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生查子·重叶梅

明代 / 张去华

"阁道乘空出,披轩远目开。逶迤见江势,客至屡缘回。
相期丹霄路,遥听清风颂。勿为州县卑,时来自为用。"
春水不生烟,荒冈筠翳石。不应朝夕游,良为蹉跎客。"
"栖息绝尘侣,孱钝得自怡。腰悬竹使符,心与庐山缁。
"负暄衡门下,望云归远山。但要尊中物,馀事岂相关。
度岭情何遽,临流兴未阑。梅花分路远,扬子上潮宽。
绿水残霞催席散,画楼初月待人归。"
茅茨对三峰,梧桐开一路。神溪绕皋陆,樵牧自成趣。
只怜横笛关山月,知处愁人夜夜来。"
梧桐荫我门,薜荔网我屋。迢迢两夫妇,朝出暮还宿。
犹言看不足,更欲剪刀裁。"
竹风乱天语,溪响成龙吟。试问真君子,游山非世心。"
何由一相见,灭烛解罗衣。
予其怀而,勉尔无忘。"
世难慵干谒,时闲喜放归。潘郎悲白发,谢客爱清辉。


生查子·重叶梅拼音解释:

.ge dao cheng kong chu .pi xuan yuan mu kai .wei yi jian jiang shi .ke zhi lv yuan hui .
xiang qi dan xiao lu .yao ting qing feng song .wu wei zhou xian bei .shi lai zi wei yong ..
chun shui bu sheng yan .huang gang jun yi shi .bu ying chao xi you .liang wei cuo tuo ke ..
.qi xi jue chen lv .chan dun de zi yi .yao xuan zhu shi fu .xin yu lu shan zi .
.fu xuan heng men xia .wang yun gui yuan shan .dan yao zun zhong wu .yu shi qi xiang guan .
du ling qing he ju .lin liu xing wei lan .mei hua fen lu yuan .yang zi shang chao kuan .
lv shui can xia cui xi san .hua lou chu yue dai ren gui ..
mao ci dui san feng .wu tong kai yi lu .shen xi rao gao lu .qiao mu zi cheng qu .
zhi lian heng di guan shan yue .zhi chu chou ren ye ye lai ..
wu tong yin wo men .bi li wang wo wu .tiao tiao liang fu fu .chao chu mu huan su .
you yan kan bu zu .geng yu jian dao cai ..
zhu feng luan tian yu .xi xiang cheng long yin .shi wen zhen jun zi .you shan fei shi xin ..
he you yi xiang jian .mie zhu jie luo yi .
yu qi huai er .mian er wu wang ..
shi nan yong gan ye .shi xian xi fang gui .pan lang bei bai fa .xie ke ai qing hui .

译文及注释

译文
那些什么名贵的五花良马,昂贵的千金狐裘,把(ba)你的小儿喊出来,都让他拿去换美酒来吧,让我们一(yi)起来消除这(zhe)无穷无尽的万古长愁!
芳草萋萋,碧绿如带,榆荚成串而缀,远远看去,像串串古钱。
  张衡,字平子,是南阳郡西鄂县人。张衡年轻时就擅长写文章,曾到“三辅”一带游学,趁机进了洛阳,在太学学习,于是通晓五经,贯通六艺,虽然才华比一般的人高,但并不因此而骄傲自大。(他)平时举止从容,态度平静,不喜欢与世俗之人交往。永元年间,他被推举为孝廉,却不应荐,屡次被公府征召,都没有就任。此时社会长期太平无事,从王公贵族到一般官吏,没有不过度奢侈的。张衡于是摹仿班固的《两都赋(fu)》写了《二京赋》,用它来(向朝廷)讽喻规劝。(这篇赋,他)精心构思润色,用了十年才完成。大将军邓骘认为他的才能出众,屡次征召他,他也不去应召。
在寒山吹着笛子呼唤春回大地,被谪迁的人彼此对望不禁泪湿衣。
为了缴税家田卖尽,靠捡麦穗填充饥肠。
夜黑雨狂的山冈上,老汉只好以榛子充饥。杜鹃声声哀怨啼血,就像老汉悲(bei)伤的泪滴。
祭献食品喷喷香,
做官啊,立功建勋啊,这些都是少年时的梦想;如今又老又病,再也没有一分利欲名心。
草堂远离喧闹的成都,庭院开阔宽敞,四周没有村落,放眼一望无边。
槁(gǎo)暴(pù)
象敲金击玉一般发出悲凉的声音。
汉武帝握剑拍案(an)而起,回头召来李广将军。
  “文公亲自戴盔披甲,跋山涉水,经历艰难险阻,征讨东方诸候国,虞、夏、商、周的后代都来朝见秦国君王,这就已经报答了秦国过去的恩德了。郑国人侵扰君王的边疆,我们文公率诸侯和(he)秦国一起去包围郑国。秦国大夫不和我们国君商量,擅自同郑国订立盟约。诸侯都痛恨这种做法,要同秦国拼命。文公担心秦国受损,说服了诸侯,秦国军队才得(de)以回国而没有受到损害,这就是我们对秦国有大恩大德之处。
  月亮从城头落下去,早晨的霜厚得像雪一样;更鼓从楼上响起来,声音冷涩得仿佛要断绝。捧着装饼的盘子,走出家门,拖着长声叫卖。这时候,街市上从东到西,一个人还没有呢!
我坐在窗前,可以望见西岭上堆积着终年不化的积雪,门前停泊着自万里外的东吴远行而来的船只。

注释
兀自:仍旧,还是。尚兀自:仍然还。
(2)古津:古渡口。
⒂稳暖:安稳和暖。
[12]纵一苇之所如,凌万顷之茫然:任凭小船在宽广的江面上飘荡。纵:任凭。一苇:像一片苇叶那么小的船,比喻极小的船。《诗经·卫风·河广》:"谁谓河广,一苇杭(航)之。"如:往,去。凌:越过。万顷:形容江面极为宽阔。茫然,旷远的样子。
⑺难具论,难以详说。
蜀国:指四川。
(17)岂惟怠之:还不仅仅是玩忽职守。岂:语气助词,难道。唯:只。之:指代“其事”,即“民之事”。

赏析

  沈德潜评此诗云:“意格俱好,在晚唐中可云轩鹤立鸡群矣。”(《唐诗别裁》)这里所说的“意”,是指诗的思想感情,全诗以乡愁为主题,曲折地表现了诗人的坎坷不遇,而不显得衰飒;所谓“格”,主要地是指谋篇布局方面的艺术技巧。这首诗在艺术上最突出的特色,可以说就是:情景分写。情与景,是抒情诗的主要内涵;情景交融,是许多优秀诗作的重要艺术手段。然而此诗用情景分写之法,却又是另外一番景象。
  发端两句借大禹治水的传说写嘉陵江水声的由来。意思是说,大概由于大禹的神奇力量,他凿开险峻的山崖,使飞流急湍奔腾直泻,发出巨响。起笔即紧扣诗题,显得气势雄伟。
  全文分两大层面,第一层(前三段)是咏赞“鸟之形质美”,即从多个侧面用多种手法描绘赞美鹦鹉鸟的超凡不俗。先写其丽容丽姿,再写鸟的聪明辩慧和情趣之高洁。如此便收得一箭双雕(diao):既显扬出鹦鹉鸟之奇美,又暗示自己志向的高超和才智的出众。而其中第二段所写虞人们奉命布下天罗地网捕捉鹦鹉而献全鸟者受赏的细节,则更巧妙地影射出东汉末年权贵压迫忠正控制贤才的行径以及他自己被人几经转送的尴尬苦楚。第二层(后三段)则进一步抒写“鸟之神苦(困境与悲情)”。即美丽高洁的鹦鹉身陷笼槛却时时“想昆山之高岳,思邓林之扶疏”,又暗衬出他自己有志难酬有才无时的愤懑情怀。   以上所说便是该篇的“主脉”。此外,考虑到命题之需和扣题之宜,祢衡先生还于字里行间一石三鸟地满足了在场主客们各自的审美需求。它不仅给予了(yu liao)众宾客以“荣观”之乐,又点透出献鸟者的殷切之意。而面对着美鸟佳篇,宾客们得其欢乐之态和献鸟者自得之色等等,宴会主人也会油然而生得一番幸慰。所以该作真可谓是一石三鸟的神来之笔了。   鉴此,《《鹦鹉赋》祢衡 古诗》堪称汉以来顶尖级的赋体佳作,鹦鹉洲也因此享有盛名。比如唐代诗人崔颢那首绝妙的《黄鹤楼》里就有“晴川历历汉阳树,芳草凄凄鹦鹉洲”的名句。大诗人李白流放夜郎途中被赦返回时,眼望鹦鹉洲而触景生情便也吟得《望鹦鹉洲悲祢衡》,对作者祢衡的钦慕怜惜之情尽染笔端:“吴江赋《鹦鹉》,落笔超群英。锵锵振金玉,句句欲飞鸣。鸷鹗啄孤凤,千春伤我情。”
  第一联从正面写“所欲”。作者的所欲,原本为隐逸;但诗中不用隐逸而用“一丘”、“三径”的典故。“一丘”颇具山野形象,“三径”自有园林风光。用形象以表明隐逸思想,是颇为自然的。然而“苦无资”三字却又和作者所欲发生了矛盾,透露出他穷困潦倒的景况。
  诗的第一章写姜嫄神奇的受孕。这章最关键的一句话是“履帝武敏歆”,对这句话的解释众说纷纭,历来是笺注(zhu)《诗经》的学者最感兴趣的问题之一。毛传把这句话纳入古代的高禖(古代帝王为求子所祀的禖神)祭祀仪式中去解释,云:“后稷之母(姜嫄)配高辛氏帝(帝喾)焉。……古者必立郊禖焉,玄鸟至之日,以大牢祠于郊禖,天子亲往,后妃率九嫔御,乃礼天子所御,带以弓韣(dú),授以弓矢于郊禖之前。”也就是说高辛氏之帝率领其妃姜嫄向生殖之神高禖祈子,姜嫄踏着高辛氏的足印,亦步亦趋,施行了一道传统仪式,便感觉怀了孕,求子而得子。唐代孔颖达的疏也执此说。但汉代郑玄的笺与毛传之说不同,他主张姜嫄是踩了天帝的足迹而怀孕生子的。云:“姜嫄之生后稷如何乎?乃禋祀上帝于郊禖,以祓除其无子之疾,而得其福也。帝,上帝也;敏,拇也。……祀郊禖之时,时则有大神之迹,姜嫄履之,足不能满履其拇指之处,心体歆歆然,其左右所止住,如有人道感己者也。于是遂有身。”这样的解释表明君王的神圣裔传来自天帝,是一个神话。然在后世,郑玄的解释遭到了王充、洪迈、王夫之等人的否定。现代学者闻一多对这一问题写有《姜嫄履大人迹考》专文,认为这则神话反映的事实真相,“只是耕时与人野合而有身,后人讳言野合,则曰履人之迹,更欲神异其事,乃曰履帝迹耳”。他采纳了毛传关于高禖仪式的说法,并对之作了文化人类学的解释:“上云禋祀,下云履迹,是履迹乃祭祀仪式之一部分,疑即一种象征的舞蹈。所谓‘帝’,实即代表上帝之神尸。神尸舞于前,姜嫄尾随其后,践神尸之迹而舞,其事可乐,故曰‘履帝武敏歆’,犹言与尸伴舞而心甚悦喜也。‘攸介攸止’,‘介’,林义光读为‘愒(qí)’,息也,至确。盖舞毕而相携止息于幽闭之处,因而有孕也。”闻一多的见解是可取的。还有两点:一、足迹无非是种象征,因此像王夫之等人那样力图在虚幻和事实之间架桥似乎是徒劳的。二、象征的意义是通过仪式的摹仿来完成的,舞蹈之类都是摹仿仪式,而语言本身也可以完成象征的意义,如最初起源于祭仪的颂诗;正是由于语言的这种表现能力的扩张,神话才超越了现实,诗歌乃具有神奇的魅力。
  此诗的难解之处在于后二章的诗意似与前三章断为两截,难以贯通。后二章中“靖共尔位”的“共”亦当作“恭”解,那末这一句就是克尽职守之意。如果将前面的“共人”理解为忠于职守的同僚,那末后面敦劝“靖共尔位”似属多余。如果将“共人”理解为隐居不仕者,那末前面既已表示了悔仕乱世、向往归隐之意,后面又勉以恭谨尽职,自相矛盾;而且既然是退隐之士,就不可能有职可守。历来的注解都试图解决这些矛盾,使之能自圆其说,较有代表性的一种说法是:后二章为“自相劳苦之辞”。《吕氏家塾读诗记》引欧阳修说云:“‘嗟尔君子,无恒安处’,乃是大夫自相劳苦之辞,云:无苟偷安,使靖共尔位之职。”吕祖谦申此说曰:“上三章唱悔仕乱世,厌于劳役,欲安处休息而不可得,故每章有怀归之叹。至是知不可去矣,则与其同列自相劳苦曰:嗟尔君子,无恒欲安处也。苟静恭于位,惟正直之道是与,则神将佑之矣,何必去哉!”戴溪之说与吕氏同,谓“前三章念共人而悔仕,后二章勉君子以安位”,“始悔仕于乱世,终不忍去其君,可以为贤矣”(《续吕氏家塾读诗记》)。这样的解释也许颇合于怨而不怒、温柔敦厚的诗教,但将后二章看作既是自勉、又是互相劝慰之词,实在是很牵强的,“自勉”云云只能是解诗者的曲为之说,因为此处说话的对象“君子”明明是第二人称的“尔”。
  此诗语言自然流畅,朴实无华。原诗纯为赋体,二章四句,每句皆押韵。第二章首句“路”,王引之《经义述闻》说:“当作道,与手、魗、好为韵,凡《诗》次章全变首章之韵,则第一句先变韵。
  送友人赴边,这是高适边塞诗中常见题材。这篇作品以极朴素的语言、极深厚的情谊,慰勉友人莫辞旅途艰辛,施展才略,立功边关。
  此诗每章的前三句叙事,后两句抒情。其中第三、四句重出——男子的薄情集中表现在这一句,女子的痛苦不幸也根源于这一句,因而采取了反覆咏叹的形式。重出的这一句子中的关键字,各章不同。从一章的“以”,一转而为二章的“与”,再转而为三章的“过”,愈转愈深,丈夫如何薄情,做妻子的又是如何痛苦不幸,都因了这一关键字的置换而得到一层深于一层的表现。全诗形式整齐,结构严谨,用字精审,笔法却极为自然,语言又十分浅近,达到了精工与自然、深入与浅出的完美结合,显示出极高的艺术水平。
  谢朓北楼是南齐诗人谢朓任宣城太守时所建,又名谢公楼,唐代改名叠嶂楼,是宣城的登览胜地。宣城处于山环水抱之中,陵阳山冈峦盘屈,三峰挺秀;句溪和宛溪的溪水,萦回映带着整个城郊,“鸟去鸟来山色里,人歌人哭水声中”(杜牧《题宣州开元寺水阁阁下宛溪夹溪居人》)。
  女儿即将远行,父亲心有不舍,却情难敌义。开头点明女儿将出嫁之事:女儿要嫁往夫家路途很遥远。念及女儿幼年丧母,自己一身兼父母之慈爱,当此离别之际,心中甚为不忍。然而女大当嫁是天经地义的事。诗人忍痛告诫女儿到了夫家,要遵从礼仪孝道,要勤俭持家,这是对女儿的一片殷殷期望。
  如果按朱熹的解释,此诗写夫妻歌舞(ge wu)为乐。丈夫邀请妻子一起跳舞,由妻子唱出来,表现了他们自得自乐、欢畅无比的情绪。古代的文学作品中,写夫妻恩爱、歌舞自娱的情形并不多,多的是征夫愁弃妇怨。因为这样做,至少要这样一些前提:两个人情深意笃,有较高的修养和情趣,以及拥有较多的闲暇。日出而作、日落而息的夫妻,大字不识的衣夫,恐怕难以歌舞自娱。由此可以推断,此诗的主人公大概应是殷实人家,或是已经衰落了的世家子弟。这也容易让人想到,闲暇是人们自娱自乐、吟诗作画、游山玩水的重要前提。整日为生计而忙碌的人,不会有此雅兴。
  这首诗虽然只有短短十六句,但把一个美妙动人的爱情故事表现得引人入胜。和《秦风·蒹葭》相比,《蒹葭》在水乡泽国的氛围中有一缕渺远空灵、柔婉缠绵的哀怨之情,把一腔执着、艰难寻求但始终无法实现的惆怅之情,寄托于一派清虚旷远、烟水濛濛的凄清秋色之中。而《《菁菁者莪》佚名 古诗》处处烘托着清朗明丽的山光和灵秀迷人的水色,青幽的山坡,静谧的水洲,另是一番情致。两首诗可谓珠联璧合,各有千秋。
  昏庸腐朽的明王朝的覆灭,是历史发展的必然,根本不值得为它唱挽歌;可是,诗人为之倡导的大敌当前,敢于英勇赴死的荆轲式英雄主义精神非常值得后来者珍视。

创作背景

  如此摧肝裂肺的图景在历史上也是罕见的!《《兵车行》杜甫 古诗》这首诗,很可能就是诗人见到这样图景的当时或其后不久写的。

  

张去华( 明代 )

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简 介

张去华 (938—1006)开封襄邑人,字信臣。张谊子。以荫补太庙斋郎。后周世宗平淮南,献《南征赋》、《治民论》,召试授御史台主簿,弃官而归。宋太祖建隆二年进士第一。历右补阙、中书舍人。从太宗征太原,历任京东、江南转运使。雍熙三年上《大政要录》,为开封府推官。坐事贬安州司马,历知晋、许、杭、苏等州。景德初以工部侍郎致仕。善谈论,尚气节。尝献《元元论》,大旨以养民务穑为急,深得真宗嘉赏。

度峡口山赠乔补阙知之王二无竞 / 金璋

遵途还盛府,行舫绕长津。自有贤方伯,得此文翰宾。"
"天子爱贤才,星郎入拜来。明光朝半下,建礼直初回。
密叶吹香饭僧遍。南阶双桐一百尺,相与年年老霜霰。"
大道终不易,君恩曷能已。鹤羡无老时,龟言摄生理。
青楼苦夜长难晓。长乐宫中钟暗来,可怜歌舞惯相催。
愿言出世尘,谢尔申及甫。"
汉使开宾幕,胡笳送酒卮。风霜迎马首,雨雪事鱼丽。
天眷择循良,惟贤降宠章。分符指聊摄,为政本农桑。


春游曲 / 陈维英

"不见君来久,冤深意未传。冶长空得罪,夷甫岂言钱。
故老相逢少,同官不见多。唯馀旧山路,惆怅枉帆过。"
葱茏墟落色,泱漭关河气。耻从侠烈游,甘为刀笔吏。
神驰劳旧国,颜展别殊方。际晓杂氛散,残春众物芳。
枕边书卷讶风开。故人问讯缘同病,芳月相思阻一杯。
"晨登玄石岭,岭上寒松声。朗日风雨霁,高秋天地清。
"鲁国一杯水,难容横海鳞。仲尼且不敬,况乃寻常人。
微兴从此惬,悠然不知岁。试歌沧浪清,遂觉干坤细。


鼓笛慢·乱花丛里曾携手 / 王伯大

雅颂通宸咏,天文接曙台。灞陵桃李色,应待日华开。"
仙子谢过手足战。大瓜玄枣冷如冰,海上摘来朝霞凝。
朴儒亦何为,辛苦读旧史。不道无家舍,效他养妻子。
迢迢洛阳梦,独卧清川楼。异乡共如此,孤帆难久游。"
万户楼台临渭水,五陵花柳满秦川。秦川寒食盛繁华,
"鹓鸿俱失侣,同为此地游。露浥荷花气,风散柳园秋。
秋山一何净,苍翠临寒城。视事兼偃卧,对书不簪缨。
行路难,艰险莫踟蹰。"


漫成一绝 / 汪为霖

况昔陪朝列,今兹俱海壖。清觞方对酌,天书忽告迁。
曩契心期早,今游宴赏陪。屡迁君擢桂,分尉我从梅。
吐言贵珠玉,落笔回风霜。而我谢明主,衔哀投夜郎。
小苑春犹在,长安日更明。星辰归正位,雷雨发残生。
"学道三千春,自言羲和人。轩盖宛若梦,云松长相亲。
庭闲花自落,门闭水空流。追想吹箫处,应随仙鹤游。"
草树连容卫,山河对冕旒。画旗摇浦溆,春服满汀洲。
始陪文翰游,欢燕难久并。予因谬忝出,君为沉疾婴。


凯歌六首 / 施渐

高堂倚门望伯鱼,鲁中正是趋庭处。我家寄在沙丘傍,
"家居五原上,征战是平生。独负山西勇,谁当塞下名。
"晦赏念前岁,京国结良俦。骑出宣平里,饮对曲池流。
芍药花初吐,菖蒲叶正齐。藁砧当此日,行役向辽西。"
"百川注东海,东海无虚盈。泥滓不能浊,澄波非益清。
"林父同官意,宣尼久敬交。文场刊玉篆,武事掌金铙。
如何天覆物,还遣世遗才。欲识秦将汉,尝闻王与裴。
任直翻多毁,安身遂少徒。一朝逢纠谬,三省竟无虞。


寒食城东即事 / 毛友诚

吾谋适可用,天道岂辽廓。不然买山田,一身与耕凿。"
幸逢东道主,因辍西征骑。对话堪息机,披文欲忘味。
"刈芦旷野中,沙土飞黄云。天晦无精光,茫茫悲远君。
画眉相伴采葳蕤。高处红须欲就手,低边绿刺已牵衣。
美人骋金错,纤手脍红鲜。因谢陆内史,莼羹何足传。"
顷为衡湘客,颇见湖山趣。朝气和楚云,夕阳映江树。
夫君弄明月,灭景清淮里。高踪邈难追,可与古人比。
今年花落去年时。折芳远寄相思曲,为惜容华难再持。"


塞上听吹笛 / 王梵志

天保无为德,人欢不战功。仍临九衢宴,更达四门聪。"
赠我累累珠,靡靡明月光。"
"宰邑乖所愿,黾勉愧昔人。聊将休暇日,种柳西涧滨。
"林卧情每闲,独游景常晏。时从灞陵下,垂钓往南涧。
雪下骊山沐浴时。近臣零落今犹在,仙驾飘飖不可期。
韩侯久携手,河岳共幽寻。怅别千馀里,临堂鸣素琴。"
北土分尧俗,南风动舜歌。一闻天乐唱,恭逐万人和。"
"天都分礼阁,肃肃临清渠。春山照前屏,高槐荫内除。


送别诗 / 路坦

一身轻寸禄,万物任虚舟。别后如相问,沧波双白鸥。"
"天落白玉棺,王乔辞叶县。一去未千年,汉阳复相见。
发鬓已云白,交友日凋疏。冯生远同恨,憔悴在田庐。"
"白首何老人,蓑笠蔽其身。避世长不仕,钓鱼清江滨。
吾谋适可用,天道岂辽廓。不然买山田,一身与耕凿。"
长报丰年贵有馀。"
念此闻思者,胡为多阻修。空虚花聚散,烦恼树稀稠。
斑竹年来笋自生,白苹春尽花空落。遥望零陵见旧丘,


王昭君二首 / 钱明训

曾为老茯神,本是寒松液。蚊蚋落其中,千年犹可觌。
王屋尝嘉遁,伊川复陆沉。张弦鹍鸡弄,闭室蓬蒿深。
"得从轩墀下,殊胜松柏林。生枝逐架远,吐叶向门深。
"流澌腊月下河阳,草色新年发建章。秦地立春传太史,
"陈平无产业,尼父倦东西。负郭昔云翳,问津今亦迷。
哀鸣万变如成曲。江南逐臣悲放逐,倚树听之心断续。
柳色孤城里,莺声细雨中。羁心早已乱,何事更春风。"
落日桑柘阴,遥村烟火起。西还不遑宿,中夜渡泾水。"


醉落魄·苏州阊门留别 / 周浩

"何处醉春风,长安西复东。不因俱罢职,岂得此时同。
"回首古原上,未能辞旧乡。西风收暮雨,隐隐分芒砀。
"名高不择仕,委世随虚舟。小邑常叹屈,故乡行可游。
"迟迟立驷马,久客恋潇湘。明日谁同路,新年独到乡。
神皇麒麟阁,大将不书名。"
昆弟忻来集,童稚满眼前。适意在无事,携手望秋田。
金镜霾六国,亡新乱天经。焉知高光起,自有羽翼生?萧曹安屹屼,耿贾摧欃枪。吾家有季父,杰出圣代英。虽无三台位,不借四豪名。激昂风云气,终协龙虎精。弱冠燕赵来,贤彦多逢迎。鲁连善谈笑,季布折公卿。遥知礼数绝,常恐不合并。惕想结宵梦,素心久已冥。顾惭青云器,谬奉玉樽倾。山阳五百年,绿竹忽再荣。高歌振林木,大笑喧雷霆。落笔洒篆文,崩云使人惊。吐辞又炳焕,五色罗华星。秀句满江国,高才掞天庭。宰邑艰难时,浮云空古城。居人若薙草,扫地无纤茎。惠泽及飞走,农夫尽归耕。广汉水万里,长流玉琴声。雅颂播吴越,还如泰阶平。小子别金陵,来时白下亭。群凤怜客鸟,差池相哀鸣。各拔五色毛,意重泰山轻。赠微所费广,斗水浇长鲸。弹剑歌苦寒,严风起前楹。月衔天门晓,霜落牛渚清。长叹即归路,临川空屏营。
柏树荣新垄,桃源忆故蹊。若能为休去,行复草萋萋。"