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秋怀十五首

近现代 / 王融

京兆新阡辟,扶阳甲第空。郭门从此去,荆棘渐蒙笼。"
奈何任一柱,斯焉容众材。奇功非长世,今馀草露台。"
檐迥松萝映,窗高石镜临。落泉奔涧响,惊吹助猿吟。
应我圣明代,巢君阿阁垂。钩陈侍帷扆,环卫奉旌麾。
石明如挂镜,苔分似列钱。暂策为龙杖,何处得神仙。"
俯观河内邑,平指洛阳川。按跸夷关险,张旗亘井泉。
"日脚淡光红洒洒,薄霜不销桂枝下。
时逢汉帝出,谏猎至长杨。讵驰游侠窟,非结少年场。
"神京背紫陌,缟驷结行辀.北去横桥道,西分清渭流。
烟销雾散愁方士。"
寄语年少妻莫哀,鱼金虎竹天上来,雁门山边骨成灰。"
豹略恭宸旨,雄文动睿情。坐观膜拜入,朝夕受降城。"


秋怀十五首拼音解释:

jing zhao xin qian bi .fu yang jia di kong .guo men cong ci qu .jing ji jian meng long ..
nai he ren yi zhu .si yan rong zhong cai .qi gong fei chang shi .jin yu cao lu tai ..
yan jiong song luo ying .chuang gao shi jing lin .luo quan ben jian xiang .jing chui zhu yuan yin .
ying wo sheng ming dai .chao jun a ge chui .gou chen shi wei yi .huan wei feng jing hui .
shi ming ru gua jing .tai fen si lie qian .zan ce wei long zhang .he chu de shen xian ..
fu guan he nei yi .ping zhi luo yang chuan .an bi yi guan xian .zhang qi gen jing quan .
.ri jiao dan guang hong sa sa .bao shuang bu xiao gui zhi xia .
shi feng han di chu .jian lie zhi chang yang .ju chi you xia ku .fei jie shao nian chang .
.shen jing bei zi mo .gao si jie xing zhou .bei qu heng qiao dao .xi fen qing wei liu .
yan xiao wu san chou fang shi ..
ji yu nian shao qi mo ai .yu jin hu zhu tian shang lai .yan men shan bian gu cheng hui ..
bao lue gong chen zhi .xiong wen dong rui qing .zuo guan mo bai ru .chao xi shou jiang cheng ..

译文及注释

译文
  说到铭志之(zhi)所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也(ye)有与史传不相同的地(di)方。因为史传对(dui)人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在(zai)墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
大家都拚命争着向上爬,利欲熏心而又贪得无厌。
黄昏和清晨的天气变换,山水之间的景色如同清灵的光芒。
我的心魂早已高飞,就从巴峡穿过巫峡,再到襄阳直奔洛阳。
我急忙再三低头致礼,自己很惭愧:不是神仙而受此大恩。
计议早定专心不能改啊,愿推行良策行善建功。
  仙人们把揽着黑白各六枚棋子,悠闲地在泰山一角对博。女神湘娥抚弄着琴瑟,秦穆公之女秦娥吹着笙竽。仙境中,不仅有美妙的音乐,还有美酒珍肴。而尘世中天地何其狭小,不知道哪里才可以安身。仙人韩终与王乔,邀请我来到天上。还没举步就已经行了万里路程,轻轻一跃就登上了太虚仙境。在云端飞腾,天上的风吹着我。回头看到了上帝所居之所紫微,手持神符,让上帝信任自己得以升仙。只见宫门嵯峨,殿高万丈,玉树夹生于道旁,门枢有守门的神兽。驾着轻风游览四海,向东经过王母的居所。俯观五岳之间,人生就如寄居那样无所着落。真希望能够隐居求仙,得道后长出羽翼,得以升天。想着往昔黄帝铸好鼎以后,上天便派龙下来迎接,黄帝就骑着龙升天了。真希望我也如此。在九天中徘徊,希望与黄帝相约在天上。
  晋军追赶齐军,从丘舆进入齐国境内,攻打马陉。
枣树也在它们中间,好像是嫫母对着西子。
小孩子虽然不会耕田织布,也在那桑树阴下学着种瓜。
以我的经历告诉那些小人家痴情的女儿,千万要慎重不要将终生轻易许人。
卷起的帘子外天是那样高,如海水般荡漾着一片空空泛泛的深绿。
我在山中修身养性,观赏朝槿晨开晚谢;在松下吃着素食,和露折葵不沾荤腥。
(她那)单薄的衣衫像杏子那样红,头发如小乌鸦那样黑。
回头望去渔舟已在天边向下漂流,山上的白云正在随意飘浮,相互追逐。

注释
3. 偃(yǎn)松:常绿小乔木,分枝很多,大枝伏在地面上,末端斜面向上,针状叶,雄花黄色,雌花紫色,球果紫褐色,种子略呈卵形。
④“绕”,元本注“一作晓。”
21、心志:意志。
⑦是:对的
[27]皎:洁白光亮。太阳升朝霞:太阳升起于朝霞之中。
7 .频频颔之 颔:名词作动词,点头;

赏析

  颈联,具体描写“闲饮”的细节和过程,将题中旨意写足。这里的“闲”是身闲而心未尝闲,借知识的游戏来怡情养性是假,排遣寂寞无聊才是真。虽有高雅芳洁的情怀、匡时救世的志向和满腹经纶的才学,却只能引经据史,行行酒令,虚掷时光,这正是仁人志士的不幸。这里的“醉”,似醉而非真醉;与其说是醉于“十千沽一斗”的美酒,不如说是醉于“胜管弦”的“清吟”,虽然美酒可以醉人,却不能醉心,一般的丝竹可以悦耳动听,却无法像知己的“清吟”那样奏出心灵的乐章,引起感情上的共鸣。这二句,把“闲饮”和内心的烦闷都表现得淋漓尽致。
  这首诗分入山和出山两个片断来写,而以访惠勤(qin)、惠思贯穿连缀。
  诗人对友人英姿勃发、舍身报国、不计名利的行为极为赞赏,又进一步饶有兴趣地设想友人戍守边疆一定会产生思乡之念,最后祈盼早日荡平虏寇,还边境以安宁。全诗充满爱国主义豪情。
  接着,诗人写对应氏兄弟的美好祝愿:"愿得展燎婉,我友之朔方。"展,申也。嫌婉,安乐而和顺。朔方,北方,此当指邺城而言。应场曾作为曹植的属僚,同曹植一起,随曹操西正马超,路过洛阳,不久,应场受命转为五官将文学,不得不离开曹植北上,投奔留守于邺城的五官中郎将曹丕。应场在《侍卫五官中郎将建章台集诗》中曾以"朝雁"自喻,说:"问子游何乡,戢翼(ji yi)飞徘徊往春翔二土,今冬客南淮。"当指这次"之朔方"。曹植在送行之际,表达了自己对朋友的美好祝愿:祝愿朋友诸事如意,平安顺利到达北方。
  首联总揽长安全景。在一个深秋的拂晓,诗人凭高而望,眼前凄冷清凉的云雾缓缓飘游,全城的宫观楼阁都在脚下浮动,景象迷蒙而壮阔。诗中“凄清”二字,既属客观,亦属主观,秋意的清冷,实衬心境的凄凉。正是这两个字,为全诗定下了基调。
  像这样的诗,在如何从生活中发现和把握有诗意的题材方面,似乎能够给读者一些启示。
  前两联,字面上是抒写诗友聚会时的兴奋,沽酒时的豪爽和闲饮时的欢乐,骨子里却包涵着极为凄凉沉痛的感情。从“少时”到“老后”,是诗人对自己生平的回顾。“不忧生计”与不“惜酒钱”,既是题中“沽酒”二字应有之义,又有政治抱负与身世之感隐含其中。“少时”二字体现出诗人少不更事时的稚气与“初生之犊不畏虎”的豪气。“老后”却使读者联想到诗人那种阅尽世情冷暖、饱经政治沧桑而身心交瘁的暮气了。诗人回首平生,难免有“早岁那知世事艰”的感慨。“共把”一联承上启下,亦忧亦喜,写神情极妙。“十千沽一斗”是倾注豪情的夸张,一个“共”字体现出两位老友争相解囊、同沽美酒时真挚热烈的情景,也暗示两人有相同的处境,同病相怜,同样想以酒解闷。“相看”二字进而再现出坐定之后彼此端详的亲切动人场面。他们两人都生于同一年,已经快六十六岁,按虚岁来算快六十七岁了,亦即“七十欠三年”。两位白发苍苍的老人,两张皱纹满面的老脸,面面相觑,彼此都感慨万千。朋友的衰颜老态,也就是他们自己的一面镜子,怜惜对方也就是怜惜他们自己。在这无言的凝视和含泪的微笑之中,包含着多少宦海浮沉、饱经忧患的复杂感情。
  此诗紧扣住“野”字,写出了《野菊》王建 古诗特有的风貌。
  需要说明的是,根据《逸周书·谥法解》,周公旦和太公望制定谥法,在君王、诸侯、大夫死后,子孙们要立庙举行隆重的祭祀活动,并根据死者生前的事迹和遭遇,对其评定一个称号,该称号叫做谥号。楚怀王即楚王熊槐死后得到的谥号,它是顷襄王与群臣根据熊槐在位事迹和遭遇而选定的,表示同情和怀念的意思。怀,本意是指胸前,引申为怀藏、想念、心意、归向、安抚、环绕、来到;对楚王熊槐谥号“怀王”,应当是寓意对熊槐客死秦国的悲惨遭遇的安抚。
  在诗人岑参生活的后唐时期,种种社会矛盾已经显露出来,诗人有怀抱家国的抱负,但仕途失意,怀才不遇一直未获大用的他,对自己功业无成一直怀着无限的悲痛之情。因此有些诗,被罩上了浓浓的悲感。这首《《蜀葵花歌》岑参 古诗》虽然节奏明快,旋律动人,但读完还是有一种淡淡的伤感。诗人对光阴难留的慨叹和自己在迅疾的光阴中不能有所成,只能以酒浇愁,借酒自勉。
  该诗成功地塑造一个活脱脱的呼之欲出的纵酒高歌的旷士形象。这个形象虽有政治上失意后颓唐的一面,而其中愤世嫉俗的品格颇得人们赞叹。他除了反映旧(ying jiu)时代知识分子一种变态的心理外,而通过人物的形象也状写出了晚唐社会的黑暗现实。
  起句平易流畅,直抒胸臆,诗人毫不掩饰对繁华的扬州城的赞叹。扬州城漫长的街道上,家家户户比肩而居,似乎并无特出之处。但打开想象,似乎摩肩接踵的人群,鳞次栉比的高楼,和各式各样的店铺,都一起涌到了眼帘。出语平淡,但是给读者留下了广阔的想象空间。
  “画有在纸中者,有在纸外者”。诗也可以说有在言中者,有在言外者。“始怜幽竹山窗下,不改清阴待我(dai wo)归”,以流水对的形式,用由人及物,由物及人的写法,生动地抒发了诗人的怜竹之意,和幽竹的“待我”之情。在这个物我相亲的意境之中,寄寓了诗人对幽竹的赞美,对那种不畏春残、不畏秋寒、不畏俗屈的高尚节操的礼赞。所以它不仅给人以美的享受,而且它那深刻的蕴涵又给人无穷的回味。前人说:“员外(钱起)诗体格新奇,理致清瞻。文宗右丞(王维)许以高格”(高仲武《中兴间气集》)。或许指的就是这一类诗。
  “摘花不插发,采柏动盈掬。天寒翠袖薄,日暮倚修竹。”末尾几句以写景作结,刻画出《佳人》杜甫 古诗的孤高和绝世而立,画外有意,象外有情。在体态美中,透露着意态美。这种美,不只是一种女性美,也是古代士大夫追求的一种理想美。诗句暗示读者,这位时乖命蹇的女子,就像那经寒不凋的翠柏、挺拔劲节的绿竹,有着高洁的情操。诗的最后两句,为后人激赏,妙在对美人容貌不着一字形容,仅凭“翠袖”、“修竹”这一对色泽清新而寓有兴寄的意象,与天寒日暮的山中环境相融合,便传神地刻画出《佳人》杜甫 古诗不胜清寒、孤寂无依的幽姿高致。
  这首诗之使人产生美感,还因为它的设色多彩而又协调。刘勰在《文心雕龙·物色篇》中指出“摛表五色,贵在时见”,并举“《雅》咏棠华,或黄或白,《骚》述秋兰,绿叶紫茎”为例。这首绝句在色彩的点染上,交错使用了明笔与暗笔。“绿锦池”、“浴红衣”,明点绿、红两色:“菱”、“浮萍”、“莺”、“蔷薇”,则通过物体暗示绿、黄两色。出水的菱叶和水面的浮萍都是翠绿色,夏莺的羽毛是嫩黄色,而初夏开放的蔷薇花也多半是黄色。就整个画面的配色来看,第一句在池面重叠覆盖上菱叶和浮萍,好似织成了一片绿锦。第二句则为这片绿锦绣上了黄鸟、黄花。不过,这样的色彩配合也许素净有余而明艳不足,因此,诗的末句特以鸳鸯的红衣为画面增添光泽,从而使画面更为醒目。
  “扬麾氛雾静,纪石功名立。”纪石,刻石纪功。句意为:旗帜飘扬,云雾弥漫的氛围因之消歇,将士们功勋卓著,应该把他们的功绩刻在石头上,永远流传后世。这里运用了象征手法,“扬麾”指唐军旗帜鲜明地出战,“氛雾”形容外敌入侵,一片纷扰之状。这是对将士们的称述,也是勉励将士们努力作战以名垂千古,同时也是自勉。
  第五段则以今昔对比,感慨世风日下,只图一己之享乐,而不知推己及人之仁爱。以「殁之日,身无以为殓,子无以为丧」的事实与「世之都三公位,享万锺禄」的达官显宦「奉养之厚,止乎一己」的现象作鲜明的对比,用不肯济人饥寒的权贵显宦,来反衬范文正公之义行可风。尤其是以四个连句的排比,极写显宦之奢靡享乐、卿士大夫及士人自养丰厚,又以「况於施贤乎!」、「况於他人乎?」两层,照应范文正公的「义」,而归纳出:「是皆公之罪人也」的结论,真是当头棒喝,发人深省。在这两段一扬一抑、借宾显主的映衬写法之中,既可以深化主题的意境引人共鸣,同时也表现出作者内心世界的价值判断与好恶取舍。
  第二段  总结历史经验,并从创业守成、人心向背等方面论述“居安思危”的道理。“凡百元首,承天景命,善始者始繁,克终者盖寡。”开头几句,寥寥数语,就概括了历代君主能创业不能守成的普遍规律,这虽说是人之常情,但要“思国之安”,就必须以理性去克服它。接下来,作者以“岂取之易守之难乎”设问,引出更为具体的分析论证,指出“殷忧”与“得志”的不同心态:殷忧,则竭诚待人;得志,则纵情傲物。而“竭诚则吴越为一体,傲物则骨肉为行路”,对人的态度不同,其结果反差强烈,这说明能否恭俭下人是事业成败的关键。如果失去了民心,即使动用严刑也无济于事。“怨不在大,可畏惟人;载舟覆舟,所宜深慎”,这里借鉴古人的论述,将君和民的关系比作水与舟的关系,发人深省。
  这是一首纪游诗,描写游《蓝田山石门精舍》王维 古诗(佛寺)的经过。作于诗人晚年隐居蓝田山中的辋川别墅时。这首诗一起笔就透出诗人特别轻松、快适。“落日山水好,漾舟信归风。”傍晚时分,驾着轻舟,任凭晚风吹荡,令人感到惬意。这两句是诗人内心感受的自然流露。“落日山水好”,“好”这个普通而又概括的字面最能表现此时触景而生的丰富感受。这样的景致,这样的情致,自然是:“玩奇不觉远,因以缘源穷。”不知不觉间,小船荡到了水的源头。可以想象,一路上胜景有多少,诗人的兴致有多高。“遥爱云木秀,初疑路不同。”“云木秀”指石门精舍所在,它遥遥在望,叫人感到兴奋。舟行至此似乎到头了,又使人疑惑沿这条水路接近不了它,未免令人焦急。“安知清流转,偶与前山通。”谁知水流一转,发现源头未尽,正通向前山。这意外的发现,又叫人多么欣喜。如果说,前面所写是平中见“奇”,这里所写就是曲径通幽了,这就是舟行的无穷乐趣。如果只是平奇而无曲幽,兴趣就不会如此盎然了。

创作背景

  《《上邪》佚名 古诗》为《铙歌十八曲》之一,属乐府《鼓吹曲辞》。

  

王融( 近现代 )

收录诗词 (2842)
简 介

王融 (467—493)南朝齐琅邪临沂人,字元长。王僧达孙。博涉有文才。举秀才,累迁太子舍人。竟陵王萧子良特相友好,为“西邸八友”之一。欲兴家业,上书武帝求自试,迁秘书丞。帝幸芳林园,禊宴朝臣,使融为《曲水诗序》,文藻富丽,当世称之。后子良复奉融为宁朔将军、军主。及武帝病笃,融欲矫诏立子良,事败,郁林王即位,收狱赐死。融文辞捷速,为永明体代表作家。今存《王宁朔集》辑本。

秋霁 / 汪志伊

六变云备,百礼斯浃。祀事孔明,祚流万叶。"
此别黄叶下,前期安可知。谁怜楚南树,不为岁寒移。"
花粘甲乙床前帐。三千玉貌休自夸,十二金钗独相向。
踏曲兴无穷,调同词不同。愿郎千万寿,长作主人翁。"
恩华惭服冕,友爱勖垂堂。无由报天德,相顾咏时康。"
风举云摇入紫微。晨趋北阙鸣珂至,夜出南宫把烛归。
连手窥潘掾,分头看洛神。重城自不掩,出向小平津。"
君看旧日高台处,柏梁铜雀生黄尘。"


饮酒·七 / 徐庭筠

飞云阁上春应至,明月楼中夜未央。"
扁鹊功成日,神农定品年。丹成如可待,鸡犬自闻天。"
"宸晖降望金舆转,仙路峥嵘碧涧幽。羽仗遥临鸾鹤驾,
冠剑无时释,轩车待漏飞。明朝题汉柱,三署有光辉。"
去鸟随看没,来云逐望生。歌里非烟飏,琴上凯风清。
薜衣耕凿帝尧人。相留且待鸡黍熟,夕卧深山萝月春。"
西堂礼乐送,南陌轩车别。征路入海云,行舟溯江月。
"乘马陟层阜,回首睇山川。攒峰衔宿雾,叠巘架寒烟。


咏秋柳 / 翟云升

虚座怜王述,遗篇恸景纯。精灵与毫翰,千祀寿何人。"
牵缀从浮事,迟回谢所钦。东南行舫远,秋浦念猿吟。"
闲凭玉栏思旧事,几回春暮泣残红。"
"得体纥那也,纥囊得体那。潭里船车闹,扬州铜器多。
锦字回文欲赠君,剑壁层峰自纠纷。平江淼淼分清浦,
前旒是凝。化行南国,道盛西陵。造舟集灌,无德而称。
君不见道傍废井生古木,本是骄奢贵人屋。
落花泛泛浮灵沼,垂柳长长拂御沟。御沟大道多奇赏,


大雅·瞻卬 / 方达圣

运命虽为宰,寒暑自回薄。悠悠天地间,委顺无不乐。
朝朝暮暮催疲老。扣冰晨饮黄河源,拂雪夜食天山草。
小树不禁攀折苦,乞君留取两三条。
鸣玉游三省,摐金侍九重。一朝宾客散,留剑在青松。"
兰渚浮延阁,蓬山款禁园。彯缨陪绂冕,载笔偶玙璠.
"嘉荐既陈,祀事孔明。闲歌在堂,万舞在庭。
舞罢飞燕死,片片随风去。"
"秦世筑长城,长城无极已。暴兵四十万,兴工九千里。


唐多令·秋暮有感 / 高骈

池碧新流满,岩红落照斜。兴阑情未尽,步步惜风花。"
翠斝吹黄菊,雕盘鲙紫鳞。缓歌将醉舞,为拂绣衣尘。"
客心惊落木,夜坐听秋风。朝日看容鬓,生涯在镜中。
亲戚不相识,幽闺十五年。有时最远出,只到中门前。
白团扇,今来此去捐。愿得入郎手,团圆郎眼前。
豹变焉能及,莺鸣非可求。愿言从所好,初服返林丘。"
歌人踏月起,语燕卷帘飞。好妇惟相妒,倡楼不醉稀。
澄清规于万里,照离思于千行。横桂枝于西第,


同州端午 / 戚昂

"远水沉西日,寒沙聚夜鸥。平湖乘月满,飞棹接星流。
乘羊稚子看,拾翠美人娇。行乐归恒晚,香尘扑地遥。"
云峰晓灵变,风木夜虚吟。碧湫龙池满,苍松虎径深。
冥冥荒山下,古庙收贞魄。乔木深青春,清光满瑶席。
风生丹桂晚,云起苍梧夕。去舳舣清江,归轩趋紫陌。
"上巳年光促,中川兴绪遥。绿齐山叶满,红泄片花销。
"高名出汉阴,禅阁跨香岑。众山既围绕,长川复回临。
争奈世间惆怅在,甘泉宫夜看图形。"


淮上喜会梁川故人 / 淮上喜会梁州故人 / 黄世法

"邕邕阐化凭文德,赫赫宣威藉武功。
天秋木叶下,月冷莎鸡悲。坐愁群芳歇,白露凋华滋。
"金曹初受拜,玉地始含香。翻同五日尹,遽见一星亡。
"绿竹初成苑,丹砂欲化金。乘龙与骖凤,歌吹满山林。
扶毂来,关右儿。香扫途,相公归。"
"客心惊暮序,宾雁下沧洲。共赏重阳节,言寻戏马游。
织成花映红纶巾,红旗掣曳卤簿新。鸣鼙走马接飞鸟,
浮炷依罗幌,吹香匝绮茵。若逢燕国相,持用举贤人。"


小雅·出车 / 钱宝琮

客心惊落木,夜坐听秋风。朝日看容鬓,生涯在镜中。
文君欢爱从此毕。泪如双泉水,行堕紫罗襟。
忽捧天书委,将革海隅弊。朝闻循诚节,夕饮蒙瘴疠。
雉翳分场合,鱼钩向浦沉。朝游极斜景,夕宴待横参。
恭已忘自逸,因人体至公。垂旒沧海晏,解网法星空。
兰棹无劳速,菱歌不厌长。忽怀京洛去,难与共清光。"
骎骎百驷驰,悯悯群龙饯。石马徒自施,玉人终不见。"
古槎天外倚,瀑水日边来。何忽啼猿夜,荆王枕席开。


画堂春·一生一代一双人 / 徐中行

妙舞飘龙管,清歌吟凤吹。三春小苑游,千日中山醉。
五起鸡三唱,清晨白头吟。长吁不整绿云鬓,
谷鸟啭尚涩,源桃惊未红。再来期春暮,当造林端穷。
"年光开碧沼,云色敛青溪。冻解鱼方戏,风暄鸟欲啼。
昭事上帝,欢心万国。大报严禋,四海述职。"
苹藻复佳色,凫鹥亦好音。韶芳媚洲渚,蕙气袭衣襟。
鹤舞千年树,虹飞百尺桥。还疑赤松子,天路坐相邀。"
屈膝衔杯赴节,倾心献寿无疆。


沁园春·恨 / 释永安

"山中别有神仙地,屈曲幽深碧涧垂。岩前暂驻黄金辇,
童稚牵衣双在侧,将来不可留又忆。还乡惜别两难分,
别恨归途远,离言暮景遒。夷歌翻下泪,芦酒未消愁。
试妾与君泪,两处滴池水。看取芙蓉花,今年为谁死。
豹变焉能及,莺鸣非可求。愿言从所好,初服返林丘。"
"七府璇衡始,三元宝历新。负扆延百辟,垂旒御九宾。
西自临洮东辽水。山边叠叠黑云飞,海畔莓莓青草死。
仿佛长安陌,平生是旧游。何时复相遇,宛在水中流。"