译文
(像(xiang))诸葛亮和公孙述这样的历史人物,(无论是贤还是愚)都终归黄土;
美好的时光啊不(bu)可多得,我姑且悠闲自得地徘徊游逛。
霜蹄骏马蹴踏在长楸大道间,专职马倌和役卒肃立排成列。
翠菱掩露青萍绿透一池锦水,夏莺歌喉婉转嬉弄蔷薇花枝。
新人从门娶回家,你从小门离开我。
皇帝看到我是个忠诚的人,便任命我担任长安的县令。管理着疲惫不堪的当地的百姓,我便携带着家眷前去入关上任。当年孔子在离开鲁国的家乡时曾发出感叹,汉高祖在返还故乡沛地时曾伤怀落泪。这是由于(yu)故乡对人们来说阳值得怀念的,即便是圣达的人士也会抒发出内心的深情。何况一般的安土重迁的平庸之辈,现在投身于周代的镐京。这就好像犬马也会留恋自己的主人一样,对天(tian)子所居的庙堂恋恋不舍。难以割舍的巩县和洛阳一带,在我脑海中萦绕着的是岳父的坟茔。我随后便经过(guo)平乐,历经街邮,在皋门桥饲喂马匹,在西同这个地方休息片刻。周天子的盛德太悠远了,可以追溯到上古的高辛氏。周代的始祖后稷文德隆盛,他的后代繁衍昌盛。当初周文王的祖父为避狄侵扰而率部迁于岐地,其德化所及遍及布岐,豳一带。文王,武王的福运高超于当时,使得原有的周政面目一新。从在牧野战胜了商纣王之后,更加讲求怀柔之道以君临天下。通宵达旦不能入睡,担心的是上天所赐的禄位还不稳定。周代的基业虽然像泰山那样稳固,但自己仍认为处境危险,政权历时八百余年而余福犹在。我又看到夏代的亡国之君桀为人骄奢淫逸,最后被流放到南巢而毕命。他当初的处境好像坐在堆积的干柴上等待燃烧,自己还拿太阳比喻个人不会消(xiao)失。人们的心胸(xiong)是多么的不同,其差别又是那么大。
而我如卫公之鹤,有兴登上卫懿公的车轩,而谬得封赏。
把它的飞絮想蒙住日月,但不知天地之间还有秋霜
寂静的暮秋长夜啊,心中萦绕着深深的哀伤。
天鹅飞向天空,一下能飞数千里(高)。
注释
⑸创:砍掉。夷:削平。指对于林木的伤害。
(11)沿洄:顺流而下曰沿,逆水而上曰洄。
[1]浮图:僧人。
65.匹合:合适。
①漫兴:漫不经意,兴到之作。
⑼故侯瓜:召平,本秦东陵侯,秦亡为平民,贫,种瓜长安城东,瓜味甘美。
⑼先贤:已经去世的有才德的人。这里指汉景帝时蜀郡守。最后两句,纪昀说是“不可解”。赵殿成说是“不敢,当是敢不之误”。高眇瀛云:“末二句言文翁教化至今已衰,当更翻新以振起之,不敢倚先贤成绩而泰然无为也。此相勉之意,而昔人以为此二句不可解,何邪?”赵、高二说中,赵说似可采。
⑶伫听:久久地站着倾听。伫,久立而等待。寒声:即秋声,指秋天的风声、雨声、虫鸟哀鸣声等。此处是指雁的鸣叫声。
定情赋:东汉张衡的赋作,仅存《艺文类聚》十八,所录九句。