交分终推毂，离忧莫向隅。分曹日相见，延首忆田苏。"
"白发放櫜鞬，梁王爱旧全。竹篱江畔宅，梅雨病中天。
衰红辞故萼，繁绿扶雕蕊。自委不胜愁，庭风那更起。"
圣明所兴国，灵岳固不殚。咄咄薄游客，斯言殊不刊。"
树成多是人先老，垂白看他攀折人。"
"天河漫漫北斗璨，宫中乌啼知夜半。新缝白纻舞衣成，
宣父敬项橐，林宗重黄生。一长复一少，相看如弟兄。
"淳化洽声明，殊方均惠养。计书重译至，锡命双旌往。
雨声乱灯影，明灭在空阶。并枉五言赠，知同万里怀。"
"一东一西垄头水，一聚一散天边霞。
春兴不知凡几首，衡阳纸价顿能高。"
晨鸟犹在叶，夕虫馀□苔。苍然发高兴，相仰坐难陪。"
长廊朝雨毕，古木时禽啭。积翠暧遥原，杂英纷似霰。
jiao fen zhong tui gu .li you mo xiang yu .fen cao ri xiang jian .yan shou yi tian su ..
.bai fa fang gao jian .liang wang ai jiu quan .zhu li jiang pan zhai .mei yu bing zhong tian .
shuai hong ci gu e .fan lv fu diao rui .zi wei bu sheng chou .ting feng na geng qi ..
sheng ming suo xing guo .ling yue gu bu dan .duo duo bao you ke .si yan shu bu kan ..
shu cheng duo shi ren xian lao .chui bai kan ta pan zhe ren ..
.tian he man man bei dou can .gong zhong wu ti zhi ye ban .xin feng bai zhu wu yi cheng .
xuan fu jing xiang tuo .lin zong zhong huang sheng .yi chang fu yi shao .xiang kan ru di xiong .
.chun hua qia sheng ming .shu fang jun hui yang .ji shu zhong yi zhi .xi ming shuang jing wang .
yu sheng luan deng ying .ming mie zai kong jie .bing wang wu yan zeng .zhi tong wan li huai ..
.yi dong yi xi long tou shui .yi ju yi san tian bian xia .
chun xing bu zhi fan ji shou .heng yang zhi jia dun neng gao ..
chen niao you zai ye .xi chong yu .tai .cang ran fa gao xing .xiang yang zuo nan pei ..
chang lang chao yu bi .gu mu shi qin zhuan .ji cui ai yao yuan .za ying fen si xian .
译文
在(zai)湘江边绕着江岸一直走下去，不觉月亮都快要落下来(lai)了。江畔的梅树横斜，小小的花枝开放，浸满了忧愁的涟漪。梅花的一春幽愁之事有谁知道呢？寒冷的东风吹起。梅花也很快就(jiu)要花落香消了。
白龙作书报告鲸鲵，千万别恃风涛之势上岸。
远大的志向破灭之日，惟有那不休的叹惋啊。也惟有因此，才有了“暮年诗赋动江关”的千古悲情！
从容跳赵舞，展袖飞鸟翅。
做侯王将相的欲望早断绝，神纵使赐福于我也难成功。
“那些防御工事高耸入云端，即使飞鸟也不能(neng)越逾。
这里曾是历代帝王建都之所，周围树木葱茏繁茂，山环水绕，云蒸霞蔚。可是，四百年来的繁华隆盛已(yi)像梦一般逝去，使人感叹。那晋代的帝王将相，早已是一杯黄土，被历史遗弃。
昔日一起在越溪浣纱的女伴，再不能与她同车去来同车归。
我辞去永王的官却不受赏，反而远谪到夜郎那样的穷山恶水的地方。
她说官府征租逼税已经一贫如洗，想起时局兵荒马乱不禁涕泪满巾。
从道州城向西走一百多步，有一条小溪。这条小溪向南流几步远，汇入营溪。两岸全是一些奇石，（这些石头）有的倾斜嵌叠，有的盘曲回旋，不能够用言语形容（它们的美妙）。清澈的溪流撞击着岩石，水回旋而流，激水触石溅起高高的浪花，激荡倾注；岸边美丽的树木和珍奇的青竹，投下的阴影互相掩映。 这条溪水如果在空旷的山间田野，就是很适合避世隐居的人和隐士居住的；如果它在人烟密集的地方，也可以成为(wei)都会城镇（市民游览）的胜地，仁者休憩的园林。但是自从道州成为州的治所以来，至今也没有人来欣赏和关爱（它）；我在溪水边走来走去，为它（景色秀丽但无人知晓）而惋惜！于是进行疏导开通，清除掉杂乱的草木，建起了亭阁，栽上了松树、桂树，又种植了鲜花香草，来增益它优美的景致。因为溪水在道州城的右面，便命名为“右溪”。把这些文字刻在石上，明(ming)白地告诉后来人。
长安的恶少的坏得出了名的。他们敢于在酒楼下抢劫商人的财物后，马上又跑到酒楼上去狂欢醉饮。天亮他们下班后从皇宫里一出来，就分头藏入五陵一带的松柏中。终于有一天这伙人落网了，按法律规定他们多次杀人本该判处死刑，但皇帝却下赦书释放他们，还道他们有收城之功。当(dang)他们被赦的消息在长安城中得到证实，他们便立刻在乡吏簿籍中重新恢复了自己原来的姓名。这些人被释放出来后，依旧当他们的羽林郎，他们站在宫殿前逍遥自在地弯弓搭箭射杀飞鸟。
披着刺绣的轻柔罗衣，色彩华丽却非异服奇装。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠(zhong)言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
傍晚的清风消除了白昼的热气，小池塘里荷叶静静地挺立。我从胡床上酒后醒来，独自在池塘边散步徘徊。微风不断吹来荷叶的清香，水草晃动，看得见荷叶下鱼儿游动的模样。眼前荷秆空空地举着它的叶片，而那冰清玉洁的荷花已难睹其面。我忧愁啊，荷花的模样已经如此这般，明晨怎堪化妆对镜去照容颜。夜深人静，月亮在充满凉意的空中穿行，月光惨淡、花朵低垂，犹如一个凄凉幽幻的梦境。这情景能有谁会理解，又有何人能够同情?也应记得，那临江手扶栏杆眺望的情景，江南湖面千顷，全是荷花的一片浓红。
怀王的长子顷襄王即位，任用他的弟弟子兰为令尹。楚国人都抱怨子兰，因为他劝怀王入秦而最终未能回来。屈原也为此怨恨子兰，虽然流放在外，仍然眷恋着楚国，心里挂念着怀王，念念不忘返回朝廷。他希望国君总有一天醒悟，世俗总有一天改变。屈原关怀君王，想振兴国家改变楚国的形势，一篇作品中，都再三表现出来这种想法。然而终于无可奈何，所以不能够返回朝廷。由此可以看出怀王始终没有觉悟啊。
思念梅花很想去西洲，去折下梅花寄去长江北岸。
注释
恁（nèn）：通“那”。如“我从来斩钉截铁常居一，不似恁惹草拈花没掂三。”（元王实甫《西厢记》）又有“恁每”一词，即“你们”的意思，所以“恁子弟每”就是“您子弟们”的意思。
（1）兹：此。麦城楼故城在今湖北当阳东南，漳、沮二水汇合处
②通材：兼有多种才能的人。
⑸正是：一作“最是”。橙黄橘绿时：指橙子发黄、橘子将黄犹绿的时候，指农历秋末冬初。
于于：自足的样子。
燕丹：燕太子丹，燕国最后一个君王燕王喜之子。曾在秦国作人质，逃回燕国后，厚交荆轲，使刺秦王，未成，荆轲身亡。
此诗当作于唐玄宗开元十四年（726年）。李白在出蜀当年的秋天，往游金陵（今江苏南京），大约逗留了大半年时间。开元十四年春，诗人赴扬州，临行之际，朋友在酒店为他饯行，李白作此诗留别。
王又曾 浙江秀水人，字受铭，号谷原。干隆十九年进士，授刑部主事。工诗，与同县钱载、朱沛然等号南郭五子。为诗力求不蹈袭前人，时称为秀水派。有《丁辛老屋集》。
"新种如今屡请和，玉关边上幸无他。
气直惭龙剑，心清爱玉壶。聊持循吏传，早晚□为徒。"
老僧云中居，石门青重重。阴泉养成龟，古壁飞却龙。
"郡楼何其旷，亭亭广而深。故人牧馀杭，留我披胸衿。
"天寒眼痛少心情，隔雾看人夜里行。
"玉勒聚如云，森森鸾鹤群。据梧花罽接，沃盥石泉分。
间阔劳相望，欢言幸早陪。每联花下骑，几泛竹间杯。
不觉老将春共至，更悲携手几人全。 还将寂寞羞明镜，手把屠苏让少年。
"深山穷谷没人来，邂逅相逢眼渐开。
七盘九折横剑门。穆王八骏超昆仑，安用冉冉孤生根。
"山阴道上桂花初，王谢风流满晋书。
"青山直绕凤城头，浐水斜分入御沟。
水上秋日鲜，西山碧峨峨。兹欢良可贵，谁复更来过。"
黄昏人散东风起，吹落谁家明月中。"
卫国今多士，荆州好寄身。烟霄定从此，非假问陶钧。"
鹤发杏花相映好，羡君终日醉如泥。"
末路甘贫病，流年苦滞淫。梦中青琐闼，归处碧山岑。
如今憔悴人见恶，万里更求新孔雀。热眠雨水饥拾虫，
鸣鸠拂羽历花林。千年驳藓明山履，万尺垂萝入水心。
牧伯风流足，輶轩若涩虚。今宵铃阁内，醉舞复何如。"
鸡唱催人起，又生前去愁。路明残月在，山露宿云收。 村店烟火动，渔家灯烛幽。趋名与趋利，行役几时休。
戎装千里至，旧路十年归。还似汀洲雁，相逢又背飞。"
大隐本吾心，喜君流好音。相期悬车岁，此地即中林。"
素弦激凄清，旨酒盈樽壶。寿觞既频献，乐极随歌唿。
长卿慕蔺久，子猷意已深。平生风云人，暗合江海心。
"寒竹惭虚受，纤毫任几重。影端缘守直，心劲懒藏锋。
薄宦修礼数，长景谢谭谐。愿为南州民，输税事鉏犁。
一片蔡州青草色，日西铺在古台边。"
去矣勿复言，所酬知音遇。"
"旦随三鸟去，羽节凌霞光。暮与双凫宿，云车下紫阳。
花随春令发，鸿度岁阳过。天地齐休庆，欢声欲荡波。"
"双毂不回辙，子疾已在旁。侍坐长摇扇，迎医渐下床。
花落还再开，人老无少期。古来贤达士，饮酒不复疑。"
广场破阵乐初休，彩纛高于百尺楼。
"何事到容州，临池照白头。兴随年已往，愁与水长流。
江南孟秋天，稻花白如毡。素腕惭新藕，残妆妒晚莲。
"东山多乔木，月午始苍苍。虽殊碧海状，爱此青苔光。
寸心久摧折，别离重骨惊。安得凌风翰，肃肃宾天京。"
"仆本修文持笔者，今来帅领红旌下。不能无事习蛇矛，
犬吠松间月，人行洞里花。留诗千岁鹤，送客五云车。
惟见分手处，白苹满芳洲。寸心宁死别，不忍生离忧。"
旧友双鱼至，新文六义敷。断金挥丽藻，比玉咏生刍。
忽惊如实满雕盘。蛾眉半敛千金薄，鷤鴂初鸣百草阑。
"古渡大江滨，西南距要津。自当舟楫路，应济往来人。
杂英被长坂，野草蔓幽蹊。泻卤成沃壤，枯株发柔荑。
竦身别我期丹宫，空山处处遗清风。九州下视杳未旦，
东阁延多士，南山赋有台。阳春那敢和，空此咏康哉。"
虽分上林桂，还照沧洲雪。暂伴憔悴人，归华耿不灭。"
远音兼晓漏，馀响过春城。九奏明初日，寥寥天地清。"
"结茅同楚客，卜筑汉江边。日落数归鸟，夜深闻扣舷。
缵夏功传启，兴周业继昌。回瞻五陵上，烟雨为苍苍。"
司庖常膳皆得对，好事将军封尔身。男儿生杀在手里，
病多体痛无心力，更被头边药气熏。"
身居霞外寺，思发月明田。犹恨萦尘网，昏昏过岁年。"
水冻草枯为一年。汉家甲子有正朔，绝域三光空自悬。
香炉最高顶，中有高人住。日暮下山来，月明上山去。
芳树欢新景，青云泣暮天。唯愁凤池拜，孤贱更谁怜。"
青毡持与藉，重锦裁为饰。卧阁幸相宜，温然承宴息。"
"一谪长沙地，三年叹逐臣。上书忧汉室，作赋吊灵均。
由来海畔逐樵渔，奉诏因乘使者车。
"忆昔门馆前，君当童子年。今来见成长，俱过远所传。
"始上龙门望洛川，洛阳桃李艳阳天。最好当年二三月，
"出身因强学，不以外家荣。年少无遗事，官闲有政声。
子玉谅贞实，持刑慎丹笔。秋天鸿鹄姿，晚岁松筠质。
盛德横千古，高标出四邻。欲知言不尽，处处有遗尘。
共看昨日蝇飞处，并是今朝鹊喜来。
泉源登方诸，上有空青林。仿佛通寤寐，萧寥邈微音。
"何处金笳月里悲，悠悠边客梦先知。
柳如丝，风袅袅。佳期远，相见少。试一望，魂杳渺。
"万事非京国，千山拥丽谯。佩刀看日晒，赐马傍江调。
"故人穷越徼，狂生起悲愁。山海万里别，草木十年秋。
"侍臣朝谒罢，戚里自相过。落日青丝骑，春风白纻歌。
"华阁与贤开，仙瓢自远来。幽林尝伴许，陋巷亦随回。
洛下仍传箭，关西欲进兵。谁知五湖外，诸将但争名。"
此去仙宫无一里，遥看松树众家攀。"
不从人言，果获是苦，囝别郎罢，心摧血下。隔地绝天，
雨声乱灯影，明灭在空阶。并枉五言赠，知同万里怀。"
塞迥晴看月，沙平远际天。荣薰知屈指，应在盛秋前。"
旭旦出国门，轻装若秋蓬。家依白云峤，手植丹桂丛。
江南季秋天，栗熟大如拳。枫叶红霞举，苍芦白浪川。