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菩萨蛮·春波软荡红楼水

五代 / 许遂

疏芜尽荒草,寂历空寒烟。到此尽垂泪,非我独潸然。"
客遇王子乔,口传不死方。入洞过天地,登真朝玉皇。
既礼新松塔,还寻旧石筵。平生竹如意,犹挂草堂前。"
无人荐子云,太息竟谁辨。"
"鞍马上东门,裴回入孤舟。贤豪相追送,即棹千里流。
女史悲彤管,夫人罢锦轩。卜茔占二室,行哭度千门。
嗟予淮海老,送子关河遥。同来不同去,沉忧宁复消。"
言从温室秘,籍向琐闱通。顾我叨郎署,惭无草奏功。
"袅袅长数寻,青青不作林。一茎独秀当庭心,
末曲感我情,解幽释结和乐生。壮士有仇未得报,
望中厌朱绂,俗内探玄牝。野老听鸣驺,山童拥行轸。
忽佐江上州,当自浔阳下。逆旅到三湘,长途应百舍。
舞鹤过闲砌,飞猿啸密林。渐通玄妙理,深得坐忘心。"
朝持樗蒲局,暮窃东邻姬。司隶不敢捕,立在白玉墀。
共工赫怒,天维中摧。鲲鲸喷荡,扬涛起雷。鱼龙陷人,成此祸胎。火焚昆山,玉石相磓。仰希霖雨,洒宝炎煨。箭发石开,戈挥日回。邹衍恸哭,燕霜飒来。微诚不感,犹絷夏台。苍鹰搏攫,丹棘崔嵬。豪圣凋枯,王风伤哀。斯文未丧,东岳岂颓。穆逃楚难,邹脱吴灾。见机苦迟,二公所咍。骥不骤进,麟何来哉!星离一门,草掷二孩。万愤结缉,忧从中催。金瑟玉壶,尽为愁媒。举酒太息,泣血盈杯。台星再朗,天网重恢。屈法申恩,弃瑕取材。冶长非罪,尼父无猜。覆盆傥举,应照寒灰。


菩萨蛮·春波软荡红楼水拼音解释:

shu wu jin huang cao .ji li kong han yan .dao ci jin chui lei .fei wo du shan ran ..
ke yu wang zi qiao .kou chuan bu si fang .ru dong guo tian di .deng zhen chao yu huang .
ji li xin song ta .huan xun jiu shi yan .ping sheng zhu ru yi .you gua cao tang qian ..
wu ren jian zi yun .tai xi jing shui bian ..
.an ma shang dong men .pei hui ru gu zhou .xian hao xiang zhui song .ji zhao qian li liu .
nv shi bei tong guan .fu ren ba jin xuan .bo ying zhan er shi .xing ku du qian men .
jie yu huai hai lao .song zi guan he yao .tong lai bu tong qu .chen you ning fu xiao ..
yan cong wen shi mi .ji xiang suo wei tong .gu wo dao lang shu .can wu cao zou gong .
.niao niao chang shu xun .qing qing bu zuo lin .yi jing du xiu dang ting xin .
mo qu gan wo qing .jie you shi jie he le sheng .zhuang shi you chou wei de bao .
wang zhong yan zhu fu .su nei tan xuan pin .ye lao ting ming zou .shan tong yong xing zhen .
hu zuo jiang shang zhou .dang zi xun yang xia .ni lv dao san xiang .chang tu ying bai she .
wu he guo xian qi .fei yuan xiao mi lin .jian tong xuan miao li .shen de zuo wang xin ..
chao chi chu pu ju .mu qie dong lin ji .si li bu gan bo .li zai bai yu chi .
gong gong he nu .tian wei zhong cui .kun jing pen dang .yang tao qi lei .yu long xian ren .cheng ci huo tai .huo fen kun shan .yu shi xiang dui .yang xi lin yu .sa bao yan wei .jian fa shi kai .ge hui ri hui .zou yan tong ku .yan shuang sa lai .wei cheng bu gan .you zhi xia tai .cang ying bo jue .dan ji cui wei .hao sheng diao ku .wang feng shang ai .si wen wei sang .dong yue qi tui .mu tao chu nan .zou tuo wu zai .jian ji ku chi .er gong suo hai .ji bu zhou jin .lin he lai zai .xing li yi men .cao zhi er hai .wan fen jie ji .you cong zhong cui .jin se yu hu .jin wei chou mei .ju jiu tai xi .qi xue ying bei .tai xing zai lang .tian wang zhong hui .qu fa shen en .qi xia qu cai .ye chang fei zui .ni fu wu cai .fu pen tang ju .ying zhao han hui .

译文及注释

译文
  劝说(shuo)秦王的奏折多次呈上(shang),而苏秦的主(zhu)张仍未实行,黑貂皮大衣穿破了,一百斤黄金也用完了,钱财一点不剩,只得离开秦国,返回家(jia)乡。缠着(zhuo)绑腿布,穿着草鞋,背着书箱,挑着行李,脸上又瘦又黑,一脸羞愧之色。回到家里,妻子不下织机,嫂子不去做饭,父母不与他说话。苏秦长叹道:“妻子不把我当丈夫,嫂子不把我当小叔,父母不把我当儿子,这都是我的过错啊!”于是半夜找书,摆开几十只书箱,找到了姜太公的兵书,埋头诵读,反复选择、熟习、研究、体会。读到昏昏欲睡时(shi),就拿针刺自己的大腿,鲜血一直流到脚跟,并自言自语说:“哪有去游说国君,而不能让他拿出金玉锦绣,取得卿相之尊的人呢?”满一年,研究成功,说:“这下真的可以去游说当代国君了!”
我独自守一盏残灯,灯已快要燃尽,天乍凉,秋气充塞罗帷和银屏,三更雨点点洒上梧桐,一叶叶、一声声,都是离别的哀音。
身上的明珠闪闪发光,珊瑚和宝珠点缀其间。
水边高地兰草长满路,这条道已遮没不可寻。
国家危在旦夕恰如狂风中的柳絮,个人又哪堪言说似骤雨里的浮萍。
秦王直驱岐渭,大鹏展翅翱翔。
只有在笛声《折杨柳》曲中才能想象到春光,而现实中从来就没有见过春天。
如此园林,风景无限美。流浪归来,没了心情去赏欣。独自坐到天黄昏,悄悄庭院无一人。惆怅凄苦心烦闷,更添颜老人憔悴。
蓝桥驿春雪飘飘当初你归来之日,秦岭上秋风飒飒如今我离去之时。
清明前夕,春光如画,
黑发忽然变成了白发,赤心已经化作冷灰。
灯油将尽的灯焰闪朔着宛如鬼火的青光,飞蛾在扑打着燃焰将熄灭的残光。
在深山(shan)中送走了好友,夕阳落下把柴门半掩。
  齐顷公派宾媚人将纪国的炊器、玉磐赠送给晋国,并归还鲁、卫两国的土地。“不行,就任凭他们所为。”
当年相识不见,午时梦回茶前,谁人共话当年?
  过去有一位老农耕地,恰好看见一条受了伤的蛇躺在那里。过了一会儿,另有一条蛇,衔来一棵草放在伤蛇的伤口上。第二天,受伤的蛇跑了。老农拾取那棵草其余的叶子给人治伤全都灵验。本来不知道这种草的名字,乡里人就用“《蛇衔草》佚名 古诗”当草名了。古代人说:“《蛇衔草》佚名 古诗能把已经断了的手指接得和原先一样。”并不是乱说的。

注释
71.传:作传。以为:以(之)为,把它作为。戒:鉴戒。
20. 作:建造。
(33)无涯涘(sì):无边际。涯、涘,均是水边。
⑶迢递:遥远的样子。重城:一道道城关。
(91)惟:就是。室:幽室,即墓穴。
明河:天河。

赏析

  “渡头余落日,墟里上孤烟。”颈联写原野暮色。夕阳欲落,炊烟初升,是田野黄昏的典型景象。渡头在水,墟里在陆;落日属自然,炊烟属人事:景物的选取是很见匠心的。“墟里上孤烟”,显系从陶潜“暧暧远人村,依依墟里烟”(《归田园居之一》)点化而来。但陶句是拟人化的表现远处村落上方炊烟萦绕、不忍离去的情味,王句却是用白描手法表现黄昏第一缕炊烟袅袅升到半空的景象,各有各的形象,各有各的意境。这一联是王维修辞的名句,历来被人称道。“渡头余落日”,精确地剪取落日行将与水面相切的一瞬间,富有包孕地显示了落日的动态和趋向,在时间和空间上都为读者留下想象的余地。“墟里上孤烟”,写的也是富有包孕的片刻。“上”字,不仅写出炊烟悠然上升的动态,而且显示已经升到相当的高度。
  琴高,是一个有道仙人,修炼得道,骑着巨大的红鳞鲤鱼飞上天空。玉皇宫,即道教中玉皇大帝的宫殿,诗中喻指海棠树。三十六界,即道教所说的三十六层天,诗中喻指山野各处。蛾眉,指女人。
  此诗思想内容比较复杂,既有对儒家孔子的嘲弄,也有对道家的崇信;一面希望摆脱世情,追求神仙生活(sheng huo),一面又留恋现实,热爱人间风物。诗的感情豪迈开朗,磅礴着一种震撼山岳的气概。想象丰富,境界开阔,给人以雄奇的美感享受。诗的韵律随诗情变化而显得跌宕多姿。开头一段抒怀述志,用尤侯韵,自由舒展,音调平稳徐缓。第二段描写庐山风景,转唐阳韵,音韵较前提高,昂扬而圆润。写长(xie chang)江壮景则又换删山韵,音响慷慨高亢。随后,调子陡然降低,变为入声月没韵,表达归隐求仙的闲情逸致,声音柔弱急促,和前面的高昂调子恰好构成鲜明的对比,极富抑扬顿挫之妙。最后一段表现美丽的神仙世界,转换庚清韵,音调又升高,悠长而舒畅,余音袅袅,令人神往。
  此诗通篇采用“比”、“兴”手法,移情于物,借物抒情。有实有虚,似实而虚,似虚而实,两者并行错出,无可端倪,给人以玩味不尽之感。
  全诗以悲怀起兴,以自求振拔结束;中间两联,对仗自然,语言清新洒落,可见诗人风格的一斑。诗中所表达的情意,对当(dui dang)时怀才未遇的志士来说,有普遍的意义。
  红豆产于南方,结实鲜红浑圆,晶莹如珊瑚,南方人常用以镶嵌饰物。传说古代有一位女子,因丈夫死在边地,哭于树下而死,化为红豆,于是人们又称呼它为“《相思》王维 古诗子”。唐诗中常用它来关合《相思》王维 古诗之情。而“《相思》王维 古诗”不限于男女情爱范围,朋友之间也有《相思》王维 古诗的,如苏李诗“行人难久留,各言长《相思》王维 古诗”即著例。此诗题一作《江上赠李龟年》,可见诗中抒写的是眷念朋友的情绪。
  第三段是最后四句,紧承前文,作者在观图感叹之后,更对历史上一些回环往复的旧事,致以深沉的感慨。诗说:“吴公台下雷塘路,人间俯仰成今古。当时亦笑张丽华,不知门外韩擒虎。”历史上的隋炀帝,当年也曾嘲笑过陈叔宝、张丽华一味享乐,不恤国事,不知道韩擒虎已经带领隋兵迫近宫门。可是他后来也步陈叔宝的后尘,俯仰之间,身死人手,国破家亡,繁华成为尘土。言外之意,是说唐明皇、杨玉环、虢国夫人等,又重蹈了隋炀帝的覆辙。“吴公台下雷塘路”,葬埋了隋朝风流天子;“马嵬坡下泥土中”,也不仅仅只是留下杨玉环的血污,她的三姨虢国夫人也在那里被杀掉了。荒淫享乐者的下场,千古以来,如出一辙。昙花一现的恩宠,换来的仅仅是一幅供人凭吊的图画。
  最后是神作的阐释:造化没有偏爱,万物都按着自己的规律成长繁衍,人所以能跻身于“三才”(天地人)之中,岂不就是因为有了我精神的缘故。我与你们形和影虽然不相同,但生来就互相依附,既然我们结合托体于一身,怎么能不坦诚地说说我的看法:上古时的三皇被称作大圣人,而今他们却在何处?活到了八百多岁的彭祖虽力求长生,但也留不住他人间的生命,老的、少的、聪明的、愚笨的都将同样走向坟茔,没有什么回生的运数可以挽救他们。每日沉湎于酒中或能忘忧,然如此岂不是反而促使生命尽快结束吗?立善常常是人们喜欢做的事,可是当你身后,谁会加以称赞呢?极力去思索这些事情难免丧害了自身,还是听其自然,随命运的安排去吧。在宇宙中(zhou zhong)纵情放浪,人生没有什么可喜,也没有什么可怕,当生命的尽头来临,那么就让生命之火熄灭吧,不必再有什么顾虑了。
  笔笔眼前小景,幽深宜人,展示出永州山水的特有风姿。柳宗元曾经说:“余虽不合于俗,亦颇以文墨自慰,漱涤万物,牢笼百态,而无所避之。”他的意思就是说虽然因永贞革新遭挫,但作者未改本色,于是借山水之题,发胸中之气,洗涤天地间万物,囊括大自然的百态,在用笔赞赏山水美的同时,把自己和山水融化在一起,借以寻求人生真谛,聊以自慰。因而,柳宗元在《《永州八记》柳宗元 古诗》中刻画永州山水的形象美、色彩美和动态美,不是纯客观地描摹自然,而是以山水自喻,赋予永州山水以血肉灵魂,把永州山水性格化了。可以说,永州山水之美就是柳公人格美的艺术写照,物我和谐,汇成一曲动人心弦的人与自然的交响华章。
  此诗八句,层次井然。首联交代缘起。“暂”,暂且,有忙里偷闲的意味。“诣(yi)”字表明作者对郑和尚的尊敬、膜拜之情。“高僧”即指郑和尚。赞美他有很高的修行。“话”,动词,即第七句的“谈禅”。“来寻”两字,见诗人心情之急。兴致之高。寺而曰“野”曰“孤”,则其脱尘远俗自不在话下。
  次两句通过自己的感觉来写景物。眼前是杏花盛开,细雨绵绵,杨柳婀娜,微风拂面。诗人不从正面写花草树木,而是把春雨春风与杏花、杨柳结合,展示神态,重点放在“欲湿”、“不寒”二词上。“欲湿”,表现了濛濛细雨似有若无的情景,又暗表细雨滋润了云蒸霞蔚般的杏花,花显得更加娇妍红晕。“不寒”二字,点出季节,说春风扑面,带有丝丝暖意,连缀下面风吹动细长柳条的轻盈多姿场面,越发表现出春的宜人。这样表达,使整个画面色彩缤纷,充满着蓬勃生气。诗人扶杖东行,一路红杏灼灼,绿柳翩翩,细雨沾衣,似湿而不见湿,和风迎面吹来,不觉有一丝儿寒意,这是耐心惬意的春日远足。
  这首诗咏《垂柳》唐彦谦 古诗,既没有精工细刻柳的枝叶外貌,也没有点染柳的色泽光彩,但体态轻盈、翩翩起舞、风姿秀出的《垂柳》唐彦谦 古诗,却栩栩如生,现于毫端。它不仅维妙维肖地写活了客观外物之柳,又含蓄蕴藉地寄托了诗人愤世嫉俗之情,是一首韵味很浓的咏物诗。
  “凉”是一种“心境”,很不好表现,所以,必须采用以“物境”来表达“心境”的手法,通俗一点说,就是化无形为有形,构成诗中的“图画”,以渲染气氛。诗人用白描的手法勾勒出三幅小画面,第一幅是稻田,从它灌满了水和长得绿油油、齐整整的稻叶中透出凉意。第二幅是树丛,“晓”字自含凉意,低压的雾气也自含凉意,“日”本有热意,因其初升,故也“沧沧凉凉”,何况其穿树而来。第三幅是飞莺,黄莺儿越过田野,飞向晨雾迷蒙的山阴,纳凉去了,诗人的心中仿佛也顿生凉意。把这三幅小画面合起来,便构成了一幅清新、明快的田园山水大图画。
  “造化钟神秀,阴阳割昏晓”两句,写近望中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象,是上句“青未了”的注脚。一个“钟”宇把天地万物一下写活了,整个大自然如此有情致,把神奇和秀美都给了泰山。山前向日的一面为“阳”,山后背日的一面为“阴”(山南水北为“阳”,山北水南为阴),由于山高,天色的一昏一晓被割于山的阴、阳面,所以说“割昏晓”。这本是十分正常的自然现象,可诗人妙笔生花,用一个“割”字,则写出了高大的泰山一种主宰的力量,这力量不是别的,泰山以其高度将山南山北的阳光割断,形成不同的景观,突出泰山遮天蔽日的形象。这里诗人此用笔使静止的泰山顿时充满了雄浑的力量,而那种“语不惊人死不休”的创作风格,也在此得到显现。

创作背景

  唐宣宗曾经遁迹山林为僧。有一次与香严闲禅师同行。禅师说他吟诵瀑布得到一联诗,但后面的接不上了。宣宗愿意续成。于是禅师说出前两句,宣宗续出后两句,合成了一首气势磅礴、富于激情的千古名诗。

  

许遂( 五代 )

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简 介

许遂 广东番禺人,字扬之。康熙三十五年举人。授江苏清河知县,蠲逋赋,有惠政。后坐事去职。工诗文。有《真吾阁集》。

剑阁赋 / 王平子

"往来无尽目,离别要逢春。海内罹多事,天涯见近臣。
"我来交趾郡,南与贯胸连。四气分寒少,三光置日偏。
生独徘徊意何为。故山可往薇可采,一自人间星岁改。
"满郭春风岚已昏,鸦栖散吏掩重门。
"本自江海人,且无寥廓志。大明耀天宇,霭霭风雨被。
"扁舟傍归路,日暮潇湘深。湘水清见底,楚云淡无心。
双阙天河近,千门夕漏长。遥知台上宿,不独有文强。"
喜兹一会面,若睹琼树枝。忆君我远来,我欢方速至。


蝶恋花·卷絮风头寒欲尽 / 蔡任

"秋风落叶正堪悲,黄菊残花欲待谁。水近偏逢寒气早,
"云物中京晓,天人外馆开。飞桥象河汉,悬榜学蓬莱。
华灯发新焰,轻烟浮夕香。顾迹知为忝,束带愧周行。"
慎勿富贵忘我为。"
天门豁兮仙台耸,杰屹崒兮零澒涌。穷三休兮旷一观,
"茫茫南与北,道直事难谐。榆荚钱生树,杨花玉糁街。
将调梅铉实,不正李园冠。荆玉终无玷,随珠忽已弹。
"西郊窈窕凤凰台,北渚平明法驾来。匝地金声初度曲,


昼夜乐·洞房记得初相遇 / 爱新觉罗·福临

夜愁生枕席,春意罢帘栊。泣尽无人问,容华落镜中。"
"仙人骑白鹿,发短耳何长。时余采菖蒲,忽见嵩之阳。
"得从轩墀下,殊胜松柏林。生枝逐架远,吐叶向门深。
"职副旌旄重,才兼识量通。使车遥肃物,边策远和戎。
虽为刀笔吏,缅怀在赤城。余亦如流萍,随波乐休明。
运速天地闭,胡风结飞霜。百草死冬月,六龙颓西荒。
"旧日仙成处,荒林客到稀。白云将犬去,芳草任人归。
笼禽羡归翼,远守怀交亲。况复岁云暮,凛凛冰霜辰。


忆秦娥·山重叠 / 端禅师

天星下文阁,简师临我城。三陌观勇夫,五饵谋长缨。
"东林一泉出,复与远公期。石浅寒流处,山空夜落时。
曳曳半空里,明明五色分。聊题一时兴,因寄卢征君。"
经略图方远,怀柔道更全。归来画麟阁,蔼蔼武功传。"
村烟日云夕,榛路有归客。杖策前相逢,依然是畴昔。
跳波谁揭厉,绝壁免扪摸。山木日阴阴,结跏归旧林。
路接禁园草,池分御井莲。离声轸去角,居念断归蝉。
苍荻寒沧江,石头岸边饮。


四块玉·别情 / 陈侯周

天统知尧后,王章笑鲁初。匈奴遥俯伏,汉相俨簪裾。
三年计吏入,路指巴丘城。凫舟才结缆,驺驾已相迎。
"旌节临溪口,寒郊斗觉暄。红亭移酒席,画鹢逗江村。
"孝成皇帝本娇奢,行幸平阳公主家。可怜女儿三五许,
湘水流入海,楚云千里心。望君杉松夜,山月清猿吟。"
代阅英灵尽,人闲吏隐并。赠言王逸少,已见曲池平。"
杜馥熏梅雨,荷香送麦秋。无劳置驿骑,文酒可相求。"
桃花遗古岸,金涧流春水。谁识马将军,忠贞抱生死。"


与李十二白同寻范十隐居 / 张光启

"已失巴陵雨,犹逢蜀坂泥。天开斜景遍,山出晚云低。
林声寒动叶,水气曙连云。暾日浪中出,榜歌天际闻。
"我游东亭不见君,沙上行将白鹭群。白鹭行时散飞去,
月色遍秋露,竹声兼夜泉。凉风怀袖里,兹意与谁传。"
"高年不复出,门径众草生。时夏方新雨,果药发馀荣。
何时回光一相眄。欲投君,保君年,幸君持取无弃捐。
逍遥自在蒙庄子,汉主徒言河上公。"
"旧闻百子汉家池,汉家渌水今逶迤。宫女厌镜笑窥池,


蝶恋花·眼底风光留不住 / 陈静英

抑予是何者,身在方士格。才术信纵横,世途自轻掷。
"楚泽秋更远,云雷有时作。晚陂带残雨,白水昏漠漠。
藜羹被褐环堵中,岁晚将贻故人耻。"
如何异乡县,日复怀亲故。遥与洛阳人,相逢梦中路。
芳草日堪把,白云心所亲。何时可为乐,梦里东山人。"
如有飞动色,不知青冥状。巨灵安在哉,厥迹犹可望。
众人耻贫贱,相与尚膏腴。我情既浩荡,所乐在畋渔。
秦人失金镜,汉祖升紫极。阴虹浊太阳,前星遂沦匿。


王氏能远楼 / 刘塑

"江海相逢少,东南别处长。独行风袅袅,相去水茫茫。
午钟振衣坐,招我同一餐。真味杂饴露,众香唯茝兰。
园林过新节,风花乱高阁。遥闻击鼓声,蹴鞠军中乐。
"令节重遨游,分镳应彩球。骖驔回上苑,蹀躞绕通沟。
敢忘衔花雀,思同附骥蝇。平生逐鸟雀,何日嗣苍鹰。"
就田看鹤大,隔水见僧高。无限前朝事,醒吟易觉劳。"
北山种松柏,南山种蒺藜。出入虽同趣,所向各有宜。
"微风和众草,大叶长圆阴。晴露珠共合,夕阳花映深。


虞美人·浙江舟中作 / 汪斌

"赋生期独得,素业守微班。外忝文学知,鸿渐鹓鹭间。
环潭澄晓色,叠嶂照秋影。幽致欣所逢,纷虑自兹屏。
我行至商洛,幽独访神仙。园绮复安在?云萝尚宛然。荒凉千古迹,芜没四坟连。伊昔炼金鼎,何年闭玉泉?陇寒惟有月,松古渐无烟。木魅风号去,山精雨啸旋。紫芝高咏罢,青史旧名传。今日并如此,哀哉信可怜。
仙容矫矫兮杂瑶珮,轻衣重重兮蒙绛纱。
"忽蒙汉诏还冠冕,始觉殷王解网罗。日比皇明犹自暗,
岛花开灼灼,汀柳细依依。别后无馀事,还应扫钓矶。"
"辞君远行迈,饮此长恨端。已谓道里远,如何中险艰。
佳士亦栖息,善身绝尘缘。今我蒙朝寄,教化敷里鄽。


清平乐·村居 / 李隆基

潮水定可信,天风难与期。清晨西北转,薄暮东南吹。以此难挂席,佳期益相思。海月破圆景,菰蒋生绿池。昨日北湖梅,初开未满枝。今朝白门柳,夹道垂青丝。岁物忽如此,我来定几时。纷纷江上雪,草草客中悲。明发新林浦,空吟谢脁诗。
按节下松阳,清江响铙吹。露冕见三吴,方知百城贵。"
亭高性情旷,职密交游稀。赋诗乐无事,解带偃南扉。
盈缩理无馀,今往何必忧。郴土群山高,耆老如中州。
息阴无恶木,饮水必清源。吾贱不及议,斯人竟谁论。"
粤东可居,彼吴之墟。有田有庭,有朋有书,
思归长望白云天。洞庭一叶惊秋早,濩落空嗟滞江岛。
礼洽欢逾长,风恬暑更回。国朝将舜颂,同是一康哉。"