首页 古诗词 楚江怀古三首·其一

楚江怀古三首·其一

未知 / 魏兴祖

"俗人皆嫉谢临川,果中常情□□□。为政旧规方利国,
马卿官傲少人同。世危肯使依刘表,山好犹能忆谢公。
不似闲栖折苇秋。自昔稻粱高鸟畏,至今珪组野人仇。
"本初屈指定中华,官渡相持勒虎牙。
潜夫岂合干旌旆,甘棹渔舟下钓纶。"
"八月空堂,前临隙荒。抽关散扇,晨乌未光。左右物态,
对酒情何远,裁诗思极微。待升熔造日,江海问渔扉。"
斯须却作秦中鬼,青史徒标烈士名。"
"南国天台山水奇,石桥危险古来知。
见后却无语,别来长独愁。幸逢三五夕,露坐对冥搜。"
平原好放无人放,嘶向秋风苜蓿花。
兰言花笑俄衰残。盘金束紫身属官,强仁小德终无端。
舴艋舟中醉,莓苔径上行。高人莫归去,此处胜蓬瀛。"
见说灵州战,沙中血未干。将军日告急,走马向长安。"
"三秦流血已成川,塞上黄云战马闲。只有羸兵填渭水,
登车残月在,宿馆乱流分。若更思林下,还须共致君。"


楚江怀古三首·其一拼音解释:

.su ren jie ji xie lin chuan .guo zhong chang qing ....wei zheng jiu gui fang li guo .
ma qing guan ao shao ren tong .shi wei ken shi yi liu biao .shan hao you neng yi xie gong .
bu si xian qi zhe wei qiu .zi xi dao liang gao niao wei .zhi jin gui zu ye ren chou .
.ben chu qu zhi ding zhong hua .guan du xiang chi le hu ya .
qian fu qi he gan jing pei .gan zhao yu zhou xia diao lun ..
.ba yue kong tang .qian lin xi huang .chou guan san shan .chen wu wei guang .zuo you wu tai .
dui jiu qing he yuan .cai shi si ji wei .dai sheng rong zao ri .jiang hai wen yu fei ..
si xu que zuo qin zhong gui .qing shi tu biao lie shi ming ..
.nan guo tian tai shan shui qi .shi qiao wei xian gu lai zhi .
jian hou que wu yu .bie lai chang du chou .xing feng san wu xi .lu zuo dui ming sou ..
ping yuan hao fang wu ren fang .si xiang qiu feng mu xu hua .
lan yan hua xiao e shuai can .pan jin shu zi shen shu guan .qiang ren xiao de zhong wu duan .
ze meng zhou zhong zui .mei tai jing shang xing .gao ren mo gui qu .ci chu sheng peng ying ..
jian shuo ling zhou zhan .sha zhong xue wei gan .jiang jun ri gao ji .zou ma xiang chang an ..
.san qin liu xue yi cheng chuan .sai shang huang yun zhan ma xian .zhi you lei bing tian wei shui .
deng che can yue zai .su guan luan liu fen .ruo geng si lin xia .huan xu gong zhi jun ..

译文及注释

译文
天(tian)空明月隐蔽在青青的桂花树丛,愁猿的哀啼笼罩着翠绿的枫林。
片刻的时光,有限的生命,宛若江水(shui)东流,一去不返,深感悲伤。于是,频繁的聚会,借酒消愁,对酒当歌,及时行乐,聊慰此有限之身。
巫峡猿猴悲啼令人伤心流泪,衡阳的归雁会为我捎来回书。
  “唉!我拿着镘子到富贵人家干(gan)活有许多年了。有的人家我只去过一次,再从那里经过,当年的房屋已经成为废墟了。有的我曾去过两次,三次,后来经过那里,也成为废墟了。向他们邻居打听,有的说:‘唉!他们家主人被判刑杀掉了。’有的说:‘原主人已经死了,他们的子孙不能守住遗产。’也有的说:‘人死了,财产都充公了。’我从这些情况来看,不正是光吃饭不做事遭到了天降的灾祸吗?不正是勉强自己去干才智达不到的事,不选择与他的才能相称(cheng)的事却要去充数据高位的结果吗?不正是多做了亏心事,明知不行,却勉强去做的结果吗?也可能是富贵难以保住,少贡献却多享受造成的结果吧!也许是富贵贫贱都有一定的时运,一来一去,不能经常保有吧?我的心怜悯这些人,所以选择力所能及的事情去干。喜爱富贵,悲伤贫贱,我难道与一般人不同吗?”
登上岳阳楼览尽四周风光,江水辽远通向开阔的洞庭。
吟唱完毕,我不禁仰天长叹,在座的客人也都热泪纵横不绝,悲伤之至。
当时豪奢的梁园宫阙早已不复存在,当时风流倜傥的枚乘(cheng)、司马相如哪去了?
任天上云卷云舒,看世界人来人往,哪里还感觉到自己的存在?身不在,痛苦何在?
九嶷山的众神都来欢迎湘夫人,他们簇簇拥拥的像云一样。
江水曲曲折折地绕着花草丛生的原野流淌,月光照射着开遍鲜花的树林好像细密的雪珠在闪烁。
柴门多日紧闭不开,

注释
⑶风流高格调:指格调高雅的妆扮。风流:指意态娴雅。高格调:很高的品格和情调。
马齿:马每岁增生一齿。
1 食:食物。
⑵掌中轻:汉成帝皇后赵飞燕“体轻,能为掌上舞”(《飞燕外传》)。
⑵魏武:指魏武帝曹操。
子:对人的尊称,您;你。
16.尤:更加。

赏析

  “诗”有“四始”,是司马迁在《史记·孔子世家》中具体提出来的。他说:“古者,诗三千余篇,及至孔子,去其重,取可施于礼义,上采契、后稷,中述殷、周之盛,至幽、厉之缺,始于衽席,故曰:‘《关雎》之乱,以为《风》始,《鹿鸣》为《小雅》始,《文王》为《大雅》始,《清庙》为《颂》始。’”他的话不一定可靠,而“四始”云云,据说又是来自鲁诗之说。而作为毛诗学说思想体系的《毛诗序》,却又仅仅把风、小雅、大雅和颂四种诗类作为“四始”。其实,自古以来虽然都讲“四始”,而他们的说法又是众说纷纭、让人莫衷一是的。他们重视“四始”,实际代表了他们对整部《诗经》编辑思想体系的根本看法。按照毛诗的观点,整部《诗经》,都是反映和表现王道教化的,所以郑玄笺说:“‘始’者,王道兴衰之所由。”因此,每类诗的第一篇,就具有特殊的意义。
  全诗通过官吏敲诈良民,使无辜百姓倾家荡产的描写,控诉了贪官暴吏的恶行,反映了汉代社会残酷的阶级压迫现实。
  诗歌一开篇便起得雄浑壮阔。“湘上阴云锁梦魂”,这一句不但形象地描绘出暴雨将至之时的那种风急浪高、阴云密布的景色,而且点明题意,交代因雨受阻、夜宿湘江的缘由。一个“锁”字,流露出诗人被迫困于此地的无奈和怅惘。不过,由于整句取景壮阔,无奈怅惘之中并无衰飒之气,反倒更加激发了诗人的豪情壮志,所以接下来的“江边深夜舞刘琨”一句,诗人即用刘琨闻鸡起舞的故事,表明自己奋发振作、立志救时的抱负和决心。
  贾至的《《春思二首》贾至 古诗》载于《全唐诗》卷二(juan er)百三十五。下面是古典诗词专家陈邦炎先生对组诗第一首(“草色青青柳色黄”)的赏析。
  尾联承接上联,说庾信长期羁留北朝,常有萧条凄凉之感,到了暮年一改诗风,由原来的绮靡变为沉郁苍劲,常发乡关之思,其忧愤之情感动“江关”,为人们所称赞。
  在这八句中,作者强调他非常发愁,愁得不得了。那么愁的是什么呢?原来他是苦于得不到众多的“贤才”来同他合作,一道抓紧时间建功立业。试想连曹操这样位高权重的人居然在(ran zai)那里为“求贤”而发愁,那该有多大的宣传作用。假如庶族地主中真有“贤才”的话,看了这些话就不能不大受感动和鼓舞。他们正苦于找不到出路呢,没有想到曹操却在那里渴求人才,于是那真正有才或自以为有才的许许多多人,就很有可能跃跃欲试,向他“归心”了。 “对酒当歌”八句,猛一看很像是《古诗十九首》中的消极调子,而其实大不相同。这里讲“人生几何”,不是叫人“及时行乐”,而是要及时地建功立业。又从表面上看,曹操是在抒个人之情,发愁时间过得太快,恐怕来不及有所作为。实际上却是在巧妙地感染广大“贤才”,提醒他们人生就像“朝露”那样易于消失,岁月流逝已经很多,应该赶紧拿定主意,到我这里来施展抱负。所以一经分析便不难看出,诗中浓郁的抒情气氛包含了相当强烈的政治目的。这样积极的目的而故意要用低沉的调子来发端,这固然表(ran biao)明曹操真有他的愁思,所以才说得真切;但另一方面也正因为通过这样的调子更能(geng neng)打开处于下层、多历艰难、又急于寻找出路的人士的心扉。所以说用意和遣词既是真切的,也是巧妙的。在这八句诗中,主要的情感特征就是一个“愁”字,“愁”到需要用酒来消解(“杜康”相传是最早造酒的人,这里就用他的名字来作酒的代称)。“愁”这种感情本身是无法评价的,能够评价的只是这种情感的客观内容,也就是为什么而“愁”。由于自私、颓废、甚至反动的缘故而愁,那么这愁就是一种消极的感情;反之,为着某种有进步意义的目的而愁,那就成为一种积极的情感。放到具体的历史背景中看,曹操在这里所表达的愁绪就是属于后者,应该得到恰当的历史评价。清人陈沆在《诗比兴笺》中说:“此诗即汉高祖《大风歌》思猛士之旨也。‘人生几何’发端,盖传所谓古之王者知寿命之不长,故并建圣哲,以贻后嗣。”这可以说基本上懂得了曹操发愁的含意;不过所谓“并建圣哲,以贻后嗣”还未免说得迂远。曹操当时考虑的是要在他自己这一生中结束战乱,统一全中国。与汉高祖唱《大风歌》是既有相通之处,也有不同之处的。
  善读诗者,当悟诗外之旨。其实,先民们对“南风”的赞颂和祈盼(qi pan),也正反映了他们在自然力面前的无可奈何和无能为力。热烈虔诚的赞颂里,潜藏着忧郁无奈的心情。不过,由于对“南风”的赞颂和祈盼,是通过拟想中的舜帝口吻表达的。因此,经后世儒家诗评家的阐释,“南风”逐渐具有比兴之意,并成为帝王体恤百姓的象征意象;历代诗人也常以“南风”来称颂帝王对百姓的体恤之情和煦育之功。在古代诗歌语词中,“南风”是最具美颂色彩的意象之一。
  五六句写诗人幻想得到唐玄宗赏识提拔,通过辅佐唐玄宗来实现自己的政治理想。诗人借“垂拂拭”喻受到统治者赏识和提拔,用擦拭物件上的灰尘来比喻对人才的提拔,形象生动地表现出诗人渴望建功立业、施展才华的抱负,给读者以深刻鲜明的形象,使说理更加透彻。
  诗最后一章以扁石被踩的低下地位兴申后被黜之后的悲苦命运。被遗弃的妇人不能不考虑自己的命运,“之子之远,俾我疧兮”。面对茫然不知的前途,必然忧思成疾。
  “木末芙蓉花,山中发红萼。”木末,指树杪。辛夷花不同于梅花、桃花之类。它的花苞打在每一根枝条的最末端上,形如毛笔,所以用“木末”二字是很准确的。“芙蓉花”,即指辛夷,辛夷含苞待放时,很象荷花箭,花瓣的颜色也近似荷花。裴迪《辋川集》和诗有“况有辛夷花,色与芙蓉乱”的句子,可用来作为注脚。诗的前两句着重写花的“发”。当春天来到人间,辛夷在生命力的催动下,欣欣然地绽开神秘的蓓蕾,是那样灿烂,好似云蒸霞蔚,显示着一派春光。诗的后两句写花的“落”。这山中的红萼,点缀着寂寞的涧户,随着时间的推移,最后纷纷扬扬地向人间洒下片片落英,了结了它一年的花期。短短四句诗,在描绘了辛夷花的美好形象的同时,又写出了一种落寞的景况和环境。
  此词作于被俘北解途中,不仅没有绝望、悲哀的叹息,反而表现了激昂慷慨的气概,忠义之气,凛然纸上,炽热的爱国情怀,令人肃然起敬。文天祥的词是宋词最后的光辉。在词坛充满哀叹和悲观气氛的时候,他的词宛如沉沉夜幕中的一道闪电和一声惊雷,让人们在绝望中看到一丝希望之光。此词欢畅淋漓,不假修饰,无齐蓬之痕,绝无病呻吟之态,直抒胸臆,苍凉悲壮。王国维《人间词话》曰:“文山词,风骨甚高,亦有境界。”文天祥用生命和鲜血为“燃料”照亮了宋末词坛,可谓当时词坛中一颗耀眼的星辰,给人们留下了无比壮烈和崇高的最后印象。
  一场紧张的狩猎就将开始。从首章的“肃肃《兔罝》佚名 古诗,椓之丁丁”,到二章、三章的“施于中逵”、“施于中林”,虽皆为“兴语”,其实亦兼有直赋其事的描摹之意。“兔”解为“兔子”自无不可,但指为“老虎”似更恰当。“周南”江汉之间,本就有呼虎为“於菟”的习惯。那么,这场狩猎所要猎获的对象。就该是啸声震谷的斑斓猛虎了!正因为如此,猎手们所布的“兔置”,结扎得格外紧密,埋下的网桩,也敲打得愈加牢固。“肃肃”,既有形容布网紧密之义,但从出没“中逵”、“中林”的众多狩猎战士说,同时也表现着这支队伍的“军容整肃”之貌。“丁丁”摹写敲击网“椓”的音响,从路口、从密林四处交汇,令人感觉到它们是那样恢宏,有力。而在这恢宏有力的敲击声中,又同时展示着狩猎者振臂举锤的孔武身影。
  “月暗送湖风”,诗一开头,即点明时间是夜晚,地点是湖滨。月暗,不是没有月光,而是月色暗淡;湖风用“送”,带有舒展、爱抚的感情色彩,切合小伙子此时的感受。因为他很兴奋、很欢快,湖风吹到他的身上就显得特别轻柔,好像大自然特意为他送来的一般。这一句五字,勾出了一幅月色朦胧、湖风轻拂的艺术画面,造成了一种优美而颇具神秘色彩的环境气氛。
  第二幅、室内,震荡图:几案摆簸、酒杯倾覆,屋梁椽柱,错折有声,相顾失色。

创作背景

  《满江红》的词韵隐藏着其诞生地点的第二个秘密。唐朝大诗人李白在游东林寺时有一首诗,名为《庐山东林寺夜怀》:我寻青莲宇,独往谢城阙。霜清东林钟,水白虎溪月。天香生虚空,天乐鸣不歇。冥坐寂不动,大千入毫发。湛然冥真心,旷绝断出没。李白写诗是抒怀,岳飞作词也是抒怀,而且《满江红》正是步了《庐山东林寺夜怀》的韵,特别是“阙”、“月”和“歇”这三个押韵的字都是来自李白的诗。更能说明问题的是《满江红》中有“壮怀”与“壮志”。按理说,同一首诗词中用两个相同的字是犯忌的,因此比较少见。但李白的诗却有“天香”与“天乐”。两个“壮”对两个“天”,显然绝非巧合。而且,还能明显看出《满江红》的“天阙”也应该是受到了李白两个“天”的影响。 李白在东林寺还写过另一首诗,名为《别东林寺僧》:“东林送客处,月出白猿啼,笑别庐山远,何烦过虎溪。” 《满江红》中也可以看出追随这首诗的痕迹。“凭栏处”正是“送客处”的模仿,“长啸”无疑是“猿啼”的翻版。《满江红》中的神虎精神更是与李白“过虎溪”的畏惧形成鲜明比照。 “朝天(金)阙”。此句隐藏着解读《满江红》诞生地点的第三个秘密。此句自《满江红》现世以来从未见有人作出过合乎逻辑的解释,因为不了解其中也隐藏着一个东林寺的典故。 一般寺院的主殿称为大雄宝殿,但东林寺的主殿称“神运宝殿”。相传慧远初到庐山选择结庐之处,认为东林寺址在丛林之中,无法结庐,打算移到香谷山去结庐。夜梦神告:“此处幽静,足以栖佛”。是夜雷雨大作,狂风拔树。翌日该地化为平地,池中多盛良木,作为建寺之材。“神运”之名,由此而来。 有了这则典故和前述的铺垫,此句就能理解了,其实很简单,也很直白,就是在功成之日再来朝拜东林寺的“神运宝殿”,因为神是天神,“神运宝殿”就象征着天上的宫阙。岳飞自比神虎,理当朝拜天阙。 还要解释一下,此句为何历来有“天”与“金”二说。很可能岳飞在奋笔疾书一气呵成《满江红》之际,于最后收笔时有了点犹豫。他先用了“金”字,当然决不是朝拜皇帝的金銮宝殿,而是朝拜金碧辉煌的神运宝殿。岳飞在诗词中把佛像称为“金仙”,如建炎四年四月十二日《广德军金沙寺壁题记》中的“陪僧僚谒金仙”。毕竟是身在佛寺,理当朝拜佛祖金身。但岳飞继而又改为“天”字,一来以避深恶痛绝的“胡虏”之“金”,二来受李白的影响以映衬东林寺神运宝殿的典故,三来更能暗合自比的神虎形象。由于“天”与“金”在词中的基本含义相通,就不能排除岳飞原作中的修改,而抄者忠于  原词照录的可能。由于后来者在誊抄或刻录时只能二选其一,于是有了“朝天阙”与“朝金阙”两种版本。

  

魏兴祖( 未知 )

收录诗词 (7135)
简 介

魏兴祖 魏兴祖,孝宗干道九年(一一七三),为迪功郎、温州司法参军(《浪语集》附录)。今录诗二首。

水调歌头·徐州中秋 / 亓官书娟

天心不与金陵便,高步何由得渡江。"
"一抛文战学从公,两逐旌旗宿梵宫。酒醒月移窗影畔,
远递高楼箫管声。帘透骊宫偏带恨,花催上苑剩多情。
高秋关静梦,良夜入新篇。仰德心如是,清风不我传。"
"旅寓虽难定,乘闲是胜游。碧云萧寺霁,红树谢村秋。
"度鸿惊睡醒,欹枕已三更。梦破寂寥思,灯残零落明。
只有方丈居,其中蹐且跼.朽处或似醉,漏时又如沃。
深沈谷响含疏磬,片段岚光落画屏。休采古书探禹穴,


踏莎行·雪似梅花 / 胥钦俊

闲听景阳钟尽后,两莺飞上万年枝。"
"茫茫天意为谁留,深染夭桃备胜游。未醉已知醒后忆,
唱既野芳坼,酬还天籁疏。轻波掠翡翠,晓露披芙渠。
常恐管鲍情,参差忽终老。今来既见君,青天无片云。
寂历秋怀动,萧条夏思残。久贫空酒库,多病束鱼竿。
先生盛驱役,臣伏甲与丁。势可倒五岳,不唯鞭群灵。
雨工避罪者,必在蚊睫宿。狂发铿訇音,不得懈怠僇.
"九门思谏诤,万里采风谣。关外逢秋月,天涯过晚潮。


大雅·瞻卬 / 马佳星辰

"偶向江头别钓矶,等闲经岁与心违。虚教六尺受辛苦,
"吾闻池中鱼,不识海水深。吾闻桑下女,不识华堂阴。
古风既无根,千载难重生。空留建安书,传说七子名。
"汉将临流得铁鞭,鄂侯名字旧雕镌。须为圣代无双物,
霄裙或霞粲,侍女忽玉姹。坐进金碧腴,去驰飙欻驾。
"远别那无梦,重游自有期。半年乡信到,两地赤心知。
远水清风落,闲云别院通。心源若无碍,何必更论空。"
"刻石书离恨,因成别后悲。莫言春茧薄,犹有万重思。


惜誓 / 威冰芹

"嘉植阴阴覆剑池,此中能政动神祇.湖边观稼雨迎马,
好教载取芳菲树,剩照岷天瑟瑟波。"
严子濑高秋浪白,水禽飞尽钓舟还。"
幽塘四百里,中有日月精。连亘三十六,各各为玉京。
烈烧飞荒野,栖凫宿广陂。东来与西去,皆是不闲时。"
采采流水,蓬蓬远春。窈窕深谷,时见美人。碧桃满树,风日水滨。柳阴路曲,流莺比邻。乘之愈往,识之愈真。如将不尽,与古为新。
异果因僧摘,幽窗为燕开。春游何处尽,欲别几迟回。"
"傍窥盛德与高节,缅想应无前后人。讲论参同深到骨,


卜算子·凉挂晓云轻 / 那拉艳兵

日望南宫看列宿,迢迢婺女与乡比。"
"缀雪枝条似有情,凌寒澹注笑妆成。冻香飘处宜春早,
"华阳门外五芝生,餐罢愁君入杳冥。遥夜独栖还有梦,
粤吾少有志,敢蹑前贤路。苟得同其时,愿为执鞭竖。"
"失意闲眠起更迟,又将羁薄谢深知。囊书旋入酒家尽,
采山一何迟,服道常苦蹇。仙术信能为,年华未将晚。"
更有何人鉴奇物。当时若遇燕昭王,肯把千金买枯骨。"
"字人修祖德,清白定闻传。匹马从秦去,孤帆入楚悬。


临江仙·柳带摇风汉水滨 / 佟书易

"路入高阳感郦生,逢时长揖便论兵。
"汉阳渡口兰为舟,汉阳城下多酒楼。当年不得尽一醉,
近来诗酒兴何如。贪将醉袖矜莺谷,不把瑶缄附鲤鱼。
九疑山下频惆怅,曾许微臣水共鱼。"
"三十功名志未伸,初将文字竞通津。
不解煎胶粘日月。"
吾欲与任君,终身以斯惬。"
桃花飘岫幌,燕子语松关。衣桁侵池翠,阶痕露藓斑。


醉中天·咏大蝴蝶 / 诸葛利

鼎中龙虎伏初驯。除存紫府无他意,终向青冥举此身。
目瞪如有待,魂断空无语。云雨竟不生,留情在何处。"
珍重郄家好兄弟,明年禄位在何方。"
险穴骇坤牢,高萝挂天笮。池容淡相向,蛟怪如可摸。
碧海灵童夜到时,徒劳相唤上琼池。
到头积善成何事,天地茫茫秋又春。"
"清溪一路照羸身,不似云台画像人。
"义帝南迁路入郴,国亡身死乱山深。


秋登兰山寄张五 / 九月九日岘山寄张子容 / 乌孙寻巧

明年寒食重相见,零泪无端又满巾。"
"吴都涵汀洲,碧液浸郡郭。微雨荡春醉,上下一清廓。
可怜此际谁曾见,唯有支公尽看来。"
虫豸兼教食人食。古者为邦须蓄积,鲁饥尚责如齐籴。
当殿而立。君也尽问,臣也倒诚。磊磊其事,镗镗其声。
"二年岐路有西东,长忆优游楚驿中。虎帐谈高无客继,
欲开先为落时愁。痴蛾乱扑灯难灭,跃鲤傍惊电不收。
独未还家作旅人。世上路岐何缭绕,空中光景自逡巡。


东海有勇妇 / 鸡蝶梦

酒醒乡心阔,云晴客思遥。吾徒自多感,颜子只箪瓢。"
城上繁花咽鼓鼙。断臂青猿啼玉笥,成行白鸟下耶溪。
"幽慵不觉耗年光,犀柄金徽乱一床。野客共为赊酒计,
山水分乡县,干戈足别离。南人废耕织,早晚罢王师。"
翳烛蒹葭雨,吹帆橘柚风。明年见亲族,尽集在怀中。"
别愁当翠巘,冤望隔风潮。木落孤帆迥,江寒叠鼓飘。
"五陵佳气晚氛氲,霸业雄图势自分。秦地山河连楚塞,
金焰欺寒却照霜。谁与佳名从海曲,只应芳裔出河阳。


善哉行·有美一人 / 益癸巳

皎月新无昨夜声。菰米正残三日料,筠笼休碍九霄程。
迎旆凫鹥尽着行。手里兵符神与术,腰间金印彩为囊。
"一旦秦皇马角生,燕丹归北送荆卿。
"终身持玉舄,丹诀未应传。况是曾同宿,相违便隔年。
"儿童戏穿凿,咫尺见津涯。藓岸和纤草,松泉溅浅沙。
此时门巷无行迹,尘满尊罍谁得知。"
草颠终近旭,懒癖必无嵇。用合缘鹦鹉,珍应负会稽。
"鹊衔龟顾妙无馀,不爱封侯爱石渠。