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酬刘和州戏赠

金朝 / 岑之敬

"我来入蜀门,岁月亦已久。岂惟长儿童,自觉成老丑。
"乡里衣冠不乏贤,杜陵韦曲未央前。尔家最近魁三象,
"何事休官早,归来作郑人。云山随伴侣,伏腊见乡亲。
"满目悲生事,因人作远游。迟回度陇怯,浩荡及关愁。
况兼水贼繁,特戒风飙驶。崩腾戎马际,往往杀长吏。
出浦兴未尽,向山心更惬。村落通白云,茅茨隐红叶。
清节迈多士,斯文传古风。闾阎知俗变,原野识年丰。
和虏犹怀惠,防边不敢惊。古来于异域,镇静示专征。
"曾闻宋玉宅,每欲到荆州。此地生涯晚,遥悲水国秋。
"昼刻传唿浅,春旗簇仗齐。退朝花底散,归院柳边迷。
雄剑鸣开匣,群书满系船。乱离心不展,衰谢日萧然。
安得自西极,申命空山东。尽驱诣阙下,士庶塞关中。
往往无心云,犹起潜龙处。仍闻七祖后,佛子继调御。
欲往从之何所之。"
睿藻天中降,恩波海外流。小臣同品物,陪此乐皇猷。"
英雄若神授,大材济时危。顷岁遇雷云,精神感灵祇.
我住锦官城,兄居祇树园。地近慰旅愁,往来当丘樊。
"永与清溪别,蒙将玉馔俱。无才逐仙隐,不敢恨庖厨。
"不厌晴林下,微风度葛巾。宁唯北窗月,自谓上皇人。
太守庭内不喧唿。昔遭衰世皆晦迹,今幸乐国养微躯。
前席命才彦,举朝推令名。纶言动北斗,职事守东京。


酬刘和州戏赠拼音解释:

.wo lai ru shu men .sui yue yi yi jiu .qi wei chang er tong .zi jue cheng lao chou .
.xiang li yi guan bu fa xian .du ling wei qu wei yang qian .er jia zui jin kui san xiang .
.he shi xiu guan zao .gui lai zuo zheng ren .yun shan sui ban lv .fu la jian xiang qin .
.man mu bei sheng shi .yin ren zuo yuan you .chi hui du long qie .hao dang ji guan chou .
kuang jian shui zei fan .te jie feng biao shi .beng teng rong ma ji .wang wang sha chang li .
chu pu xing wei jin .xiang shan xin geng qie .cun luo tong bai yun .mao ci yin hong ye .
qing jie mai duo shi .si wen chuan gu feng .lv yan zhi su bian .yuan ye shi nian feng .
he lu you huai hui .fang bian bu gan jing .gu lai yu yi yu .zhen jing shi zhuan zheng .
.zeng wen song yu zhai .mei yu dao jing zhou .ci di sheng ya wan .yao bei shui guo qiu .
.zhou ke chuan hu qian .chun qi cu zhang qi .tui chao hua di san .gui yuan liu bian mi .
xiong jian ming kai xia .qun shu man xi chuan .luan li xin bu zhan .shuai xie ri xiao ran .
an de zi xi ji .shen ming kong shan dong .jin qu yi que xia .shi shu sai guan zhong .
wang wang wu xin yun .you qi qian long chu .reng wen qi zu hou .fo zi ji diao yu .
yu wang cong zhi he suo zhi ..
rui zao tian zhong jiang .en bo hai wai liu .xiao chen tong pin wu .pei ci le huang you ..
ying xiong ruo shen shou .da cai ji shi wei .qing sui yu lei yun .jing shen gan ling qi .
wo zhu jin guan cheng .xiong ju qi shu yuan .di jin wei lv chou .wang lai dang qiu fan .
.yong yu qing xi bie .meng jiang yu zhuan ju .wu cai zhu xian yin .bu gan hen pao chu .
.bu yan qing lin xia .wei feng du ge jin .ning wei bei chuang yue .zi wei shang huang ren .
tai shou ting nei bu xuan hu .xi zao shuai shi jie hui ji .jin xing le guo yang wei qu .
qian xi ming cai yan .ju chao tui ling ming .lun yan dong bei dou .zhi shi shou dong jing .

译文及注释

译文
只有关山的(de)冷月,伴随你孤苦凄凉。
西边的山峦起嶂叠起,烟雾缭绕,远望不见你,真伤心啊!
暮春时仿佛东风已经衰老(lao),哪还有当初风华正茂的意气。杨花有情却谁也不收,江山辽阔,身世飘零如寄。飘荡荡不知时变世易,只记得临近通衢大道,短暂流连不得久居,便离家远行千里。痴心地盼望叫一阵旋风吹坠大地,相逢在美人的扇底,在美人钗头轻轻缀系。他(ta)家垂柳万条千缕,懂得遮护长亭,屏障驿邸,却不能隔断江水奔溢。
看三湘秋色两边鬓发衰白,望万里明月思归心意更增。
  刘邦采用了陈平的计策,离间疏远楚国君臣。项羽怀疑范增和汉国私下勾结,渐渐剥夺他的权力。范增大怒,说:“天下大事已经大致确(que)定了,君王自己处理吧。希望能让我告老还乡。”回乡时,还没到彭城,就因背上痈疽发作而死。苏子说,范增离去是好事,若不离去,项羽一定会杀他。只遗憾他没有早早离开而已。既如此,那么范增应当在什么时候离开呢?当初范增劝项羽杀沛公,项羽不听;终因此而失去天下;应当在此时离去吗?回答说,不。范增想要杀死沛公,是做臣子的职责。项羽不杀刘邦,还显得有君王的度量。范增怎能在此时离去呢?《易经》说:“知道选择恰当时机,那不是很神明吗?”《诗经》说:“观察那气象,若要下雪,水气必定先聚集成霰。”范增离去,应当在项羽杀卿子冠军的时候。
扔掉拐杖出门去拼搏一番,同行的人也为我流泪辛酸。
船中商贾,切莫轻佻,小姑前年,已嫁彭郎。
魏都邻接燕国赵国,美女个个赛过芙蓉花。
  天下的事情有困难和容易的区别吗?只要肯做,那么困难的事情也变得容易了;如果不做,那么容易的事情也变得困难了。人们做学问有困难和容易的区别吗?只要肯学,那么困难的学问也变得容易了;如果不学,那么容易的学问也变得困难了。
凿井就要深到泉水,扬帆就要帮助人渡河,我就希望能辅佐帝王。
  我说:“为什么这样呢?有鼻那地方的象祠,唐朝人曾经把它毁掉了。象的为人,作为儿子就不孝,作为弟弟就傲慢。对象的祭祀,在唐朝就受斥责,可是还存留到现在;他的祠庙在有鼻被拆毁,可是在这里却还兴旺。为什么这样呢?”我懂得了!君子爱这个人,便推广到爱他屋上的乌鸦,更何况(kuang)是对于圣人的弟弟呢!既然这样,那么兴建祠庙是为了舜,不是为了象啊!我猜想象的死去,大概是在舜用干舞羽舞感化了苗族之后么?如果不是这样,那么古代凶暴乖戾的人难道还少吗?可是象的祠庙却独独能传到今世。我从这里能够看到舜的品德的高尚,进入人心的深度,和德泽(ze)流传的辽远长久。象的凶暴,在开始是这样的,又怎见得他后来不被舜感化呢?瞽瞍也能听从,那么他已经被舜感化成为慈祥的父亲了;如果象还不尊敬兄长,就不能够说是全家和睦了。他上进向善,就不至于仍是恶;不走上邪路,就说明一定会向善。象已经被舜感化了,确实是这样啊!孟子说:“天子派官吏治理他的国家,象不能有所作为呢!”这大概是舜爱象爱得深,并且考虑得仔细,所以用来扶持辅导他的办法就很周到呢。从这里能够看到象被舜感化了,所以能够任用贤人,安稳地保有他的位子,把恩泽施给百姓,因此死了以后,人们怀念他啊。诸侯的卿,由天子任命,是周代的制度;这也许是仿效舜封象的办法吧!我因此有理由相信:人的本性是善良的,天下没有不能够感化的人。既然这样,那么唐朝人拆毁象的祠庙,是根据象开始的行为;现在苗民祭祀他,是信奉象后来的表现。
贺兰山下战士们列阵如云,告急的军书日夜频频传闻。

注释
⒀孤城:即玉门关。玉门关:汉置边关名,在今甘肃敦煌西。一作“雁门关”。
54.楩(pián):树名,即黄楩木。柟(nán):树名,即楠木,树质甚佳。豫章:树名,即樟木。
⑵歃(shà):用嘴吸取。怀:思,想念。千金:钱财多,形容人的贪婪。
127.秀先:优秀出众。
⑴城:指唐代京城长安。

赏析

  隆兴二年正月,杨万里因其父之病西归吉水。同年八月四日,杨万里之父逝世,杨万里开始了为期三年的丁父忧时期。在此之前,杨万里方才于绍兴二十四年进士及第,开始初次进入南宋官场,并由地方小吏一步步入职京城(因张浚之荐除为临安府教授),这正是一个读书人可以借机施展“齐家治国平天下”的政治理想和实现个人价值的好时机。忽闻其父之病,出于孝道,不得已放弃大好机会,西归故里,这在政治上对于杨万里来(li lai)说不吝于一个打击。同时,对于杨万里来说,其父之病,在亲情上对于杨万里也不吝于一个打击。然而西归故里吉水之后,同年八月杨万里之父的逝世对于杨万里来说更是一个沉重的打击。根据封建礼法的要求,父母之死皆应为之守孝三年,对于一个适才走上宦途不久,又有一定前途的读书人来说,这三年是极为艰难的,以前在官场上的一切都将归于破灭,一时前功尽弃,极易生出失意之感,对于杨万里来说更是这样。同时,杨万里之父的逝世在亲情上也是一个沉重的打击,古代讲求孝道,父母之死,特别是父亲之死,对于其子女来说是沉痛的,是失怙般的痛楚,这极易造成一种愁苦的心情。
  其一
  明白了“麟”在古人心目中的尊崇地位,即可把握此诗所传达的热烈赞美之情了。首章以“《麟之趾》佚名 古诗”引出“振振公子”,正如两幅美好画面的化出和叠印:眼间刚出现那“不践生草、不履生虫”的仁兽麒麟,悠闲地行走在绿野翠林,却又恍然流动,化作了一位仁厚(“振振”)公子,在麒麟的幻影中微笑走来。仁兽麒麟与仁厚公子,由此交相辉映,令人油然升起一股不可按抑的赞叹之情。于是“于嗟麟兮”的赞语,便带着全部热情冲口而出,刹那间振响了短短的诗行。二、三两章各改动二字,其含义并没有多大变化:由“麟”之趾,赞到“之定”、“之角”,是对仁兽麒麟赞美的复沓;至于“公子”、“公姓”、“公族”的变化,则正如马瑞辰《毛诗传笺通释》所说,“此诗公姓犹言公子,特变文以协韵耳。公族与公姓亦同义”。如此三章回旋往复,眼前是麒麟、公子形象的不断交替闪现,耳际是“于嗟麟兮”赞美之声的不断激扬回荡。视觉意象和听觉效果的交汇,经了叠章的反覆唱叹,所造出的正是这样一种兴奋、热烈的画意和诗情。
  神归嵩岳风雷变,气哇烟云草树荒。
  首联以对句开起,出句开门见山交待战争的地点,仿佛画家的笔先挥毫泼墨抹出一个塞外广袤的背景。一个“辽”字,一个“远”字,表现出塞北的广阔无际,也给诗歌增加了空间感。对句切题,正面描叙战争场景,暗寓“《战城南》杨炯 古诗,死郭北,野死不葬乌可食”的悲壮场面。诗人如泣如诉的概述,浸含泪血,语言朴实真挚。
  第三句选择了典型事物具体生动地勾勒了一幅壮美的画面。诗人抓住秋天“一鹤凌云”,这一别致的景观的描绘,展现的是秋高气爽,万里晴空,白云漂浮的开阔景象。那凌云的鹤,也载着诗人的诗情,一同遨游到了云霄。虽然,这鹤是孤独的,然而它所呈现出来的气势,却是非凡的。一个“排(pai)”字,所蕴涵的深意,尽在不言中了。也许,诗人是以“鹤”自喻,也许是诗人视“鹤”为不屈的化身。这里,有哲理的意蕴,也有艺术的魅力,发人深思,耐人吟咏。这幅画面是对“秋日胜春朝”的生动注脚。第四句紧接上句直接抒写自己的感受,看到这一壮美的情境作者心中那激荡澎湃的诗情勃发出来,也像白鹤凌空一样,直冲云霄了。字里行间作者那乐观的情怀,昂扬的斗志国安呼之欲出。如果说,上句侧重写秋的“形美”,那么这句则突出秋的“神韵”,使“秋日胜春朝”的观点表现得更鲜明,更有力度。
  客居它乡,在春尽夏初之际,一幅雨后乍晴清明和暖的秀丽画面跃入诗人的视野.而在这富于变化情趣的画面中,诗人不喜雨丝蒙蒙的南山,也不赞随风飞舞的柳絮,而把自己的独钟给了向日而倾的葵花,其意何在呢不难发现诗人非独爱葵花,而是性情使然,言在此而意在彼.诗人久在官场,自是看够了人云亦云的柳絮,却无论如何也不愿自己"摧眉折腰"随风飘摆,终而选择了做株向日的葵花,真金如色,笑脸为形,且懂得珍惜阳光,这也许才是葵花的可爱之处吧!
  在赞颂少年形象时,还突出其面部特征,尤其眼睛的描写细致入微。赞美他“美目扬兮”“美目清兮”“清扬婉兮”,这三句诗中的“扬”“清”“婉”,都是刻画他目光明亮,炯炯有神。因为明亮的目光,是一位优秀射手所必不可少的生理条件。
  三、四句,分别承接一、二句,进一步渲染浓重的乡思。首句说“曾闻”,第三句则强调了真切如闻:子规鸟的俗名,就叫断肠鸟,“一叫一回肠一断”,它啼叫起来,没完没了,诗人的愁肠也断成一寸寸了。末句点明时令,用“三春三月”四字,补叙第二句;“忆三巴”三字,则突现了思乡的主题,把杜鹃花开、子规悲啼和诗人的断肠之痛融于一体,以一片苍茫无涯的愁思将全诗笼罩了起来。诗的三、四句看似对仗,其实对得又不甚工。诗句把“一”“三”两个字各自串连起来,纡结萦回,使人感到乡思袭来时无比的悲切伤痛。
  到了最后一章,也就是第八章,诗人用较愉快的笔调描写了这个村落宴饮称觞的盛况。一般论者以为农夫既这么辛苦,上头又有田官监督、公子剥削,到了年终,不可能有条件有资格“跻彼公堂,称彼兕觥”。其实社会是复杂的,即使在封建社会的中期,农民年终时也相互邀饮,如宋代秦观《田居四首》所写:“田家重农隙,翁妪相邀迓。班坐酾酒醪,一行三四谢。”陆游《游山西村》诗也说:“莫笑田家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。”《《七月》佚名 古诗》所写上古社会的西周村落生活,农闲之时,举酒庆贺,也是情理中事。 
  颂诗的实用性、针对性较强,现代研究者对它的文学价值多有贬斥。固然颂诗是仅供统治阶级玩赏的庙堂文学,缺乏文学意味;但它那种古穆肃雍的艺术风格对后世仪式化的官方文学产生了相当深远的影响,这是不容忽视的事实。
  第二联紧接一、二句,进入“夜饮”,抒发诗人的感叹:“正有高堂宴,能忘迟暮心?”“正”字接转巧妙,紧承首联对环境的描写,同时也自然地转入到宴会。诗人说:正是在这风雨寒冷的夜晚,我们在高敞的厅堂中摆开了夜饮的筵宴,但在这样的环境中,我又岂能忘却自己的衰老和内心的悲伤呢?“能忘”句以问句出之,将诗人内心的郁勃之气曲折地表露了出来。这种(zhe zhong)迟暮衰老之感,在边地竟是那样强烈,挥之不去,即使是面对这样的“夜饮”,也排遣不开。诗中化用了屈原《离骚》句意:“惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。”将诗人心意表达得更加婉曲、深沉。第三联,随着宴会开始,并逐渐进入高潮的时候,诗人的情绪也随之兴奋起来,诗情也有了亮色:“军中宜剑舞,塞上重笳音。”在都督府的宴会之间,军士们舞起剑来,那矫健刚劲的舞姿,慷慨雄伟的气魄,令诗人为之感奋。《史记·项羽本纪》中项庄说:“军中无以为乐,请以剑舞。”舞剑是为了助兴,增加席间的欢乐气氛。一个“宜”字,传出诗人对剑舞的欣赏。但接着吹奏起胡笳时,那呜呜的声音,使席间短暂的欢乐顿然消失,而充溢着一片悲凉的情调,诗人的心情也随之沉重起来。塞上本来就多悲凉之意,与诗人的远戍之苦、迟暮之感,融合在一起,成为心灵上的沉重的负担,诗情在稍稍有了亮色之后,又忽然黯淡起来。这一联在豪壮中寓悲凉,在跌宕起伏中展现出诗人难以平息的滚滚思潮,直至引出最后一联。

创作背景

  《左传·宣公十二年》说:“武王克商,作《颂》曰:‘载戢干戈,……允王保之。’”《国语·周语上》上也说:“是故周文公(即周公姬旦)之《颂》曰:‘载戢干戈,……允王保之。’”说是周武王克商建周、平定天下之后周公所作,也大体是可信的。全诗仅称武王为“王”、为“君”,没用谥号“武”字,并说“允王维后”、“式序在位”等等,是武王在世时的颂辞。

  

岑之敬( 金朝 )

收录诗词 (1444)
简 介

岑之敬 (519—579)南朝陈南阳棘阳人,字思礼。年十六擢高第。梁武帝曾召入面试,赏赐优厚。除南沙令。梁元帝承圣二年,为晋安王记室参军。入陈,累迁征南府咨议参军。博涉文史,雅有词笔,性谦谨,以笃行称。

天净沙·江亭远树残霞 / 毕雅雪

酒酣相视笑,心与白鸥齐。"
雷解圜丘毕,云需曲水游。岸花迎步辇,仙仗拥行舟。
胡尘暗河洛,二陕震鼓鼙。故人佐戎轩,逸翮凌云霓。
短章投我曲何高。宦情缘木知非愿,王事敦人敢告劳。
方丈涉海费时节,悬圃寻河知有无。暮年且喜经行近,
门前高树鸣春鸦。汉家鲁元君不闻,今作城西一古坟。
"病鹘孤飞俗眼丑,每夜江边宿衰柳。清秋落日已侧身,
北阙心长恋,西江首独回。茱萸赐朝士,难得一枝来。


太湖秋夕 / 浦代丝

衰年催酿黍,细雨更移橙。渐喜交游绝,幽居不用名。
勿谓地无疆,劣于山有阴。石榞遍天下,水陆兼浮沈。
偶然擢秀非难取,会是排风有毛质。汝身已见唾成珠,
夜清酒浓人如玉,一斗何啻直十千。木兰为樽金为杯,
但使芝兰出萧艾,不辞手足皆胼胝。宁学陶潜空嗜酒,
虞坂临官舍,条山映吏人。看君有知己,坦腹向平津。"
"客舍见春草,忽闻思旧山。看君灞陵去,匹马成皋还。
多士从芳饵,唯君识祸机。心同合浦叶,命寄首阳薇。


渔家傲·平岸小桥千嶂抱 / 段干庄静

一县无诤辞,有时开道经。黄鹤垂两翅,徘徊但悲鸣。
白骨新交战,云台旧拓边。乘槎断消息,无处觅张骞。
果有相思字,银钩新月开。"
姓字今为第几仙。风泠露坛人悄悄,地闲荒径草绵绵。
"白羽插雕弓,霓旌动朔风。平明出金屋,扈辇上林中。
会遇更何时,持杯重殷勤。"
至化之极兮,瀛瀛溶溶。如涵如封,如随如从,
沧溟不让水,疵贱也朝天。"


夏日绝句 / 告丑

颇觉鸾鹤迩,忽为烟雾飞。故人清和客,默会琴心微。
清动杯中物,高随海上查。不眠瞻白兔,百过落乌纱。
纷下拜,屡加笾,人心望岁祈丰年。"
"戎马交驰际,柴门老病身。把君诗过日,念此别惊神。
夜静天萧条,鬼哭夹道傍。地上多髑髅,皆是古战场。
药饵虚狼藉,秋风洒静便。开襟驱瘴疠,明目扫云烟。
苍生望已久,回驾独依然。"
上将盈边鄙,元勋溢鼎铭。仰思调玉烛,谁定握青萍。


宿楚国寺有怀 / 鲜于沛文

浯溪石下多泉源,盛暑大寒冬大温。屠苏宜在水中石,
枣熟从人打,葵荒欲自锄。盘餐老夫食,分减及溪鱼。
"下马古战场,四顾但茫然。风悲浮云去,黄叶坠我前。
到扉开复闭,撞钟斋及兹。醍醐长发性,饮食过扶衰。
父子俱血食,轩车每逶迤。我来荐苹蘩,感叹兴此词。
"前庭一叶下,言念忽悲秋。变节金初至,分寒火正流。
见君问我意,只益胸中乱。山禽饥不飞,山木冻皆折。
野老至今犹望幸,离宫秋树独苍苍。"


鲁颂·有駜 / 子车颖慧

"我生性放诞,雅欲逃自然。嗜酒爱风竹,卜居必林泉。
巴道此相逢,会我病江滨。忆念凤翔都,聚散俄十春。
努力爱华发,盛年振羽仪。但令迍难康,不负沧洲期。
东陵迹芜绝,楚汉休征讨。园人非故侯,种此何草草。"
昨日携手西,于今芸再黄。欢娱讵几许,复向天一方。
律向韶阳变,人随草木荣。遥观上林树,今日遇迁莺。"
滋移有情教,草木犹可化。圣贤礼让风,何不遍西夏。
城畔多野桑,城中多古荒。衣食可力求,此外何所望。"


清平乐·别来春半 / 浦沛柔

白头授简焉能赋,愧似相如为大夫。"
投报空回首,狂歌谢比肩。"
天晴云归尽,雨洗月色新。公事常不闲,道书日生尘。
高价振台阁,清词出应徐。成都春酒香,且用俸钱沽。
"陈迹随人事,初秋别此亭。重来梨叶赤,依旧竹林青。
钓竿不复把,野碓无人舂。惆怅飞鸟尽,南谿闻夜钟。"
舟子喜甚无氛埃。凫鹥散乱棹讴发,丝管啁啾空翠来。
解榻再见今,用才复择谁。况子已高位,为郡得固辞。


七绝·刘蕡 / 尉迟一茹

春风宛转虎溪傍,紫翼红翘翻霁光。贝叶经前无住色,
茫茫天际帆,栖泊何时同。将寻会稽迹,从此访任公。"
"灵橘无根井有泉,世间如梦又千年。乡园不见重归鹤,
吾衰同泛梗,利涉想蟠桃。倚赖天涯钓,犹能掣巨鳌。"
"从军非陇头,师在古徐州。气劲三河卒,功多万里侯。
"神仙吏姓梅,人吏待君来。渭北草新出,江南花已开。
文园多病后,中散旧交疏。飘泊哀相见,平生意有馀。
可使营吾居,终焉托长啸。毒瘴未足忧,兵戈满边徼。


扬子江 / 亢洛妃

荒哉隋家帝,制此今颓朽。向使国不亡,焉为巨唐有。
汉光得天下,祚永固有开。岂惟高祖圣,功自萧曹来。
下界千门在,前朝万事非。看心兼送目,葭菼自依依。"
双岩开鹿门,百谷集珠湾。喷薄湍上水,舂容漂里山。
望阙应多恋,临津不用迷。柏梁思和曲,朝夕候金闺。"
军势持三略,兵戎自九天。朝瞻授钺去,时听偃戈旋。
池上风回舫,桥西雨过城。醉眠乡梦罢,东望羡归程。"
逍遥漆园吏,冥没不知年。世事浮云外,闲居大道边。


祭石曼卿文 / 肇晓桃

凿冰恐侵河伯宫。饔人受鱼鲛人手,洗鱼磨刀鱼眼红。
"岷岭南蛮北,徐关东海西。此行何日到,送汝万行啼。
西上轘辕山,丘陵横今古。和气蒸万物,腊月春霭吐。
愿子少干谒,蜀都足戎轩。误失将帅意,不如亲故恩。
"吾闻近南海,乃是魑魅乡。忽见孟夫子,欢然游此方。
郴州颇凉冷,橘井尚凄清。从役何蛮貊,居官志在行。"
六翮曾经剪,孤飞卒未高。且无鹰隼虑,留滞莫辞劳。"
谁谓远相访,曩情殊不迷。檐前举醇醪,灶下烹只鸡。