闻籍田有感
白马紫连钱，嘶鸣丹阙前。闻珂自蹀躞，不要下金鞭。
銮舆驻凤翔，同谷为咽喉。西扼弱水道，南镇枹罕陬。
关山同一照，乌鹊自多惊。欲得淮王术，风吹晕已生。"
嘻乎王家，曾有凶王，中世失国，岂非骄荒。
西历青羌板，南留白帝城。于菟侵客恨，粔籹作人情。
日长农有暇，悔不带经来。"
云佩迎仙岛，虹旌过蜃楼。定知怀魏阙，回首海西头。"
昭君远嫁已年多，戎狄无厌不复和。汉兵候月秋防塞，
昔观文苑传，岂述廉蔺绩。嗟嗟邓大夫，士卒终倒戟。"
瓦卜传神语，畬田费火声。是非何处定，高枕笑浮生。"
闻籍田有感拼音解释:
bai ma zi lian qian .si ming dan que qian .wen ke zi die xie .bu yao xia jin bian .
luan yu zhu feng xiang .tong gu wei yan hou .xi e ruo shui dao .nan zhen fu han zou .
guan shan tong yi zhao .wu que zi duo jing .yu de huai wang shu .feng chui yun yi sheng ..
xi hu wang jia .zeng you xiong wang .zhong shi shi guo .qi fei jiao huang .
xi li qing qiang ban .nan liu bai di cheng .yu tu qin ke hen .ju nv zuo ren qing .
ri chang nong you xia .hui bu dai jing lai ..
yun pei ying xian dao .hong jing guo shen lou .ding zhi huai wei que .hui shou hai xi tou ..
zhao jun yuan jia yi nian duo .rong di wu yan bu fu he .han bing hou yue qiu fang sai .
xi guan wen yuan chuan .qi shu lian lin ji .jie jie deng da fu .shi zu zhong dao ji ..
wa bo chuan shen yu .yu tian fei huo sheng .shi fei he chu ding .gao zhen xiao fu sheng ..
译文及注释
译文
有个商人从大楼山那儿来，我才知(zhi)你落(luo)脚秋浦。
《尚书》上说：“自(zi)满会招来损害，谦虚能得到益处。”忧劳可以使国家兴(xing)盛，安乐可以使自身灭亡，这是自然的道理。因此，当他(ta)兴盛时，普天下的豪杰，没有谁能和他相争(zheng)；到他衰败时，数十个乐官就把他困住，最后身死国灭，被天下人耻笑。祸患常常是由一点一滴极小的错误积累而酿成的，纵使是聪明有才能和英勇果敢的人，也多半沉溺于某种爱好之中，受其迷惑而结果陷于困穷，难道只有乐工（是所溺的成分）吗？于是作《伶官传》。
文王开口叹声长，叹你殷商末代王！多少凶暴强横贼，敲骨吸髓又贪赃，窃据高位享厚禄，有权有势太猖狂。天降这些不法臣，助长国王逞强梁。
枣花纷纷落在衣襟上。村南村北响起车缫丝的声音，古老的柳树底下有一个穿牛衣的农民在叫卖黄瓜。
夏启急于朝见天帝，得到《九辩》《九歌》乐曲。
晋军追赶齐军，从丘舆进入齐国境内，攻打马陉。
人生中的祸患常常是从细微的事情中积淀下来的，人的智慧和勇气(qi)常常被自己所溺爱的事物所困，难道只有宠爱伶人才会这样吗?
自怜没有什么祖传家业，总不敢嫌弃(qi)这微小的官。
北来的鸿雁预示着岁暮时节到来了，妻子的来信勾起了归家之念，梦里回家神情恍惚难分真假。
魂魄归来吧!
绵绵的江水有三千里长，家书有十五行那么长。
每年端午节都会下雨刮风，像是为屈原喊冤陈情。我想要找人谈谈这些心事，去玩只有屋舍南北的鹁鸠。
它清脆的叫声，惊醒了我的梦，害得我在梦中不能赶到辽西，与戍守边关的亲人相见。
买丝线绣一幅怜才爱士的平原君，有好酒只拿去浇祭赵州的旧土。
登上高高那山冈，柞(zuo)枝劈来当柴烧。柞枝劈来当柴烧，柞叶茂盛满树梢。此时我能接到你，心中烦恼全消掉。
注释
213、夜光：夜光璧，宝珠名。
盍：何不。
总征：普遍征召。
②混：混杂。芳尘：香尘。
⑷梧桐半死：枚乘《七发》中说，龙门有桐，其根半生半死（一说此桐为连理枝，其中一枝已亡，一枝犹在），斫以制琴，声音为天下之至悲，这里用来比拟丧偶之痛。清霜后：秋天，此指年老。
赏析
李白的这首诗所受前人的影响是不小的，把它归入“拟古”之组诗，亦不无道理。但是，在完整、统一的意境创造上，这首诗却不为前人所囿，具有独自的风格特征。其一，诗歌虽然始终并没有对女主人公作正面的描写，但从诗歌意象及意脉中可以看出，这位女主人公除具有年轻貌美的特征外，对专一爱情的追求与向往是执着的，其内心情感是细腻而又复杂的。其二，在诗歌意脉的变化上，由赏秋玩荷经情因物牵到相思苦闷的过程，过渡自然巧妙，毫无人工的痕迹。诗歌紧紧围绕“攀荷”这一短暂的细节，把女主人公由“爱此红蕖鲜”到“相思无因见”的整个内心的细微变化，揭示得一览无余。这与前人相比，就显得更为凝炼、更为集中。全诗运用委婉含蓄的艺术手法，淋漓尽致地表现出人物的内心情感。
此诗标题中“初”就是关键字眼。而第二句中“豁”则是抒情字眼，蕴含着诗人的喜悦之情。这是一首写山的诗，却没有采用常见的“开门见山”的写法，而是为山的出场先做下了一系列的铺排，诗人所见的对象——嵩山直到末句才出现，增添了嵩山的神秘感。“数峰清瘦出云来”，是此诗最精彩的一句，但如把这一句提前，让嵩山一开始就露面，诗的意味就会变得索然。诗人巧妙地激发了读者急于相见的欲望，使嵩山在千呼万唤中隐现，而其一旦出场，全诗便在高潮中平稳结束，留给读者很大的想象空间。
清钱澄之《田间诗学》云：“托为文王叹纣之词。言出于祖先，虽不肖子孙不敢以为非也；过指夫前代，虽至暴之主不得以为谤也。其斯为言之无罪，而听之足以戒乎？”陆奎勋《陆堂诗学》云：“文王曰咨，咨女殷商’，初无一语显斥厉王，结撰之奇，在《雅》诗亦不多觏。”魏源《诗序集义》云：“幽（王）厉（王）之恶莫大于用小人。幽王所用皆佞幸，柔恶之人；厉王所用皆彊御掊克，刚恶之人。四章‘炰烋”、‘敛怨(lian yuan)’，刺荣公（厉王宠信的臣子）专利于内，‘掊克”之臣也；六章‘内奰外覃’，刺虢公长父（也是厉王宠信的臣子）主兵于外，‘彊御’之臣也。厉恶类纣，故屡托殷商以陈刺。”诸人的分析当可以使读者对作者遭时之乱、处境之危、构思之巧、结撰之奇加深体会。
前两句写实。作者就眼前所见，选择两件典型的景物加以描绘，着墨不多，而能把古都金陵衰败荒凉的景象，表现得很具体，很鲜明。辇路即皇帝乘车经过的道路。想当年，皇帝出游，旌旗如林，鼓乐喧天，前呼后拥，应是无比威风。此时这景象已不复存在，只有道旁那饱览人(lan ren)世沧桑的江枫，长得又高又大，遮天蔽日，投下浓密的阴影，使荒芜的辇路更显得幽暗阴森。“江枫暗”的“暗”字，既是写实，又透露出此刻作者心情的沉重。沿着这条路走去，就可看到残存的一些六朝宫苑建筑了。“台城六代竞豪华”，昔日的宫庭，珠光宝气，金碧辉煌，一派显赫繁华，更不用说到了飞红点翠、莺歌燕舞的春天。现在这里却一片凄清冷落，只有那野草到处滋生，长得蓬蓬勃勃，好像(hao xiang)整个宫庭都成了它们的世界。“野草春”，这“春”字既点时令，又着意表示，点缀春光的唯有这萋萋野草而已。这两句对偶整齐，辇路、宫庭与江枫、野草形成强烈对照，启发读者将它的现状与历史作比较，其盛衰兴亡之感自然寄寓于其中。
尾联写诗人早已让家人把那缀满绿萝的小径打扫干净，原因是昨天与杨补阙的约定。一如“花径缘客扫，蓬门为君开”之妙。诗人在上文极力地推崇书斋的环境，意在引出这个约定，希望朋友能如约而至。
张孜生当唐末政治上极其腐朽的懿宗、僖宗时代。他写过一些抨击时政、反映社会现实的诗篇，遭到当权者的追捕，被迫改名换姓，渡淮南逃。他的诗大都散佚，仅存的就是这一首《《雪诗》张孜 古诗》。
此诗颂美一个荣显的诸侯，却没有溢美之辞，而只是叙述事(shu shi)实，铺陈事物，或正面描述，或侧面烘托，落笔庄重大方，不涉谄谀，也不作空泛议论，这在颂诗中是特出的。
诗人于偶然之中，看到家中小仆人正在捆鸡，要拿到市上去卖，而鸡被捆得着急，边叫边挣扎，似乎在向人提出抗议。“相喧争”三字，将小鸡人格化，使缚鸡这个细节充满了生动活泼的生活情趣。诗人一询问，原来是因为家中的人怕鸡吃掉蚂蚁之类的小虫，有伤生灵，所以要卖掉它。然而诗人仔细一想，鸡卖出去不是也要遭受宰杀的厄运吗？为什么人对虫子要施以厚恩，而对鸡却要报以刻薄呢？诗人对此似有所悟，立即命令小仆人解缚放鸡。然而诗人再仔细想想，放了鸡，虫蚁不是又要遭受灾难了吗？反复想来，实在没有万全之策，于是只好倚靠在山阁上，注视着寒冷的江面，江水正浩浩东去，远处是迷蒙的烟霭，一片苍茫。诗中似乎表现了一种道家的思想。据《庄子·列御寇》：“在上为乌鸢食，在下为蝼蚁食，夺彼与此，何其偏也。”因而，陈师道说：“鸡虫得失，不如两忘而寓于道。”（《杜诗镜铨》引）但似乎又是佛家的思想。王右仲说：“公晚年溺佛，意主慈悲不杀，见鸡食虫蚁而怜之，遂命缚鸡出卖。见其被缚喧争，知其畏死，虑及卖去遭烹，遂解其缚，又将食虫蚁矣。鸡得则虫失，虫得则鸡失，世间类者甚多，故云‘无了时’。计无所出，只得‘注目寒江倚山阁’而已。”（《杜臆》）
千金之剑，分手脱赠，大有疏财重义的慷慨之风。不禁令人联想到一个著名的故事，那便是“延陵许剑”。《史记·吴太伯世家》记载，受封延陵的吴国公子“季札之初使，北过徐君。徐君好季札剑，口弗敢言。季札心知之，为使上国，未献。还至徐，徐君已死，于是乃解其宝剑，系之徐君冢树而去。”季札挂剑，其节义之心固然可敬，但毕竟已成一种遗憾。“分手脱相赠”，痛快淋漓。最后的“平生一片心”，语浅情深，似是赠剑时的赠言，又似赠剑本身的含义——即不赠言的赠言。只说“一片心”而不说一片什么心，妙在含浑。却更能激发人海阔天空的联想。那或是一片仗义之心，或是一片报国热情。总而言之，它表现了双方平素的仗义相期，令人咀嚼，转觉其味深长。浩然性格中也有豪放的一面。唐人王士源在《孟浩然集序》中称他“救患释纷，以立义表”，“交游之中，通脱倾盖，机警无匿”，《新唐书·文艺传》谓其“少好节义，喜振人患难。”那么，这首小诗所表现的慷慨激昂，也就不是偶然的了。
此诗无论内容或是形式，均体现出雅诗的典型风格。因表现的是诸侯对天子的祝颂之情，未免有些拘谨，有些溢美，比起健康活泼、擅长抒发真情实感的民间风诗来，在艺术与情感上，可取之处便少了许多。
此诗标题中“初”就是关键字眼。而第二句中“豁”则是抒情字眼，蕴含着诗人的喜悦之情。这是一首写山的诗，却没有采用常见的“开门见山”的写法，而是为山的出场先做下了一系列的铺排，诗人所见的对象——嵩山直到末句才出现，增添了嵩山的神秘感。“数峰清瘦出云来”，是此诗最精彩的一句，但如把这一句提前，让嵩山一开始就露面，诗的意味就会变得索然。诗人巧妙地激发了读者急于相见的欲望，使嵩山在千呼万唤中隐现，而其一旦出场，全诗便在高潮中平稳结束，留给读者很大的想象空间。
清钱澄之《田间诗学》云：“托为文王叹纣之词。言出于祖先，虽不肖子孙不敢以为非也；过指夫前代，虽至暴之主不得以为谤也。其斯为言之无罪，而听之足以戒乎？”陆奎勋《陆堂诗学》云：“文王曰咨，咨女殷商’，初无一语显斥厉王，结撰之奇，在《雅》诗亦不多觏。”魏源《诗序集义》云：“幽（王）厉（王）之恶莫大于用小人。幽王所用皆佞幸，柔恶之人；厉王所用皆彊御掊克，刚恶之人。四章‘炰烋”、‘敛怨(lian yuan)’，刺荣公（厉王宠信的臣子）专利于内，‘掊克”之臣也；六章‘内奰外覃’，刺虢公长父（也是厉王宠信的臣子）主兵于外，‘彊御’之臣也。厉恶类纣，故屡托殷商以陈刺。”诸人的分析当可以使读者对作者遭时之乱、处境之危、构思之巧、结撰之奇加深体会。
前两句写实。作者就眼前所见，选择两件典型的景物加以描绘，着墨不多，而能把古都金陵衰败荒凉的景象，表现得很具体，很鲜明。辇路即皇帝乘车经过的道路。想当年，皇帝出游，旌旗如林，鼓乐喧天，前呼后拥，应是无比威风。此时这景象已不复存在，只有道旁那饱览人(lan ren)世沧桑的江枫，长得又高又大，遮天蔽日，投下浓密的阴影，使荒芜的辇路更显得幽暗阴森。“江枫暗”的“暗”字，既是写实，又透露出此刻作者心情的沉重。沿着这条路走去，就可看到残存的一些六朝宫苑建筑了。“台城六代竞豪华”，昔日的宫庭，珠光宝气，金碧辉煌，一派显赫繁华，更不用说到了飞红点翠、莺歌燕舞的春天。现在这里却一片凄清冷落，只有那野草到处滋生，长得蓬蓬勃勃，好像(hao xiang)整个宫庭都成了它们的世界。“野草春”，这“春”字既点时令，又着意表示，点缀春光的唯有这萋萋野草而已。这两句对偶整齐，辇路、宫庭与江枫、野草形成强烈对照，启发读者将它的现状与历史作比较，其盛衰兴亡之感自然寄寓于其中。
尾联写诗人早已让家人把那缀满绿萝的小径打扫干净，原因是昨天与杨补阙的约定。一如“花径缘客扫，蓬门为君开”之妙。诗人在上文极力地推崇书斋的环境，意在引出这个约定，希望朋友能如约而至。
张孜生当唐末政治上极其腐朽的懿宗、僖宗时代。他写过一些抨击时政、反映社会现实的诗篇，遭到当权者的追捕，被迫改名换姓，渡淮南逃。他的诗大都散佚，仅存的就是这一首《《雪诗》张孜 古诗》。
此诗颂美一个荣显的诸侯，却没有溢美之辞，而只是叙述事(shu shi)实，铺陈事物，或正面描述，或侧面烘托，落笔庄重大方，不涉谄谀，也不作空泛议论，这在颂诗中是特出的。
诗人于偶然之中，看到家中小仆人正在捆鸡，要拿到市上去卖，而鸡被捆得着急，边叫边挣扎，似乎在向人提出抗议。“相喧争”三字，将小鸡人格化，使缚鸡这个细节充满了生动活泼的生活情趣。诗人一询问，原来是因为家中的人怕鸡吃掉蚂蚁之类的小虫，有伤生灵，所以要卖掉它。然而诗人仔细一想，鸡卖出去不是也要遭受宰杀的厄运吗？为什么人对虫子要施以厚恩，而对鸡却要报以刻薄呢？诗人对此似有所悟，立即命令小仆人解缚放鸡。然而诗人再仔细想想，放了鸡，虫蚁不是又要遭受灾难了吗？反复想来，实在没有万全之策，于是只好倚靠在山阁上，注视着寒冷的江面，江水正浩浩东去，远处是迷蒙的烟霭，一片苍茫。诗中似乎表现了一种道家的思想。据《庄子·列御寇》：“在上为乌鸢食，在下为蝼蚁食，夺彼与此，何其偏也。”因而，陈师道说：“鸡虫得失，不如两忘而寓于道。”（《杜诗镜铨》引）但似乎又是佛家的思想。王右仲说：“公晚年溺佛，意主慈悲不杀，见鸡食虫蚁而怜之，遂命缚鸡出卖。见其被缚喧争，知其畏死，虑及卖去遭烹，遂解其缚，又将食虫蚁矣。鸡得则虫失，虫得则鸡失，世间类者甚多，故云‘无了时’。计无所出，只得‘注目寒江倚山阁’而已。”（《杜臆》）
千金之剑，分手脱赠，大有疏财重义的慷慨之风。不禁令人联想到一个著名的故事，那便是“延陵许剑”。《史记·吴太伯世家》记载，受封延陵的吴国公子“季札之初使，北过徐君。徐君好季札剑，口弗敢言。季札心知之，为使上国，未献。还至徐，徐君已死，于是乃解其宝剑，系之徐君冢树而去。”季札挂剑，其节义之心固然可敬，但毕竟已成一种遗憾。“分手脱相赠”，痛快淋漓。最后的“平生一片心”，语浅情深，似是赠剑时的赠言，又似赠剑本身的含义——即不赠言的赠言。只说“一片心”而不说一片什么心，妙在含浑。却更能激发人海阔天空的联想。那或是一片仗义之心，或是一片报国热情。总而言之，它表现了双方平素的仗义相期，令人咀嚼，转觉其味深长。浩然性格中也有豪放的一面。唐人王士源在《孟浩然集序》中称他“救患释纷，以立义表”，“交游之中，通脱倾盖，机警无匿”，《新唐书·文艺传》谓其“少好节义，喜振人患难。”那么，这首小诗所表现的慷慨激昂，也就不是偶然的了。
此诗无论内容或是形式，均体现出雅诗的典型风格。因表现的是诸侯对天子的祝颂之情，未免有些拘谨，有些溢美，比起健康活泼、擅长抒发真情实感的民间风诗来，在艺术与情感上，可取之处便少了许多。
创作背景
也有人提出不同看法，认为《《独坐敬亭山》李白 古诗》的写作年代值得商榷。这首诗写于何年，在李白留存的诗稿中并没有注明，而认为这首诗写于天宝十二载只是后人推测所得出的结论。这首诗或许不是作于天宝十二载（753年），而是作于唐肃宗上元二年（761年）的可能性更大。因为：
郑孝胥( 唐代 )
收录诗词 (3362) 首
简 介
郑孝胥 郑孝胥，（1860年5月2日——1938年）字苏龛（苏堪），一字太夷,号海藏，尝取东坡‘万人如海一身藏’诗意，颜所居曰‘海藏楼’，世称‘郑海藏’。中国福建省闽侯县人。工诗，擅书法，为诗坛“同光体”宣导者之一。着有《海藏楼诗集》。
昭君怨·梅花
"扶起离披菊，霜轻喜重开。醉中惊老去，笑里觉愁来。
"数丛芳草在堂阴，几处闲花映竹林。攀树玄猿唿郡吏，
云分雨散十五年，始得一笑樽酒前。未遑少留骤远别，
"旧俗疲庸主，群雄问独夫。谶归龙凤质，威定虎狼都。
轗轲辞下杜，飘飖陵浊泾。诸生旧短褐，旅泛一浮萍。
昔君隐苏门，浪迹不可羁。诏书自征用，令誉天下知。
"只道梅花发，那知柳亦新。枝枝总到地，叶叶自开春。
功多不让李轻车。青巾校尉遥相许，墨槊将军莫大夸。
春王正月
早鸿闻上苑，寒露下深宫。颜色年年谢，相如赋岂工。"
葭萌氐种迥，左担犬戎存。终日忧奔走，归期未敢论。"
旧好何由展，新诗更忆听。别来头并白，相见眼终青。
"夫子高世迹，时人不可攀。今予亦云幸，谬得承温颜。
不昧风雨晨，乱离减忧戚。其流则凡鸟，其气心匪石。
"负剑出北门，乘桴适东溟。一鸟海上飞，云是帝女灵。
"杖藜寻晚巷，炙背近墙暄。人见幽居僻，吾知拙养尊。
终日白云应自足，明年芳草又何如。人生有怀若不展，
赠崔秋浦三首
"宠至乃不惊，罪及非无由。奔迸历畏途，缅邈赴偏陬。
澄碧尚疑神物在，等闲雷雨起潭中。"
茅檐燕去后，樵路菊黄时。平子游都久，知君坐见嗤。"
森森群象兮，日见生成。欲闻朕初兮，玄封冥冥。
远色带孤屿，虚声涵殷雷。风行越裳贡，水遏天吴灾。
"禅林绝过客，柱史正焚香。驯鸽不猜隼，慈云能护霜。
云霄何处托，愚直有谁亲。举酒聊自劝，穷通信尔身。"
相携行豆田，秋花霭菲菲。子实不得吃，货市送王畿。
次北固山下
"兜率知名寺，真如会法堂。江山有巴蜀，栋宇自齐梁。
"江浦寒鸥戏，无他亦自饶。却思翻玉羽，随意点春苗。
坐深乡党敬，日觉死生忙。朱门任倾夺，赤族迭罹殃。
"尝读唐实录，国家草昧初。刘裴建首义，龙见尚踌躇。
所插小藩篱，本亦有堤防。终然掁拨损，得吝千叶黄。
"管磬升，坛芗集。上公进，嘉币执。信以通，僾如及。
云衢独步位初高。能迂驺驭寻蜗舍，不惜瑶华报木桃。
况我爱青山，涉趣皆游践。萦回必中路，阴晦阳复显。
八声甘州·寿阳楼八公山作
依止老宿亦未晚，富贵功名焉足图。久为野客寻幽惯，
"汝去迎妻子，高秋念却回。即今萤已乱，好与雁同来。
天子亦念西南隅。吐蕃凭陵气颇粗，窦氏检察应时须。
田父嗟胶漆，行人避蒺藜。总戎存大体，降将饰卑词。
草书独有怀素奇。怀素身长五尺四，嚼汤诵咒吁可畏。
城邑推雄镇，山川列简图。旧燕当绝漠，全赵对平芜。
欲问其心不能问，我到山中得无闷。"
至哉俭德，不丰不敷；谁能颂之，我请颂夫。
贺新郎·同父见和再用韵答之
我心胡郁陶，征旅亦悲愁。纵怀济时策，谁肯论吾谋。"
流恶邑里清，矧兹远江皋。荒庭步鹳鹤，隐几望波涛。
还因白石号先生。无穷杏树行时种，几许芝田向月耕。
忘机厌尘喧，浪迹向江海。思师石可访，惠远峰犹在。
"孟氏好兄弟，养亲唯小园。承颜胝手足，坐客强盘飧。
"积雪临阶夜，重裘对酒时。中丞违沈约，才子送丘迟。
"汶上相逢年颇多，飞腾无那故人何。总戎楚蜀应全未，
乍见还州里，全非隐姓名。枉帆临海峤，贳酒秣陵城。
行苇
筑居仙缥缈，旅食岁峥嵘。使者求颜阖，诸公厌祢衡。
肃宗复社稷，得无逆顺辨。范晔顾其儿，李斯忆黄犬。
天子如今能用武，只应岁晚息兵机。"
作缋造物可同功。方叔秉钺受命新，丹青起予气益振，
"久客宜旋旆，兴王未息戈。蜀星阴见少，江雨夜闻多。
雨过风头黑，云开日脚黄。知君解起草，早去入文昌。"
"可怜薄暮宦游子，独卧虚斋思无已。
幽期山寺远，野饭石泉清。寂寂燃灯夜，相思一磬声。"
普天乐·咏世
谷鸟鸣还过，林花落又开。多惭病无力，骑马入青苔。"
诗律群公问，儒门旧史长。清秋便寓直，列宿顿辉光。
爱兹田中趣，始悟世上劳。我行有胜事，书此寄尔曹。"
几道泉浇圃，交横落慢坡。葳蕤秋叶少，隐映野云多。
黄尘翳沙漠，念子何当归。边城有馀力，早寄从军诗。"
佳人成古石，藓驳覆花黄。犹有春山杏，枝枝似薄妆。
"返真难合道，怀旧仍无吊。浮俗渐浇淳，斯人谁继妙。
富贵空回首，喧争懒着鞭。兵戈尘漠漠，江汉月娟娟。
秋江送别二首
看画曾饥渴，追踪恨淼茫。虎头金粟影，神妙独难忘。"
逸妻看种药，稚子伴垂纶。颍上逃尧者，何如此养真。"
箧中赐衣十重馀，案上军书十二卷。看君谋智若有神，
天地则创痍，朝廷当正臣。异才复间出，周道日惟新。
流寓理岂惬，穷愁醉未醒。何当摆俗累，浩荡乘沧溟。"
"不谢古名将，吾知徐太常。年才三十馀，勇冠西南方。
"心与青春背，新年亦掩扉。渐穷无相学，惟避不材讥。
气歇汾阴鼎，魂飞京兆阡。先时剑已没，陇树久苍然。
胡笳十八拍
君今下荆扬，独帆如飞鸿。二州豪侠场，人马皆自雄。
敖恶无厌，不畏颠坠。
闻有关河信，欲寄双玉盘。玉以委贞心，盘以荐嘉餐。
"列郡皆用武，南征所从谁。诸侯重才略，见子如琼枝。
谢氏寻山屐，陶公漉酒巾。群凶弥宇宙，此物在风尘。
及吾污冠冕，茂宗方矫时。诮吾顺让者，乃是干进资。
"谷口逃名客，归来遂野心。薄田供岁酒，乔木待新禽。
"令节成吾老，他时见汝心。浮生看物变，为恨与年深。