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金凤钩·送春

明代 / 陈帆

晏车悲卤簿,广乐遏箫韶。最怆号弓处,龙髯上紫霄。
暂阅新山泽,长怀故里闾。思贤乘朗月,览古到荒墟。
话我他年旧,看君此日还。因将自悲泪,一洒别离间。"
绿杨风动舞腰回。芜台事往空留恨,金谷时危悟惜才。
幽幽古殿门,下压浮云端。万丈水声落,四时松色寒。
拟共钓竿长往复,严陵滩上胜耶溪。"
"江干入夜杵声秋,百尺疏桐挂斗牛。
今日照离别,前途白发生。"
"无叶无枝不见空,连天扑地径才通。
曹溪第六祖,踏碓逾三年。伊人自何方,长绶趋遥泉。
雨雪移军远,旌旗上垄迟。圣心戎寄重,未许让恩私。"
旅梦虫催晓,边心雁带还。惟馀两乡思,一夕度关山。"
沤苎成鱼网,枯根是酒卮。老年唯自适,生事任群儿。"


金凤钩·送春拼音解释:

yan che bei lu bu .guang le e xiao shao .zui chuang hao gong chu .long ran shang zi xiao .
zan yue xin shan ze .chang huai gu li lv .si xian cheng lang yue .lan gu dao huang xu .
hua wo ta nian jiu .kan jun ci ri huan .yin jiang zi bei lei .yi sa bie li jian ..
lv yang feng dong wu yao hui .wu tai shi wang kong liu hen .jin gu shi wei wu xi cai .
you you gu dian men .xia ya fu yun duan .wan zhang shui sheng luo .si shi song se han .
ni gong diao gan chang wang fu .yan ling tan shang sheng ye xi ..
.jiang gan ru ye chu sheng qiu .bai chi shu tong gua dou niu .
jin ri zhao li bie .qian tu bai fa sheng ..
.wu ye wu zhi bu jian kong .lian tian pu di jing cai tong .
cao xi di liu zu .ta dui yu san nian .yi ren zi he fang .chang shou qu yao quan .
yu xue yi jun yuan .jing qi shang long chi .sheng xin rong ji zhong .wei xu rang en si ..
lv meng chong cui xiao .bian xin yan dai huan .wei yu liang xiang si .yi xi du guan shan ..
ou zhu cheng yu wang .ku gen shi jiu zhi .lao nian wei zi shi .sheng shi ren qun er ..

译文及注释

译文
临近清明时分,枝头上翠鸟的叫声凄婉动人。可惜这一片清歌,都付与寂寞的黄昏。想要对柳花低述衷曲,又怕柳花轻薄,不懂得人的伤春之心。我(wo)独自漂泊在南国楚乡,满怀柔情别恨,有谁能给我一点儿温存?
我就像那绕树飞鸣的乌鹊,找不到(dao)个栖息的地方;又如同无能的鸠,没法谋造个安定的巢穴。
从其最初的发展,谁能预料到后来?
枯败的槲叶,落满了荒山的野路;淡白的枳花,鲜艳地开放在驿站的泥墙上。
你登山时要小心山川湿热之气,行动和止息都要看好天气和地形。
楚求功勋兴兵作战,国势如何能够久长?
木直中(zhong)(zhòng)绳
这银河看起来又清又浅,两岸相隔又有多远呢?
楚求功勋兴兵作战,国势如何能够久长?
头发梳成美丽的发髻如同秋蝉之翼,将双眉化成如同远山一般缠绵婉转。
大丈夫已到了五十岁,可建功立业的希望渺茫,只能独自提刀徘徊,环顾着四(si)面八方,祈求能一展抱负,小试牛刀。
回望来时走的山间小路,山林苍苍茫茫一片青翠。
深秋霜降时节,水位下降,远处江心的沙洲都露出来了。酒力减退了,才觉察到微风吹过,让人觉得凉飕飕的。破帽却多情留恋,不肯被风吹落。
诸葛亮未显达之时,是谁对他最为赞许(xu)呢,就是博陵的崔州(zhou)平。
唉!我本是穷人家女儿,好不容易才制办了这套丝绸的嫁衣;
  任何事物都有可观赏的地方。如有可观赏的地方,那么都可使人有快乐,不必一定要是怪异、新奇、雄伟、瑰丽的景观。吃酒糟、喝薄酒,都可以使人醉,水果蔬菜草木,都可以充饥。以此类推,我到哪儿会不快乐呢?  人们之所以要追求幸福,避开灾祸,因为幸福可使人欢喜,而灾祸却使人悲伤。人的欲望是无穷的,而能满足我们欲望的东西却是有限的。如果美好和丑恶的区别在胸中激荡,选取和舍弃的选择在眼前交织,那么能使人快活的东西就很少了,而令人悲哀的事就很多,这叫做求祸避福。追求灾祸,躲避幸福,难道是人们的心愿吗?这是外物蒙蔽人呀!他们这些人局限在事物之中,而不能自由驰骋在事物之外;事物本无大小之别,如果人拘于从它内部来看待它,那么没有一物不是高大的。它以高大的形象横在我们面前,那么我常常会眼花缭乱反复不定了,就象在缝隙中看人争斗,又哪里能知道谁胜谁负呢?因此,心中充满美好和丑恶的区别,忧愁也就由此产生了;这不令人非常悲哀吗!  我从杭州调移到密州任知州,放弃了乘船的舒适快乐,而承受坐车骑马的劳累;放弃墙壁雕绘的华美漂亮的住宅,而蔽身在粗木造的屋舍里;远离杭州湖光山色的美景,来到桑麻丛生的荒野。刚到之时,连年收成不好,盗贼到处都有,案件也多不胜数;而厨房里空荡无物,每天都以野菜充饥,人们一定都怀疑我会不快乐。可我在这里住了一年后,面腴体丰,头发白的地方,也一天天变黑了。我既喜欢这里风俗的淳朴,这里的官吏百姓也习惯了我的愚拙无能。于是,在这里修整花园菜圃,打扫干净庭院屋宇,砍伐安丘、高密的树木,用来修补破败的房屋,以便勉强度日。 在园子的北面,靠着城墙筑起的高台已经很旧了,稍加整修,让它焕然一新。我不时和大家一起登台观览,在那儿尽情游玩。从台上向南望去,马耳、常山时隐时现,有时似乎很近,有时又似乎很远,或许有隐士住在那里吧?台的东面就是卢山,秦人卢敖就是在那里隐遁的。向西望去是穆陵关,隐隐约约象一道城墙,姜太公、齐桓公的英雄业绩,尚有留存。向北俯视潍水,不禁慨叹万(wan)分,想起了淮阴侯韩信的赫赫战功,又哀叹他不得善终。这台虽然高,但却非常安稳;这台上居室幽深,却又明亮,夏凉冬暖。雨落雪飞的早晨,风清月明的夜晚,我没有不在那里的,朋友们也没有不在这里跟(gen)随着我的。我们采摘园子里的蔬菜,钓取池塘里的游鱼,酿高粱酒,煮糙米,大家一边吃一面赞叹:“多么快活的游乐啊!”  这个时候,我的弟弟苏辙字子由恰好在济南做官,听说了这件事,写了一篇文章,并且给这个台子取名“超然”,以说明我之所以到哪儿都快乐的原因,大概就是在于我的心能超乎事物之外啊!

注释
乍:骤然。
2.巫山巫峡:即指夔州(今奉节)一带的长江和峡谷。萧森:萧瑟阴森。
⑵春寒赚:为春寒所侵袭。
此事:指富贵之事。渠侬:他们、别人。
⑹浙江:此指钱塘江。

赏析

  八仙中首先出现的是贺知章。他是其中资格最老、年事最高的一个。在长安,他曾“解金龟换酒为乐”(李白《对酒忆贺监序》)。诗中说他喝醉酒后(jiu hou),骑马的姿态就象乘船那样摇来晃去,醉眼朦胧,眼花缭乱,跌进井里竟会在井里熟睡不醒。相传“阮咸尝醉,骑马倾欹”,人曰:“箇老子如乘船游波浪中”(明王嗣?;《杜臆》卷一)。杜甫活用这一典故,用夸张手法描摹贺知章酒后骑马的醉态与醉意,弥漫着一种谐谑滑稽与欢快的情调,惟妙惟肖地表现了他旷达纵逸的性格特征。
  菊花虽以黄色为正,但白菊因其洁白如玉的颜色,更易给人以清高脱俗之感,故历来咏白菊的诗词也为数不少。司空图的这三首诗,就是其中的精品之作。
  从内容来看,这首助兴的劝饮乐歌还真有点政治色彩。它上来便指出君子的快乐,是来自上天所赐的福禄;接着又强调君子也就是与会诸侯对于国家的重要性。前两章的述写在先扬中已暗伏后抑的因素,所以后两章即在此基础上向与饮者提出“不戢不难”和“彼交匪敖”的要求。应该说这种劝说是很尖锐也很严厉的,但由于前面“之屏之翰,百辟为宪”的铺垫,和后面“万福来求”的激励,使之显得从容不迫、合情合理,所以也就更具有理性和感情的说服力。
  “丈夫非无泪,不洒离别间”,下笔挺拔刚健,调子高昂,一扫送别诗的老套,生动地勾勒出主人公性格的坚强刚毅,真有一种“直疑高山坠石,不知其来,令人惊绝”(沈德潜《说诗晬语》卷上)的气势,给人以难忘的印象。
  诗一开头,就说人民已经(yi jing)很劳苦了,庶几可以稍稍休息了。接着“惠此中国,以绥四方”,是说要以京畿为重,抚爱国中百姓,使四境得以安定;“无纵诡随,以谨无良”,是说不要受那些奸狡诡诈之徒的欺骗,听信他们的坏话。第二、三、四、五章的“以为民逑”“以绥四国”“俾民忧泄”“国无有残”与“以谨惛怓”“以谨罔极”“以谨丑厉”“以谨缱绻”,也是围绕恤民、保京、防奸、止乱几个方面不惜重言之。至于为什么每章都有“无纵诡随”一句放在“式遏寇虐”一句前面,严粲、钟惺都做过解释。其实,抨击小人蒙蔽君主而作恶,无非是刺国王不明无能的一个障眼法。不便直斥君主,便拿君主周围的小人开刀,自古皆然。确实,有了昏君小人才能作大恶,“极小人之情状”是给周厉王一个镜子让他照照自己。
  “余霞散成绮,澄江静如练”二句,描写白日西沉,灿烂的余霞铺满天空,犹如一匹散开的锦缎,清澄的大江伸向远方,仿佛一条明净的白绸。这一对比喻不仅色彩对比绚丽悦目,而且“绮”、“练”这两个喻象给人以静止柔软的直觉感受,也与黄昏时平静柔和的情调十分和谐。“静”字一作“净”,亦佳。明人谢榛曾批评“澄”、“净”二字意思重复,想改成“秋江净如练”。另一位诗论家王世贞不以为然,认为江澄之后才谈得上净。清代诗人王士祯也讥讽谢榛说:“何因点窜‘澄江练’?笑杀谈诗谢茂秦!”(《论诗绝句》)其实,如果没有谢榛窜改,这“澄”字的好处还真容易被人忽视。唯其江水澄清,“净”(或“静”)字才有着落,才能与白练的比喻相得益彰。同时,“澄”净的江水还能唤起天上云霞与水中倒影相互辉映的联想。李白在《金陵城西楼月下吟》中引用“澄江静如练”以形容大江沉浸在月光之中的清空透明之感,“澄”字就更有(geng you)点晴意义。可见“静如练”这一比喻是因为有了“澄”字的衬托,才成功地表现出大江宁静澄澈的境界。“静”与“净”相比,“静”字写境更为传神。唐代徐凝曾用白练来比喻瀑布:“千古长如白练飞,一条界破青山色。”被王世贞讥为“恶境界”,原因就在用静态的白练来形容飞泻的水瀑,反将活景写呆了。这个例子可以帮助读者从反面体味“静如练”的好处。如果将谢朓这两句诗与谢灵运的“云日相辉映,空水共澄鲜”(《登江中孤屿》)相比较,可以看出谢朓在景物描写上的飞跃。谢灵运以直叙的手法来说明水天辉映、空明澄澈的景象,意思较实。而谢朓则能够利用恰当的比喻进行形容,使水天相映的景象不但有鲜明悦目的色彩,并能融进主人公对景物情调的感受,表达更为空灵。
  这篇文章以方仲永的事例,说明人受之于天虽异,但还得受之于人,否则就将复为众人,进而说明未受之于天者,本来就是众人,如果不受之于人,恐怕连作“众人”也难,而且强调了后天学习的重要性,表现了王安石早期朴素的唯物主义思想。
  桑出罗兮柘出绫,绫罗妆束出娉婷。娉婷红粉歌金缕,歌与桃花柳絮听。 (《桑图》)
  此诗在后代的诗坛上有一定的影响。鲍照《绍古辞七首》其一即模拟此诗,江淹《杂体诗·刘文学感遇》大半是化用此诗的语意,至唐张九龄的《感遇十二首》其七的“江南有丹橘”,也分明是这首古诗的遗响。这也见得此诗所揭橥的主题是带有较大的普遍性,易于感发人意从而为人所仿效了。
  统观第二部分四个章节,结构颇为讲究:五、六章既以“昊天不佣”“昊天不惠”和“不吊昊天”以上应第三章的“不吊昊天”,又以“君子如届(临、己)”、“君子如夷”和“谁秉国成(平、夷)”、“不自为政(不己)”以上应第四章的“式夷式已”,可见此部分是以怨天和尤人双向展开而又并拢合承,甚耐玩味。
  第二句“如何出翠帏”,“如何”一词,体现出不堪的情绪。联系第一句看,这位女子正是在去年此时此地,经受着别离的苦痛。时隔一年,记忆犹新,而且,此时又是在同一时间和同一地点,她不敢再身临其境,重新经受这样的苦痛,所以说不敢出翠帏。再联系下联看,不敢出来实际上还是出来了,人在极端苦闷的时候,往往就是处在这样的自我矛盾中。这又活画出了这位女子梦魂牵惹、如痴似醉的神态,从而烘托出她的思念之情刻骨铭心。
  诗以追述隋兵灭陈的史事发端,写南朝最后一个小朝廷,在陈后主所制乐曲《玉树后庭花》的靡靡之音中覆灭。公元五八九年,隋军攻陷金陵,《玉树后庭花》曲犹未尽,金陵却已末日来临,隋朝大军直逼景阳宫外,城防形同虚设,陈后主束手就擒,陈朝灭亡。这是金陵由盛转衰的开始,全诗以此发端,可谓善抓关键。
  第三章写酒食祭祖。地界整齐,庄稼茂盛,曾孙收获,酿造美酒,敬祭神主,厚待宾客,静享清福,万寿无疆。
  颔联把笔触转向庭院,引出“《客至》杜甫 古诗”。作者采用与客谈话的口吻,增强了宾主接谈的生活实感。上句说,长满花草的庭院小路,还没有因为迎客打扫过。下句说,一向紧闭的家门,今天才第一次为你崔明府打开。寂寞之中,佳客临门,一向闲适恬淡的主人不由得喜出望外。这两句,前后映衬,情韵深厚。前句不仅说客不常来,还有主人不轻易延客意,今日“君”来,益见两人交情之深厚,使后面的酣畅欢快有了着落。后句的“今始为”又使前句之意显得更为超脱,补足了首联两句。
  《《渔父》张志和 古诗》的尾联正是他人生观最恰当的注解。“古来闲着,多隐于渔”(刘克庄《木兰花慢·渔夫词》),张志和从(he cong)个体生命的体验出发,塑造了林泉高致的“《渔父》张志和 古诗”形象,并运用富有感受力的艺术心灵捕捉贴切的审美意识:芦花、秋山、白云、野艇、斜晖……无不流淌着诗人对高蹈超逸的隐居生活的热爱之情。理想化,审美化的隐逸生活暗含着一种对自我人生价值的潜在肯定,以及对时代隐隐的不满、失望之情。孔子曰:“道不行,乘桴浮于海。”落寞的中唐时代赋予了性好道学的张志和更多出世的生命情怀,促使他吟唱出了一曲曲美丽的“渔夫”之歌。
  从引伸隐喻义来说,重点落在“《伐柯》佚名 古诗《伐柯》佚名 古诗,其则不远”这两句诗上。此处的《伐柯》佚名 古诗,已经不是丈夫找妻子那样狭义的比喻,而是广义地比喻两种事物的协调关系:砍伐树枝做斧头柄,有斧与柄的协调关系;做其他事情,也有两方面的协调关系。要协调两方面的关系做到好的柄子配上好的斧头,那就不能背离基本的原则方法(“其则不远”)。如果砍下的枝条歪七扭八,过粗或过细,都不能插进斧头眼中,成为适手的斧柄。砍取斧柄,要有一定的要求、原则、方法。那么,协调一件事物或一种活动的双方,也要有一定的要求、原则、方法。从具象的斧与柄的关系,上升到抽象的一体两面的关系,这个比喻就有了广泛的意蕴,启示了一个事物发展的共同规律:按一定原则才能协调。后人常用“《伐柯》佚名 古诗《伐柯》佚名 古诗,其则不远”,来表示有原则的协调关系,来引指社会政治、经济、文化的活动,就是从广义的比喻性来理解这两句诗的。
  尾联七八句,说是凤凰也好,是鸟雀也好,都没有栖宿之处,没有归宿。“盛衰空见本来心”,这句尤其有哲思。“幽栖莫定梧桐处”,凤栖梧桐,但她偏不落在梧桐上,写出了无处托身之苦。“暮雀啾啾空绕林”,“空”字道尽凄凉之境。

创作背景

  据朱自清《李贺年谱》推测,这首诗大约是公元813年(唐元和八年),李贺因病辞去奉礼郎职务,由京赴洛,途中所作。其时,诗人“百感交并,故作非非想,寄其悲于金铜仙人耳”。

  

陈帆( 明代 )

收录诗词 (7128)
简 介

陈帆 宋建宁崇安人,字朝弼,又字仁复。从学朱熹。宁宗嘉定七年进士。调婺源尉,会有大狱,县令及佐贰受赇枉法,判人死罪,因力争不书狱。事发,令、佐坐削,人服其明。后改崇仁县丞,以疾归。

东城高且长 / 钱厚

鱼鸟乐天性,杂英互芬芳。我心独何为,万虑萦中肠。
水北金台路,年年行客稀。近闻天子使,多取雁门归。
"出户繁星尽,池塘暗不开。动衣凉气度,遰树远声来。
只今成佛宇,化度果难量。
"浮涨湖兮莽迢遥,川后礼兮扈予桡。横增沃兮蓬仙延,
"东城独屏居,有客到吾庐。发廪因舂黍,开畦复剪蔬。
绛纱垂簟净,白羽拂衣轻。鸿雁悲天远,龟鱼觉水清。
"卷幕参差燕,常衔浊水泥。为黏珠履迹,未等画梁齐。


送春 / 春晚 / 田特秀

武帝去来罗袖尽,野花黄蝶领春风。"
"县属并州北近胡,悠悠此别宦仍孤。应知史笔思循吏,
飞龙老马曾教舞,闻着音声总举头。"
影动承朝日,花攒似庆云。蒲葵那可比,徒用隔炎氛。"
陇头秋露暗,碛外寒沙白。唯有故乡人,沾裳此闻笛。"
"已献甘泉赋,仍登片玉科。汉官新组绶,蜀国旧烟萝。
"玉勒侍行襜,郗超未有髯。守儒轻猎骑,承诲访沈潜。
席上沈香枕,楼中荡子妻。那堪一夜里,长湿两行啼。


愁倚阑·春犹浅 / 俞瑊

"分路引鸣驺,喧喧似陇头。暂移西掖望,全解北门忧。
许酣令乞酒,辞窭任无鱼。遍出新成句,更通未悟书。
清言饶醉客,乱舞避寒灯。名字书仙籍,诸生病未能。"
"忧思繁未整,良辰会无由。引领迟佳音,星纪屡以周。
"下泊降茅仙,萧闲隐洞天。杨君闲上法,司命驻流年。
"御马新骑禁苑秋,白鹰来自海东头。
"武陵川径入幽遐,中有鸡犬秦人家,家傍流水多桃花。
曙色黄金阙,寒声白鹭潮。楼船非习战,骢马是嘉招。


水调歌头·游览 / 王质

共问置心何处好,主人挥手指虚空。"
空床对虚牖,不觉尘埃厚。寒水芙蓉花,秋风堕杨柳。
"恭闻林下别,未至亦沾裳。荻岸雨声尽,江天虹影长。
"遥夜淮弥净,浮空月正明。虚无含气白,凝澹映波清。
焚香欲使三清鸟,静拂桐阴上玉坛。"
开目为晨光,闭目为夜色。一开复一闭,明晦无休息。
乳燕翻珠缀,祥乌集露盘。宫花一万树,不敢举头看。"
至今犹有东山妓,长使歌诗被管弦。"


屈原塔 / 方来

蚁斗声犹在,鸮灾道已穷。问天应默默,归宅太匆匆。
更说本师同学在,几时携手见衡阳。"
宁知腊日龙沙会,却胜重阳落帽时。"
朋友怀东道,乡关恋北辰。去留无所适,岐路独迷津。"
论文多在夜,宿寺不虚年。自署区中职,同荒郭外田。
亦曾吟鲍谢,二妙尤增价。雨霜鸿唳天,匝树鸟鸣夜。
上帆南去远,送雁北看愁。遍问炎方客,无人得白头。"
"垄水何年垄头别,不在山中亦呜咽。征人塞耳马不行,


无题·重帏深下莫愁堂 / 苗发

"寓直久叨荣,新恩倍若惊。风清五夜永,节换一阳生。
传镜看华发,持杯话故乡。每嫌儿女泪,今日自沾裳。"
旧依支遁宿,曾与戴颙来。今日空林下,唯知见绿苔。
烟景迷时候,云帆渺去程。蛤珠冯月吐,芦雁触罗惊。
积梦江湖阔,忆家兄弟贫。裴回灞亭上,不语自伤春。"
"海内兵犹在,关西赋未均。仍劳持斧使,尚宰茂陵人。
谤议不自辨,亲朋那得知。雨中驱马去,非是独伤离。
"守土亲巴俗,腰章□汉仪。春行乐职咏,秋感伴牢词。


鹧鸪天·彩袖殷勤捧玉钟 / 李经钰

"淳化洽声明,殊方均惠养。计书重译至,锡命双旌往。
试回沧海棹,莫妒敬亭诗。只是书应寄,无忘酒共持。
白云断处见明月,黄叶落时闻捣衣。"
乍敛看如睡,初开问欲应。并香幽蕙死,比艳美人憎。
石髓云英甘且香,仙翁留饭出青囊。相逢自是松乔侣,
泸南五将望君还,愿以天书示百蛮。曲栈重江初过雨,
当时谁佩将军印,长使蛾眉怨不穷。
幽姿写琼实,殷彩呈妆颊。持此赠佳期,清芬罗袖裛."


与夏十二登岳阳楼 / 陈逸云

"三伏鼓洪炉,支离一病夫。倦眠身似火,渴歠汗如珠。
"喧喧五衢上,鞍马自驱驰。落日临阡陌,贫交欲别离。
"月高鸡犬静,门掩向寒塘。夜竹深茅宇,秋庭冷石床。
土梗乃虚论,康庄有逸轨。谷成一编书,谈笑佐天子。"
一磬山院静,千灯谿路明。从来此峰客,几个得长生。"
"昨辞天子棹归舟,家在桐庐忆旧丘。三月暖时花竞发,
此日长安方欲春。虎府龙节照岐路,何苦愁为江海人。
"桃李年年上国新,风沙日日塞垣人。


蝶恋花·何物能令公怒喜 / 裴潾

一来一去道上客,一颠一倒池中麻。"
"遥想隋堤路,春天楚国情。白云当海断,青草隔淮生。
"月旦继平舆,风流仕石渠。分曹向瀍洛,守职正图书。
"荒徼辰阳远,穷秋瘴雨深。主恩堪洒血,边宦更何心。
"此□风雨后,已觉减年华。若待皆无事,应难更有花。
"坐见春云暮,无因报所思。川平人去远,日暖雁飞迟。
影别流沙路,嘶流上苑风。望云时蹀足,向月每争雄。
"天意将垂象,神龟出负图。五方行有配,八卦义宁孤。


高阳台·桥影流虹 / 吴秉信

智慧舍利佛,神通自干连。阿若憍陈如,迦叶迦旃延。
"何事退耕沧海畔,闲看富贵白云飞。
德士名难避,风流学济颠。礼罗加璧至,荐鹗与云连。
"闻说沧溟今已浅,何当白鹤更归来。
汉使收三箧,周诗采百篇。别来将有泪,不是怨流年。"
儒衣荷叶老,野饭药苗肥。畴昔江湖意,而今忆共归。"
重谊人愁别,惊栖鹊恋枝。不堪楼上角,南向海风吹。"
"不能经纶大经,甘作草莽闲臣。