过零丁洋
披衣腰不带，散发头不巾。袒跣北窗下，葛天之遗民。
"偶因冷节会嘉宾，况是平生心所亲。迎接须矜疏傅老，
山僧问我将何比，欲道琼浆却畏嗔。"
"闲思昔岁事，忽忽念伊川。乘月步秋坂，满山闻石泉。
"南行随越僧，别业几池菱。两鬓已垂白，五湖归挂罾。
去何有顾恋，住亦无忧恼。生死尚复然，其馀安足道。
家寄茅洞中，身游越城下。宁知许长史，不忆陈司马。
鶗鴂数声花渐落，园林是处总残春。"
"绝壁深溪无四邻，每逢猿鹤即相亲。
顾惭有限身，易老白日光。怀君屡惊叹，支体安能强。
过零丁洋拼音解释:
pi yi yao bu dai .san fa tou bu jin .tan xian bei chuang xia .ge tian zhi yi min .
.ou yin leng jie hui jia bin .kuang shi ping sheng xin suo qin .ying jie xu jin shu fu lao .
shan seng wen wo jiang he bi .yu dao qiong jiang que wei chen ..
.xian si xi sui shi .hu hu nian yi chuan .cheng yue bu qiu ban .man shan wen shi quan .
.nan xing sui yue seng .bie ye ji chi ling .liang bin yi chui bai .wu hu gui gua zeng .
qu he you gu lian .zhu yi wu you nao .sheng si shang fu ran .qi yu an zu dao .
jia ji mao dong zhong .shen you yue cheng xia .ning zhi xu chang shi .bu yi chen si ma .
ti jue shu sheng hua jian luo .yuan lin shi chu zong can chun ..
.jue bi shen xi wu si lin .mei feng yuan he ji xiang qin .
gu can you xian shen .yi lao bai ri guang .huai jun lv jing tan .zhi ti an neng qiang .
译文及注释
译文
先帝园陵本来有神灵保佑，保护陵墓、祭礼全部执行不能缺失。
人影映上窗纱，原来是：有人来摘花。折花，让他随便折吧！不要管——她摘了花去谁家！
我看欧阳修， 他一个人就超越了司马相如﹑王褒﹑扬雄和陈子昂。仲也珠径长一寸，光(guang)耀黑夜中如皎洁月光。好诗如同脱逃之兔，下笔之前如同将落之鹘。寻一知音如周郎，言论谈吐意气风发。著文是自己之事，学习道行如探寻玄妙至极的窟洞。死为长白山主，有楼名为书绛。
大厦如若倾倒要有梁栋支撑，古柏重如丘山万年也难拉动。
你(ni)张弓可摧南山虎，伸臂手接太行飞(fei)猱
夜深时，我走过战场，寒冷的月光映照着白骨(gu)。
从前题红之事已不再(zai)见，顺着官沟而上，暗流(liu)空绕。蝉啼叫还没有停歇，鸿雁欲过，此时的怀抱是悲伤的。树叶杂乱地落于窗前，落叶掉落在(zai)台阶上发出声音，多少愁苦之人。望我家在何处。只是今夜，满庭的落叶谁来扫。
万事如意随心所欲，无忧无虑心神安宁。
我的心无法逃避爱神射来的神箭，我炽爱着仍遭受侵略和封建压迫的家园。
他灵巧敏捷赛过猿猴，又勇猛轻疾如同豹螭。听说国家边境军情紧急，侵略者一次又一次进犯内地。
在近已咫尺的阳春三月，在一户普通的老百(bai)姓家中 。
老妇我家里再也没有其他的人了，只有个正在吃奶的小孙子。因为有小孙子在，他母(mu)亲还没有离去，但进进出出连一件完好的衣裳都没有。
注释
2.行看尽：眼看快要完了。
（42）补缀才过膝：女儿们的衣服既破又短，补了又补，刚刚盖过膝盖。唐代时妇女的衣服一般要垂到地面，才过膝是很不得体的。缀，有多个版本作“绽”。清代仇兆鳌的注本作“缀”。
⑥王佐才：足够辅佐帝王的才能。
①宣公：即鲁宣公。滥：这里是沉浸的意思。泗：水名。发源于山东蒙山南麓。渊：水深处。里革：鲁国大夫，断：这里是割破的意思。罟（gǔ）；网。匡：纠正。
1、苎萝山：位于临浦镇东北，海拔127米，历史上曾属苎萝乡，相传为西施出生地。山上有红粉石，相传西施妆毕将烟脂水泼于石上，天长日久，石头变成红色。
70、搴（qiān）：拔取。
[32]根脚：根基，犹今言出身。
赏析
“忽寝寐而梦想兮，魄若君之在旁……夜曼曼其若岁兮，怀郁郁其不可再更。澹偃蹇而待曙兮，荒亭亭而复明。妾人窃自悲兮，究年岁而不敢忘。文章最后，作者再次写陈后在漫漫长夜孤独寂寞的形象，迷蒙的梦中仿若君王在侧，醒来后才发觉只是南柯一梦，只好在清醒的悲伤中独自熬过长夜。再以“究年岁而不敢忘”结束全赋，直接写出了陈后的凄凉是长久的，年年岁岁难以(nan yi)忘怀，没有了君王的怜爱，只有独自一人在寂寞与伤心中了却残生。
这是送别之作。诗中送别之意，若不从兴象风神求之，那真是“无迹可求”的。
颔联两句，诗人走上前去，镜头拉近，细节刻画物景与人景：“纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。”字面上很好说，就是说冥纸成灰，灰飞漫天，好似白色的蝴蝶；相思成泪，泪滴成血，仿佛红色的杜鹃。可为什么要以纸灰作蝴蝶，泪血作杜鹃，而不是旁的什么？我们都知道中国古代美丽的神话中有庄周化蝶、杜鹃啼血的范式。那么就清楚了：原来蝴蝶是沟通阴阳二界的使者啊，冥纸当然就是起到这样的作用；同样的，相思要怎么样来表达才最恳切，总不至于老是“思君如流水，何有穷已时(shi)”一类的吧，这样就浅薄了。“我”要告诉阴间的人，“我们”想你想得都把眼泪哭干了，现在啼出来的是血啊！这种震撼力，实在是难以言表的。
起句“度岭方辞国”，扣题直叙，说明诗人已经来到“华夷”分界的梅岭之巅，将要走出中原，辞别故国了。大庾岭在古人心目中是腹地和南部边陲的分野，是文明和蛮荒的界限。此去身陷边鄙，祸福难科，家阻万山，赋归无期，忆往思来，百感交集。此句一个“方”字把“度岭”“辞国”联系在一起，顿然使人产生一种摇曳心旌的感觉，使文势陡率而高远。对句“停轺一望家”，诗人停下长途跋涉的驿车，在中原与“夷国”的边界驻足远望家乡的方向。此刻站在高高的山岭上，还能望长安于日下，指故里于云间，而“明朝望乡处，应见岭头梅”（《题大庾岭北驿》），其它全被山岭遮住了。因此，要抓紧时机，停下车来，滞留山头，深情地向家园方向再望一次。至此，一个失魂落魄的遭贬谪的宦游人的形象展现在读者面前了。这“一望”的“一”字，也甚为传神，传达出诗人去国怀乡的深沉感情。
诗人用子规夜半犹啼血，不信东风唤不回来表达竭尽全力留住美好时光的意思，既表达珍惜的心情，又显示了自信和努力的态度。表现了自己顽强进取，执着追求美好未来的坚定的信念和乐观的精神。这首诗的子规（杜鹃）与以往大部分诗里借喻哀伤，凄切的含义较不相同，带有比较积极的意义.
“归来倚杖自叹息”总收一、二两节。诗人大约是一听到北风狂叫，就担心盖得不够结实的茅屋发生危险，因而就拄杖出门，直到风吹屋破，茅草无法收回，这才无可奈何地走回家中。“倚杖”，当然又与“老无力”照应。“自叹息”中的“自”字，下得很沉痛！诗人如此不幸的遭遇只有自己叹息，未引起别人的同情和帮助，则世风的浇薄，就意在言外了，因而他“叹息”的内容，也就十分深广。当他自己风吹屋破，无处安身，得不到别人的同情和帮助的时候，分明联想到类似处境的无数穷人。
作者充分调动了对比、夸张等艺术手段以烘托气氛，同时对二人的情态举止的变化略加点染，强化冲突，精心营造戏剧性的惊心动魄的场面。两种人物、两种思想和行为的对比，可以突出他们各自的特征，让读者认识得更清楚，这是一种广泛使用而且行之有效的表达方法。同样，俗话说，“红花(hong hua)虽好，还需绿叶扶持”，衬托在很多种情况下，也是十分必要的。本文把这两种有效的表现方法结合起来，相辅相成，收到了显著效果。我们先说本文中对比手法的运用。首先，本文中唐雎和秦王是对立而存在的，他俩之间生死不容、唇枪舌剑的斗争，为作者充分运用对比的手法，提供了坚实的生活基础，因而作者紧紧抓住这一点，对比着来写两个人物。
从《《陶者》梅尧臣 古诗》即可看出，梅尧臣不断观察、聚焦日常生活的种种细节，在生活场景和人生经历中开拓、寻找前人未曾注意的题材，或在写前人写过的题材上翻新，开宋诗好为新奇、力避陈熟的风气。梅诗构思奇巧而取材平平，用意深远而出之淡然，感情深厚而语句平淡，寓奇峭于朴素，外枯中膏，淡而有味，这是梅诗的创造与追求，也是宋诗的审美取向。
这是一篇王顾左右而言他的文章，是讲“升沉应已定，不必问君平”（唐诗），实际讲的是元代末年的种种腐败都是从前胡作非为恶性发展的结果。
第十四首诗，是一首正面描写和歌颂冶炼工人的诗歌，在中国浩如烟海的古典诗歌中较为罕见，因而极为可贵。“炉火照天地，红星乱紫烟”，诗一(shi yi)开头，便呈现出一幅色调明亮、气氛热烈的冶炼场景：炉火熊熊燃烧，红星四溅，紫烟蒸腾，广袤的天地被红彤彤的炉火照得通明。诗人用了“照”、“乱”两个看似平常的字眼，但一经炼入诗句，便使冶炼的场面卓然生辉。透过这生动景象，不难感受到诗人那种新奇、兴奋、惊叹之情。接着两句“赧郎明月夜，歌曲动寒川”，转入对冶炼工人形象的描绘。诗人以粗犷的线条，略加勾勒，冶炼工人雄伟健壮的形象便跃然纸上。“赧郎”二字用词新颖，颇耐寻味。从“赧郎”二字，可以联想到他们健美强壮的体魄和勤劳、朴实、热情、豪爽、乐观的性格。结句“歌曲动寒川”，关合了上句对人物形象的塑造。冶炼工人一边劳动，一边歌唱，那嘹亮的歌声使寒冷的河水都荡漾起来了。他们唱的什么歌，诗人未加明点，读者可以作出各式各样的补充和联想。歌声把寒川激荡了，当然不会，这只是诗人的独特感受，是夸张之笔，却极为传神。如果说，“赧郎”句只是描绘了明月、炉火交映下冶炼工人的面部肖像，那么，这一句则揭示出他们的内心世界，他们丰富的情感和优美的情操(cao)，字里行间饱含着诗人的赞美歌颂之情。
后一小段写郭橐驼种树的(shu de)特异技能。他种树的特点有二：一是成活率高；二是长得硕茂，容易结果实，即所谓“寿且孳”。作者在后文没有写郭橐驼种树的移栽易活的特点，只提到栽了树不妨害其成长的这一面。其实这是省笔。盖善植者必善移树，只有掌握了事物发展的内部规律才能得到更大的自由。所以这里为了使文章不枝不蔓，只点到而止。在这一小段的收尾处还布置了一个悬念。即“他植者虽窥伺效慕，莫能如也”。读者从这儿必然急于想知道郭橐驼种树到底有什么诀窍。而下文却讲的是极其平凡而实际却很难做到的道理：“顺木之天以致其性。”可见郭并不藏私，而是“他植者”的修养水平和掌握规律的深度太不够了。从这里，作者已暗示给我们一个道理，即“无为而治”并不等于撒手不管或放任自流。这个道理从下面两大段完全可以得到证明。[6-7]
这首诗描写了诗人夏夜泊舟所见的景色，境界阔大，意境深远。表达了诗人在作客他乡时的那种孤独寂寞， 相当敏感，对身边的防范(fang fan)和感应都达到了一个无以复加的地步。
杜甫写的《禹庙》杜甫 古诗，建在忠州（治所在今四川忠县）临江的山崖上。杜甫在代宗永泰元年（765）出蜀东下，途经忠州时，参谒了这座古庙。
这是送别之作。诗中送别之意，若不从兴象风神求之，那真是“无迹可求”的。
颔联两句，诗人走上前去，镜头拉近，细节刻画物景与人景：“纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。”字面上很好说，就是说冥纸成灰，灰飞漫天，好似白色的蝴蝶；相思成泪，泪滴成血，仿佛红色的杜鹃。可为什么要以纸灰作蝴蝶，泪血作杜鹃，而不是旁的什么？我们都知道中国古代美丽的神话中有庄周化蝶、杜鹃啼血的范式。那么就清楚了：原来蝴蝶是沟通阴阳二界的使者啊，冥纸当然就是起到这样的作用；同样的，相思要怎么样来表达才最恳切，总不至于老是“思君如流水，何有穷已时(shi)”一类的吧，这样就浅薄了。“我”要告诉阴间的人，“我们”想你想得都把眼泪哭干了，现在啼出来的是血啊！这种震撼力，实在是难以言表的。
起句“度岭方辞国”，扣题直叙，说明诗人已经来到“华夷”分界的梅岭之巅，将要走出中原，辞别故国了。大庾岭在古人心目中是腹地和南部边陲的分野，是文明和蛮荒的界限。此去身陷边鄙，祸福难科，家阻万山，赋归无期，忆往思来，百感交集。此句一个“方”字把“度岭”“辞国”联系在一起，顿然使人产生一种摇曳心旌的感觉，使文势陡率而高远。对句“停轺一望家”，诗人停下长途跋涉的驿车，在中原与“夷国”的边界驻足远望家乡的方向。此刻站在高高的山岭上，还能望长安于日下，指故里于云间，而“明朝望乡处，应见岭头梅”（《题大庾岭北驿》），其它全被山岭遮住了。因此，要抓紧时机，停下车来，滞留山头，深情地向家园方向再望一次。至此，一个失魂落魄的遭贬谪的宦游人的形象展现在读者面前了。这“一望”的“一”字，也甚为传神，传达出诗人去国怀乡的深沉感情。
诗人用子规夜半犹啼血，不信东风唤不回来表达竭尽全力留住美好时光的意思，既表达珍惜的心情，又显示了自信和努力的态度。表现了自己顽强进取，执着追求美好未来的坚定的信念和乐观的精神。这首诗的子规（杜鹃）与以往大部分诗里借喻哀伤，凄切的含义较不相同，带有比较积极的意义.
“归来倚杖自叹息”总收一、二两节。诗人大约是一听到北风狂叫，就担心盖得不够结实的茅屋发生危险，因而就拄杖出门，直到风吹屋破，茅草无法收回，这才无可奈何地走回家中。“倚杖”，当然又与“老无力”照应。“自叹息”中的“自”字，下得很沉痛！诗人如此不幸的遭遇只有自己叹息，未引起别人的同情和帮助，则世风的浇薄，就意在言外了，因而他“叹息”的内容，也就十分深广。当他自己风吹屋破，无处安身，得不到别人的同情和帮助的时候，分明联想到类似处境的无数穷人。
作者充分调动了对比、夸张等艺术手段以烘托气氛，同时对二人的情态举止的变化略加点染，强化冲突，精心营造戏剧性的惊心动魄的场面。两种人物、两种思想和行为的对比，可以突出他们各自的特征，让读者认识得更清楚，这是一种广泛使用而且行之有效的表达方法。同样，俗话说，“红花(hong hua)虽好，还需绿叶扶持”，衬托在很多种情况下，也是十分必要的。本文把这两种有效的表现方法结合起来，相辅相成，收到了显著效果。我们先说本文中对比手法的运用。首先，本文中唐雎和秦王是对立而存在的，他俩之间生死不容、唇枪舌剑的斗争，为作者充分运用对比的手法，提供了坚实的生活基础，因而作者紧紧抓住这一点，对比着来写两个人物。
从《《陶者》梅尧臣 古诗》即可看出，梅尧臣不断观察、聚焦日常生活的种种细节，在生活场景和人生经历中开拓、寻找前人未曾注意的题材，或在写前人写过的题材上翻新，开宋诗好为新奇、力避陈熟的风气。梅诗构思奇巧而取材平平，用意深远而出之淡然，感情深厚而语句平淡，寓奇峭于朴素，外枯中膏，淡而有味，这是梅诗的创造与追求，也是宋诗的审美取向。
这是一篇王顾左右而言他的文章，是讲“升沉应已定，不必问君平”（唐诗），实际讲的是元代末年的种种腐败都是从前胡作非为恶性发展的结果。
第十四首诗，是一首正面描写和歌颂冶炼工人的诗歌，在中国浩如烟海的古典诗歌中较为罕见，因而极为可贵。“炉火照天地，红星乱紫烟”，诗一(shi yi)开头，便呈现出一幅色调明亮、气氛热烈的冶炼场景：炉火熊熊燃烧，红星四溅，紫烟蒸腾，广袤的天地被红彤彤的炉火照得通明。诗人用了“照”、“乱”两个看似平常的字眼，但一经炼入诗句，便使冶炼的场面卓然生辉。透过这生动景象，不难感受到诗人那种新奇、兴奋、惊叹之情。接着两句“赧郎明月夜，歌曲动寒川”，转入对冶炼工人形象的描绘。诗人以粗犷的线条，略加勾勒，冶炼工人雄伟健壮的形象便跃然纸上。“赧郎”二字用词新颖，颇耐寻味。从“赧郎”二字，可以联想到他们健美强壮的体魄和勤劳、朴实、热情、豪爽、乐观的性格。结句“歌曲动寒川”，关合了上句对人物形象的塑造。冶炼工人一边劳动，一边歌唱，那嘹亮的歌声使寒冷的河水都荡漾起来了。他们唱的什么歌，诗人未加明点，读者可以作出各式各样的补充和联想。歌声把寒川激荡了，当然不会，这只是诗人的独特感受，是夸张之笔，却极为传神。如果说，“赧郎”句只是描绘了明月、炉火交映下冶炼工人的面部肖像，那么，这一句则揭示出他们的内心世界，他们丰富的情感和优美的情操(cao)，字里行间饱含着诗人的赞美歌颂之情。
后一小段写郭橐驼种树的(shu de)特异技能。他种树的特点有二：一是成活率高；二是长得硕茂，容易结果实，即所谓“寿且孳”。作者在后文没有写郭橐驼种树的移栽易活的特点，只提到栽了树不妨害其成长的这一面。其实这是省笔。盖善植者必善移树，只有掌握了事物发展的内部规律才能得到更大的自由。所以这里为了使文章不枝不蔓，只点到而止。在这一小段的收尾处还布置了一个悬念。即“他植者虽窥伺效慕，莫能如也”。读者从这儿必然急于想知道郭橐驼种树到底有什么诀窍。而下文却讲的是极其平凡而实际却很难做到的道理：“顺木之天以致其性。”可见郭并不藏私，而是“他植者”的修养水平和掌握规律的深度太不够了。从这里，作者已暗示给我们一个道理，即“无为而治”并不等于撒手不管或放任自流。这个道理从下面两大段完全可以得到证明。[6-7]
这首诗描写了诗人夏夜泊舟所见的景色，境界阔大，意境深远。表达了诗人在作客他乡时的那种孤独寂寞， 相当敏感，对身边的防范(fang fan)和感应都达到了一个无以复加的地步。
杜甫写的《禹庙》杜甫 古诗，建在忠州（治所在今四川忠县）临江的山崖上。杜甫在代宗永泰元年（765）出蜀东下，途经忠州时，参谒了这座古庙。
创作背景
也有人说这是诗人客居长安的忆家之作，有人说这是李商隐期盼他人提拔的寄托之作。大多数人认为这就是一首爱情诗。但对于诗人所思为何人又有较大的争议。有人认为诗人所念之人应当是柳枝，就是《柳枝五首·序》中提到的那位属意于他、最后却被他人夺走的洛阳痴情少女。有人说红楼之上的那位姑娘就是后来成为李商隐妻子的王氏，当时落魄不堪的李商隐不过是王茂元手下的小小幕僚，却看上了人家的千金小姐，自然是有些苦涩难言的了。还有人推断这位可望不可及的女子是女冠，就是《碧城三首》和《重过圣女祠》等诗中反复提到的那位陪同公主一块儿入道观的宫女。
周颂·昊天有成命
霁后轩盖繁，南山瑞烟发。
"闻有三株树，惟应秘阆风。珊瑚不生叶，朱草又无丛。
铭旌下官道，葬舆去辚辚。萧条黄蒿中，奠酒花翠新。
云村共香饭，水月喻秋花。景物添新致，前程讵可涯。"
"月满缑山夜，风传子晋笙。初闻盈谷远，渐听入云清。
见药芳时采，逢花好处攀。望云开病眼，临涧洗愁颜。
"十亩之宅，五亩之园。有水一池，有竹千竿。勿谓土狭，
"果窥丹灶鹤，莫羡白头翁。日月仙壶外，筋骸药臼中。
论诗五首·其一
被郎嗔罚琉璃盏，酒入四肢红玉软。"
"自知年几偏应少，先把屠苏不让春。
"孤吟疏雨绝，荒馆乱峰前。晓鹭栖危石，秋萍满败船。
主人念我尘眼昏，半夜号令期至暾。迟回虽得上白舫，
青袍相映道逾新。十年江海鱼缄尽，一夜笙歌凤吹频。
偶来冠盖里，愧是旧三公。自喜无兵术，轻裘上閟宫。
蕃落多晴尘扰扰，天军猎到鸊鹈泉。"
"二十年沈沧海间，一游京国也应闲。
五美吟·西施
圣代少封事，闲居方屏喧。漏寒云外阙，木落月中园。
愁燕窥灯语，情人见月过。砧声听已别，虫响复相和。
酣歌欲尽登高兴，强把黄花插满头。"
不独丰祥先有应，更宜花县对潘郎。"
白角三升榼，红茵六尺床。偶游难得伴，独醉不成狂。
鲸鬣掀东海，胡牙揭上阳。喧唿马嵬血，零落羽林枪。
"万里南迁客，辛勤岭路遥。溪行防水弩，野店避山魈。
"家占溪南千个竹，地临湖上一群山。
送郄昂谪巴中
置之洁净室，一日三磨拭。大喜豪贵嫌，久长得保惜。"
"乡路绕蒹葭，萦纡出海涯。人衣披蜃气，马迹印盐花。
蚁斗王争肉，蜗移舍逐身。蝶双知伉俪，蜂分见君臣。
"王子缑山石殿明，白家诗句咏吹笙。
"离筵莫怆且同欢，共贺新恩拜旧官。屈就商山伴麋鹿，
"去年八月此佳辰，池上闲闲四五人。久行月影愁迷梦，
地接金陵草木凋。北府市楼闻旧酒，南桥官柳识归桡。
不知留得支机石，却逐黄河到世间。"
君子阳阳
向来下视千山水，疑是苍梧万里天。"
上到青云稳着鞭。长庆老郎唯我在，客曹故事望君传。
亦息于渊。人皆知进，我独止焉。人皆务明，我独晦焉。
药成自固黄金骨，天地齐兮身不没。日月宫中便是家，
独上高楼望帝京，鸟飞犹是半年程。 青山似欲留人住，百匝千遭绕郡城。
夜半深廊人语定，一枝松动鹤来声。"
关西贱男子，誓肉虏杯羹。请数系虏事，谁其为我听。
一声清溽暑，几处促流年。志士心偏苦，初闻独泫然。
赠范金卿二首
雀卵遗雕栱，虫丝罥画梁。紫苔侵壁润，红树闭门芳。
"一会一分离，贫游少定期。酒多为客稳，米贵入城迟。
"北风号蓟门，杀气日夜兴。咸阳三千里，驿马如饥鹰。
"蛾眉山势接云霓，欲逐刘郎北路迷。
"箧贮灵砂日日看，欲成仙法脱身难。
白云自养芝田。溪滩永夜流月，羽翼清秋在天。
依滩落叶聚，立浦惊鸿散。浪叠雪峰连，山孤翠崖断。
粉开花面白莲多。久阴新霁宜丝管，苦热初凉入绮罗。
汉宫春·初自南郑来成都作
"步入桃源里，晴花更满枝。峰回山意旷，林杳竹光迟。
巨源出岭顶，喷涌世间稀。异境流千古，终年福四维。"
不似江州司马时。渐伏酒魔休放醉，犹残口业未抛诗。
所得皆过望，省躬良可愧。马闲无羁绊，鹤老有禄位。
"罢草王言星岁久，嵩高山色日相亲。萧条雨夜吟连晓，
广师遗院闭松声。长廊画剥僧形影，石壁尘昏客姓名。
吾将终老乎其间。"
陇首降时雨，雷声出夏云。（答崔钱二补阙见《诗式》）
踏莎行·芳草平沙
愧君备蔬药，识我性所便。罢吏童仆去，洒扫或自专。
野次依泉宿，沙中望火行。远雕秋有力，寒马夜无声。
况非本族音，肌露谁为怜。事痛感行宾，住得贪程船。
楚客伤暮节，吴娃泣败丛。促令芳本固，宁望雪霜中。"
一朝若遇有心人，出门便与妻儿别。"
"像宇郁参差，宝林疏复密。中有弥天子，燃灯坐虚室。
二疏返故里，四老归旧山。吾亦适所愿，求闲而得闲。"
帆色起归越，松声厌避秦。几时逢范蠡，处处是通津。"
清平乐·别来春半
叶侵经上字，冰结砚中泉。雪夕谁同话，悬灯古像前。"
"二月二日新雨晴，草芽菜甲一时生。
闲来抚景穷吟处，尊酒临风不自娱。"
"绝壁深溪无四邻，每逢猿鹤即相亲。
莫觅旧来终日醉，世间杯酒属闲人。"
霞生澒洞远，月吐青荧乱。岂复问津迷，休为吕梁叹。
万里孤臣投海畔。笼禽铩翮尚还飞，白首生从五岭归。
郭连渔浦万家灯。省抛双旆辞荣宠，遽落丹霄起爱憎。
乱后逢村叟
"风恼花枝不耐频，等闲飞落易愁人。
吾观器用中，剑锐锋多伤。吾观形骸内，骨劲齿先亡。
"深嶂多幽景，闲居野兴清。满庭秋雨过，连夜绿苔生。
偶坐僧同石，闲书叶满林。业成须谒帝，无贮白云心。"
几被泥沙杂，常随混浊流。润川终自媚，照乘且何由。
肃肃羔雁礼，泠泠琴瑟篇。恭承采蘩祀，敢效同车贤。
永日厨烟绝，何曾暂废吟。闲时随思缉，小酒恣情斟。
"与君细话杭州事，为我留心莫等闲。闾里固宜勤抚恤，