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赠道者

近现代 / 王虞凤

zv蒙梨花满,春昏弄长啸。唯愁苦花落,不悟世衰到。
"长把种树书,人云避世士。忽骑将军马,自号报恩子。
"晓陌春寒朝骑来,瑞云深处见楼台。
地下白骨多于土。寒食家家送纸钱,乌鸢作窠衔上树。
且当以其肉充臛,死壳没信处,唯堪支床脚,
功名耻计擒生数,直斩楼兰报国恩。
登高尘虑息,观徼道心清。更有迁乔意,翩翩出谷莺。"
虽有柴门长不关,片云高木共身闲。
露变蒹葭浦,星悬橘柚村。虎咆空野震,鼍作满川浑。
四字香书印,三乘壁画车。迟回听句偈,双树晚阴斜。
欢去收不得,悲来难自防。孤门清馆夜,独卧明月床。
学堂日无事,驱马适所愿。茫茫出门路,欲去聊自劝。
"忆春草,处处多情洛阳道。金谷园中见日迟,
舞衣施尽馀香在,今日花前学诵经。
"洞庭非人境,道路行虚空。二客月中下,一帆天外风。


赠道者拼音解释:

zvmeng li hua man .chun hun nong chang xiao .wei chou ku hua luo .bu wu shi shuai dao .
.chang ba zhong shu shu .ren yun bi shi shi .hu qi jiang jun ma .zi hao bao en zi .
.xiao mo chun han chao qi lai .rui yun shen chu jian lou tai .
di xia bai gu duo yu tu .han shi jia jia song zhi qian .wu yuan zuo ke xian shang shu .
qie dang yi qi rou chong huo .si ke mei xin chu .wei kan zhi chuang jiao .
gong ming chi ji qin sheng shu .zhi zhan lou lan bao guo en .
deng gao chen lv xi .guan jiao dao xin qing .geng you qian qiao yi .pian pian chu gu ying ..
sui you chai men chang bu guan .pian yun gao mu gong shen xian .
lu bian jian jia pu .xing xuan ju you cun .hu pao kong ye zhen .tuo zuo man chuan hun .
si zi xiang shu yin .san cheng bi hua che .chi hui ting ju ji .shuang shu wan yin xie .
huan qu shou bu de .bei lai nan zi fang .gu men qing guan ye .du wo ming yue chuang .
xue tang ri wu shi .qu ma shi suo yuan .mang mang chu men lu .yu qu liao zi quan .
.yi chun cao .chu chu duo qing luo yang dao .jin gu yuan zhong jian ri chi .
wu yi shi jin yu xiang zai .jin ri hua qian xue song jing .
.dong ting fei ren jing .dao lu xing xu kong .er ke yue zhong xia .yi fan tian wai feng .

译文及注释

译文
经过千里跋涉到了家门,目睹(du)萧瑟的(de)柴门和鸟雀的聒噪,好生萧条啊!
常常担心萧瑟的秋风来(lai)得太早,使你来不及饱赏荷花就调落了。
回来吧。
谁能想到此中缘故,全因这两个哥(ge)哥让贤于弟弟?
诚恳而来是为寻找通向世外桃源之(zhi)路,既然如此,只好归去,做一个赤松仙子(zi)隐逸罢了。松子:赤松子。古代神话中的仙人,相传神农时为一说为帝喾之师,后为道教所信奉。《史记·留侯世家》:“愿弃人间事,欲从赤松子游耳。”“松子家”,指学仙求道雨师。的隐逸者之家,即孟浩然的隐居处。
碧水浩浩云雾茫茫,王汉阳您啊不来令我空白断肠。
  春回大地,万象更新,满怀游春逸兴来到山中,山中有许多美好的事物,备感赏心悦目,欣慰无比,以至夜(ye)幕降临后仍留恋不已,竟而忘返。捧起清澄明澈的泉水,泉水照见月影,好像那一轮明月在自己的手里一般;摆弄山花,馥郁之气溢满衣衫。游兴正浓真是不忍离去,哪管它规程迢迢;几番下定决心离开,却又依恋山中一草一木。怀着矛盾的心情,在山道上漫步徐行,这时一阵幽远的钟声传来,抬头望那钟鸣之处,原来是隐于翠绿丛中、月色之下的山中楼台。
有位卖(mai)炭的老翁,整年在南山里砍柴烧炭。
掠过庭院南飞的孤雁,长声哀吖真使人伤神。
凉风来来去去本来没有踪迹,可它的吹起和停息却好像很有感情,合人心意。
匡山那有你读书的旧居,头发花白了就应该归来。
月光照耀着春江,随着波浪闪耀千万里,所有地方的春江都有明亮的月光。
被对方多情带来的痛(tong)苦的折磨,精神不振,简直像度过一年时光似的。夫妻二人跑遍长廊,还各自独坐回廊,已是“月笼云暗重门锁”的深夜。
见你来就防着你虽然是多此一举,但你一来就插上篱(li)笆却甚像是真。
我的小师傅喝醉以后就在绳床上小眯一会 。突然起身,须臾之间就横扫了几千张字。
  一夜秋霜过后,菊花凋谢荷叶枯萎,而新橘却在经霜之后变得更加鲜亮,整个橘林都闪着光亮。原来是橘子由青色逐渐变成金黄色了。摘下一个剥开之后,香味喷人,初尝新橘,汁水齿舌间如泉般流淌。据说,吴地产的橘子女孩子剥后,手上三日仍留有余香。

注释
(8)危巢:悬崖高处的鸟巢。语出苏轼《后赤壁赋》:“攀栖鹘之危巢”。
(10)天子:古代帝王的称谓。
“但愿”两句:愿明月如今夜常圆,人情未必总是别离。此化用苏轼《水调歌头》词意: “但愿人长久,千里共婵娟。”看承别:别样看待。
⒂信:一说古伸字,志不得伸。一说誓约有信。
②深井:庭中天井。
上头:上面,顶端。为了押韵,“头”不读轻声。
①薛昂夫:元代散曲家。他用[山坡羊]的曲调写了春、夏、秋、冬的西湖四季景色。这是第二首。

赏析

  这首小诗题为“晚泊犊头”,内容却从日间行船写起,后两句才是停滞不前船过夜的情景。
  首句以静态写物,次句则以动态出人:一群绣女正竞相拈取小巧的画笔,在绣床上开始写生,描取花样。那看到花开娇美,争先恐后的模样,眉飞色舞的神态和动作的轻灵优美,如一幅自然的画卷都从“争”字中隐隐透出。“拈”,是用三两个指头夹取的意思,见出动作的轻灵,姿态的优美。这一句虽然用意只在写人,但也同时带出堂上的布置:一边摆着笔架,正对堂前的写生对象(“花蕊”),早已布置好绣床。和动作的轻灵优美,如一幅自然的画卷。
  1935年,闻一多先生曾写过一篇《高唐神女传说之分析》,他认为巫山神女是楚民族的第一位母亲,就和北方中原地区的女娲等人相同。巫山神女掌管着行云布雨,也是一位造福于农业社会的精灵。同时巫山神女也掌管着男女之事,就如同《牡丹·惊梦》一场中牵合杜丽娘与柳梦梅并助其欢会的花神一样。这在原始社会本来(ben lai)是一位神圣、高洁而又极其富有人情味的形象。但流传到封建社会,尤其是到了受封建礼教束缚的文人士大夫笔下,原有的巫山神女的形象也就渐渐地起了变化。即以此文中的神女而论,她竟然也讲究起“怀贞亮之洁清”来了,她最后竟然完全违背个人意愿扼制了内心的冲动,吞下了人生的苦果,而符合了“发乎情,止乎礼义”的“先王”的教导。这纯粹是宋玉意识的自我表现。果然这点受到后人的称赞了,清代何焯说:“‘不可犯干’,守礼之正,所以抑流荡之邪心也。”男女爱情本来是一种极其自然的事,但在封建社会里被人看成是一种“邪恶”,因此巫山神女以及描写巫山神女的作品也就连带着被诋为“诲淫”了。
  由此可知,七律的成熟是在李白之后。这样,《《鹦鹉洲》李白 古诗》诸作不合律也就很自然了。
  接着司马(si ma)相如用华美的辞藻从宏观、微观、声色、动静等多角度、多方位铺叙描摹,极尽雪之形态时,“请言其始。若乃玄律穷,严气升,焦溪涸,汤谷凝,火井灭,温泉冰,沸潭无涌,炎风不兴。北户墐扉,裸壤垂缯”。这段话讲的就是个“寒” 字。玄律指冬季,严气指寒气,冬季寒气上升,溪河冻得不流淌了,温泉结冰了,寒冷的天气使人们紧闭门窗,初上厚衣服御寒。“于是河海生云,朔漠飞沙;连氛累霭,掩日韬霞”。可谓疑云密布,满天无色,飞沙走石,掩日避光,这一段突出一个“暗”字。“霰淅沥而先集,雪纷糅而遂多”,这两句写的是下雪时的情景,先是细霰落地发出淅沥之声,然后雪花纷杂而落。接着写雪落下来的形状,“散漫交错,氛氲萧索;蔼蔼浮浮,瀌瀌奕奕”。然后写雪落下后的形状:“联翩飞洒,徘徊委积。始缘甍而冒栋,终开帘而入隙;初便娟于墀庑,末萦盈于帷席。既因方而为圭,亦遇圆而成璧。”。说雪随着方形的物体而成方形,随着圆形的东西则变成圆形。“眄隰则万顷同缟,瞻山则千岩俱白。于是台如重璧,逵似连璐;庭列瑶阶,林挺琼树”.你看雪落到原野上就像白色的丝织品,落到山峰上山峰就变成雪山,落到楼台亭榭上楼台就成为玉璧,落在庭院的台阶上,台阶变成玉阶,落到树上,树就成了琼树。赏读此句,呈现在你面前的就是一个美丽的冰雪世界。“皓鹤夺鲜,白鹇失素;纨袖惭冶,玉颜掩嫮。若乃积素未亏。” 这几句是说白鹤、白鹇(xiao)、美女的洁白,面对雪都自惭不如,失去其美丽。“白日朝鲜,烂兮若烛龙衔耀照昆山;尔其流滴垂冰,缘霤承隅,灿兮若冯夷剖蚌列明珠。至夫缤纷繁骛之貌,皓旰(代han)皦絜之仪,回散萦积之势,飞聚凝曜之奇,固展转而无穷,嗟难得而备知。”白天在阳光映射下雪的洁白、美丽、灿烂、变化无穷的种种景象,感叹其不能备述。接下来写夜晚,“若乃申娱玩之无已,夜幽静而多怀.风触楹而转响,月承幌而通辉。”你看,在幽深肃穆的夜晚,风吹打着积聚冰凌的房柱发出响声,月光映照着凝结着雪花的窗帘,多么明媚多姿呀!相如赋雪写出雪的天地大美,把写景、抒情、说理融为一体。从冬日的严寒、雪的生成、落雪的飘洒、写到雪后的银白世界;从白日映雪写到月夜赏雪,从动态写到静态,从天上写到地面,从近处写到远处,从帏席走廊窗帘写到房屋瓦脊梁柱,从阶梯道路写到庭院树木,从平原万倾如缟写到万岭千峰素白,从白日的光辉灿烂写到月夜的幽静肃穆,穷尽了雪的姿态、轻盈、变化,描摹了雪的飘逸、洁白、灿烂、妍丽,谢惠连这位辞赋才俊把一幅色彩明媚的白雪图呈献给了我们。
  在艺术上,这首诗以设问强化语言效果。从全诗看,“《式微(shi wei)》佚名 古诗,《式微》佚名 古诗,胡不归”,并不是有疑而问,而是胸中早有定见的故意设问。诗人遭受统治者的压迫,夜以继日地在野外干活,有家不能回,苦不堪言,自然要倾吐心中的牢骚不平,但如果是正言直述,则易于穷尽,采用这种虽无疑而故作有疑的设问形式,使诗篇显得宛转而有情致,同时也引人注意,启人以思,所谓不言怨而怨自深矣。正是因为这些修辞手法的巧妙使用, 才使《《式微》佚名 古诗》一诗“境界具于词语之外, 愈反复看去,愈觉其含义无穷。”
  《《桃夭》佚名 古诗》篇的写法也很讲究。看似只变换了几个字,反复咏唱,实际上作者是很为用心的。头一章写“花”,二章写“实”,三章写“叶”,利用桃树的三变,表达了三层不同的意思。写花,是形容新娘子的美丽;写实,写叶,不是让读者想得更多更远吗?密密麻麻的桃子,郁郁葱葱的桃叶,真是一派兴旺景象啊!
  颔联二句用了两个典故,出句用的是东汉尚长之典,见三国魏嵇康《高士传》。汉建武(汉光武帝年号,25年六月—56年四月)中,尚长子女婚嫁已毕,遂不问家事出游名山大川,后不(hou bu)知所终。对句是用陶渊明不为五斗米折腰辞官而去的故事。陶渊明曾经在彭泽当县令,蔑视功名富贵,不肯趋炎附势。有次有个督邮来督查,他觉得这个督查粗俗而又傲慢,但是又不得不去,一旁的县吏建议他穿得整整齐齐去拜见督邮,陶渊明忍无可忍,说“我不能为了五斗米向小人折腰”,于是挂印归去。此二句这两个典故,表明诗人与尚子平、陶渊明一样的意欲归隐山林的思想,而且归隐之心非常迫切。
  尾联运用了老莱衣的典故,表达诗人希望友人孝敬父母。
  其实还有一层无常感他没说出来:仕宦更是无常!一月奉命北归,二月到京,三月又贬柳州,人生太难预料了!怀旧伤今,诗人禁不住流下数行清泪。这首诗与前《过衡山见新花开却寄弟》诗相较而读,一喜一悲,炎凉相继,颇耐人寻味。
  第三段,步入正题,叙述移守胶西,生活初安,治园修台,游而得乐的情景。用具体的事实说明(shuo ming)了超然于物外,必得其乐的道理.这一段可分为三层:一、移守胶西,用了三个对偶句,组成排比句组,语调抑扬起伏,气势充沛,使杭、密两地形成鲜明对比,说明了苏轼舍安就劳、去美就简的遭遇。这既是记实,也是以优托喜的伏笔。二、生活初安。“比岁不登,盗贼满野,狱讼充斥,面斋厨索然,日食杞菊。”,是写初到胶西后年成不好,政局动乱,生活艰苦。用了五个四言句和一个连词,句子精悍,节奏急促,与处境维艰交相吻合。再次写忧,以见喜之可贵,乐之无穷。“处之期年,而貌加丰,发之白者,日以反黑。”意外的变化带来无限喜悦。“予既乐其风俗之醇,而其吏民亦安予拙也。”自己爱上了胶西,百姓也爱戴太守。官民相爱,必然官民同乐。由苦变乐,真是无往而不乐。生活初安,就有余力洁庭治园,为寻乐作些事情。三、修台游乐。先交待台的位置、旧观和修缮情况。利旧成新,不劳民伤财,含有与民同乐之意。再写登台四望,触目感怀,见景生情,浮想联翩,所表现的感情十分复杂。时而怀念超然干物外的隐君子,时而仰慕功臣建树的业绩,时而为不得善终的良将鸣不平。这正表现了作者想超然子物外,而实际上又很难完全超然处之的矛盾心情:有怀念,有羡慕,有不平。这一层虽属常见的“四望法”,但写得不落俗套,没有用对偶排比,只用了较为整齐的散行句,别具一番疏宕流畅的情韵。最后描写了台的优点:“高而安,深而明,夏凉而冬温。”流露出无比喜爱的感情。因此,予与客不管“雨雪之朝,风月之夕”,都时常登台游乐,亲手做菜做饭,饮酒欢歌。这种游玩,确实是很快乐的。最后又落脚在“乐”字上。
  诗人向“大人物”上书,不卑不亢,毫无胁肩谄笑的媚态,这在封建时代,是较为难得的。说“未开”而非“不开”,这是因为芙蓉开花要等到秋高气爽的时候。这里似乎表现出作者对自己才具的自信。
  接下去诗句一转,说道:我虽知君不守礼法,然而又为你情意所感,忍不住亲自把君所赠之明珠系在红罗襦上。表面看,是感师道的知己;如果深一层看,话中有文章。
  “ 老骥伏枥,志在千里,烈士暮年,壮心不已。” 笔力遒劲,韵律沉雄,内蕴着一股自强不息的豪迈气概,深刻地表达了曹操老当益壮、锐意进取的精神面貌。“壮心不已”表达了要有永不停止的理想追求和积极进取精神,永远乐观奋发,自强不息,保持思想上的青春,曹操以切身体验揭示了人的精神因素对健康的重要意义。
  杜甫一贯主张依靠朝廷的力量平叛,反对借助回纥兵平叛。他在乾元二年(759年)秋写的《留花门》一诗中鲜明地反对借兵回纥(花门即回纥),其诗曰:“高秋马肥健,挟矢射汉月。自古以为患,诗人厌薄伐……胡为倾国至?出入暗金阙……公主歌黄鹄,君王指白日。连云屯左铺,百里见积雪……田家最恐惧,麦倒桑枝折。……胡尘逾太行,杂种抵京宝。花门即须留,原野转萧瑟。”

创作背景

  晁衡于公元717年(唐玄宗开元五年)来到中国求学,改姓名为晁衡。卒业后长期留居中国,历任司经局校书、左拾遗、左补阙、左散骑常侍、安南都护等职。在此期间,他与当时著名的文士广泛交往,与李白、王维、储光羲等都结下了深厚的友谊。公元753年(天宝十二载)冬,任秘书监兼卫尉卿,以唐朝使者的身份随日本访华的使者藤原清河等人分乘四船回国,在琉球附近遇风暴,与其他船只失去联系。当时误传晁衡遇难,其实他漂流到安南驩州(治所在今越南荣市)一带,遇海盗,同船死者一百七十余人,独晁衡与藤原于公元755年(天宝十四载)辗转回到长安。当时误传晁衡已溺死,李白便写下这首诗来悼念他。

  

王虞凤( 近现代 )

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简 介

王虞凤 字仪卿,莆田人,林某聘室,早卒。有《弄玉词》。

点绛唇·春愁 / 释克勤

灵物可见者,愿以谕端倪。虫蛇吐云气,妖氛变虹霓。
途经百国皆莫识,君臣聚观逐旌麾。共传滇神出水献,
却归白鹿洞中天。吹箫凤去经何代,茹玉方传得几年。
"坐镇清朝独殷然,闲征故事数前贤。用才同践钧衡地,
桥峻通星渚,楼暄近日车。层城十二阙,相对日西斜。
"昔寻李愿向盘谷,正见高崖巨壁争开张。是时新晴天井溢,
人琴久寂寞,烟月若平生。一泛钓璜处,再吟锵玉声。"
敛翼三年不飞去。忽然结束如秋蓬,自称对策明光宫。


一剪梅·咏柳 / 钱龙惕

鹤鸣楚山静,露白秋江晓。连袂度危桥,萦回出林杪。西岑极远目,毫末皆可了。重叠九疑高,微茫洞庭小。迥穷两仪际,高出万象表。驰景泛颓波,遥风递寒筱。谪居安所习,稍厌从纷扰。生同胥靡遗,寿比彭铿夭。蹇连困颠踣,愚蒙怯幽眇。非令亲爱疏,谁使心神悄。偶兹遁山水,得以观鱼鸟。吾子幸淹留,缓我愁肠绕。
"雨后来更好,绕池遍青青。柳花闲度竹,菱叶故穿萍。
晴磬无短韵,古灯含永光。有时乞鹤归,还访逍遥场。"
"题诗一代占清机,秉笔三年直紫微。
天榆随影没,宫树与光攒。遐想西垣客,长吟欲罢难。"
逸戏看猿斗,殊音辨马挝。渚行狐作孽,林宿鸟为ff.
谟猷密勿进,羽檄纵横驰。监察官甚小,发言无所裨。
潢潦无根源,朝满夕已除。人不通古今,马牛而襟裾。


长亭怨慢·渐吹尽 / 林彦华

"商有阳城驿,名同阳道州。阳公没已久,感我泪交流。
鲸以兴君身,失所逢百罹。月以喻夫道,黾勉励莫亏。
宛转倾罗扇,回旋堕玉搔。罚筹长竖纛,觥盏样如舠.
"西城近日天,俗禀气候偏。行子独自渴,主人仍卖泉。
等闲取羞死,岂如甘布衾。"
"别侣孤鹤怨,冲天威凤归。容光一以间,梦想是耶非。
座上美人娇不起。宫中千门复万户,君恩反覆谁能数。
朝见一片云,暮成千里雨。凄清湿高枝,散漫沾荒土。


清平乐·采芳人杳 / 江曾圻

"雨过远山出,江澄暮霞生。因浮济川舟,遂作适野行。
"楚江亭上秋风起,看发苍梧太守船。
"九星台下煎茶别,五老峰头觅寺居。
"白首眼垂血,望尔唯梦中。筋力强起时,魂魄犹在东。
"受脤新梁苑,和羹旧傅岩。援毫动星宿,垂钓取韬钤。
朱衣引入谢班中。诸曹纵许为仙侣,群吏多嫌是老翁。
裂素荣光发,舒华瑞色敷。恒将配尧德,垂庆代河图。"
丽泽周群品,重明照万方。斗间收紫气,台上挂清光。


拜年 / 刘世仲

起舞先醉长松摧。宿酲未解旧痁作,深室静卧闻风雷。
蔡人歌矣,蔡风和矣。孰颣蔡初,胡甈尔居。
"天骄远塞行,出鞘宝刀鸣。定是酬恩日,今朝觉命轻。
嗟其未积年,已为荒林丛。时岂无知音,不能崇此风。
取之江中,枷脰械手。妇女累累,啼哭拜叩。来献阙下,
"昨日之日不可追,今日之日须臾期。如此如此复如此,
雪唱与谁和,俗情多不通。何当逸翮纵,飞起泥沙中。"
可怜春物亦朝谒,唯我孤吟渭水边。


田园乐七首·其二 / 寒山

"长驱到处积人头,大旆连营压上游。
劝君休感叹,与予陶希夷。明年郊天后,庆泽岁华滋。
百年受命短,光景良不足。念我别离者,愿怀日月促。
"文章似锦气如虹,宜荐华簪绿殿中。
傍砌看红药,巡池咏白苹.多情怀酒伴,馀事作诗人。
"闲馀何处觉身轻,暂脱朝衣傍水行。
迅濑下哮吼,两岸势争衡。阴风鬼神过,暴雨蛟龙生。
凤凰鸾鸟灿金舆。音声嘈嘈满太虚,旨饮食兮照庖厨。


点绛唇·梅 / 林环

丹顶宜承日,霜翎不染泥。爱池能久立,看月未成栖。
色身岂吾宝,慧性非形碍。思此灵山期,未卜何年载。"
"春色华阳国,秦人此别离。驿楼横水影,乡路入花枝。
乍作支泉石,乍作翳松萝。一不改方圆,破质为琢磨。
"酌言修旧典,刈楚始登堂。百拜宾仪尽,三终乐奏长。
初识漆鬓发,争为新文章。夜踏明月桥,店饮吾曹床。
利命子罕言,我诚孔门丑。且贵终焉图,死免惭狐首。
一旦西上书,斑衣拂征鞍。荆台宿暮雨,汉水浮春澜。


赠别从甥高五 / 贤岩

中流上滩潬,沙水不可详。惊波暗合沓,星宿争翻芒。
夜话造微□精魅。示我插血不死方,赏我风格不肥腻。
观者皆失次,惊追纷络绎。日暮山径穷,松风自萧槭。
碣石何青青,挽我双眼睛。爱尔多古峭,不到人间行。
平生不平事,尽向毛孔散。五碗肌骨清,六碗通仙灵。
即此佳志士,精微谁相群。欲识楚章句,袖中兰茝薰。"
万马踏风衢,众尘随奔车。高宾尽不见,大道夜方虚。
"少年饮酒时,踊跃见菊花。今来不复饮,每见恒咨嗟。


高冠谷口招郑鄠 / 戴望

"山壮马力短,马行石齿中。十步九举辔,回环失西东。
远念尘末宗,未疏俗间名。桂枝妄举手,萍路空劳生。
抚俗观旧迹,行春布新书。兴亡意何在,绵叹空踌蹰。"
"将略兵机命世雄,苍黄钟室叹良弓。
变化咀嚼,有鬼有神。今去不勇,其如后艰。我谢再拜,
恩荣更守洛阳宫。行香暂出天桥上,巡礼常过禁殿中。
"江皋三月时,花发石楠枝。归客应无数,春山自不知。
夕日在其西,我常坐东边。当昼日在上,我在中央间。


绮罗香·红叶 / 宇文赟

"龙门宾客会龙宫,东去旌旗驻上东。二八笙歌云幕下,
遂据城阻。皇帝曰嗟,其又可许。爰命崇文,分卒禁御。
"李子别上国,南山崆峒春。不闻今夕鼓,差慰煎情人。
"暮景中秋爽,阴灵既望圆。浮精离碧海,分照接虞渊。
两处空传七字诗。越地江山应共见,秦天风月不相知。
早知大理官,不列三后俦。何况亲犴狱,敲搒发奸偷。
见君如见书,语善千万重。自悲咄咄感,变作烦恼翁。
地僻寻常来客少,刺桐花发共谁看。"