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阮郎归·美人消息隔重关

近现代 / 羊士谔

清风江上月,霜洒月中砧。得句先呈佛,无人知此心。
影北鸿声乱,青南客道难。他年思隐遁,何处凭阑干。"
"烛龙衔火飞天地,平陆无风海波沸。彤云叠叠耸奇峰,
"寺隔残潮去。
世人纵识师之形,谁人能识师之名。师名医王行佛令,
愿得西山无树木,免教人作泪悬悬。"
为看严子滩头石,曾忆题诗不着名。"
直须勤炼水中金。丹成只恐干坤窄,饵了宁忧疾患侵。
清想属遥夜,圆景当空林。宿昔月未改,何如故人心。
"铸泻黄金镜始开,初生三五月裴回。
大宝归玄谶,殊祥出远池。法天深罔测,体圣妙难知。
影浸僧禅湿,声吹鹤梦寒。寻常风雨夜,应有鬼神看。"
夺利争名如鼎沸。如鼎沸,永沈沦,失道迷真业所根。
"猿鸟共不到,我来身欲浮。四边空碧落,绝顶正清秋。
蚕蛾为蝶飞,伪叶空满枝。冤梭与恨机,一见一沾衣。
所覆不全兮身宁全,溢眸恨血兮徒涟涟。


阮郎归·美人消息隔重关拼音解释:

qing feng jiang shang yue .shuang sa yue zhong zhen .de ju xian cheng fo .wu ren zhi ci xin .
ying bei hong sheng luan .qing nan ke dao nan .ta nian si yin dun .he chu ping lan gan ..
.zhu long xian huo fei tian di .ping lu wu feng hai bo fei .tong yun die die song qi feng .
.si ge can chao qu .
shi ren zong shi shi zhi xing .shui ren neng shi shi zhi ming .shi ming yi wang xing fo ling .
yuan de xi shan wu shu mu .mian jiao ren zuo lei xuan xuan ..
wei kan yan zi tan tou shi .zeng yi ti shi bu zhuo ming ..
zhi xu qin lian shui zhong jin .dan cheng zhi kong gan kun zhai .er liao ning you ji huan qin .
qing xiang shu yao ye .yuan jing dang kong lin .su xi yue wei gai .he ru gu ren xin .
.zhu xie huang jin jing shi kai .chu sheng san wu yue pei hui .
da bao gui xuan chen .shu xiang chu yuan chi .fa tian shen wang ce .ti sheng miao nan zhi .
ying jin seng chan shi .sheng chui he meng han .xun chang feng yu ye .ying you gui shen kan ..
duo li zheng ming ru ding fei .ru ding fei .yong shen lun .shi dao mi zhen ye suo gen .
.yuan niao gong bu dao .wo lai shen yu fu .si bian kong bi luo .jue ding zheng qing qiu .
can e wei die fei .wei ye kong man zhi .yuan suo yu hen ji .yi jian yi zhan yi .
suo fu bu quan xi shen ning quan .yi mou hen xue xi tu lian lian .

译文及注释

译文
倚着玉柱畅饮,欣赏那深秋景色。
拿着柔软蕙草揩抹眼泪,热泪滚滚沾湿我的(de)衣裳。
你曾经为柱下御史,也曾经脱去御史绣衣而归田园。
相见匆(cong)匆忙忙,短暂的聚首真不如不见,重新搅起离别的忧伤。见面的欢乐总不抵久别的愁苦多,反(fan)倒又增添了新愁带回品尝。
有空就写诗作曲,来了情绪就在丹阳湖上高唱《白纻(zhu)词》。
流水好像对我充(chong)满了情意,傍晚的鸟儿随我一同回还。
将军神勇天生,犹如天上麒麟的后代,敌人如同洞里的蝼蚁一般,怎么能逃走呢?
掠过庭院南飞的孤雁,长声哀吖真使人伤神。
越中来人说起天姥山,在云雾忽明忽暗间有人可以看见。
九重宫中有谁理会劝谏书函。
一株无主的桃花开得正盛,我该爱那深红还是爱浅红?黄四娘家花儿茂盛把小路遮蔽,万千花朵压弯枝条(tiao)离地低又低。
湘娥把泪珠洒满斑竹,九天素女也牵动满腔忧愁。出现这种情况,是由于乐工李凭在京城弹奏箜篌。
(孟子)说:“是因为肥美甘甜的食物不够吃呢?又轻又暖的衣服不够穿呢?还是因为美女不够看呢?美妙的音乐不够听呢?左右受宠爱的大臣不够用呢?(这些)您的大臣们都能充分地提供给大王,难道大王真是为了这些吗?”
“丰盛的酒(jiu)席还未撤去,舞女和乐队就罗列登场。
同看明月都该伤心落泪,一夜思乡心情五地相同。

注释
⑸青霭:青色的云气。
9、建中:唐德宗年号。
无以致疑:不会发现疑问;无以:没有用来……的(办法);致:求得。
③见(xiàn): “现”的古字,显现,出现。
(5)空桑:枯空的桑树,老桑树有枯空的树洞。
⒖鬤(nánɡ囊):毛发散乱的样子。
255. 而:可是。

赏析

  远离故国亲人,生活又难如愿,思乡怀归之情于是不可遏止地爆发了。“居常土思兮心内伤,愿为黄鹄兮归故乡”,直抒胸中郁结已久的忧思,凄婉哀怨,摧人泪下。明知远嫁之意义,回归之无望,又盼展开想象的双翅,化作黄鹄,自由飞回久别的故乡。想象中的满足与事实上的不能,构成强烈的矛盾冲突,加重了诗歌的悲剧气氛,意蕴深广,耐人寻味。
  《《公莫舞歌》李贺 古诗》以《史记·项羽本纪》所描写的“鸿门宴”为题材,诗人充分发挥诗的想象并进行了独具匠心的艺术再创造。诗中着力刻画樊哙“排闼闯宴”、怒斥项羽、掩护刘邦脱险的英勇无畏行为,成功地塑造了这一赤胆忠心、生气虎虎的英雄形象。前半篇描绘宴会厅的高大宽敞,宴饮的豪华粗犷,项羽的威武和优柔寡断,范增三次举玦的焦急神态,可谓有声有色,人物传神,情景逼真,场面壮丽,气氛紧张。笔触有厚度有力度,酷似以诗笔绘出的巨幅油画。
  生当乱世,他不能不厌乱忧时,然而到京城去看看,从“王侯第宅”直到“两宫”,都一味寻欢作乐,醉生梦死,全无忧国忧民之意。自己无权无势,又能有什么作为,还是“斗酒娱乐”,“游戏”人间吧!“戚戚何所迫”,即何所迫而戚戚。用现代汉语说,便是:有什么迫使我戚戚不乐呢?(改成肯定语气,即“没有什么使我戚戚不乐”)全诗内涵,本来相当深广;用这样一个反诘句作结,更其馀味无穷。
  本篇题称“咏所见”,当然生活中不至于存在神经如此脆弱的女子。但小曲确实让读者有所见,且对这位十六七岁“姐儿”在爱情婚姻上不能顺遂的遭际产生同情,这正说明了作品新巧构思的成功。又全曲五句纯用白描,不作半分解释和评论,这种意在言外的含蓄,也是令人过目难忘的。
  关于“壹发五豝”与“壹发五豵”有多种解释。有人说“壹发”是指射出一支箭;有人说“壹”不是确数,“壹发”只是泛指射箭的动作;有人说“壹”是指一打,即十二,“壹发”是指射出十二支箭;还有人说这其实指的是一次驱车狩猎的行为。“豝”可能是公猪也可能是母猪,“豵”是指小猪。其实是雄是雌,是大是小关系都不大,因为这里主要想说明猎物之多,以引出末尾的感叹句:“于嗟乎《驺虞》佚名 古诗”。
  第一章与第二章之间的空白,可理解为姑娘小伙相对凝视之时,此时无声胜有声的静场;次章前五句的重叠复唱,可理解为小伙子心情略为平静后,向姑娘倾诉的爱慕之意和殷殷之情。然而,在这人性纯朴的时代,又值仲春欢会之时,无需絮絮长谈,更不必繁文缛节。“邂逅相遇,与子偕臧。”只要两情相愿,便结百年之好;毋须父母之命、媒妁之言,自可永结同心。
  这首诗与曹植的另一首名作《美女篇》主题相当,在艺术描写上却有丰腴与简约的区别,可进行一下比较。《美女篇》全诗较长,节录如下:
  龚自珍这首《《咏史》龚自珍 古诗》诗写出了清代一些知识分子的典型心情。清前期曾屡兴文字狱,大量知识分子因文字获罪被杀。在这种酷虐的专制统治下,大多数知识分子不敢参与集会,言行十分谨慎,唯恐被牵入文字狱中。他们著书立说,也只是为了自己的生计,弄口饭吃,不敢追求真理,直抒自己的见解。作者是清代后期的一个有叛逆精神的思想家,对这种现象十分愤慨,因而以婉转之笔出之。
  综观此诗,倘使无首章“每怀靡及”之语,则二章以下之“周爰咨诹”、“周爰咨谋”、“周爰咨度”等语,意义皆不明显,亦不见有君教使臣之义。倘无二章以下“周爰咨诹”诸语之反覆见意,则使臣奉命“每怀靡及”殷殷之意,更无由表现。故此诗艺术特点之一,是前后各章,互相辉映、照顾周密。特点之二是:诗的语言气象开朗,生动蓬勃。首章以“《皇皇者华》佚名 古诗”起兴,落响超迈,命意笼罩全诗。二章以次,语词变动,错落有致,命义相近而不显其重复,语音协调,可诵性甚强。特点之三是用意恳切,不论君之教使臣,以至使臣对国家明命之反应,字里行间,都非常感人。君之使臣以敬,臣之受命以庄,这虽是古语,还是有借鉴意义的。
  姜夔一生困顿失意,为生计所迫,羁旅天涯。他写这首诗时,生活主要依靠张鉴、张镃和范成大的资助,人到中年,彷徨无措,使他倍感寥落。他在《忆王孙》词中自述“零落江南不自由,雨绸缪,料得吟鸾夜夜愁”,正是他当时生活及心情写照。这首诗表面上写的是辞谢友人的邀请,三、四句甚至带有些豁达,但隐藏在诗后的是很浓重的牢愁,因此读来使人觉得有些压抑。
  “暖手调金丝”四句,写“豪贵家”征歌逐舞、酣饮狂欢的筵席场面:歌女们温软的纤手弹奏着迷人的乐曲,姬妾们斟上一杯杯琼浆美酒。室外雪花纷飞狂舞,室内人们也在醉歌狂舞,直至人疲身倦,歌舞仍然无休无止,一滴滴香汗从佳人们的俊脸上流淌下来。
  诗首章写诗人行役至宗周,过访故宗庙宫室时,所见一片葱绿,当年的繁盛不见了,昔日的奢华也不见了,就连刚刚经历的战火也难觅印痕了,看哪,那绿油油的一片是黍在盛长,还有那稷苗凄凄。“一切景语皆情语也”(王国维《人间词话》),黍稷之苗本无情意,但在诗人眼中,却是勾起无限愁思的引子,于是他缓步行走在荒凉的小路上,不禁心旌摇摇,充满怅惘。怅惘尚能承受,令人不堪者是这种忧思不能被理解,“知我者谓我心忧,不知我者谓我何求”。这是众人皆醉我独醒的尴尬,这是心智高于常人者的悲哀。这种大悲哀诉诸人间是难得回应的,只能质之于天:“悠悠苍天,此何人哉?”苍天自然也无回应,此时诗人郁懑和忧思便又加深一层。
  全诗七章,每章八句。第一章言《文王》佚名 古诗得天命(tian ming)兴国,建立新王朝是天帝意旨;第二章言《文王》佚名 古诗兴国福泽子孙宗亲,子孙百代得享福禄荣耀;第三章言王朝人才众多得以世代继承传统;第四章言因德行而承天命兴周代殷,天命所系,殷人臣服;第五章言天命无常,曾拥有天下的殷商贵族已成为服役者;第六章言以殷为鉴,敬天修德,才能天命不变,永保多福;第七章言效法《文王》佚名 古诗的德行和勤勉,就可以得天福佑,长治久安。
  全诗四章,全以萧艾含露起兴。萧艾,一种可供祭祀用的香草,诸侯朝见天子,“有与助祭祀之礼”,故萧艾以喻诸侯。露水,常被用来比喻承受的恩泽。故此诗起兴以含蓄、形象的笔法巧妙地点明了诗旨所在:天子恩及四海,诸侯有幸承宠。如此,也奠定了全诗的情感基调:完全是一副诸侯感恩戴德、极尽颂赞的景仰口吻。
  首联“百战功成翻爱静,侯门渐欲似仙家”,概括点出老将心境的寂寞及其门第的冷落。一个“翻”字,甚妙。老将有别于隐士,不应“爱静”,却“翻爱静”;“侯门”与仙人的洞府有异,不应相似,偏“渐欲似”,这就把这位老将不同于一般的性格揭示出来。
  颈联继续回到写《落叶》修睦 古诗:《落叶》修睦 古诗或随流水而逝,或在暮色苍茫中在河边的上空飘零,一个“乱”字耐人寻味秋风中“乱”舞于空中的《落叶》修睦 古诗,岂能不让人心情也“乱”?世事变迁,人生无常,有时和“《落叶》修睦 古诗”何异!
  “无限荷香染暑衣,阮郎何处弄船归?”“无限”,爱屋及乌,喜欢一个人时,会喜欢关于他的很多,甚至一切。鱼玄机应该不知道李端公的垂钓处有荷花,即使有,也不一定会“染衣”。一个“染”字,可谓道尽无数风光。在夏天的午后,他静坐在荷塘旁边的碧绿色的大树下面钓着鱼,看起来似乎是陷入了沉思中。清风轻轻地吹拂着他的衣裳,轻巧的夏衣轻轻飘动之,给人以飘逸的感觉。这是诗人的想像,而且不是一般的想像。阵阵荷花的香味,不断地从四面八方涌过来,熏香了他的衣服,平复了夏日的烦躁。“荷香”,绝非一点香,是无限。其实诗人要表达的就是对李端公的喜欢是无限的。画面静中带动,情趣怏然,似乎回归到大自然的环境中,垂钓者一边欣赏风景,一边沉思,真可谓是道不尽的风流。这首诗作为夏钓的代表之一,决不为过。阮郎,是情郎的代称。这两个字,透出了诗人的绵绵情意。主动(zhu dong)称对方为郎,恐怕不经过对方默许,一般不敢叫出口,两人关系非同一般。喜欢一个人,自然也会关心他的一举一动,一位朝廷官员,想去钓鱼,不可能犯愁回不来,找条船也不会很困难。诗人其实已经进入到一种状态,这就是爱,就是关心。
  亡国之痛是此词上片的主旋律,“水天空阔,恨东风不惜世间英物”,感叹金陵的水阔天空。“世间英物”,指的是文天祥。面对长江,不禁令人心思神往:长江险阻,能拒曹兵,为何不能拒元兵。英雄没有天的帮助,只能遭人怜惜。“东风”如此不公平,可恨之极。这两句,凌空而来,磅礴的气势之中,蕴含着无限悲痛。随即引出许多感叹。“蜀鸟吴花残照里,忍见荒城颓壁”,写金陵城中残垣断壁的惨象。“蜀鸟”,指产于四川的杜鹃鸟,相传为蜀亡国之君杜宇的灵魂托身。在残阳夕照中听到这种鸟的叫声,令人顿觉特别感到凄切。“吴花”,即曾生长在吴国宫中的花,现在在残阳中开放,有过亡国之苦,好像也蒙上了一层惨淡的色彩。凄惨的景象,使人不忍目睹;蜀鸟的叫声,更叫人耳不忍闻。
  《大雅·《下武》佚名 古诗》的篇章结构非常整饬严谨,层层递进,有条不紊。第一章先说周朝世代有明主,接着赞颂太王、王季、文王与武王,第二章上二句赞颂武王,下二句赞颂成王,第三章赞颂成王能效法先人,第四、第五章赞颂康王能继承祖德,第六章以四方诸侯来贺作结,将美先王贺今王的主旨发挥得淋漓尽致。在修辞上,此篇特别精于使用顶针辞格,将顶针格的效用发挥到了极致。第一、第二章以“王配于京’’顶针勾连,第二、第三章以“成王之孚”顶针勾连,第五、第六章以“受天之祜”顶针勾连,而第四章的末句“昭哉嗣服”与第五章的首句“昭兹来许”意思相同,结构也相同,可视为准顶针勾连。《大雅》的第一篇《文王》也善于使用顶针修辞,但比起《《下武》佚名 古诗》那样精工的格式,不及远矣。而且此篇以顶针格串联的前三章组成的赞颂先王的述旧意群,与同以顶针格(或准顶针格)串联的后三章组成的赞颂今王的述新意群,又通过第三、第四章各自的第三句“永言孝思”可以上下维系,有如连环。这种刻意经营的巧妙结构,几乎是空前绝后的,其韵律节奏流美谐婉,有效地避免了因庙堂文学歌功颂德文字的刻板而造成的审美负效应,使读者面对这一表现《大雅》《周颂》中常见的歌颂周先王、今王内容的文本,仍能产生一定的审美快感。英国文艺理论家克莱夫·贝尔(bei er)(Clive Bell)在他的《艺术》一书中提出了“艺术即有意味的形式”这一著名的论断,确实,形式在文学艺术作品中的重要性决不容低估,有时候,形式本身就是美。读完《《下武》佚名 古诗》,读者可能很快就忘了诗中“哲王”“世德”“配命”“顺德”之类赞颂之词,但对它章法结构的形式美则将记忆犹新。

创作背景

  王琦注:“题下似缺别人字。”至于此诗所别为何人,郭沫若《李白与杜甫》曾认为此诗为李白逝世之年与吴筠诀别之作。安旗先生《李白全集编年注释》又认为是李白别其友人元丹丘所作。但都不能作为确论。

  

羊士谔( 近现代 )

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简 介

羊士谔 羊士谔(约762~819),泰山(今山东泰安)人。贞元元年礼部侍郎鲍防下进士。顺宗时,累至宣歙巡官,为王叔文所恶,贬汀州宁化尉。元和初,宰相李吉甫知奖,擢为监察御史,掌制诰。后以与窦群、吕温等诬论宰执,出为资州刺史。士谔工诗,妙造梁《选》,作皆典重。与韩梓材同在越州,亦以文翰称。着集有《墨池编》、《晁公武郡斋读书志》。

风流子·黄钟商芍药 / 帖丁酉

"送君何处最堪思,孤月停空欲别时。露茗犹芳邀重会,
"大唐开鸿业,巍巍皇猷昌。止戈戎衣定,修文继百王。
岩并金绳道,潭分玉像容。江微匡俗路,日杲晋朝松。
常思将道者,高论地炉傍。迂谈无世味,夜深山木僵。
"数日不见日,飘飘势忽开。虽无忙事出,还有故人来。
落花行处遍,佳气晚来浓。喜见休明代,霓裳蹑道踪。"
堑蚁缘金锡,垆烟惹雪眉。仍闻有新作,只是寄相思。"
"洗井僧来说旧游,西江东岸是城楼。昔年淹迹因王化,


早秋三首 / 铁甲

临水兴不尽,虚舟可同嬉。还云与归鸟,若共山僧期。
自是人间轻举地,何须蓬岛访真仙。
"半幅古潺颜,看来心意闲。何须寻鸟道,即此出人间。
汞火流珠入帝京。龙虎媾,外持盈,走圣飞灵在宝瓶。
真珠入席袋,佛性止蓬茅。一群取相汉,用意总无交。
"焚香登玉坛,端简礼金阙。
去年转斗阴山脚,生得单于却放却。今年深入于不毛,
数萤犹是映书残。晨光不借泉门晓,暝色唯添陇树寒。


秦女卷衣 / 亓官松奇

"同年生在咸通里,事佛为儒趣尽高。我性已甘披祖衲,
长唿遂刎颈,此节古未闻。两贤结情爱,骨肉何足云。
芳草色似动,胡桃花又新。昌朝有知己,好作谏垣臣。"
岭云与人静,庭鹤随公闲。动息谅兼遂,兹情即东山。"
夏租方减食,秋日更闻雷。莫道苍苍意,苍苍眼甚开。"
月照松梢孤鹤回。萝幕秋高添碧翠,画帘时卷到楼台。
"太项冥虚极,微远不可究。禀量合太初,返形寄童幼。
紫鳞鱼向海中迎。姮娥月桂花先吐,王母仙桃子渐成。


春远 / 春运 / 允书蝶

思君最易令人老,倚槛空吟所寄诗。"
"北山峨峨香拂拂,翠涨青奔势巉崒。赤松君宅在其中,
苦惑神仙cX,难收日月精。捕风兼系影,信矣不须争。"
此道真清气,前贤早白髭。须教至公手,不惜付舟枝。"
鸥鹤休怀钓渚孤。白日不妨扶汉祚,清才何让赋吴都。
"惯向溪边折柳杨,因循行客到州漳。
恩情未足晓光催,数朵眠花未得开。
但看来年二三月,柳条堪作打钟槌。


木兰花慢·滁州送范倅 / 竺妙海

"花落水喧喧,端居信昼昏。谁来看山寺,自要扫松门。
"鬟梳闹扫学宫妆,独立闲庭纳夜凉。
"荣枯得失理昭然,谁斅离骚更问天。生下便知真梦幻,
"滩声依旧水溶溶,岸影参差对梵宫。楚树七回凋旧叶,
"见说还南去,迢迢有侣无。时危须早转,亲老莫他图。
"花落水喧喧,端居信昼昏。谁来看山寺,自要扫松门。
我羡磷磷水中石。"
草木润不凋,烟霞覆不散。野人到山下,仰视星辰畔。


和马郎中移白菊见示 / 劳孤丝

想料肠怀无答处,披毛戴角谢郎中。"
催妆既要裁篇咏,凤吹鸾歌早会迎。
"秦王手笔序丹台,不错褒扬最上才。凤阙几传为匠硕,
春山子敬宅,古木谢敷家。自可长偕隐,那言相去赊。"
"求之不见,来即不见。不见不见,君之素面。火里曾飞,
日出唱歌去,月明抚掌归。何人得似尔,无是亦无非。"
"长讶高眠得稳无,果随征辟起江湖。鸳鸯已列樽罍贵,
"谁运干坤陶冶功,铸为双剑倚苍穹。


李凭箜篌引 / 冒甲戌

倚身松入汉,瞑目月离潭。此境堪长往,尘中事可谙。"
故人千里同明月,尽夕无言空倚楼。"
磬寒彻几里,云白已经宵。未得同居止,萧然自寂寥。"
仙乡何代隐,乡服言亦楚。开水净药苗,扫雪候山侣。
"北面香炉秀,南边瀑布寒。自来还独去,夏满又秋残。
栖迟幽岛间,几见波成桑。尔来尽流俗,难与倾壶觞。
时移两板成尘迹,犹挂吾师旧影堂。"
骊龙不敢为珠主。人间物象不供取,饱饮游神向悬圃。


中秋对月 / 赫连夏彤

真风含素发,秋色入灵台。吟向霜蟾下,终须神鬼哀。"
檐熘声何暴,邻僧影亦沈。谁知力耕者,桑麦最关心。"
赋鵩言无累,依刘德有邻。风期仁祖帽,鼠讶史云尘。
一径松声彻上层。寒涧不生浮世物,阴崖犹积去年冰。
梧桐满地有萧骚。平生乐道心常切,五字逢人价合高。
时节正,用媒人,金翁姹女结亲姻。金翁偏爱骑白虎,
"楚思入诗清,晨登岘山情。秋天水西寺,古木宛陵城。
玄成莫便骄名誉,文采风流定不如。"


论诗三十首·十八 / 巫马海燕

"漾舟云路客,来过夕阳时。向背堪遗恨,逢迎宿未期。
暂收丹陛迹,独往乱山居。入雪知人远,眠云觉俗虚。
见时不可见,觅时何处觅。借问有何缘,却道无为力。
照日江光远,遮轩桧影欹。触鞋松子响,窥立鹤雏痴。
"霜繁野叶飞,长老卷行衣。浮世不知处,白云相待归。
畜恨霜侵鬓,搜诗病入神。若非怜片善,谁肯问风尘。"
珍重来晨渡江去,九华青里扣松关。"
未会汉家青史上,韩彭何处有功劳。"


琴调相思引·送范殿监赴黄岗 / 贡阉茂

浮生无客暂时游。窗开万壑春泉乱,塔锁孤灯万木稠。
黑衣神孙披天裳。
周旋承惠爱,佩服比兰薰。从事因高唱,秋风起处闻。"
今日无端卷珠箔,始见庭花复零落。人心一往不复归,
木母金公性本温。十二宫中蟾魄现,时时地魄降天魂。
"吴门顾子予早闻,风貌真古谁似君。人中黄宪与颜子,
有事,辄云待钱来,后果以钱镠代之。此上钱镠句也)
"莫把毛生刺,低佪谒李膺。须防知佛者,解笑爱名僧。