渔父
西山玉童子，使我炼金骨。欲逐黄鹤飞，相唿向蓬阙。
"蓬瀛簪笏旧联行，紫极差池降宠章。列国山河分雁字，
韩国亡来绝上卿。龙变洞中千谷冷，剑横天外八风清。
"何处夜行好，月明白笴陂。山光摇积雪，猿影挂寒枝。
天外飞霜下葱海，火旗云马生光彩。胡塞清尘几日归，
常闻秋夕多无寐，月在高台独凭栏。"
"轮台客舍春草满，颍阳归客肠堪断。穷荒绝漠鸟不飞，
乌觜弯环如屈铁。遍身蛇虺乱纵横，绕颔髑髅干孑裂。
恋君清话难留处，归路迢迢又夕阳。"
长啸出原野，凛然寒风生。幸遭圣明时，功业犹未成。
渔父拼音解释:
xi shan yu tong zi .shi wo lian jin gu .yu zhu huang he fei .xiang hu xiang peng que .
.peng ying zan hu jiu lian xing .zi ji cha chi jiang chong zhang .lie guo shan he fen yan zi .
han guo wang lai jue shang qing .long bian dong zhong qian gu leng .jian heng tian wai ba feng qing .
.he chu ye xing hao .yue ming bai gan bei .shan guang yao ji xue .yuan ying gua han zhi .
tian wai fei shuang xia cong hai .huo qi yun ma sheng guang cai .hu sai qing chen ji ri gui .
chang wen qiu xi duo wu mei .yue zai gao tai du ping lan ..
.lun tai ke she chun cao man .ying yang gui ke chang kan duan .qiong huang jue mo niao bu fei .
wu zi wan huan ru qu tie .bian shen she hui luan zong heng .rao han du lou gan jie lie .
lian jun qing hua nan liu chu .gui lu tiao tiao you xi yang ..
chang xiao chu yuan ye .lin ran han feng sheng .xing zao sheng ming shi .gong ye you wei cheng .
译文及注释
译文
当年芒砀山上祥云瑞雾曾在天空萦回，咸阳王气盛，预兆已像清水一样分明。
我心并非青铜镜，不能一照都留影。也有长兄与小弟，不料兄弟难依凭。前去诉苦求安慰，竟遇发怒坏性情。
久客在外(wai)，心绪难平，动荡如东海波涛，难以平息。
巍巍的太乙山临近长安城，山连着山一直(zhi)蜿蜒到海边。
猫头鹰说：“我将要向东迁移。”
皇宫林苑中的黄莺歌唱之(zhi)声停息了，长门宫前到处是蝴蝶飞舞。
魂(hun)魄归来吧！
从天亮直到天黑，所走之路究竟几里？
衣衫被沾湿并不可惜．只希望不违背我归耕田园的心意。
四种不同的丝带色彩缤纷，系结着块块美玉多么纯净。
酒杯用的是琉璃钟，酒是琥珀色的，还有珠(zhu)红的。经过烹、炮的马肉（龙）和雄雉（凤）拿到口中吃的时候，还能听到油脂被烧烤时的油爆声，像是在哭泣。用绫罗锦绣做的帷幕中充满了香气。罗帏之中，除了食品与酒的香气外，还有白齿的歌伎的吟唱和细腰的舞女和着龙笛的吹奏、鼍鼓的敲击在舞蹈。宴饮的时间是一个春天的黄昏，他们已欢乐终日了，他们饮掉了青春，玩去了如花的大好时光。桃花被鼓声震散了，被舞袖拂乱了，落如红雨，他们把如花的青春白白地浪费了。我奉劝你们要像他们那样，终日喝个酩酊大醉吧，由于酒已被你们喝光，酒鬼刘伶坟上已经无酒可洒了！
就砺（lì）
曾听说有了倾国倾城的美人，反而使周郎损伤了声名。妻子怎应影响大局，英雄无夸过于多情。全家的白骨早已化为灰土，一代红妆已照耀汗青。君不见，当年馆娃宫刚盖起鸳鸯双飞双宿，花朵般的西施君王怎么看也不会厌足。可是如今采香径尽是尘土只有鸟在啼叫，响尿廊也不见人迹空让苔长青绿。换羽移宫使万里之外也生愁，珠歌翠舞还热闹在咕梁州。给君另唱了一首吴宫曲，汉水向东南日日夜夜不停地奔流。
看那淇水弯弯岸，绿竹葱茏连一片。高雅先生真君子，青铜器般见精坚，玉礼器般见庄严。宽宏大量真旷达(da)，倚靠车耳驰向前。谈吐(tu)幽默真风趣，开个玩笑人不怨。
昔者烈士击玉壶而悲歌，以倾吐吐心之踌躇，而惜其暮年将至。而今我三杯老酒下肚，拔剑对舞秋月，硕慨高咏，想起今后的日子，不觉使人涕泪滂沱！想当年初接诏书之时，侍宴宫中，御筵上举杯朝贺，颂扬万乘之主，九重之内，嘲弄王公权贵于赤墀之上。朝见天子曾屡换飞龙之马，手中挥舞着御赐珊瑚玉鞭。我像东方朔一样，好像是天上的谪仙下凡，大隐于朝堂之内，而世人不识。我又像西施一样笑颦皆宜，大得君王恩宠。而丑女们却东施效颦，愈学愈丑。当是之时，我的得意和高兴，而今日却不同了。君王虽仍爱蛾眉之好，但(dan)无奈宫中妒女谗毁。我即使是西施一般的美人，也无法在宫中立足了。
注释
击豕：杀猪。
(31)八郤，五大夫，三卿：郤氏八个人，其中五个大夫，三个卿。
72.比：并。
⑷樵风：指顺风。乍起：指山风突然的吹起来。商旅：行商之旅客，这里泛指旅客。
竹枝怨：《竹枝词》诉说哀怨。竹枝词是一种诗体，是由古代巴蜀间的民歌演变过来的，刘禹锡把民歌变成了文人的诗体。这些民歌中有一些情歌，但多表达怨苦之情。夔州一带，是竹枝词的故乡。
⒃陶潜：即陶渊明，东晋诗人。归去来：指陶渊明赋《归去来兮辞》。
（2）助凄凉：《红楼梦》庚辰本另笔涂去“凄”字，添改作“秋”，当是为复叠“秋”字而改，有损文义，不从。
赏析
这是一首饯别抒怀诗。在诗中，诗人感怀万端，既满怀豪(huai hao)情逸兴(xing)，又时时掩抑不住郁闷与不平，感情回复跌宕，一波三折，表达了自己遗世高蹈的豪迈情怀。
尾联“旁人错比扬雄宅，懒惰无心作《解嘲》”，有两层涵意。扬雄宅又名草玄堂，故址在成都少城西(cheng xi)南角，和杜甫的浣花草堂有着地理上的联系。杜甫在浣花草堂吟诗作赋，幽静而落寞的生活，有些和左思《咏史》诗里说的“寂寂扬子宅，门无卿相舆”的情况相类似。扬雄曾闭门著书，写他那模拟《周易》的《太玄》，草玄堂因而得名。当杜甫初到成都，寓居浣花溪寺时，高适寄给他的诗说：“传道招提客，诗书自讨论。……草《玄》今已毕，此后更何言？”（《赠杜二拾遗》）就拿他和扬雄写《太玄》相比；可是他的答复却是：“草《玄》吾岂敢，赋或似相如。”（《酬高使君相赠》）这诗说草堂不能比拟扬雄宅，也是表示他自己并没有像扬雄那样，写《太玄》之类的鸿篇巨著。这意思是可以从上述答高适诗里得到印证的。此其一。扬雄在《解嘲》里，高自标榜，说他闭门写《太玄》，阐明圣贤之道，无意于富贵功名。实际上，他之所以写这篇《解嘲》，正是发泄宦途不得意的愤懑之情。而杜甫只不过把这草堂作为避乱偷生之所，和草玄堂里的扬雄心情是不同的，因而也就懒于发那《解嘲》式的牢骚了。这是第二层意思。
“莫愁前路无知己，天下谁人不识君。” 这两句是对朋友的劝慰：此去你不要担心遇不到知己，天下哪个不知道你董庭兰啊！话说得多么响亮，多么有力，于慰藉中充满着信心和力量，激励朋友抖擞精神去奋斗、去拼搏。于慰藉之中充满信心和力量。因为是知音，说话才朴质而豪爽。又因其沦落，才以希望为慰藉。
战争题材在《左传》中写得最好，详略得当，而且都有声有色，这篇文章就是一例。《曹刿论战》左丘明 古诗以“肉食者鄙”即当官的见识浅薄，不能考虑周全为理论基础，而他的深谋远虑开始的出发点是鲁庄公能否以百姓利益为重，所以他并不看重鲁庄公对侍从施舍小恩惠和祭神的诚实，而非常注重鲁庄公以民情审判大大小小的案件，认为这属于对百姓忠心，可以一战。
不过，诗人在作出这一结论的时候，情感色彩却并不十分强硬，因为诗没有说“为何剪伐不尽力”，而是既讲到对草要“剪伐”，又讲到对花要“栽培”，中间加一个“须"字，就把他对剪伐不力的愤懑，变为必须要剪伐的规劝，因此，惋惜大于愤慨，警告少于劝诫的这种感情色彩，就表明了诗人在诗歌创作中，是遵循着传统的“明劝诫，著升沉”（南齐·谢赫《古画品录》）和“美刺"的美学思想和原则的。
这首民谣描绘的是在上古尧时代的太平盛世，人们过着无忧无虑的生活，太阳出来就开始干活，太阳落下就回家休息，开凿井泉就有水饮，耕种田地就有饭吃……这反映了农耕文化的显著特点，是劳动人民自食其力的生活的真实写照。
这首诗情景结合，寓意深远，反映了作者对自由生活的追求和向往。
诗的前两句写实，点明时间、地点与劳动内容。“渌水明秋月”中的“月”字有的版本作“日”，今从《全唐诗》，而且从全诗的意境来看，“月”字也比“日”字更好一些，故择善而从之。这句诗的大意是说，碧波荡漾的水面在皎洁月光的映照下更加明亮。这句诗写在南边的湖面上，一位美丽的姑娘正在月光下采撷着白蘋。那宽阔无垠的湖面晶莹闪烁，水波不兴；那柔和银白的月光，挥洒若洗，朦朦胧胧，天地间极为静谧空旷。那位架着一叶小舟的女主人公显得尤为孤独寂寥，这就为后面两句诗提供了典型环境。
结尾二句，诗意一折，写酒店主人好言劝慰，要他注意保重身体，不要让俗物填塞心胸。感情愤闷到了极致，语气却故作跌落缓和之势，这二句，既起了点题的作用（诗题“开愁”，含有排解愁闷之意），同时深化了诗歌所表达的愤世嫉俗思想，显得深沉有力而又回荡多姿。
颈联对句引用庾信《入彭城馆诗》：“槐庭垂绿穗，莲浦落红衣。”这一联用“绿竹”对“红莲”、“新粉”对“故衣”，光影流转里体现出摩诘对隐逸生活的喜爱。王维天性擅画，精通(jing tong)画理，且移植画艺以丰富和提高诗歌的表现力。此句即为力证。
全诗虽只六句三十个字，却表现出一个完整的主题思想。语言平易晓畅，体现了乐府民歌的特色。全诗运用比喻，寓意蕴藉深婉，能收到言者无罪、闻者足戒的艺术效果。
解读此诗，始知全集中有无数神仙丹药之妙语，皆是当日雄心寄托。所谓世上绝顶聪明男子，则如先生者是也。
这首诗的重点在于对那位主人家的富贵享乐作铺排渲染，写得气氛热烈、生动夸张，笔法犹如汉代大赋，尽管没有佳句妙语，但其气势也足以打动和感染读者。这种玉堂金马的重叠堆积，正是汉代国力强盛的折光反映；而这种层层铺排、极力渲染的笔法，使诗歌充满着力度(li du)和厚度，这也正是汉代民族力量浑厚、民族精神旺健的反映，从中读者可以形象地感受到汉代被称为封建社会之“盛世”是信然不诬的。这，就是此诗所具有的社会认识价值。它和《东门行》、《妇病行》等反映贫苦人民生活的乐府诗一样，都是后人了解汉代社会真貌的不可缺少的媒介。
此诗起势不凡，有如醍醐灌顶，在读者心上激起冲击浪，浪一重，愁一重，水一曲，肠一曲，几经曲折，最后以绵绵无尽的情意作结，给人以余味无穷之感。
尾联“旁人错比扬雄宅，懒惰无心作《解嘲》”，有两层涵意。扬雄宅又名草玄堂，故址在成都少城西(cheng xi)南角，和杜甫的浣花草堂有着地理上的联系。杜甫在浣花草堂吟诗作赋，幽静而落寞的生活，有些和左思《咏史》诗里说的“寂寂扬子宅，门无卿相舆”的情况相类似。扬雄曾闭门著书，写他那模拟《周易》的《太玄》，草玄堂因而得名。当杜甫初到成都，寓居浣花溪寺时，高适寄给他的诗说：“传道招提客，诗书自讨论。……草《玄》今已毕，此后更何言？”（《赠杜二拾遗》）就拿他和扬雄写《太玄》相比；可是他的答复却是：“草《玄》吾岂敢，赋或似相如。”（《酬高使君相赠》）这诗说草堂不能比拟扬雄宅，也是表示他自己并没有像扬雄那样，写《太玄》之类的鸿篇巨著。这意思是可以从上述答高适诗里得到印证的。此其一。扬雄在《解嘲》里，高自标榜，说他闭门写《太玄》，阐明圣贤之道，无意于富贵功名。实际上，他之所以写这篇《解嘲》，正是发泄宦途不得意的愤懑之情。而杜甫只不过把这草堂作为避乱偷生之所，和草玄堂里的扬雄心情是不同的，因而也就懒于发那《解嘲》式的牢骚了。这是第二层意思。
“莫愁前路无知己，天下谁人不识君。” 这两句是对朋友的劝慰：此去你不要担心遇不到知己，天下哪个不知道你董庭兰啊！话说得多么响亮，多么有力，于慰藉中充满着信心和力量，激励朋友抖擞精神去奋斗、去拼搏。于慰藉之中充满信心和力量。因为是知音，说话才朴质而豪爽。又因其沦落，才以希望为慰藉。
战争题材在《左传》中写得最好，详略得当，而且都有声有色，这篇文章就是一例。《曹刿论战》左丘明 古诗以“肉食者鄙”即当官的见识浅薄，不能考虑周全为理论基础，而他的深谋远虑开始的出发点是鲁庄公能否以百姓利益为重，所以他并不看重鲁庄公对侍从施舍小恩惠和祭神的诚实，而非常注重鲁庄公以民情审判大大小小的案件，认为这属于对百姓忠心，可以一战。
不过，诗人在作出这一结论的时候，情感色彩却并不十分强硬，因为诗没有说“为何剪伐不尽力”，而是既讲到对草要“剪伐”，又讲到对花要“栽培”，中间加一个“须"字，就把他对剪伐不力的愤懑，变为必须要剪伐的规劝，因此，惋惜大于愤慨，警告少于劝诫的这种感情色彩，就表明了诗人在诗歌创作中，是遵循着传统的“明劝诫，著升沉”（南齐·谢赫《古画品录》）和“美刺"的美学思想和原则的。
这首民谣描绘的是在上古尧时代的太平盛世，人们过着无忧无虑的生活，太阳出来就开始干活，太阳落下就回家休息，开凿井泉就有水饮，耕种田地就有饭吃……这反映了农耕文化的显著特点，是劳动人民自食其力的生活的真实写照。
这首诗情景结合，寓意深远，反映了作者对自由生活的追求和向往。
诗的前两句写实，点明时间、地点与劳动内容。“渌水明秋月”中的“月”字有的版本作“日”，今从《全唐诗》，而且从全诗的意境来看，“月”字也比“日”字更好一些，故择善而从之。这句诗的大意是说，碧波荡漾的水面在皎洁月光的映照下更加明亮。这句诗写在南边的湖面上，一位美丽的姑娘正在月光下采撷着白蘋。那宽阔无垠的湖面晶莹闪烁，水波不兴；那柔和银白的月光，挥洒若洗，朦朦胧胧，天地间极为静谧空旷。那位架着一叶小舟的女主人公显得尤为孤独寂寥，这就为后面两句诗提供了典型环境。
结尾二句，诗意一折，写酒店主人好言劝慰，要他注意保重身体，不要让俗物填塞心胸。感情愤闷到了极致，语气却故作跌落缓和之势，这二句，既起了点题的作用（诗题“开愁”，含有排解愁闷之意），同时深化了诗歌所表达的愤世嫉俗思想，显得深沉有力而又回荡多姿。
颈联对句引用庾信《入彭城馆诗》：“槐庭垂绿穗，莲浦落红衣。”这一联用“绿竹”对“红莲”、“新粉”对“故衣”，光影流转里体现出摩诘对隐逸生活的喜爱。王维天性擅画，精通(jing tong)画理，且移植画艺以丰富和提高诗歌的表现力。此句即为力证。
全诗虽只六句三十个字，却表现出一个完整的主题思想。语言平易晓畅，体现了乐府民歌的特色。全诗运用比喻，寓意蕴藉深婉，能收到言者无罪、闻者足戒的艺术效果。
解读此诗，始知全集中有无数神仙丹药之妙语，皆是当日雄心寄托。所谓世上绝顶聪明男子，则如先生者是也。
这首诗的重点在于对那位主人家的富贵享乐作铺排渲染，写得气氛热烈、生动夸张，笔法犹如汉代大赋，尽管没有佳句妙语，但其气势也足以打动和感染读者。这种玉堂金马的重叠堆积，正是汉代国力强盛的折光反映；而这种层层铺排、极力渲染的笔法，使诗歌充满着力度(li du)和厚度，这也正是汉代民族力量浑厚、民族精神旺健的反映，从中读者可以形象地感受到汉代被称为封建社会之“盛世”是信然不诬的。这，就是此诗所具有的社会认识价值。它和《东门行》、《妇病行》等反映贫苦人民生活的乐府诗一样，都是后人了解汉代社会真貌的不可缺少的媒介。
此诗起势不凡，有如醍醐灌顶，在读者心上激起冲击浪，浪一重，愁一重，水一曲，肠一曲，几经曲折，最后以绵绵无尽的情意作结，给人以余味无穷之感。
创作背景
陆游一生的政治生涯：早年参加考试被荐送第一，为秦桧所嫉；孝宗时又为龙大渊、曾觌一群小人所排挤；在四川王炎幕府时要经略中原，又见扼于统治集团，不得遂其志；晚年赞成韩侂胄北伐，韩侂胄失败后被诬陷。我们读他这首词，联系他的政治遭遇，可以看出它是他的身世的缩影。词中所写的梅花是他高洁的品格的化身。
孙万寿( 近现代 )
收录诗词 (3528) 首
简 介
孙万寿 孙万寿（？～608）字仙期，一字遐年，隋信都武强（今河北武强西南）人。生年不详，约卒于隋炀帝大业四年前后七年中，年五十二岁。祖宝，魏散骑常侍。父灵晖，齐国子博士。仁寿初，征拜豫章王长史，大业元年（605）转为齐王文学。当时诸王官属多被夷灭，万寿不自安，因谢病免。久之，授大理司直，卒于官，时年五十二。万寿着有文集十卷，已散佚，今存诗九首。
木兰花慢·立秋夜雨送梁汾南行
"时事方扰扰，幽赏独悠悠。弄泉朝涉涧，采石夜归州。
为报移文不须勒，未曾游处待重来。"
踟蹰欲何赠，空是平生言。"
珍重支公每相勉，我于儒行也修行。"
青鸾不在懒吹箫，斑竹题诗寄江妾。飘飖丝散巴子天，
偶来拂衣去，谁测主人情。夫子理宿松，浮云知古城。
私燕席云罢，还斋夜方阑。邃幕沉空宇，孤灯照床单。
来亦一布衣，去亦一布衣。羞见关城吏，还从旧路归。
山中
夜鹊思南乡，露华清东瓯。百宝安可觑，老龙锁深湫。
芳草温阳客，归心浙水西。临风青桂楫，几日白苹溪。
夜水随畦入，晴花度竹寻。题诗更相应，一字重千金。"
独践幽人踪，邈将亲友违。髦士佐京邑，怀念枉贞词。
宛溪霜夜听猿愁，去国长如不系舟。独怜一雁飞南海，却羡双溪解北流。高人屡解陈蕃榻，过客难登谢脁楼。此处别离同落叶，朝朝分散敬亭秋。
为惜普照之馀晖。影中金鹊飞不灭，台下青鸾思独绝。
至损当受益，苦寒必生温。平明四城开，稍见市井喧。
晨登南园上，暮歇清蝉悲。早苗既芃芃，晚田尚离离。
扬州慢·琼花
"欲强登高无力去，篱边黄菊为谁开。
白云开处唳松风。归当华表千年后，怨在瑶琴别操中。
唯独中峰特修峻。上有明星玉女祠，祠坛高眇路逶迤。
笑折残花劝君酒，金丹成熟是何时。"
新知虽满堂，故情谁能觌。唯当同时友，缄寄空凄戚。"
"结茅种杏在云端，扫雪焚香宿石坛。
欲去中复留，徘徊结心曲。"
"与君十五侍皇闱，晓拂炉烟上赤墀。花开汉苑经过处，
眼儿媚·垂杨袅袅蘸清漪
"常思剑浦越清尘，豆蔻花红十二春。昆玉已成廊庙器，
马生一立心转坚，知其丹白蒙哀怜。安期先生来起居，
野迥霜先白，庭荒叶自堆。寒暄吟罢后，犹喜话天台。"
门前高树鸣春鸦。汉家鲁元君不闻，今作城西一古坟。
"高斋迟景雪初晴，风拂乔枝待早莺。南省郎官名籍籍，
天晴嵩山高，雪后河洛春。乔木犹未芳，百草日已新。
须题内史琅玕坞，几醉山阳瑟瑟村。
云晴开螮蝀，棹发起鸬鹚。莫道东山远，衡门在梦思。"
周颂·武
峻节凌远松，同衾卧盘石。斧冰嗽寒泉，三子同二屐。
碾后香弥远，烹来色更鲜。名随土地贵，味逐水泉迁。
点滴无时雨，荒凉满地苔。闲阶一杯酒，惟待故人来。"
妙绝当动鬼神泣，崔蔡幽魂更心死。"
为报远公须爱惜，此书书后更无书。"
王家碧瑶树，一树忽先摧。海内故人泣，天涯吊鹤来。
两还宣室竟何缘。已知瑕玷劳磨莹，又得官司重接连。
以上并《吟窗杂录》）"
赠荷花
惜别倾壶醑，临分赠马鞭。看君颍上去，新月到应圆。"
有时风雨晦暝，摆撼若黑龙之腾跃。合生于象外峰峦，
隔幌玲珑遥可见。忽闻黄鸟鸣且悲，镜边含笑着春衣。
"寒暄皆有景，孤绝画难形。地拱千寻崄，天垂四面青。
胜赏欲与俱，引领遥相望。为政愧无术，分忧幸时康。
周旋涉涂潦，侧峭缘沟脉。仁贤忧斯民，贱子甘所役。
谢女诗成处，袁安睡起初。深迷樵子径，冷逼旅人居。
报政秋云静，微吟晓月生。楼中长可见，特用灭离情。"
渔家傲·反第二次大“围剿”
蔷薇缘东窗，女萝绕北壁。别来能几日，草木长数尺。
春深红杏锁莺声。因携久酝松醪酒，自煮新抽竹笋羹。
乍来松径风露寒，遥映霜天月成魄。后夜空山禅诵时，
"淮南小山白毫子，乃在淮南小山里。夜卧松下云，
杯酒无辞到醉乡。云傍水村凝冷片，雪连山驿积寒光。
"一瓶离日外，行指赤城中。去自重云下，来从积水东。
未泛盈樽酒，徒沾清露辉。当荣君不采，飘落欲何依。
仙子衣飘黼黻香。裛露早英浓压架，背人狂蔓暗穿墙。
卖花声·怀古
"揽辔穷登降，阴雨遘二旬。但见白云合，不睹岩中春。
昔除正字今何在，所谓人生能几何。"
转觉云山迥，空怀杜若芳。诚能传此意，雅奏在宫商。"
"长竿一系白龙吟，谁和驺虞发素琴。野客碧云魂易断，
林莺却不语，野兽翻有踪。山中应大寒，短褐何以完。
"西施越溪女，明艳光云海。未入吴王宫殿时，
一篇贻友好，千里倍心论。未见归骖动，空能役梦魂。"
南国异花开雪霜。烟火近通槃瓠俗，水云深入武陵乡。
清平乐·春风依旧
节士逢秋多感激，不须频向此中游。"
百尺长条婉曲尘，诗题不尽画难真。
烘壁茶烟暗，填沟木叶干。昔年皆礼谒，频到碧云端。"
"谿路向还背，前山高复重。纷披红叶树，间断白云峰。
惆怅懦夫何足道，自离群后已同尘。"
"早岁即相知，嗟君最后时。青云仍未达，白发欲成丝。
"海水昔飞动，三龙纷战争。钟山危波澜，倾侧骇奔鲸。
吴岫分烟景，楚甸散林丘。方悟关塞眇，重轸故园愁。
江间作四首·其三
古今何世无圣贤，吾爱伯阳真乃天。金堂玉阙朝群仙，
惟爱松筠多冷淡，青青偏称雪霜寒。
"野鹊野鹊巢林梢，鸱鸢恃力夺鹊巢。吞鹊之肝啄鹊脑，
何处云同宿，长空雪共飞。阳和常借便，免与素心违。"
衣貌本淳古，文章多佳丽。延引故乡人，风义未沦替。
吾兄镇河朔，拜命宣皇猷。驷马辞国门，一星东北流。
果熟秋先落，禽寒夜未栖。（《山居》）
"别乘向襄州，萧条楚地秋。江声官舍里，山色郡城头。