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满江红·仙姥来时

南北朝 / 李佐贤

"四时各平分,一气不可兼。隆寒夺春序,颛顼固不廉。
"山川古今路,纵横无断绝。来往天地间,人皆有离别。
瑶草罢葳蕤,桂花休氛氲。万物与我心,相感吴江濆。"
敛黛凝愁色,施钿耀翠晶。容华本南国,妆束学西京。
千步回廊闻凤吹,珠帘处处上银钩。"
赠君无馀佗,久要不可忘。"
清白家传远,诗书志所敦。列科叨甲乙,从宦出丘樊。
当时初入君怀袖,岂念寒炉有死灰。"
袭月寒晕起,吹云阴阵成。将军占气候,出号夜翻营。"
同学同年又同舍,许君云路并华辀."
"淮海多夏雨,晓来天始晴。萧条长风至,千里孤云生。
建标明取舍,胜负死生求。一时欢唿罢,三月农事休。
擅命而狂,既翦既去。尽逐群奸,靡有遗侣。天锡皇帝,
奔波自追及,把手问所因。顾我却兴叹,君宁异于民。
狂客谁家爱云水,日日独来城下游。"
此物比在泥,斯言为谁发。于今尽凡耳,不为君不说。"


满江红·仙姥来时拼音解释:

.si shi ge ping fen .yi qi bu ke jian .long han duo chun xu .zhuan xu gu bu lian .
.shan chuan gu jin lu .zong heng wu duan jue .lai wang tian di jian .ren jie you li bie .
yao cao ba wei rui .gui hua xiu fen yun .wan wu yu wo xin .xiang gan wu jiang pen ..
lian dai ning chou se .shi dian yao cui jing .rong hua ben nan guo .zhuang shu xue xi jing .
qian bu hui lang wen feng chui .zhu lian chu chu shang yin gou ..
zeng jun wu yu tuo .jiu yao bu ke wang ..
qing bai jia chuan yuan .shi shu zhi suo dun .lie ke dao jia yi .cong huan chu qiu fan .
dang shi chu ru jun huai xiu .qi nian han lu you si hui ..
xi yue han yun qi .chui yun yin zhen cheng .jiang jun zhan qi hou .chu hao ye fan ying ..
tong xue tong nian you tong she .xu jun yun lu bing hua zhou ..
.huai hai duo xia yu .xiao lai tian shi qing .xiao tiao chang feng zhi .qian li gu yun sheng .
jian biao ming qu she .sheng fu si sheng qiu .yi shi huan hu ba .san yue nong shi xiu .
shan ming er kuang .ji jian ji qu .jin zhu qun jian .mi you yi lv .tian xi huang di .
ben bo zi zhui ji .ba shou wen suo yin .gu wo que xing tan .jun ning yi yu min .
kuang ke shui jia ai yun shui .ri ri du lai cheng xia you ..
ci wu bi zai ni .si yan wei shui fa .yu jin jin fan er .bu wei jun bu shuo ..

译文及注释

译文
随着君到家里五六,君的(de)父母常常有(you)话告诉我。
陶渊明自谓自己是上古时代的人,但并未妨碍他仍然是个晋人。
在城东门买酒同我们(men)畅饮,心宽看万事都如(ru)鸿毛一样。
  于是又派公孙获驻扎在许国西部边境,对他说:“凡是你的器物钱财,不要放在许国。我死了,你就马上离开许国!先君是新近在这里建成都邑,眼看周王室的地位权力一天天衰微,周的子孙也一天天的失掉所继承的祖先功业。许国是太岳后代。上天既然厌弃周朝的气运了,我们是周的子孙,怎么能和许国相争呢?”
便一日数次出入华堂绣户,衔泥作窠。
  名叫“爰居”的海鸟,停在鲁国国都东门外已经两天了。臧文仲命令国都里的人都去祭祀它,展禽说:“臧孙治理政事太越礼了!祭祀,是国家的大法,而法度,则是政治成功的基础。所以要慎重地制定祀典作为国家的常法。现在无故增加祀典,不是治理政事的正确方法。
  唉!国家兴盛与衰亡的命运,虽(sui)然说是天命,难道不是由于人事吗?推究庄宗得天下和他失天下的原因,就可以知道了。
揉(róu)
王侯们的责备定当服从,
念此去往来寻觅,终见不到折戟沉沙(sha)的悲壮,也终觅不到黄尘古道边的无奈……
远望,黄河像细丝一样,弯曲迂回地从天边蜿蜒而来。
凤凰台上曾经有凤凰来悠游,凤去台空只有江水依旧东流。
清晨我去耕作翻除带露杂草, 傍晚乘船沿着溪石哗哗前进。
边廷上,幸喜没有战事,承蒙您的恩惠,戍守的人们得以放怀欢乐、醉舞军中。
好像水泉冷涩琵琶声开始凝结,凝结而不通畅声音渐渐地中断。
以前你游历梁地没有遇上知己,现在到越地去终于可以获得重用了。
东邻的贫家中有位姑娘,年(nian)纪大了还嫁不出去,对着这当空的丽日,对着这暮春三月半。
一群小燕子小麻雀却在那里噪聒:落毛的老鹰不如雀!哈哈!
人情世事犹如波上的小船,顺流洄旋岂能由自己作主?
  但是道德高尚而又善作文章的人,虽然有时会同时出现,但也许有时几十年甚至一二百年才有一个。因此铭文的流传是如此之难;而遇上理想的作者更是加倍的困难。象先生的道德文章,真正算得上是几百年中才有的。我先祖的言行高尚,有幸遇上先生为其撰写公正而又正确的碑铭,它将流传当代和后世是毫无疑问的。世上的学者,每每阅读传记所载古人事迹的时候,看到感人之处,就常常激动得不知不觉地流下了眼泪,何况是死者的子孙呢?又何况是我曾巩呢?我追怀先祖的德行而想到碑铭所以能传之后世的原因,就知道先生惠赐一篇碑铭将会恩泽及于我家祖孙三代。这感激与报答之情,我应该怎样来表示呢?
  四川境内有个姓杜的隐士,爱好书画,他珍藏的书画作品有成百件,有戴嵩画的牛一幅,他特别喜爱,用锦囊盛起来,用玉石作画轴,经常随身携带着,有一天晾晒书画,一个牧童看到了这幅画,拍手大笑说:“这画上画的是角斗的牛呀,牛在角斗时力量(liang)集中在角上,尾巴夹在两条后腿中间,但这幅画却画成牛摇着尾巴斗角,画错了啊!”隐士笑了,认为牧童说得对。  有句古话说:“耕地应当去问男奴,织布应当去问婢女。”这句话是不可改变的.

注释
(25)停灯:即吹灭灯火。
5..醉月句:月下醉饮。中圣:“中圣人”的简称,即醉酒。曹魏时徐邈喜欢喝酒,称酒清者为圣人,酒浊者为贤人。中:读去声,动词,“中暑”、“中毒”之“中”,此为饮清酒而醉,故曰中圣。释源:《三国志·魏志·徐邈传》:“徐邈字景山,燕国蓟人也。……魏国初建,为尚书郎,时科禁酒,而邈私饮至于沈醉。校事赵达问以曹事,邈曰:‘中圣人。’达白之太祖,太祖甚怒。度辽将军鲜于辅进曰:‘平日醉客谓酒清者为圣人,浊者为贤人,邈性修慎,偶醉言耳。’竟坐得免刑。”说解:曹操严禁饮酒。徐邈身为尚书郎,私自饮酒,违犯禁令。当下属问询官署事务时,他竟说“中圣人”,意思是自己饮中了酒。因当时人讳说酒字,把清酒叫圣人,浊酒叫贤人。关于“酒”与“圣人”之关系,最早的记载出现于《春秋左传·襄公二十二年》: 【传】二十二年春,臧武仲如晋,雨,过御叔。御叔在其邑,将饮酒,曰:“焉用圣人!我将饮酒而己,雨行,何以圣为?”穆叔闻之曰:“不可使也,而傲使人,国之蠹也。”令倍其赋。后世遂以“中圣人”或“中圣”指饮酒而醉
②离离:下垂的样子。苗:初生的草木。山上苗:山上小树。 
行:一作“游”。
(35)因以及乎其迹:因此推广到王羲之的遗迹。
故国:指故乡。
⑴晨光:曙光;阳光。晋陶潜《归去来辞》:“问征夫以前路,恨晨光之熹微。”《文选·何晏〈景福殿赋〉》:“晨光内照,流景外延。”李善注:“晨光,日景也。日光照于室中而流景外发。”

赏析

  [收尾]四围山色中,一鞭残照里。
  另外,诗人采取由面到点,点面结合的写作手法描写春天。第一、二联是面,“东园”、“西堰”、“四邻”是从地域上写春满人间,“连三月”是从时间上写春光无限。第三联是点,写“鸟飞”、“鱼戏”,把春意渲染得强烈浓郁、无处不在。
  写游览华山后洞的经过时,从“入之愈深,其进愈难,而其见愈奇”,而游者也随之越来越少的情况,进而论述了“世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在险远”,要想看到“奇伟、瑰怪、非常之观”,就必须有一个不畏艰险,一往直前的坚强意志,同时还要具备足够的实力和可资凭借的外界条件。他这种力(zhong li)图精进,永攀高峰的精神,同他后来在变法革新中所表现的不怕围攻、百折不回的精神也是完全一致的。这种积极进取精神,同他的变法革新,虽有其不可避免的历史的和阶级的局(de ju)限,然而却也能给人以有益启示和鼓舞。
  “白鸥没浩荡,万里谁能驯!”从结构安排上看,这个结尾是从百转千回中逼出来的,宛若奇峰突起,末势愈壮。它将诗人高洁的情操、宽广的胸怀、刚强的性格,表现得辞气喷薄,跃然纸上。正如浦起龙指出的“一结高绝”(见《读杜心解》)。董养性也说:“篇中……词气磊落,傲睨宇宙,可见公虽困踬之中,英锋俊彩,未尝少挫也。”(转引自仇兆鳌《杜诗详注》)吟咏这样的曲终高奏,诗人青年时期的英气豪情,会重新在读者心头激荡。诗人经受着尘世的磨炼,没有向封建社会严酷的不合理现实屈服,显示出一种碧海展翅的冲击力,从而把全诗的思想性升华到一个新的高度。
  诗人在端午节遇到风雨,天气昏暗,使得汨罗江上没有人祭奠屈原这位伟大的爱国者,屈原忠心为国却屡遭贬谪,怀才不遇,千年后的风雨还耽误了人们对屈原的祭奠和怀念,整个汨罗江上没有一处可以凭吊屈原英魂的地方,诗人心中不由得伤感起来,然而开放的榴花似乎在嘲笑诗人自寻烦恼,于是诗人只好自嘲的引用陶渊明的事迹,纵然陶渊明这样的纵情山水的隐士,对屈原的仰慕之情也丝毫未减。全诗在平淡的天气描写和议论中抒发情感。
  颈联“馆松枝重墙头出,御柳条长水面齐”,作今昔纵向对比,不过不是事与事对比,而是以今之物同昔之事对比。“馆”,当指建于西内之宏文馆。在春风的拂动下,馆松茂密,御柳堆烟,一派欣欣向荣的景象。这馆松御柳,曾作为玄宗享乐的见证者而存在,可现在,郁郁葱葱的馆松御柳,同转瞬即逝的玄宗的荒嬉生活,形成巨大的反差,这当然要激起诗人心中对今昔盛衰的强烈慨叹。只不过这种慨叹,并非是出自疾呼呐喊,而是寓之以景罢了。岑参《山房春事》诗云:“庭树不知人去尽,春来还发旧时花。”以“无情”“无知”的庭树之花,来透露其对梁园萧索的无限伤心之情。“唯有教坊南草绿,古苔阴地冷凄(leng qi)凄。”“教坊”,当指建于西内之宜春院。宜春院已不再是歌舞繁华之地,其南,则荒草古苔,一派阴暗凄冷之象。诗中“阴”和“冷凄凄”数字,既是写实的景语,又饱蘸着作者抚今追昔的伤痛之情,将实景和心境融合为一。
  此诗题曰“《宿王昌龄隐居》常建 古诗”,一是指王昌龄出仕前隐居之处,二是说当时王昌龄不在此地。王昌龄及第时大约已有三十七岁。此前,他曾隐居石门山。山在今安徽含山县境内,即此诗所说“清溪”所在。常建任职的盱眙,即今江苏盱眙,与石门山分处淮河南北。常建辞官西返武昌樊山,大概渡淮绕道不远,就近到石门山一游,并在王昌龄隐居处住了一夜。
  诗中写人物活动,也只用六个字组成三个词,就是:“独坐、弹琴、长啸”。对人物,既没有描绘其弹奏舒啸之状,也没有表达其喜怒哀乐之情;对琴音与啸声,更没有花任何笔墨写出其音调与声情。 表面看来,四句诗的用字造语都是平平无奇的。但四句诗合起来,却妙谛自成,境界自出,蕴含着一种特殊的艺术魅力。作为王维《辋川集》中的一首名作,它的妙处在于其所显示的是那样一个令人自然而然为之吸引的意境。它不以字句取胜,而从整体见美。它的美在神不在貌,领略和欣赏它的美,也应当遗貌取神,而其神是包孕在意境之中的。就意境而言,它不仅如施补华所说,给人以“清幽绝俗”(《岘佣说诗》)的感受,而且使人感到,这一月夜幽林之景是如此空明澄净,在其间弹琴长啸之人是如此安闲自得,尘虑皆空,外景与内情是抿合无间、融为一体的。而在语言上则从自然中见至味、从平淡中见高韵。它的以自然、平淡为特征的风格美又与它的意境美起了相辅相成的作用。
  “闲夜坐明月,幽人弹素琴”运用铺叙的手法,描绘一幅夜里闲坐、明月当空、静听幽人弹素琴的落寞景致,为下文“世上无知音”的孤寂惆怅之情作铺垫,埋伏笔。
  唐代中后(zhong hou)期,内有藩镇割据,外有吐蕃入侵,唐王朝中央政府控制的地域大为减少。但它却供养了大量军队,再加上官吏、地主、商人、僧侣、道士等等,不耕而食的人甚至占到人口的一半以上。农民负担之重,生活之苦,可想而知。白居易对此深有体验。他在这首诗中所写的“回观村闾间,十室八九贫”,同他在另一首诗中所写的“嗷嗷万族中,唯农最辛苦”(《夏旱诗》)一样,是他亲眼目睹的现实生活的实录。
  “却下”二字,以虚字传神,最为诗家秘传。此处一转折,似断实连;好像要一笔荡开,推却愁怨,实际上则是经此一转,字少情多,直入幽微。“却下”一词,看似无意下帘,而其中却有无限幽怨。本来主人公由于夜深、怨深,无可奈何而回到室内。入室之后,却又怕隔窗的明月照此室内幽独,因而拉下帘幕。帘幕放下来了,却更难消受这个凄苦无眠之夜,在更加无可奈何之中,却更要去隔帘望月。此时主人公的忧思不断在徘徊,直如李清照“寻寻觅觅、冷冷清清、凄凄惨惨戚戚”的那种纷至沓来,这样的情思,作者用“却下”二字表达出来。“却”字直贯下句,“却下水晶帘”,“却去望秋月”,在这两个动作之间,有许多愁思转折反复,诗句字少情多,以虚字传神。中国古代诗艺中有“空谷传音”的手法,这是如此。“玲珑(long)”二字,看似不经意的笔调,实际上极见功力。以月的玲珑,衬托人的幽怨,从反处着笔,全胜正面涂抹。
  此诗载于《全唐诗》卷二百七十五。诗的开头二句点出:春天的山中有许多美好的事物,自己游春只顾迷恋玩赏,天黑了,竟然忘了归去。这两句,提纲挈领,统率全篇。以下六句,具体展开对“胜事”与“赏玩忘归”的描述。一、二句之间,有因果关系,“多胜事”是“赏玩忘归”的原因。而“胜事”又是全诗发脉的地方。从通篇着眼,如果不能在接着展开的三、四句中将“胜事”写得使人心向往之,那么,其余写“赏玩忘归”的笔墨,势将成为架空之论。
●构思特点  这篇文章在构思上有一个显著特点,即不单从曾巩与自己的关系着笔,而是引出一位各方面情况与曾巩神合的孙正之作为映衬,分别从作者自己与曾、孙两人的关系着笔,形成平行的双线结构。这样来体现“同学”的主题,是比较新颖独特的。

创作背景

  晁衡于公元717年(唐玄宗开元五年)来到中国求学,改姓名为晁衡。卒业后长期留居中国,历任司经局校书、左拾遗、左补阙、左散骑常侍、安南都护等职。在此期间,他与当时著名的文士广泛交往,与李白、王维、储光羲等都结下了深厚的友谊。公元753年(天宝十二载)冬,任秘书监兼卫尉卿,以唐朝使者的身份随日本访华的使者藤原清河等人分乘四船回国,在琉球附近遇风暴,与其他船只失去联系。当时误传晁衡遇难,其实他漂流到安南驩州(治所在今越南荣市)一带,遇海盗,同船死者一百七十余人,独晁衡与藤原于公元755年(天宝十四载)辗转回到长安。当时误传晁衡已溺死,李白便写下这首诗来悼念他。

  

李佐贤( 南北朝 )

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简 介

李佐贤 李佐贤,字竹朋,利津人。道光乙未进士,改庶吉士,授编修,历官汀州知府。有《石泉书屋诗钞》。

鹧鸪天·雪照山城玉指寒 / 那拉旭昇

无食犬犹在,不耕牛自闲。朝朝空漱水,叩齿草堂间。"
乃知减闻见,始遂情逍遥。文字徒营织,声华谅疑骄。
长安众富儿,盘馔罗膻荤。不解文字饮,惟能醉红裙。
林乌鸣讶客,岸竹长遮邻。子云只自守,奚事九衢尘。"
遥想长安此时节,朱门深巷百花开。"
"长安别离道,宛在东城隅。寒草根未死,愁人心已枯。
成谣独酌后,深意片言中。不进终无已,应须荀令公。"
避权如避虎,冠豸如冠猴。平生附我者,诗人称好逑。


国风·郑风·褰裳 / 尉晴虹

曲终韵尽意不足,馀思悄绝愁空堂。从郎镇南别城阙,
空堂黄昏暮,我坐默不言。童子自外至,吹灯当我前。
昆仑高万里,岁尽道苦邅。停车卧轮下,绝意于神仙。
越绝孤城千万峰,空斋不语坐高舂。印文生绿经旬合,砚匣留尘尽日封。梅岭寒烟藏翡翠,桂江秋水露鰅鳙。丈人本自忘机事,为想年来憔悴容。
晴沙鸣乳燕,芳树醉游人。向晚青山下,谁家祭水神。"
"市井不容义,义归山谷中。夫君宅松桂,招我栖蒙笼。
"几岁悲南国,今朝赋北征。归心渡江勇,病体得秋轻。
发重疑盘雾,腰轻乍倚风。密书题豆蔻,隐语笑芙蓉。


清平乐·凄凄切切 / 申屠可歆

珍壤割绣段,里俗祖风义。邻凶不相杵,疫病无邪祀。
"绛阙银河曙,东风右掖春。官随名共美,花与思俱新。
"赤藤为杖世未窥,台郎始携自滇池。滇王扫宫避使者,
雾散琼枝出,日斜铅粉残。偏宜曲江上,倒影入清澜。"
练得身形似鹤形,千株松下两函经。我来问道无馀说,云在青霄水在瓶。选得幽居惬野情,终年无送亦无迎。有时直上孤峰顶,月下披云啸一声。
前时相失者,思君意弥笃。朝朝旧处飞,往往巢边哭。
景暖仙梅动,风柔御柳倾。那堪封得意,空对物华情。"
千以高山遮,万以远水隔。吾君勤听治,照与日月敌。


题子瞻枯木 / 伊戊子

脱冠剪头发,飞步遗踪尘。发迹入四明,梯空上秋旻.
耻从新学游,愿将古农齐。
繁紫韵松竹,远黄绕篱落。临路不胜愁,轻烟去何托。
正直被放者,鬼魅无所侵。贤人多安排,俗士多虚钦。
从事中郎旧路归。叠鼓蹙成汾水浪,闪旗惊断塞鸿飞。
土僧何为者,老草毛发白。寝处容身龛,足膝隐成迹。
"故人博罗尉,遗我山姜花。采从碧海上,来自谪仙家。
"辞荣恋阙未还乡,修养年多气力强。半俸归烧伏火药,


秋蕊香·七夕 / 张醉梦

潜将辟魑魅,勿但防妾妇。留斩泓下蛟,莫试街中狗。
"东风渐暖满城春,独占幽居养病身。
寄托惟朝菌,依投绝暮禽。犹堪持改火,未肯但空心。"
"丹霞焕上清,八风鼓太和。回我神霄辇,遂造岭玉阿。
拂拭终为美,提携伫见传。勿令毫发累,遗恨鲍公篇。"
富者既云急,贫者固已流。传闻闾里间,赤子弃渠沟。
尚俭经营少,居闲意思长。秋茶莫夜饮,新自作松浆。
君意须防刘孝标。以胶投漆苦不早,就中相去万里道。


九日登巴陵置酒望洞庭水军 / 俞天昊

外垒曾无警,中厨亦罢监。推诚人自服,去杀令逾严。
曾无子舆事,空赋子桑诗。"
莫言一片危基在,犹过无穷来往人。"
泥人啼哭声呀呀。忽来案上翻墨汁,涂抹诗书如老鸦。
京兆归何处,章台空暮尘。可怜鸾镜下,哭杀画眉人。
"别家行万里,自说过扶馀。学得中州语,能为外国书。
德胜妖不作,势强威亦尊。计穷然后赛,后赛复何恩。"
或是章奏繁,裁择未及斯。宁当不俟报,归袖风披披。


忆东山二首 / 亓官红卫

敢问生物成,败为有真素。为禀灵异气,不得受秽污。
"古春年年在,闲绿摇暖云。松香飞晚华,柳渚含日昏。
素质如削玉,清词若倾河。虬龙未化时,鱼鳖同一波。
中鳞怜锦碎,当目讶珠销。迷火逃翻近,惊人去暂遥。
低迷黄昏径,袅袅青栎道。月午树无影,一山唯白晓。
"三秋端正月,今夜出东溟。对日犹分势,腾天渐吐灵。
南宫清深禁闱密,唱和有类吹埙篪。妍辞丽句不可继,
殷十七老儒,是汝父师友。传读有疑误,辄告咨问取。


寄生草·间别 / 费莫芸倩

油幕侣昆丘,粲然叠瑶琼。庾楼见清月,孔坐多绿醽。
罥挂青柳丝,零落绿钱地。佳期竟何许,时有幽禽至。"
露光初重槿花稀。四时苒苒催容鬓,三爵油油忘是非。
歌淫淫,管愔愔,横波好送雕题金。人生得意且如此,
故侣不可追,凉风日已寒。远逢杜陵士,别尽平生欢。
环湖十馀里,岁积潢与污。臭腐鱼鳖死,不植菰与蒲。
公为游谿诗,唱咏多慨慷。自期此可老,结社于其乡。
行人悠悠朝与暮,千年万年色如故。"


大雅·生民 / 仝云哲

对花岂省曾辞杯。自从流落忧感集,欲去未到先思回。
河汉重泉夜,梧桐半树春。龙輀非厌翟,还辗禁城尘。
相思弦断情不断,落花纷纷心欲穿。心欲穿,凭栏干。
神仙望见不得到,却逐回风何处归。"
岛屿徒萦纡。鸂鶒鸰鸥凫,喜观争叫唿。小虾亦相庆,
长安一昼夜,死者如陨星。丧车四门出,何关炎瘴萦。
我名属相府,欲往不得行。思之不可见,百端在中肠。
"长安交游者,贫富各有徒。亲朋相过时,亦各有以娱。


慧庆寺玉兰记 / 僪曼丽

"歌舞梁州女,归时白发生。全家没蕃地,无处问乡程。
"长溪新雨色如泥,野水阴云尽向西。
达士立明镜,朗言为近臣。将期律万有,倾倒甄无垠。
幸因西飞叶,书作东风吟。落我病枕上,慰此浮恨侵。
诗人苦为诗,不如脱空飞。一生空鷕气,非谏复非讥。
公莫舞歌者,咏项伯翼蔽刘沛公也。会中壮士,灼灼于人,故无复书;且南北乐府率有歌引。贺陋诸家,今重作公莫舞歌云。方花古础排九楹,刺豹淋血盛银罂。华筵鼓吹无桐竹,长刀直立割鸣筝。横楣粗锦生红纬,日炙锦嫣王未醉。腰下三看宝玦光,项庄掉鞘栏前起。材官小尘公莫舞,座上真人赤龙子。芒砀云端抱天回,咸阳王气清如水。铁枢铁楗重束关,大旗五丈撞双环。汉王今日须秦印,绝膑刳肠臣不论。
自遗今日殃。善善又恶恶,郭公所以亡。愿天神圣心,
文案床席满,卷舒赃罪名。惨凄且烦倦,弃之阶下行。