译文
草堂门开九江流转,枕头下面五湖相连。
平生为人喜欢细细琢磨苦苦寻觅好的诗句,诗句的语言达不到惊人的地步,我就决不罢休。
一条长蛇吞下大象,它的身子又有多大?
学习究竟应从何入手又从何结束呢?答:按其途径而言,应该从诵读《诗》、《书》等经典入手到《礼记》结束;就其意义而言,则从做书生入手到成为圣人结束。真诚(cheng)力行,这样长期积累,必能深入体会到其中的乐趣,学到死方能后已。所以学习的教程虽有尽头,但进取之愿望却不可以有片刻的懈怠。毕生好学才成其为人,反之又与禽兽何异?《尚书》是(shi)政事的记录;《诗经》是心声之归结;《礼记》是法制的前提、各种条例的总纲,所以要学到《礼经》才算结束,才算达到了道德之顶峰。《礼经》敬重礼仪,《乐经》讲述中和之声,《诗经》《尚书》博大广阔,《春秋》微言大义,它们已经将天地间的大学问都囊括其中了。
古庙(miao)里杉松树上水鹤做了巢,每逢节令仍举行隆重的祭祀。
荆溪水流量一天比一天少,河床上露出了白色的石头,天气慢慢地变凉了,枝头的红叶渐渐稀少。
回来一看,池苑依旧,太液池边芙蓉仍在,未央宫中垂柳未改(gai)。
大禹尽力成其圣功,降临省视天下四方。
就算在长安市里买花载酒,富贵满足,又怎比得上在故乡家中,看见桃李花开,绿叶粉红一团团的喜悦心情?不怨春风吹得异乡人落泪,都因想家的情太深。相思难以表达,梦也无痕迹,只有归来那天才会真的如愿。
长庆三年八月十三日记。
行将下狱的时候,神气还是那样的激扬。
天子亲临殿栏赐予列侯印,将军佩着印绶走出明光宫。
憎恨赤诚之士的美德啊(a),喜欢那些人伪装的慷慨。
沙滩平坦,微风徐来,望客不见,唯浪涌船高,孤山低首,此起彼伏。
纵然那细长柔嫩的枝条,飘垂如故,恐怕也被他人攀折得不像样了。
太阳的运行靠鸱龟或曳或衔,鲧有什么神圣德行?
独立耿直不随波逐流啊,愿缅怀前代圣人的遗教。
将来人们也会像当年的刘郎怀念贺监,遗憾没和我们坐在同时好表示内心崇敬。
注释
⑿檗(bò):即黄蘖,一种落叶乔木,树皮可入药,味苦。常以喻人的心苦。
⑵长淮:指淮河。宋高宗绍兴十一年(1141年)与金和议,以淮河为宋金的分界线。此句即远望边界之意。
⑶卿:古代用为第二人称,表尊敬或爱意。此指云英。成名:指科举中式。唐张籍《送李余及第后归蜀》诗:“十年人咏好诗章,今日成名出举场。”
(17)仿佯:同“彷徉”,即彷徨、徜徉。
束脩(修):本指十条干肉,后来通常指学生拜师或亲友之间赠送的礼物。