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送童子下山

宋代 / 曹洪梁

主人树勋名,欲灭天下贼。愚虽乏智谋,愿陈一夫力。
次卖东都五顷田。然后兼卖所居宅,仿佛获缗二三千。
"身非居士常多病,心爱空王稍觉闲。
"睿略皇威远,英风帝业开。竹林方受位,薤露忽兴哀。
"有情天地内,多感是诗人。见月长怜夜,看花又惜春。
粉薄钿稀态转奇。坐中还有沾巾者,曾见先皇初教时。"
邻境求兵略,皇恩索阵图。元和太平乐,自古恐应无。"
"官历二十政,宦游三十秋。江山与风月,最忆是杭州。
"寒姿数片奇突兀,曾作秋江秋水骨。先生应是厌风云,
"荒塞峰烟百道驰,雁门风色暗旌旗。破围铁骑长驱疾,
"后房寒竹连,白昼坐冥然。片衲何山至,空堂几夜禅。
虽有眼前诗酒兴,邀游争得称闲心。"
假日多无事,谁知我独忙。移山入县宅,种竹上城墙。
山禽语带破匏声。垂鞭晚就槐阴歇,低倡闲冲柳絮行。
门巷唯苔藓,谁言不称贫。台闲人下晚,果熟鸟来频。
时伴庾公看海月,好吟诗断望潮楼。"


送童子下山拼音解释:

zhu ren shu xun ming .yu mie tian xia zei .yu sui fa zhi mou .yuan chen yi fu li .
ci mai dong du wu qing tian .ran hou jian mai suo ju zhai .fang fo huo min er san qian .
.shen fei ju shi chang duo bing .xin ai kong wang shao jue xian .
.rui lue huang wei yuan .ying feng di ye kai .zhu lin fang shou wei .xie lu hu xing ai .
.you qing tian di nei .duo gan shi shi ren .jian yue chang lian ye .kan hua you xi chun .
fen bao dian xi tai zhuan qi .zuo zhong huan you zhan jin zhe .zeng jian xian huang chu jiao shi ..
lin jing qiu bing lue .huang en suo zhen tu .yuan he tai ping le .zi gu kong ying wu ..
.guan li er shi zheng .huan you san shi qiu .jiang shan yu feng yue .zui yi shi hang zhou .
.han zi shu pian qi tu wu .zeng zuo qiu jiang qiu shui gu .xian sheng ying shi yan feng yun .
.huang sai feng yan bai dao chi .yan men feng se an jing qi .po wei tie qi chang qu ji .
.hou fang han zhu lian .bai zhou zuo ming ran .pian na he shan zhi .kong tang ji ye chan .
sui you yan qian shi jiu xing .yao you zheng de cheng xian xin ..
jia ri duo wu shi .shui zhi wo du mang .yi shan ru xian zhai .zhong zhu shang cheng qiang .
shan qin yu dai po pao sheng .chui bian wan jiu huai yin xie .di chang xian chong liu xu xing .
men xiang wei tai xian .shui yan bu cheng pin .tai xian ren xia wan .guo shu niao lai pin .
shi ban yu gong kan hai yue .hao yin shi duan wang chao lou ..

译文及注释

译文
  玄都观里曾有(you)无数株桃花烂漫盛开,而今早已水流花谢,不复存在。请您不必去寻求明白:奔流着的是(shi)清泾还是浊渭,苍茫之中是马去还是牛来。谢安重回故地已经带上了(liao)(liao)病态,羊昙为他的下世流泪痛哀。这样的存殁之感,在我酩酊一醉之后便淡然忘怀。要知道古往今来有多少同样的感慨:活着时身居高厦大宅,到头来免不了要在荒凉的山丘中把尸骨掩埋。
斑鸠问:“是什么原因呢?”
都是勤谨鞠躬尽瘁,没有损害他们自身。
半夜里做梦,神魂飞渡重洋。
在天北门持斧而能勇冠三军,神情威严如霜清雪白。
  魏国公子无忌,是魏昭王的小儿子,魏安釐王同父异母的弟弟。昭王死后,安釐王登上王位,封公子为信陵君。  公子为人,待人仁爱,又能谦逊地对待士人。凡是士人,不论德才高低,公子都谦逊地有礼貌地同他们结交,不敢凭仗自己的富贵对士人骄傲。因此,方圆几千里以内的士人都争着去归附他,他招来了食客三千人。在这个时候,各国诸侯因为公子贤能,又有很多门客,有十多年不敢施加武力打魏国的主意。  魏国有位隐士,名叫侯赢,七十岁了,家里贫穷,做大梁夷门的守门人。公子听说这么个人,就去拜访他,想送他一份厚礼,侯赢不肯受,说:“我修养品德,保持操行的纯洁,已经几十年了,终竟不能因为看守城门穷困的缘故接受公子的财物。”公子于是办了酒席,大会宾客。(宾客)坐好以后,公子带着车马,空出车上左边的座位,亲自去迎接夷门的侯生。侯生撩起破旧的衣服,径直走上车子,坐在公子的上座,毫不谦让,想借此观察公子的态度。公子握着缰绳,(态度)更加恭(gong)敬。侯生又对公子说:“我有个朋友在肉市里,希望委屈你的车马去访问他。”公子就驱车进入肉市。侯生下了车,会见他的朋友朱亥,斜着眼睛傲视着,故意久久地站着跟他的朋友谈话,(一面)暗暗地观察公子,公子的脸色更加温和。在这个时候,魏国的将相和贵族以及其他宾客坐满堂上,等待公子开宴;市上的人都看着公子握着缰绳驾车,公子的随从都暗地骂侯生。侯生看见公子(温和的)脸色始终没有改变,才辞别朱亥登上车子。到了公子家中,公子领侯生坐在上座上,向侯生一个一个地介绍宾客,宾客都很吃惊。酒喝得正痛快的时候,公子站起来,到侯生面前为他举杯祝寿。侯生于是对公子说:“今天我难为您也算够了。我不过是夷门的看门人,公子却亲自委屈自己的车马,亲自迎接我。在大庭广众之中,不应该有逾越常礼之处,但今天公子特意逾越常礼。然而我想要成就公子爱士的美名,(所以)故意让公子的车马久久地站在市场中,借访问朋友来观察公子,公子却更加恭敬。街上的人都认为我是小人,认为公子是有德性的人,能够谦虚地对待士人。”  于是结束宴会。侯生就成了公子的上客。侯生对公子说:“我访问的屠夫朱亥,这个人是有才德的人,世上没有哪个人了解他,因此隐居在屠户中间。”公子就前往朱亥家,屡次向他问候。朱亥故意不答谢。公子对此感到奇怪。  魏安釐王二十年,秦昭王已经打败了赵国长平的驻军,又进兵围攻邯郸。公子的姐姐是赵惠王的弟弟平原君的夫人,多次送信给魏王和公子,向魏王请求救兵,魏王派将军晋鄙率领十万军队援救赵国。秦昭王派使臣告诉魏王说:“我进攻赵国(都城),早晚将要攻下来;如果诸侯有敢援救赵国的,我在攻克赵国后,一定调遣军队首先攻打它!”魏王害怕了,派人叫晋鄙停止前进,把军队驻扎在邺,名义上是救赵,实际上是两面讨好,以观望局势的变化。  平原君的使臣连续不断地来到魏国,责备魏公子道:“我之所以自愿高攀您结为姻亲,是因为公子义气高尚,是能够关心和解救别人困难的。现在邯郸早晚就要投降秦国了,魏国的救兵却还没有来,公子能关心和解救别人的困难这一点又表现在哪里呢!况且公子即使看不起我,抛弃我,让我投降秦国,难道就不可怜公子的姐姐吗?”公子为此事发愁,屡次请求魏王发兵,同时让自己的门客和辩士用各种理由劝说魏王,魏王害怕秦国,始终不肯听从公子。  公子自己估计,终究不能从魏王那里得到救兵,决计不独自活着而使赵国灭亡,于是邀请门客,准备了一百多量车,想率领门客去同秦军拼命,与赵国人死在一起。走过夷门时,会见侯生,把打算去同秦军拼命的情况和原因全告诉侯生。告别出发,侯生说:“公子努力吧!我不能跟您一道去。”公子走了几里路,心理不愉快,说:“我对待侯生的礼节够周到了,天下没有谁不知道;现在我即将去死,可是侯生连一言半语送我的话都没有,我(对他)难道有礼节不周到的地方吗?”便又调转车子回来问侯生。侯生笑着说:“我本来就知道公子公子会回来的。”接着说:“公子喜爱士人,名称传遍天下。现在有危难,没有别的办法,却想赶去同秦军拼命,这就像拿肉投给饿虎,有什么用处呢?公子还用门客干什么!然而公子待我恩情深厚,公子前去(拼命)而我不送行,因此知道公子对此感到遗憾,一定会再回来的。”公子拜了两拜,说道:“我听说晋鄙的兵符常放在魏王的卧室里,如姬最受宠爱,经常出入魏王的卧室,她有办法能够偷到它。我听说如姬的父亲被人杀了,如姬悬赏请人报仇有三年了,从魏王以下,都想办法替她报杀父之仇,但没有人能够做到。如姬对公子哭诉,公子派门客斩下她仇人的头,恭敬地献给如姬。如姬愿意为公子(出力,即使)献出生命,也不会推辞,只是没有机会罢了。公子果真开口请求如姬,如姬一定答应,那就可以得到兵符,夺取晋鄙的军队,北边救援赵国,西边打退秦国,这是五霸那样的功业啊。”公子依从他的计策,去请求如姬。如姬果然偷出兵符交给公子。  公子出发时,侯生说:“将在外,国君的命令有的可以不接受,为的对国家有利。公子即使合了兵符,如果晋鄙不把军队交给公子,再向魏王请求,事情就一定危险了,晋鄙听从,那很好;不听从,就可以让朱亥击杀他。”于是公子哭起来。侯生说:“公子怕死吗?为什么哭泣呢?”公子说:“晋鄙是位叱咤风云的老将,我去(接他的兵权),恐怕他不会听从,必定要杀死他,因此哭泣,哪里是怕死呢!”于是公子去邀请朱亥。朱亥笑着说:“我本是市场上一个操刀宰杀牲畜的人,可是公子多次亲自来慰问我,我之所以不回谢,是因为我认为小的礼节没有用处。现在公子有急难,这就是我替您贡献生命的时候了。”于是他就跟公子一同前去。公子又去向侯生辞别,侯生说:“我应当跟您去,年老了,不能去了,请让我计算公子走路的日程,在您到达晋鄙军营的那天,我面向北方自杀,以此来送公子!”  公子于是就出发了,到了邺城,假传魏王的命令代替晋鄙。晋鄙合了兵符,对此感到怀疑,举起手来注视着公子,说:“现在我统率十万大军,驻扎在边境上,这是国家交给的重任(ren)。如今你单车匹马来接替我,这是怎么回事呢?”想要不听从(命令)。朱亥拿出袖子里藏着的四十斤重的铁锤,用锤子打死了晋鄙。  公子于是统率了晋鄙的军队。整顿队伍,给军中下了命令,说:“父子都在军中的,父亲回去。兄弟都在军中的,哥哥回去。独子没有兄弟的,回家奉养父母。”(这样,)得到经过挑选的精兵八万人,进兵攻打秦军,秦军解围而去,于是救下了邯郸,保存了赵国。赵王和平原君亲自到城外迎接公子,平原君背着箭筒和弓箭给公子引路。赵王拜了两拜,说道:“自古以来的贤人,没有比得上公子的啊!”(在)这时,平原君不敢拿自己和信陵君相比。  公子与侯生分别,到达晋鄙军中那天,侯生果然面向北方自杀了。  魏王恼恨公子偷了兵符,假传命令杀了晋鄙,公子自己也知道这些情况。已经击退了秦军保存了赵国之后,公子派部将率领军队回归魏国,他独自和门客留在赵国。
听厌了杜鹃朝朝暮暮的啼叫,不料忽然间传来了黄鹂的鸣唱。
  文王开口叹声长,叹你殷商末代王!百姓悲叹如蝉鸣,恰如落进沸水汤。大小事儿都不济,你却还是老模样。全国人民怒气生,怒火蔓延到远方。
为何箭射那个河伯,夺取他的妻子洛嫔?
既然老是埋怨白天是如此短暂,黑夜是如此漫长,那么何不拿着烛火,日夜不停地欢乐游玩呢?
  在此以前,太尉在泾州,担任营田官。泾州大将焦令谌夺取民田,占为己有,多达几十顷,租给农夫耕种,说:“谷子将成熟时,一半归我。”这一年大旱,田野草都不长。农民将旱情告诉焦令谌。焦令谌却说:“我只知道收入谷子的数目罢了,不知道旱灾。”催逼得更厉害。农民都将要饿死了,无法偿还,就告到太尉那里。太尉写了判决书,语言很是谦和,派人劝告焦令谌,替农夫求情.焦令谌大怒,将农夫叫了去说:“我难道怕段某吗?为什么竟敢议论我!”拿判决书铺在农夫背上,用大杖打了他二十杖,农夫快死了,将他抬至太尉衙门的庭院,太尉大哭,说:“是我害苦了你。”立即亲自取水洗去农夫身上的污血,撕破自己的衣裳【或撕破农夫的衣裳】,包扎农夫的伤口,亲手敷上良药,早晚亲自先给农夫喂食物,然后自己才吃。将自己的坐骑卖掉,买谷子代农夫偿还地租,不让那农夫知道。
麟的尖角呵,仁厚的公族呵。哎哟麟呵!

注释
19.〔盗窃乱贼而不作〕盗窃、造反和害人的事情不发生。乱,指造反。贼,指害人。作,兴起。
27. 残:害,危害,祸害。
亦有限:是说也有个限度,有个主从。正承上句意。沈德潜《杜诗偶评》:“诸本杀人亦有限,惟文待诏(文徵明)作杀人亦无限,以开合语出之,较有味。”不确。
⑹晴烟:指炊烟,有人家居住的地方。
(11)鼓腹:饱食。《庄子·马蹄》:“夫赫胥氏之时,民居而不知所为,行不知所之,含哺而熙,鼓腹而游。”无所思:无忧无虑。
⑻谢朓诗:“无由税归鞅。”李周翰注:“税,息也。鞅,驾也。”
⑸矢交坠:两军相射的箭纷纷坠落在阵地上。

赏析

  首联起,直接破题,点明情境,羁旅思乡之情如怒涛排壑,劈空而来。可以想见,离家久远,独在异乡,没有知音,家书也要隔年才到,此时孤客对寒灯,浓厚深沉的思乡之情油然而生,必会陷入深深的忧郁之中。“凝情自悄然”是此时此地此情此景中抒情主人公神情态度的最好写照:静对寒灯,专注幽独,黯然伤神,将诗人的思念之情写到极致。
  这首诗之蕴含着丰富的言外之意、弦外之音。诗人极力称扬杜牧,实际上含有引杜牧为同调之意。既评杜,又属自道。同心相应,同气相求,诗人在评杜、赞杜的同时,也就寄托了自己对时代和身世的深沉感慨,暗含着诗坛寂寞、知音稀少的弦外之音。
  “绿竹半含箨,新梢才出墙”描写了新发之竹,“半含”“才出”抓住了春笋蓬勃生长的典型过程。竹生长是看不见的,作者化静为动,用“含”,“出”把竹的生长过程写活了。
  陈尧咨学问不小,官职做得也很大,而且是文武双全,不愿屈居人下,可是却不得不在《卖油翁》欧阳修 古诗面前认输,因为《卖油翁》欧阳修 古诗指出的道理辩驳不倒,只得”笑而遣之”,没有责备”犯上”的小百姓,对于”用刑惨急,数有杖死”的陈尧咨确实不大容易。”笑”,既是有所领悟,也是自我解嘲,自是”传神之笔”。
  “一点烽传散关信,两行雁带杜陵秋。”这两句是写对边境情况的忧虑和对关中国土的怀念。大散关是南宋西北边境上的重要关塞,诗人过去曾在那里驻守过,今天登楼远望从那里传来的烽烟,说明边境上发生紧急情况。作为一个积极主张抗金的诗人,怎能不感到深切的关注和无穷的忧虑呢?这恐伯是诗人所愁之一。深秋来临,北地天寒,鸿雁南飞,带来了“杜陵秋”的信息。古代有鸿传书的典故。陆游身在西南地区的成都,常盼望从北方传来好消息。但这次看到鸿雁传来的却是“杜陵秋”。杜陵(在今陕西西安市东南)秦置杜县,汉宣帝陵墓在此,故称(gu cheng)杜陵。诗中用杜陵借指长安。长安为宋以前多代王朝建都之地。故在这里又暗喻故都汴京。秋,在这里既指季节,也有岁月更替的意思。“杜陵秋”三字,寄寓着诗人对关中失地的关怀,对故都沦陷的怀念之情。远望烽火,仰视雁阵,想到岁月空逝,兴复无期,不觉愁绪万千,涌上心头。
  在当时的政治高压下,作者的倾向不便明言,于是便借鉴了古代诗人屈原和李白的诗歌艺术表现手法,以梦境反映现实,借天上影射人间。这就使得全诗既闪烁着诗人的奇情异彩,又显示出其批判政治现实的锋芒,成为古代诗歌中不可多得的力作。
  诗人在这首诗中着力塑造了琵琶女的形象,通过它深刻地反映了封建社会中被侮辱被损害的乐伎、艺人的悲惨命运,抒发“同是天涯沦落人”的感情。诗的开头写“秋夜送客”,“忽闻”“琵琶声”,于是“寻声”“暗问”,“移船”“邀相见”,经过“千呼万唤”,然后歌女才“半遮面”地出来了。这种回荡曲折的描写,就为“天涯沦落”的主题奠定了基石。
  我国古代没有前身、后世的观念,也没有天堂、地狱的观念,只有灵魂不死和神鬼观念。中国古代所说的幽都与(du yu)地狱的性质本不相同,幽都指地下空间的世界,而地狱则是灵魂接受审判、处罚并转世重新发配的地方。事实上,《《招魂》屈原 古诗》描述天上有虎豹九关、地下有土伯九约,均没有天堂和地狱的概念。不过,在佛教传入中国后,幽都逐渐被赋予了地狱的功能,天上也有了玉皇大帝和天宫。
  全文主要通过活泼的对答歌咏万式与出了隐逸者信然自适的生活图景和不为时事所囿的自由心境,表现作者对隐居之乐的神往。文中写景形象生动,主要着笔于“鹤”,借鹤的“清远闲放,超然于尘埃之外”表现山人超尘出世之姿。写鹤亦是在写人。但思想性较差,消极避世,不鼓励人进取。
  “汴水东流无限春,隋家宫阙已成尘”。诗人在开篇写因汴河水引发的诗人对历史的回忆。汴水碧波荡漾,缓缓东流,堤岸上春柳随着清风飘荡,显出无限柔情,两岸都笼罩在一片花红柳绿之中,到处都是一片春光无限。诗人写春,但没有具体描绘春的景象。但是诗人巧妙加上了“无限”二字,便使春意变得具体形象起来。汴水悠悠东流的形象,本来就容易引发对悠悠时间之流的联想,缀以“无限春”,更使这条流贯无数春秋的汴水,带上某种象征色彩,而且唤起汴水两岸春色无限的联想。接着诗人联想到“隋家宫阙”,象征着隋代腐朽统治和豪奢生活的隋炀帝华丽的行宫,现已荒废颓败,只剩下断井颓垣供人凭吊了。“已成尘”,用夸张的手法极言昔日华丽消失殆尽。诗句以汴水长流与隋宫化尘作鲜明对照,两相比照,正见出自然永恒、人世沧桑、豪华如烟、历史无情,世事沧桑变迁之意油然而生。隐含在这种历史沧桑感中的深层意蕴,则正如刘禹锡《金陵五题·台城》所说:“万户千门成野草,只缘一曲《后庭花》。”
  第四联写自己心随从兄而去,想象自己随从兄跨越万水千山,表达了强烈的不舍之情。
  第二句“孤光一点萤”,写如豆灯光像江岸边一点萤火,是意中之象,描写渔灯的形象。河面幽黑,只有孤零(gu ling)零的一点灯光闪烁着,仿佛是一只萤火虫在原野里发出微弱的光。“孤”表现了环境的寂寞、单调,寄寓着一定的感情色彩。一种茫然无奈的情感袭上诗人的心头。
  第四段紧承上文,以当时历史背景出发,说明汉文帝不用贾谊的客观原因,情同骨肉的开国功臣和初出茅庐的洛阳少年,通过对比为汉文帝的决定做出强而有力的支持。而贾谊在政治失意后,郁郁寡欢、自伤自怜,不能够趁此修养其身,最后失意而终,这也是苏轼对他“志大而量小,才有余而识不足”的批评。写绛侯、灌婴和贾谊的对比,前者用了较多的描述,极言其功高势大,同文帝关系非同一般,后者仅用”洛阳之少年“五个字,由于详略处理得巧妙,二者的对比也就非常鲜明了。最后一段,再次讨论君主与贤人之间的关系,千里马必须遇到伯乐才有施展大志的机会,因此贤臣要有名主才能大展怀抱。而人君获得像(de xiang)贾谊这样的臣子,要了解他的个性若不被见用则会自伤不振,为此要做出适切的考虑,否则便是折损了一名人才。然而,贾谊这样的人也应该谨慎地对待自己的立身处事,人要有才,还要有所忍耐、等待,才能使自己的才能得到发挥。苏轼清醒地认识并指出贾谊自身的问题,显示出他独到的眼光,个性鲜明、见解透辟、切中肯綮。
  颈联通过“宵立昼眠,忧而反常”(《杜少陵集详注》)的生活细节描写,曲折地表达了思家忆弟的深情。杜甫有四弟,名为杜颖、杜观、杜丰、杜占,其中杜颖、杜观、杜丰散在各地,只有杜占随杜甫入蜀。此二句中的“思家”、“忆弟”为互文。月夜,思不能寐,忽步忽立。白昼,卧看行云,倦极而眠。杜甫这种坐卧不宁的举动,正委婉曲折地表现了怀念亲人的无限情思,突出了题意的“《恨别》杜甫 古诗”。它不是抽象言情,而是用具体生动的形象说话,让读者自己去体会形象中所蕴含的忧伤之情。手法含蓄巧妙,诗味隽永,富有情致。
  纵观《山市》蒲松龄 古诗出现的全过程,可分四个阶段。
  次句“莫为轻阴便拟归”,是诗人对客人的劝留之辞,恰值游兴正浓之际,天空中忽然浮过一片“轻阴”,大有大雨将至之势,这是令客人游兴顿减的惟一客观原因,暗示了客人主观上并非不恋山景的心灵信息。次句与首句紧密相关。由于第一句蕴(ju yun)含丰富,很有分量,第二句虽然是否定了客人的想法,但却显得顺流而下,毫不费力。
  该文是根据先前的史书改写的。因先前的史书已有较详细的记载,而又无新的史料可以补充,所以文章是根据从略的原则对先前史书的有关记载进行改写的。文章篇幅小,仅119字,虽极简略但剪裁精当,不仅保留了原文的精华和故事的完整性,而且以更精练的文笔突出了人物的风采,是一篇成功的改写之作。
  这首诗表达了对避祸出亡的变法领袖的褒扬祝福,对阻挠变法的顽固势力的憎恶蔑视,同时也抒发了诗人愿为自己的理想而献身的壮烈情怀。

创作背景

  杜甫于唐肃宗乾元二年(759年)年底来到成都,在百花潭北、万里桥边营建一所草堂。经过两三个月时间,到第二年春末,草堂落成了。这诗便是那时所作。关于这首诗的写作年代,浦起龙有不同看法,他说:“旧编上元元年(760)初置草堂时。今按:诗云‘桤林碍日’、‘笼竹和烟’,则是竹木成林矣。初筑时,方各处乞栽种,未必速成如此也。公《寄题草堂》诗曰:‘经营上元始,断手宝应年。’又宝应元年(762)春有诗曰:‘畏人成小筑,褊性合幽栖。’当是其时作也。”因此,他把这首诗的写作推迟了两年。他的说法虽也有根据,但未免过泥。郭知达《九家集注》引赵次公云:“桤林笼竹,正川中之物。二物必于公卜居处,先有之矣。”说初置草堂时原就有此二物,是很有可能,也是符合实际的。《卜居》诗说“主人为卜林塘幽”。可见从一开始,草堂周围就有“林”。杜甫到处向人乞求各种树苗,不过嫌林木不够多,并不能证明这里就没有林。据《楠树为风雨所拔叹》一诗,还可以知道,当初置时,草堂旁边还有一棵“故老相传二百年”的大楠树。再从会诗的语气和情调来看,也和初置草堂时吻合。因此,此诗当作于唐肃宗上元元年(760年)暮春。

  

曹洪梁( 宋代 )

收录诗词 (8669)
简 介

曹洪梁 (?—1806)清江苏上海人,字雉山。曹锡黼子。干隆间由诸生考取四库馆誊录,议叙州同,分发广西。嘉庆间补按察司经历兼桂林府龙胜通判。工诗。有《宜雅堂集》。

霜天晓角·晚次东阿 / 井南瑶

家无忧累身无事,正是安闲好病时。
"宪皇十一祀,共得春闱书。道直淹曹掾,命通侍玉除。
命随才共薄,愁与醉相和。珍重君名字,新登甲乙科。"
松门拾得一片屐,知是高人向此行。"
玉峰晴色上朱阑。九重宫阙参差见,百二山河表里观。
钱塘郭里看潮人,直至白头看不足。"
亦曾乘兴解金貂。君称名士夸能饮,我是愚夫肯见招。
主人中夜起,妓烛前罗列。歌袂默收声,舞鬟低赴节。


临江仙·寒柳 / 张廖亚美

"愁见桥边荇叶新,兰舟枕水楫生尘。
"萧关路绝久,石堠亦为尘。护塞空兵帐,和戎在使臣。
朝客闻应羡,山僧见亦狂。不将僮仆去,恐为损风光。"
西圯阴难驻,东皋意尚存。惭逾六百石,愧负五千言。
春惜芳华好,秋怜颜色衰。取来歌里唱,胜向笛中吹。
野竹多微径,严泉岂一源。映池方树密,傍涧古藤繁。
岛声淮浪静,雨色稻苗深。暇日公门掩,唯应伴客吟。"
一窖闲愁驱不去,殷勤对尔酌金杯。


南乡子·登京口北固亭有怀 / 微生书容

今日仲容修故业,草堂焉敢更移文。"
戍鼓咚咚远山响。潮满江津猿鸟啼,荆夫楚语飞蛮桨。
从马唯提酒,防身不要兵。从来皆作使,君去是时平。"
"珠林春寂寂,宝地夜沉沉。玄奥凝神久,禅机入妙深。
摘花盈手露,折竹满庭烟。亲故多相笑,疏狂似少年。
微微万井逼,习习九门通。绕殿炉烟起,殷勤报岁功。"
"昨日青春去,晚峰尚含妍。虽留有馀态,脉脉防忧煎。
抱琴对弹别鹤声,不得知音声不切。"


观沧海 / 莫康裕

身稳心安眠未起,西京朝士得知无。"
闻道此中堪遁迹,肯容一榻学逃禅。"
"鬻骆马兮放杨柳枝,掩翠黛兮顿金羁。
瘴山江上重相见,醉里同看豆蔻花。"
"屈原死处潇湘阴,沧浪淼淼云沉沉。蛟龙长怒虎长啸,
贤者须丧亡,谗人尚堆堵。予于后四年,谏官事明主。
晓钟惊睡觉,事事便相关。小市柴薪贵,贫家砧杵闲。
有时带月床舁到,一阵风来酒尽醒。"


满江红·寄鄂州朱使君寿昌 / 游香蓉

有时频夜看明月,心在嫦娥几案边。"
旧马今朝别处嘶。向壁愁眉无复画,扶床稚齿已能啼。
古苔寒更翠,修竹静无邻。促席灯浮酒,听鸿霜满身。
"十指纤纤玉笋红,雁行轻遏翠弦中。
风物已萧飒,晚烟生霁容。斜分紫陌树,远隔翠微钟。
有客师事金身仙,用金买得山中田。闲开玉水灌芝草,
圆蟾挂出妆台表。金盘解下丛鬟碎,三尺巫云绾朝翠。
"野竹自成径,绕溪三里馀。檀栾被层阜,萧瑟荫清渠。


玉楼春·燕雕梁画栋原无数 / 锺离鸣晨

"杜康能散闷,萱草解忘忧。借问萱逢杜,何如白见刘。
"昔闻惊节换,常抱异乡愁。今听当名遂,方欢上国游。
一年无似如今夜,十二峰前看不眠。"
闻道此中堪遁迹,肯容一榻学逃禅。"
"玉轮江上雨丝丝,公子游春醉不知。
"高人心易足,三表乞身闲。与世长疏索,唯僧得往还。
细酌徐吟犹得在,旧游未必便相忘。"
"王府登朝后,巴乡典郡新。江分入峡路,山见采鞭人。


咏芭蕉 / 是天烟

"昨夜清凉梦本山,眠云唤鹤有惭颜。
彩仗祥光动,彤庭霁色鲜。威仪谁可纪,柱史有新篇。"
晚发闷还梳,忆君秋醉馀。可怜刘校尉,曾讼石中书。
"流水为我乡,扁舟为我宅。二毛去天远,几日人间客。
"公孙阁里见君初,衣锦南归二十馀。
"青油幕下白云边,日日空山夜夜泉。
报君一语君应笑,兼亦无心羡保厘。"
谁得似君将雨露,海东万里洒扶桑。"


曹刿论战 / 乌孙兴敏

褰裳复岸帻,闲傲得自恣。朝景枕簟清,乘凉一觉睡。
云晦郊原色,风连霰雪声。凄凉望苑路,春草即应生。
墙蒿藏宿鸟,池月上钩鱼。徒引相思泪,涓涓东逝馀。"
裴回无处展哀情,惟有衣襟知下泪。"
"病闻川守贺筵开,起伴尚书饮一杯。
傍砌木初长,眠花景渐阑。临轩平目望,情思若为宽。"
"斜雪微沾砌,空堂夜语清。逆风听漏短,回烛向楼明。
附记见《桂苑丛谈》)


南歌子·天上星河转 / 八思洁

不如朱藤。嗟乎,穷既若是,通复何如,吾不以常杖待尔,
昨夜孤光今得弄。河伯空忧水府贫,天吴不敢相惊动。
翡翠帘垂隔小春。天远难通青鸟信,风寒欲动锦花茵。
高人留宿话禅后,寂寞雨堂空夜灯。"
移花兼蝶至,买石得云饶。且自心中乐,从他笑寂寥。
一片黑云何处起,皂罗笼却水精球。"
盖天地之委形;君何嗟嗟,又不闻诸佛说:是身如浮云,
片时喜得东风便,回首钟声隔凤城。"


万年欢·春思 / 诸葛伊糖

良人一夜出门宿,减却桃花一半红。"
的皪曜奇彩,凄清流雅音。商声发楚调,调切谱瑶琴。
到时常晚归时早,笑乐三分校一分。"
"四郊初雨歇,高树滴犹残。池满红莲湿,云收绿野宽。
"龙沙江尾抱钟陵,水郭村桥晚景澄。江对楚山千里月,
梦短眠频觉,宵长起暂行。烛凝临晓影,虫怨欲寒声。
酒为愁多不顾身。眼底故人惊岁别,尊前华发逐时新。
日暮东风何处去。"