首页 古诗词 楚吟

楚吟

金朝 / 屈原

汉月随霜去,边尘计日清。渐知王事好,文武用书生。"
食新先战士,共少及溪老。倾筐蒲鸽青,满眼颜色好。
溟涨鲸波动,衡阳雁影徂。南征问悬榻,东逝想乘桴。
使君骑紫马,捧拥从西来。树羽静千里,临江久裴回。
仙山不用买,朋酒日相携。抵掌夸潭壑,忘情向组珪。
柱穿蜂熘蜜,栈缺燕添巢。坐接春杯气,心伤艳蕊梢。
"君不见秦时蜀太守,刻石立作三犀牛。自古虽有厌胜法,
一军偏许国,百战又防秋。请问萧关道,胡尘早晚收。"
"代公实英迈,津涯浩难识。拥兵抗矫征,仗节归有德。
鹤鸣蛙跃正及时,豹隐兰凋亦可悲。焉得太阿决屏翳,
观妓将军第,题诗关尹楼。青林朝送客,绿屿晚回舟。
勇略今何在,当年亦壮哉。后人将酒肉,虚殿日尘埃。
正直死犹忌,况乃未死前。汨罗有翻浪,恐是嫌屈原。
秋空万里净,嘹唳独南征。风急翻霜冷,云开见月惊。 塞长怯去翼,影灭有馀声。怅望遥天外,乡愁满目生。
茅山道士寄书来。燕知社日辞巢去,菊为重阳冒雨开。
"鹦鹉含愁思,聪明忆别离。翠衿浑短尽,红觜漫多知。
散帙起翠螭,倚薄巫庐并。绮丽玄晖拥,笺诔任昉骋。


楚吟拼音解释:

han yue sui shuang qu .bian chen ji ri qing .jian zhi wang shi hao .wen wu yong shu sheng ..
shi xin xian zhan shi .gong shao ji xi lao .qing kuang pu ge qing .man yan yan se hao .
ming zhang jing bo dong .heng yang yan ying cu .nan zheng wen xuan ta .dong shi xiang cheng fu .
shi jun qi zi ma .peng yong cong xi lai .shu yu jing qian li .lin jiang jiu pei hui .
xian shan bu yong mai .peng jiu ri xiang xie .di zhang kua tan he .wang qing xiang zu gui .
zhu chuan feng liu mi .zhan que yan tian chao .zuo jie chun bei qi .xin shang yan rui shao .
.jun bu jian qin shi shu tai shou .ke shi li zuo san xi niu .zi gu sui you yan sheng fa .
yi jun pian xu guo .bai zhan you fang qiu .qing wen xiao guan dao .hu chen zao wan shou ..
.dai gong shi ying mai .jin ya hao nan shi .yong bing kang jiao zheng .zhang jie gui you de .
he ming wa yue zheng ji shi .bao yin lan diao yi ke bei .yan de tai a jue ping yi .
guan ji jiang jun di .ti shi guan yin lou .qing lin chao song ke .lv yu wan hui zhou .
yong lue jin he zai .dang nian yi zhuang zai .hou ren jiang jiu rou .xu dian ri chen ai .
zheng zhi si you ji .kuang nai wei si qian .mi luo you fan lang .kong shi xian qu yuan .
qiu kong wan li jing .liao li du nan zheng .feng ji fan shuang leng .yun kai jian yue jing . sai chang qie qu yi .ying mie you yu sheng .chang wang yao tian wai .xiang chou man mu sheng .
mao shan dao shi ji shu lai .yan zhi she ri ci chao qu .ju wei zhong yang mao yu kai .
.ying wu han chou si .cong ming yi bie li .cui jin hun duan jin .hong zi man duo zhi .
san zhi qi cui chi .yi bao wu lu bing .qi li xuan hui yong .jian lei ren fang cheng .

译文及注释

译文
可怜楼上不停移动的(de)月光,应该照耀着离人的梳妆台。
  上官(guan)大夫和他同在朝列,想争得怀王的宠幸,心里嫉妒屈原的才能。怀王让屈原制订法令,屈原起草尚未定稿,上官大夫见了就想强行更改它(想邀功),屈原不赞同,他就在怀王面前谗毁屈原说:“大王叫屈原制订法令,大家没有不知道的,每一项(xiang)法令发出,屈原就夸耀自己的功劳说:除了我,没有人能做的。”怀王很生气,就疏远了屈原。
步行的赶到乘车的停留,狩猎的向导又当先驰骋。
柳色深暗
在上有青天。在下有年幼的孩子。你现在这样做不对!”
她多想找个人说话但无(wu)处可说,只能把心语寄托于琵琶声中,心事只有自己知道。
一直到红日渐斜,远行人才上马而去,此情此景见之无不令人感叹此地的荒凉。
小媛叫纨素,笑脸很阳光。
野鸭大雁都吞吃高粱水藻啊,凤凰却要扬起翅膀高翥。
我虽遇上好时候,惭愧的是不能树立美好的名誉和节操。到了赵国却不是去排忧解难,到了燕国也没有达到游说的目的。
朦胧的月色下花儿是那么娇艳,在这迷人的夜晚我要与你秘密相见。我光着袜子一步步迈上香阶,手里还轻轻地提(ti)着那双金缕鞋。在画堂的南畔我终于见到了你呀!依偎在你的怀里,我内心仍不停的发颤。你可知道我出来见你一次是多么的不容易,今天晚上我要让你尽情地把我爱怜。
吴宫鲜花芳草埋着荒凉小径,晋代多少王族已成荒冢古丘。

注释
⑥直是:就是这首词乃感旧之作。
⑹析:剖析文义。魏晋人喜欢辩难析理,如《晋春秋》记载:“谢安优游山水,以敷文析理自娱。”陶渊明也不免有这种爱好。所谓析义,主要是一种哲学理趣,与一般分析句子的含义不同。这两句是说共同欣赏奇文,一起剖析疑难文义的理趣。
97、夥颐:意思是“真多呀”。夥,多。颐,语气助词,相当于“呀”。
⑤岛屿:指湖中三潭印月、阮公墩和孤山三岛。
④七日句——楚大夫申包胥到秦国讨救兵请求帮助击退吴国的入侵,痛哭七天,秦国才允许出兵。 
(18)舞殿冷袖,风雨凄凄:意思是说,人们在殿中舞蹈,舞袖飘拂,好像带来寒气,如同风雨交加那样凄冷。(19)妃嫔媵嫱(feīpín yìng qiáng):统指六国王侯的宫妃。她们各有等级(妃的等级比嫔、嫱高)。媵是陪嫁的侍女,也可成为嫔、嫱。下文的“王子皇孙”指六国王侯的女儿,孙女。
⑤意纵横:文思如潮,文笔挥洒自如。

赏析

  “借问《潼关吏》杜甫 古诗:‘修关还备胡?’”这两句引出了“《潼关吏》杜甫 古诗”。胡,即指安史叛军。“修关”何为,其实杜甫是不须问而自明的。这里故意发问。而且又有一个“还”字,暗暗带出了三年前潼关曾经失守一事,从而引起人们对这次潼关防卫效能的关心与悬念。这对于开拓下文,是带关键性的一笔。
  虽说《十九首》作者未必是富于思辨的哲学家,然而极尽人间的忧患,促使他们耽于沉思,而道家的辽阔想象空间和先秦以来“名理”观念的长期孕育,多方引导他们考虑生死存亡问题,终于把对人生奥区的探索和对世路艰(lu jian)难的悲歌二者相拌和。这是《《去者日以疏》佚名 古诗》一诗的思想特点,也是当时中下层知识分子精神状态的写照。
  以上两句从远一直写到近,写春风能使皇帝的仪仗显得更为显赫。可以试想,这样长长的仪仗队在春风中飘拂着前进,与在夏日无风的蔫搭搭地前进,则这有风(you feng)与无风的气象是完全不同的。
  清明是二十四节气之一,但它带有节日的氛围。清明扫墓是中国的传统习俗,一般在清明前七天至清明后三天之内。由于这期间又有寒食节,故两个节日的活动就同时进行。宋吕希哲《岁时杂记》云:“清明节在寒食第二(di er)日,故节物乐事,皆为寒食所包。”除了扫墓外,还有游春、踏青、插柳、荡秋千等。温庭筠这首《《清明日》温庭筠 古诗》就是写人们在清明那天外出踏青的喜悦心情。
  此诗两章复沓,前半六句只有八个字不同;后半六句则完全重复。两章首二句以所见园中桃树、枣树起兴,诗人有感于它们所结的果实尚可供人食用,味美又可饱腹,而自己却无所可用,不能把自己的“才”贡献出来,做一个有用之人。因而引起了诗人心中的郁愤不平,所以三、四句接着说“心之忧矣,我歌且谣”,他无法解脱心中忧闷,只得放声高歌,聊以自慰。《毛诗序》说:“永歌之不足,不知手之舞之,足之蹈之也。”这位正是因为歌之不足以泻忧,决定“聊以行国”,离开他生活的这个城市,到别处走一走,看一看。这只是为了排忧,还是想另谋出路,无法测知。但从诗的五六句看,他“行国”是要换一换这个不愉快的生活环境,则是可以肯定的。诗云:“不我知者,谓我士也骄(罔极)。”诗人的心态似乎是“众人皆醉我独醒”。因为他的思想,他的忧虑,特别是他的行为,国人无法理解,因此不免误解,把他有时高歌,有时行游的放浪行动,视为“骄”,视为“罔极”,即反常。诗人感到非常委屈,他为无法表白自己的心迹而无可奈何,所以七、八两句问道:“彼人是哉?子曰何其?”意思是:他们说得对吗?你说我该怎么办呢?这两句实际是自问自答,展现了他的内心无人理解的痛苦和矛盾。最后四句:“心之忧矣,其谁知之!其谁知之,盖亦勿思!”诗人本以有识之士自居,自信所思虑与所作为是正确的,因而悲伤的只是世无知己而已,故一再申说“其谁知之”,表现了他深深的孤独感。他的期望值并不高,只是要求时人“理解”罢了,然而这一丁点的希望,在当时来说也是不可能的,因此他只得以不去想来自慰自解。全诗给人以“欲说还休”的感觉,风格沉郁顿挫。
意境浅尝  花朵,用生命装点着春天;春天,却用凋残凄凉了花朵。
  其四,《《李夫人赋》刘彻 古诗》为魏晋时代人生命意识的普遍觉醒开了先河。汉武帝《《李夫人赋》刘彻 古诗》在沉痛伤悼李夫人的同时,体现出对生命易逝的思考。这与汉武帝的世界观变化有关,据《史记·封禅书》和《汉书》之《武帝纪》《郊祀志》等记载,公元前118年(元狩五年)汉武帝得了一场大病之后,深感到生命的脆弱,从此逐渐沉迷于神仙。这种变化同样体现在他的《秋风辞》和《李夫人歌》中。在这里,对功业的孜孜以求已荡然无存,代之而起的是对生命的思索与追问、对生命存在的珍视与爱恋。汉武帝的这类作品,与同时代出现的《战城南》、乌孙公主的《悲愁歌》等作品一道,透露出汉代文学创作的嬗变:从一味地歌功颂德、润色鸿业的主题逐步转向抒写真情、思考生命的主题。这种看似转向颓唐的文学风尚变化,实际上体现了西汉人个体生命意识的逐渐觉醒,为魏晋时代人生命意识的普遍觉醒开了先河,其意义之重大,值得后人在研究西汉文学时给予充分重视。
  如果说宋以前的诗歌传统是以言志、言情为特点的话,那么到了宋朝尤其是苏轼,则出现了以言理为特色的新诗风。这种诗风是宋人在唐诗之后另辟的一条蹊径,用苏轼的话来说,便是“出新意于法度之中,寄妙理于豪放之外”。形成这类诗的特点是:语浅意深,因物寓理,寄至味于淡泊。《《题西林壁》苏轼 古诗》就是这样的一首好诗。
  诗以望君山一个动作,让读者自己去猜测揣摸,去体会。这样的结尾,与王维《酬张少府》结句“君问穷通理,渔歌入浦深”及杜甫《缚鸡行》结句“鸡虫得失无了时,注目寒江倚山阁”相同,都是不写之写,有有余不尽之意。
  俗话说,大有大的难处。名声大,反而成了贵戚名豪的猎取目标,陈圆圆就随着你争我夺漂泊来去。连城的身价,带给她的却是无限的忧愁和痛苦。“一斛珠连万斛愁,关山漂泊腰肢细。”此联哲理盎然,语趣横生,耐人寻味。珍珠与忧愁相连,祸福相依,珠愁概使斛量,用词尖新别致;腰肢细与衣带渐宽同意,而暗添美感。其中“一斛珠”用唐玄宗送梅妃一斛西域珍珠故事。“错怨狂风飏落花,无边春色来天地。”——斯言差矣,狂风飏落花何错之有。与如此下作之人栓在一起,何谈春色。
  最后一首《苦竹桥》,更像一首咏物诗,它描写的是苦竹间的桥,而且表面上是写桥,实则重点是写竹,桥只不过是陪衬而已。苦竹,楚地湘南极普通的一种竹子,而且连名称都带有贬意。诗人独具慧眼,从平凡的事物中发现了诗意,将自己身世遭遇与不起眼的苦竹有机联系起来,寓意于有“苦竹”“虚心”的竹。诗的结构与组诗一致,分三层。前四句写实:“危桥属幽径,缭绕穿疏林”,远远的桥与幽幽的小路相连接,它缭绕地穿过稀疏的竹林。突出危桥、幽径、疏林。“迸箨分苦节,轻筠抱虚心”。特写竹子的拔节,充分运用诗的想象,似乎看见竹子从笋箨中迸发出苦节,轻轻的筠皮环抱着空虚的竹心。诗中突出了“苦节”与“虚心”。第二层写桥上观景所得:俯身可以看到绢绢细流,抬头可以听到萧萧(xiao xiao)的竹声。烟雾蒸腾中阳光西下,山里的鸟儿啁鸣归巢。既俯看,又仰视,还运用听觉。天边的太阳,近处的鸟鸣,一一入画,充满了生机。眼中的景物往往是诗人内心世界的外在展示。大自然是美好的,然而胸怀大志的诗人不能像鸟一样自由飞翔,投入她的怀抱,只能与“囚徒为朋”,在寺院的木鱼声中难以入眠,这强烈的反差不能不使人产生共鸣,伤感之情溢于言表。最后抒发感概“谅无要津用,栖息有余阴”,这里的苦竹也不可能作为渡口的竹伐,正好给人们的栖息提供了荫凉。正如吴文治先生所指出的:“作者借竹自喻,感叹竹子虽有‘苦节’和‘虚心’的美质,也只能供人和鸟歇息遮阴,不会用在重要的渡口,隐有自伤怀才不遇之意。”(《柳宗元选集》)诗除了咏苦竹桥之外,还写到竹林、小径、溪流、竹韵、落日、鸟鸣,故自然属于山水诗。
  第一部分(前三章),将日食、月食、强烈地震同朝廷用人不善联系起来,抒发自己深沉的悲痛与忧虑。诗人不理解日食、月食、地震发生的原因,认为它们是上天对人类的警告,所以开篇先说十月初一这天发生了日食。“日者,君象也”,夏末老百姓即以日喻君。日而无光,在古人是以为预示着有关君国的大灾殃。诗人将此事放在篇首叙出,使人震惊。第二章将国家政治颓败、所用非人同日食联系起来议论,第三章又连带叙出前不久发生的强烈地震。诗人关于这些极度反常的自然现象的描述,表现了他对于国家前途的无比担忧和恐惧。诗中写的地震有史实记载,《国语·周语》:“幽王二年,西周三川皆震。”“是岁三川竭,岐山崩。”诗中“百川沸腾,山冢崒崩;高岸为谷,深谷为陵”的具有特征性的大特写使两千多年后的人读起来,仍然感到惊心动魄。诗人的如椽巨笔为读者描绘了一幅历史上少有的巨大的灾变图。
  后两句写诗人投宿主人家以后的情景。“柴门闻犬吠”,诗人进入茅屋已安顿就寝,忽从卧榻上听到吠声不止。“风雪夜归人”,诗人猜想大概是芙蓉山主人披风戴雪归来了吧。这两句从耳闻的角度落墨,给人展示一个犬吠人归的场面。
  诗的首句写诗人与情人梦中重聚,难舍难离;第二句写依旧是当年环境,往日欢情,表明自己思念之深。第三句写明月有情;第四句写落花有恨。寄希望于对方,含蓄深厚,曲折委婉,情真意真。前两句写入梦的原因与梦中所见的景物,是向对方表明自己思忆之深;后两句写出多情的明月依旧照人,那就更是对这位女子的埋怨之情了。
  “若非壮士全师胜,争得蛾眉匹马还?”
  尾联写眼望国家动荡不安,自己报国无门的哀伤。上下句之间留有空白,引人联想。开端“昔闻洞庭水”的“昔”,当然可以涵盖诗人在长安一带活动的十多年时间。而这,在空间上正可与“关山北”拍合。“凭轩”与“今上”首尾呼应。

创作背景

  《《沁园春·长沙》毛泽东 》是毛泽东1925年秋所作。长沙是毛泽东人格形成的地方,长沙也是中国农村革命的发源地,是毛泽东初期革命活动的中心。1911年,毛泽东来到湖南长沙第一师范。由于当时的社会背景,通过与同学畅谈人生国事,毛泽东更清晰地形成了自己的世界观。

  

屈原( 金朝 )

收录诗词 (4676)
简 介

屈原 屈原(约公元前340-前278),中国古代伟大的爱国诗人。汉族,出生于楚国丹阳,名平,字原。战国时期楚国贵族出身,任三闾大夫、左徒,兼管内政外交大事。公元前278年秦将白起一举攻破楚国首都郢都。忧国忧民的屈原在长沙附近汩罗江怀石自杀,端午节据说就是他的忌日。他写下许多不朽诗篇,成为中国古代浪漫主义诗歌的奠基者,在楚国民歌的基础上创造了新的诗歌体裁楚辞。他创造的“楚辞”文体在中国文学史上独树一帜,与《诗经》并称“风骚”二体,对后世诗歌创作产生积极影响。

陈元方候袁公 / 和瑛

凛凛秋闺夕,绮罗早知寒。玉砧调鸣杵,始捣机中纨。
日夕烟霜那可道,寿阳西去水无穷。"
天路牵骐骥,云台引栋梁。徒怀贡公喜,飒飒鬓毛苍。"
慈竹春阴覆,香炉晓势分。惟南将献寿,佳气日氛氲。"
"与君陶唐后,盛族多其人。圣贤冠史籍,枝派罗源津。
"欲写人间离别心,须听鸣凤似龙吟。
随云心自远,看草伴应稀。肯信同年友,相望青琐闱。"
亚相已能怜潦倒,山花笑处莫啼猿。"


浣溪沙·庭菊飘黄玉露浓 / 萧嵩

览物叹衰谢,及兹慰凄凉。清风为我起,洒面若微霜。
道术曾留意,先生早击蒙。家家迎蓟子,处处识壶公。
向郡海潮迎,指乡关树远。按节化瓯闽,下车佳政新。
三寸黄甘犹自青。多病马卿无日起,穷途阮籍几时醒。
酬赠徒为尔,长歌还自咍。"
高拥木石当清秋。先王作法皆正道,鬼怪何得参人谋。
秋风始高燕不栖。荡子从军事征战,蛾眉婵娟守空闺。
严冬北风急,中夜哀鸿去。孤烛思何深,寒窗坐难曙。


卜算子·感旧 / 赵鸾鸾

国有世谟,仁信勤欤。王实惛荒,终亡此乎。
"苔竹素所好,萍蓬无定居。远游长儿子,几地别林庐。
"有使归三峡,相过问两京。函关犹出将,渭水更屯兵。
瓮上飞花拂还有。前年持节将楚兵,去年留司在东京,
归老守故林,恋阙悄延颈。波涛良史笔,芜绝大庾岭。
"银角桃枝杖,东门赠别初。幽州寻马客,灞岸送驴车。
种药扶衰病,吟诗解叹嗟。似闻胡骑走,失喜问京华。"
刺棘竹以为殳。得勐烈之材,获与之而并驱。


与陈给事书 / 高拱枢

裴子尘表物,薛侯席上珍。寄书二傲吏,何日同车茵。
"黄河流出有浮桥,晋国归人此路遥。
"汝性不茹荤,清静仆夫内。秉心识本源,于事少滞碍。
"人说南州路,山猿树树悬。举家闻若骇,为寄小如拳。
已传童子骑青竹,总拟桥东待使君。"
欲陈济世策,已老尚书郎。未息豺虎斗,空惭鸳鹭行。
日暖游鳞自相向。昔人爱险闭层城,今人复爱闲江清。
"来时犹暑服,今已露漫漫。多雨逢初霁,深秋生夜寒。


四块玉·别情 / 李良年

华夷山不断,吴蜀水相通。兴与烟霞会,清樽幸不空。"
驻马临长亭,飘然事明发。苍茫眺千里,正值苦寒节。
南陌既留欢,兹山亦深登。清闻树杪磬,远谒云端僧。
懒心似江水,日夜向沧洲。不道含香贱,其如镊白休。
宁辞捣熨倦,一寄塞垣深。用尽闺中力,君听空外音。"
入室方知颜子贫。杯里紫茶香代酒,琴中绿水静留宾。
"巫山秋夜萤火飞,帘疏巧入坐人衣。忽惊屋里琴书冷,
百祥奔盛明,古先莫能俦。坡陀金虾蟆,出见盖有由。


浣溪沙·楼上晴天碧四垂 / 杜常

"吾怜荥阳秀,冒暑初有适。名贤慎所出,不肯妄行役。
清高金茎露,正直朱丝弦。昔在尧四岳,今之黄颍川。
狄公执政在末年,浊河终不污清济。国嗣初将付诸武,
汉主前瑶席,穰侯许凤池。应怜后行雁,空羡上林枝。"
"莱子昼归今始好,潘园景色夏偏浓。夕阳流水吟诗去,
昔在凤翔都,共通金闺籍。天子犹蒙尘,东郊暗长戟。
暂忆江东鲙,兼怀雪下船。蛮歌犯星起,空觉在天边。
"夕阳秋草上,去马弟兄看。年少初辞阙,时危远效官。


木兰诗 / 木兰辞 / 钟启韶

磊落星月高,苍茫云雾浮。大哉干坤内,吾道长悠悠。"
蕙草色已晚,客心殊倦还。远游非避地,访道爱童颜。
蕴蕴如何?不全不缺,莫知所贶。
沈绵疲井臼,倚薄似樵渔。乞米烦佳客,钞诗听小胥。
勐蛟突兽纷腾逃。白帝寒城驻锦袍,玄冬示我胡国刀。
不作草堂招远客,却将垂柳借啼莺。"
长叹指故山,三奏归来词。不逢眼中人,调苦车逶迟。
"朝日上团团,照见先生盘。盘中何所有,苜蓿长阑干。


国风·豳风·狼跋 / 周于礼

直矜鹦鹉赋,不贵芳桂枝。少俊蔡邕许,长鸣唐举知。
心持佛印久,标割魔军退。愿开初地因,永奉弥天对。"
水清迎过客,霜叶落行舟。遥想赤亭下,闻猿应夜愁。"
独宿自然堪下泪,况复时闻鸟夜啼。"
甲兵无处可安居。客来吴地星霜久,家在平陵音信疏。
片月临阶早,晴河度雁高。应怜蒋生径,秋露满蓬蒿。"
久怀巴峡泉,夜落君丝桐。信是怡神所,迢迢蔑华嵩。
"流落时相见,悲欢共此情。兴因尊酒洽,愁为故人轻。


清河作诗 / 恩华

窗中问谈鸡,长夜何时旦。"
"檐前朝暮雨添花,八十真僧饭一麻。
军事留孙楚,行间识吕蒙。防身一长剑,将欲倚崆峒。"
"萧子草书人不及,洞庭叶落秋风急。上林花开春露湿,
绘事功殊绝,幽襟兴激昂。从来谢太傅,丘壑道难忘。"
"城峻随天壁,楼高更女墙。江流思夏后,风至忆襄王。
侍臣书王梦,赋有冠古才。冥冥翠龙驾,多自巫山台。"
伊昔望霄汉,于今倦蒿莱。男儿命未达,且尽手中杯。"


长相思·花似伊 / 严蕊

无诗兼不恋人间。何穷默识轻洪范,未丧斯文胜大还。
唿鹰皂枥林,逐兽云雪冈。射飞曾纵鞚,引臂落鹙鸧.
路失羊肠险,云横雉尾高。五原空壁垒,八水散风涛。
"早岁慕五岳,尝为尘机碍。孰知天柱峰,今与郡斋对。
时清更何有,禾黍遍空山。
孰知二谢将能事,颇学阴何苦用心。
燕南吹畎亩,济上没蓬蒿。螺蚌满近郭,蛟螭乘九皋。
蜀将分旗鼓,羌兵助井泉。西戎背和好,杀气日相缠。