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巴女谣

先秦 / 谢惇

"明日重阳今日归,布帆丝雨望霏霏。
"世病如山岳,世医皆拱手。道病如金锁,师遭锁锁否。
"启册观往载,摇怀考今情。终古已寂寂,举世何营营。
"晨午殊丰足,伊何挠肺肠。形容侵老病,山水忆韬藏。
四溟随剑息波涛。手扶北极鸿图永,云卷长天圣日高。
"多才与命违,末路忆柴扉。白发何人问,青山一剑归。
削平浮世不平事,与尔相将上九霄。"
"何处戒吾道,经年远路中。客心犹向北,河水自归东。
"春暖群花半开,逍遥石上徘徊。独携玉律丹诀,
"从知无远近,木落去闽城。地入无诸俗,冠峨甲乙精。
东道宿程投故栅,依依渔父解相迎。"
"清泉流眼底,白道倚岩棱。后夜禅初入,前溪树折冰。
天人之行,尽此而已。丁宁丁宁,戴发含齿。"
"分峡东西路正长,行人名利火然汤。
"心魂役役不曾归,万象相牵向极微。所得或忧逢郢刃,
"十万雄军幕,三千上客才。何当谈笑外,远慰寂寥来。
可怜召伯树,婆娑不胜翠。诗搜日月华,道咽神仙味。


巴女谣拼音解释:

.ming ri zhong yang jin ri gui .bu fan si yu wang fei fei .
.shi bing ru shan yue .shi yi jie gong shou .dao bing ru jin suo .shi zao suo suo fou .
.qi ce guan wang zai .yao huai kao jin qing .zhong gu yi ji ji .ju shi he ying ying .
.chen wu shu feng zu .yi he nao fei chang .xing rong qin lao bing .shan shui yi tao cang .
si ming sui jian xi bo tao .shou fu bei ji hong tu yong .yun juan chang tian sheng ri gao .
.duo cai yu ming wei .mo lu yi chai fei .bai fa he ren wen .qing shan yi jian gui .
xiao ping fu shi bu ping shi .yu er xiang jiang shang jiu xiao ..
.he chu jie wu dao .jing nian yuan lu zhong .ke xin you xiang bei .he shui zi gui dong .
.chun nuan qun hua ban kai .xiao yao shi shang pai huai .du xie yu lv dan jue .
.cong zhi wu yuan jin .mu luo qu min cheng .di ru wu zhu su .guan e jia yi jing .
dong dao su cheng tou gu zha .yi yi yu fu jie xiang ying ..
.qing quan liu yan di .bai dao yi yan leng .hou ye chan chu ru .qian xi shu zhe bing .
tian ren zhi xing .jin ci er yi .ding ning ding ning .dai fa han chi ..
.fen xia dong xi lu zheng chang .xing ren ming li huo ran tang .
.xin hun yi yi bu zeng gui .wan xiang xiang qian xiang ji wei .suo de huo you feng ying ren .
.shi wan xiong jun mu .san qian shang ke cai .he dang tan xiao wai .yuan wei ji liao lai .
ke lian zhao bo shu .po suo bu sheng cui .shi sou ri yue hua .dao yan shen xian wei .

译文及注释

译文
东方不可以寄居停顿。
我不由满怀惆怅,清楚地记得当日在南楼时欢爱的(de)幸福时光,在翡翠的珠帘里,彩灯非常明亮。她亲昵地依偎在我的肩头,温柔深情地把歌儿哼唱。如今我又到旧日街巷,遍访旧日邻居询问她的情况。可惜那无情的春风,吹落了鲜花,吹走了芬芳,并带着无限的感伤。我悲痛欲绝,她也没给我留下画像。我还清楚地记得她的容貌,回来后仔细描画那深情的模样。
看到这种情景我很伤心,因而忧愁容颜衰老。
又好像懂得离人思乡的无限情感,千万条《柳》郑谷 古诗丝飘下无数《柳》郑谷 古诗絮去招引迷人的春天。
黄烟滚滚翻腾着,哀歌从(cong)每个心灵深处的角落逐渐响起……
早晨后方送来一位士兵的家信,告诉他寒衣已经寄来。
烟雾笼罩着排列耸立的山岫,青苍点点无法指数,归雁背着夕阳,红霞满天,时正欲暮。人生好象随风飘入江天的白云,离别的情绪好比雨后粘满地面(mian)的花絮。
《梅》杜牧 古诗花轻盈妩媚的姿态映照在溪水里,就好像仙女用衣袖遮面,严肃矜持地从瑶台上下来。
黄昏时独自倚着朱栏,西南天空挂着一弯如眉的新月。台阶上的落花随风飞舞,罗衣显得格外寒冷。
闲时观看石镜使心神清净,
夜来肆虐着暴雨狂风,把西园的芳菲一扫而空。
临当出发心怀惆怅,行进途中不时停驻。
  现在阁下作为宰相,身份与周公也相近了。天下的贤才,难道都已经提拔重用了?邪恶凶顽、图谋不轨、谄媚逢迎、虚伪欺诈的一流坏人,难道都已经清除?整个天下都已经无须担心?处在极边远地方的蛮夷部族,难道都已经归顺进贡(gong)?国家的礼乐、刑政这些教化的制度难道都已建立?动物、植物,凡属风雨霜露所浸润滋养的一切,难道都已经各得其所了?麟、凤、龟、龙之类的美好吉祥的迹象,难道都已经一一出现?那些请求进见的人,虽则不能够期待他有您那样的大德,至于同您手下那些官吏相比,难道全都不如吗?他们所提所说的意见,难道全都对政事(shi)毫无补益吗?现在您却使不能象周公那样吐哺握发,也总应该引进、接见他们,考察他们究竟如何而决定用谁不用谁,不应该默不作声地了事啊!
  德才兼备的人经常地担忧内心没有一点的本(ben)事却一味地炫耀,或是自己很有本事,但是外表却不华美。本来没有本事还到处炫耀,这是为自己布下了一个陷阱,灾害真的是太大了;有本事而不外露,不把它发挥出来,就好像是把好的木材烧掉,把美丽的玉石毁坏,真是太龌龊了!因此就要用锻炼磨砺的方法,让自己变得既有真才实学,又善于将它显露出来,这一点是很为古代圣贤之人看好的。豆卢先生,是一个内心很有本事的人,这是我之所以喜欢他的原因,而且很想让他把才能发挥出来,取得成功。但是由于从小就成了孤儿,经常担心疾病和饥渴的来临,寒酸辛苦地在各个诸侯国之间游走,以此寻求一点生活的资助,他真的是有本事的人啊!但是,这样的话,就没有办法专心致志于自己的学业,内心拥有的才能不能够得到很好的展示和发挥,我多么希望你能将《诗》、《礼》当成人生行事的根本,将《春秋》当成是连接的纽带,将那些历史的书籍当成是协助的东西,这样的话,你内在的才华就会像美玉碰撞时发出的声音一样迸发出来,也会像山林中野雉身上炫美的羽毛一样展示出来,到那时,你就能够在各种朝廷政事之间自由地周旋,成为国家的中坚力量。然而遗憾的是我没有俸禄,你的需求我没有办法满足你,从而来完成你的志愿,只是希望你能尽早地回来,所以写了这篇序文。
狂风吹飞我的心,随风西去,高挂在咸阳树上,陪伴你。
快刀剪去猪尾巴,随身牛肉当干粮。
果菜开始重新长,惊飞之鸟尚未还。
  单襄公回朝后告诉周定王说:“陈侯如果不遭凶灾,国家也一定要灭亡。”周定王问:“为什么呢?”单襄公答道:“角星在早晨出现时表示雨水结束,天根在早晨出现时表示河流将干枯,氐星在早晨出现时表示草木将凋落,房星在早晨出现时便要降霜了,大火星在早晨出现时表示天气已冷,该准备过冬了。所以先王的教诲说:‘雨季结束便修整道路,河流干枯便修造桥梁,草木凋谢便储藏谷物,霜降来临使备好冬衣,寒风吹起就修整城郭宫室。’所以《夏令》说:‘九月修路,十月架桥。’届时又提醒人们说:‘结束场院的农活,备好土箕和扁担,当营室之星见于中天时,营造工作就要开始。在大火星刚出现时,到司里那儿去集合。’这正是先王能够不费钱财而向民众广施恩惠的原因啊。现在陈国早晨已能见到大火星了,但是道路已被杂草堵塞,农村的谷场已被废弃,湖泊不筑堤坝,河流不备舟桥,这是荒废了先王的遗教。
在十字路口,不敢与你长时交谈,
海内连年战乱,几个兄弟音讯阻隔;彼此天涯海角,只我一人好不凄怆?

注释
248、厥(jué):其。
⑷蒙茸(róng):裘毛纷乱的样子。语出《诗经·邶风·旌丘》:“狐裘蒙戎”。“茸”通“戎”。
243.尊食宗绪:指配享宗庙。
(29)媵(yìng映):陪嫁的奴隶。秦穆姬:晋献公女,嫁秦穆公。
⑷涧:山夹水也。山间流水的小沟。
(13)审视:察看。

赏析

  首先,如前朱熹所言,秦国的风俗与中原地区不同,以人殉葬是习以为常之事,穆公父子的行为是合乎旧俗而有违于情理,没有与时俱进。宗元对秦国当时旧俗似乎没有注意到,没有把穆公父子的行为放到特定的环境中去考察。
  在整篇诗中,类似上述的动(de dong)作刻画还有一些,笔墨虽不多,却极精粹。兰芝死时,义无反顾,“揽裙脱丝履,举身赴清池”;仲卿死时,顾念老母,“徘徊庭树下,自挂东南枝”,这些不同的动作细节,都切合各自的性格与处境。同样是母亲,焦母“捶床便大怒”的泼辣,刘母见兰芝回家时惊异而“大拊掌”的温和,对性格的描绘来说寥寥几笔已极传神。抒情性穿插较之动作刻划更少,但也是成功之笔“举手长劳劳,二情同依依”,兰芝和仲卿第一次分手时,作者情不自禁的感叹,增添了悲剧气氛。“生人作死别,恨恨那可论”,这画龙点睛的穿插,更激起了人们对焦、刘遭遇的同情。即使那教训式的全诗结尾,也带有浓重的抒情意味,充满了作者的同情与期望。这些水到渠成、不着痕迹的抒情性穿插,对人物形象的塑具有锦上添花的妙用,增加了全诗的感情色彩。
  最后一联:“圣代即今多雨露,暂时分手莫踌躇。”诗针对李、王二少府远贬的愁怨和惜别的忧伤,进行了语重心长的劝慰,对前景作了乐观的展望。圣代雨露,是古代文人诗中的惯用之语,这里用来和贬谪相连,也还深藏着婉(zhuo wan)曲的微讽之意。重点是在后一句“暂时分手莫踌躇”,意思是说:这次外贬,分别只是暂时的,你们不要犹豫不前,将来定有重归之日。全诗在这里结束,不仅与首联照应,而且给读者留下无尽的遐思。
  最后两句,诗人在《白石滩》王维 古诗上绘上了一群少女。她们有的家住水东,有的家住水西,都趁着月明之夜,来到这浅滩上洗衣浣纱。不言而喻,正是这皎洁的明月,才把她们吸引过来的。这就又借人物的活动中再衬明月一笔。由于这群浣纱少女的出现,幽静明媚的《白石滩》王维 古诗月夜,顿时生出开朗活泼的气氛,也带来了温馨甜美的生活气息,整幅画面都活起来了。这就又通过人物的行动,暗示了月光的明亮。这种写法,跟《鸟鸣涧》中的“月出惊山鸟”以鸟惊来写月明,颇相类似。
  五、六两句,诗人对远行客又作了充满情意的推想:“关城树色催寒近,御苑砧声向晚多。”从洛阳西去要经过古函谷关和潼关,凉秋九月,草木摇落,一片萧瑟,标志着寒天的到来。本来是寒气使树变色,但寒不可见而树色可见,好像树色带来寒气,见树色而知寒近,是树色把寒催来的。一个“催”字,把平常景物写得有情有感,十分生动,傍晚砧声之多,为长安特(an te)有,“长安一片月,万户捣衣声”。然而诗人不用城关雄伟、御苑清华这样的景色来介绍长安,却只突出了“御苑砧声”,发人深想。魏万前此,大概没有到过长安,而李颀已多次到过京师,在那里曾“倾财破产”,历经辛酸。两句推想中,诗人平生感慨,尽在不言之中。“催寒近”“向晚多”六个字相对,暗含着岁月不待,年华易老之意,顺势引出了结尾二句。
  诗的一开头点出登亭。第一句写自下而上望去,西亭高出鸟外,从登前写亭高。第二句写登临后向四周望,身与浮云相齐,从登后写字高。三、四两句开始写登亭后的“观眺”。用山下的点点树影,千村万落和眼前的苍天,脚下的群山烘托“亭高”,并构织出辽远的画面。五、六两句以西亭所见景物。点出登临时的天气。“残虹”、“急雨”,都符合夏末秋初天气特征,从而暗示“早秋”。一“挂”一“过”,一静一动,景象十分生动;而从“陕北”、“关西”两个大的方位来写,尤其符合登高的特点,场面辽远而开阔。七、八两句由远眺写到近观,均从颜色着笔来写,陡峭“青壁”,弯弯“绿溪”,加上“洒榼”、“瓜田”,把山上山下风光写得别有风致。
  从全篇诗意来看,这首小诗可以说是一首寻春、觅春诗;在春天来临之前,诗人已动春思,来到《魏王堤》白居易 古诗觅春、寻春。这时虽仍然寒锁大地,不见花影,未闻鸟声,但从已变得柔嫩的柳枝上,看到了春的踪影。诗中用“懒发”、“慵蹄”来形容花、鸟,以“无力”描写柳条,都给人一种娇不胜寒的感觉,但春既已萌动,毕竟是锁不住的,“何处未春先有思?”“先有思”,就是说,春天已在不易察觉中迈出了她的脚步,一个姹紫千红的繁华春日,就要来临了。凭着诗人的敏感,在本无春景可写的记游中,却染上了令人鼓舞的春意。“诗以奇趣为宗”(东坡语,见《苕溪渔隐丛话》引),实际也未必尽然。白居易诗惯以平淡语写日常平淡事,但凭着诗人的情怀和敏感,写得别有意趣,令人喜读,这首小诗正是一例。
  《望海楼晚景》共有五首,这是其中第二首。有人认为,苏轼诗中的“横风”、“壮观”(“观”在这里读第四声,不读第一声)两句,写得不够好。他既说“应须好句夸”,却不着一字,一转便转入“雨过潮平”了。那样就是大话说过,没有下文。
  《为李敬业讨武曌檄》笔力雄健,行文流畅,其名垂千古的文学价值向为学人所尊奉。或许其历数武氏罪状极具文献价值,在最终将武氏钉于历史的耻辱柱上功不可没。如果将此文印证于其创作时代,又会从其文里文外,体味出它隐涵深刻的历史文化命题。其中尤以社会权力的形成与维系、知识分子与当权者的关系,最为令人警醒。这方面的严酷,不仅构成了知识分子几千年来的困惑,同时也与几千年来知识阶层沉重而扭曲着的命运纠缠在一起,千古以下仍令人深思难解。
  第二部分(从“御史府中乌夜啼”到“燕歌赵舞为君开”)主要以市井娼家为中心,写形形色色人物的夜生活。《汉书·朱博传》说长安御史府中柏树上有乌鸦栖息数以千计,《史记·汲郑列传》说翟公为廷尉罢官后门可罗雀,这部分开始二句即活用典故。“乌夜啼”与“隐隐朱城临玉道,遥遥翠幰没金堤”写出黄昏景象,表明时间进入暮夜。“雀欲栖”则暗示御史、廷尉一类执法官门庭冷落,没有权力。夜长安遂成为“冒险家”的乐园,这里有挟弹飞鹰的浪荡公子,有暗算公吏的不法少年(汉代长安少年有谋杀官吏为人报仇的组织,行动前设赤白黑三种弹丸,摸取以分派任务,故称“探丸借客”),有仗剑行游的侠客……这些白天各在一方的人气味相投,似乎邀约好一样,夜来都在娼家聚会了。用“桃李蹊”指娼家,不特因(yin)桃李可喻艳色,而且因“桃李不言,下自成蹊”的成语,暗示那也是人来人往、别有一种闹热的去处。人们在这里迷恋歌舞,陶醉于氛氲的口香,拜倒在紫罗裙下。娼门内“北堂夜夜人如月”,表面上看青春可以永葆;娼门外“南陌朝朝骑似云”,表面上看门庭不会冷落。这里点出从“夜”到“朝”,与前一部分“龙含”二句点出从“朝”到“晚”,时间上彼此连续,可见长安人的享乐是夜以继日,周而复始。长安街道纵横,市面繁荣,而娼家特多(“南陌北堂连北里”),几成“社交中心”。除了上述几种逍遥人物,还有大批禁军军官(“金吾”)玩忽职守来此饮酒取乐。这里是各种“货色”的大展览。《史记·滑稽列传》写道:“日暮酒阑,合尊促坐,男女同席,履舄交错。杯盘狼藉,堂上烛灭”,“罗襦襟解,微闻芗(香)泽”,这里“罗襦宝带为君解”,即用其一二字暗示同样场面。古时燕赵二国歌舞发达且多(qie duo)佳人,故又以“燕歌赵舞”极写其声色娱乐。这部分里,长安各色人物摇镜头式地一幕幕出现,闻一多曾说:“通过‘五剧三条’的‘弱柳青槐’来‘共宿娼家桃李蹊’。诚然,这不是一场美丽的热闹。但这颠狂中有战栗,堕落中有灵性。”决非贫血而萎靡的宫体诗所可比拟。
  注意保护自然资源,古人很早就从实践中总结出来了。本文借里革之口对此作了很好的阐述。鲁宣公不懂得这个道理,受到里革的批评,但他那种勇于改正错误的精神还是值得肯定的。
  全词上片笔壮壮阔,笔力苍劲;下片则委婉细腻、情意绵绵,刚柔相间,情景兼美。
  “江湖”,除解释为江河湖泊外,官场以及社会关系中的帮派亦称“江湖”,而江湖风险如同风浪,一不小心,就会翻船。

创作背景

  雍陶生活在晚唐。此时,唐王朝国势衰败,社会危机日益严重。诗人来到天津桥畔,目睹宫阙残破的景象,抚今思昔,不无盛衰兴亡之感,于是,挥笔写下了这首七绝。

  

谢惇( 先秦 )

收录诗词 (5658)
简 介

谢惇 谢惇,阳夏(今河南太康)人。历尚书兵部勾当公事。神宗元丰中,为颍州司户参军(《续会稽掇英集》卷五)。

苦辛吟 / 刘玺

金刀剪紫绒,与郎作轻履。愿化双仙凫,飞来入闺里。
腾腾又入仙山去,只恐是青城丈人。"
战马龁腥草,乌鸢识阵云。征人心力尽,枯骨更遭焚。
驿使今朝过五湖,殷勤为我报狂夫。
磨吻鹰鹯莫相害,白鸥鸿鹤满沙滩。"
"春教风景驻仙霞,水面鱼身总带花。
树桃阴始合,爱客位常悬。幡然远行时,崇望归朝旋。
得道殊秦佚,隳名似楚狂。馀生于此足,不欲返韶阳。"


杨柳枝词 / 曹尔垓

"嘹唳遗踪去,澄明物掩难。喷开山面碧,飞落寺门寒。
浴罢檀郎扪弄处,灵华凉沁紫葡萄。"
"皇子陂头好月明,忘却华筵到晓行。
如今若更生来此,知有何人赠白驴。"
以上俱见《吟窗杂录》)"
"缘岸蒙笼出见天,晴沙沥沥水溅溅。
圣虑多虔肃,斋心合至灵。占祥刊史竹,筮日数尧蓂.
云寒犹惜雪,烧勐似烹山。应笑无机者,腾腾天地间。"


眼儿媚·咏梅 / 夏言

"高唐不是这高塘,淮畔荆南各异方。
"赤日彤霞照晚坡,东州道路兴如何。蝉离楚柳鸣犹少,
"物象远濛濛,周回极望中。带烟千井树,和磬一楼风。
莫学楚狂隳姓字,知音还有子期听。"
闺阁不知戎马事,月高还上望夫楼。
汉江江路西来便,好傍扁舟访我无。"
道吾道者相招好,不是香林采叶人。"
句好慵将出,囊空却不忙。明年公道日,去去必穿杨。"


木兰花·风帘向晓寒成阵 / 王孝称

"藏经看几遍,眉有数条霜。万境心都泯,深冬日亦长。
白发应无也,丹砂久服之。仍闻创行计,春暖向峨嵋。"
浦珠为履重,园柳助诗玄。勉力酬知己,昌朝正急贤。"
"机忘室亦空,静与沃洲同。唯有半庭竹,能生竟日风。
"经时未架却,心绪乱纵横。(季兰五六岁时,其父抱于庭,
"云泉谁不赏,独见尔情高。投石轻龙窟,临流笑鹭涛。
偎岩拍手葫芦舞,过岭穿云拄杖飞。
"抽得闲身伴瘦筇,乱敲青碧唤蛟龙。


题稚川山水 / 隐峰

顶敬心师刻金玉。报通三世释迦言,莫将梁武为题目。
不行朝市多时也,许史金张安在哉。
"阳春时节天气和,万物芳盛人如何。素秋时节天地肃,
朱鸟玄武顺于旁,子孙富贵居中央。"
"府中自清远,六月高梧间。寥亮泛雅瑟,逍遥扣玄关。
"春日异秋风,何为怨别同。潮回芳渚没,花落昼山空。
"松门堆复积,埋石亦埋莎。为瑞还难得,居贫莫厌多。
天汉凉秋夜,澄澄一镜明。山空猿屡啸,林静鹊频惊。


季梁谏追楚师 / 徐锡麟

当户一轮惟晓月,挂檐数片是秋云。"
水火蛟龙无损害,拍手天宫笑一场。这些功,真奇妙,
"鬓霜垂七十,江国久辞官。满箧新风雅,何人旧岁寒。
阁北鸿行出,霞西雨脚疏。金峰秋更好,乞取又何如。"
寒山子,长如是。独自居,不生死。"
交情别后见,诗句比来新。向我桃州住,惜君东岭春。"
朝判长洲暮判吴,道不拾遗人不孤。
乱来何处觅同年。陈琳笔砚甘前席,甪里烟霞待共眠。


左迁至蓝关示侄孙湘 / 宋江

"筼筜红实好鸟语,银髯瘦僧貌如祖。香烟濛濛衣上聚,
幽明虽异路,平昔忝攻文。欲知潜昧处,山北两孤坟。
"时时闻说故人死,日日自悲随老身。
将奈何兮青春。"
"身闲依祖寺,志僻性多慵。少室遗真旨,层楼起暮钟。
莫以真留妾,从他理管弦。容华难久驻,知得几多年。
"遗篇三百首,首首是遗冤。知到千年外,更逢何者论。
闲乘画舫吟明月,信任轻风吹却回。"


解连环·孤雁 / 清远居士

白云琅玕色,一片生虚无。此物若无心,若何卷还舒。
甲穿虽即失黄金,剑缺犹能生紫气。塞草萋萋兵士苦,
东田已芜没,南涧益伤嗟。崇替惊人事,凋残感物华。
药秘仙都诀,茶开蜀国封。何当答群望,高蹑傅岩踪。"
师诵此经经一句,句句白牛亲动步。白牛之步疾如风,
"踏歌踏歌蓝采和,世界能几何。红颜三春树,
"时清道合出尘埃,清苦为诗不仗媒。今日桂枝平折得,
逸翮思冥冥,潜鳞乐游泳。宗师许学外,恨不逢孔圣。


出塞二首·其一 / 杨琅树

"七泽过名山,相逢黄落残。杉松开寺晚,泉月话心寒。
尽愿回清镜,重希在此条。应怜千万户,祷祝向唐尧。"
依依远人寰,去去迩帝乡。上超星辰纪,下视日月光。
诏喜新衔凤,车看旧饰熊。去思今武子,馀教昔文翁。
"陇头水欲绝,陇水不堪闻。碎影摇枪垒,寒声咽幔军。
磬和天籁响,禅动岳神威。莫便言长往,劳生待发机。"
经时邻境战,独夜隔云舂。昨日泉中见,常鱼亦化龙。"
长到山中有鹤行。时弄玉蟾驱鬼魅,夜煎金鼎煮琼英。


塞鸿秋·春情 / 韩日缵

辟士天下尽,君何独屏营。运开应佐世,业就可成名。
"让紫归青壁,高名四海闻。虽然无一事,得不是要君。
"多才与命违,末路忆柴扉。白发何人问,青山一剑归。
"九朵碧芙蕖,王维图未图。层层皆有瀑,一一合吾居。
如今憔悴头成雪,空想嵯峨羡故人。"
(章武答王氏)
□若长如此,名须远逐身。闲斋舒复卷,留滞忽经旬。"
窗中山色青翠粘,主人于我情无厌。