译文
游人还记得以前太平时候的盛事。韦庄是晚唐时人,当时社会动荡。
“周代的制度规定:‘种植树木以标明道路,郊外提供食宿以款待旅客。国家有专设的牧场,边境有接待宾客的设施,洼地里有茂盛的水草,园苑中有林木和水池,这都是用来防备灾害的。其余的地方无不是农田,百姓没有闲置的农具,田野没有丛生的杂草。农时不被耽误,劳力不被浪费。生活富裕而不穷困,百姓安逸而不疲惫。都城中各类人员职责分明,郊外的民众劳作井然有序。’如今陈国的道路无法辨认,农田埋没在杂草丛中,庄稼熟了无人收割,百姓为(wei)国君的享乐而疲于劳作,这是抛弃了先王的法度。
别梦中隐约(yue)来到了谢家,徘徊在小回廊栏杆底下。
汤从囚地重泉出来,究竟他有什么大罪?
四月到了,没有人闲着,刚刚结束了蚕桑的事又要插秧了。
从道州城向西走一百多步,有一条小溪。这条小溪向南流几步远,汇入营溪。两岸(an)(an)全是一些奇石,(这些石头)有的倾斜嵌叠,有的盘曲回旋,不能够用言语形容(它们的美妙)。清澈的溪流撞击着岩石,水回旋而流,激水触石溅起高高的浪花,激荡倾注;岸边美丽的树木和珍奇的青竹,投下的阴影互相掩映。 这条溪水如果在空旷的山间田野,就是很适合避世隐居的人和隐士居住的;如果它在人烟密集的地方,也可以成为都会城镇(市民游览)的胜地,仁者休憩的园林。但是自(zi)从道州成为州的治所以来,至今也没有人来欣赏和关爱(它);我在溪水边走来走去,为它(景色秀丽但无人知晓)而惋惜!于是进行疏导开通,清除掉杂乱的草木,建起了亭阁,栽上(shang)了松树、桂树,又种植了鲜花香草,来增益它优美的景致。因为溪水在道州城的右面,便命名为“右溪”。把这些文字刻在石上,明白地告诉后来人。
在那炊烟袅(niao)袅巷道深深的村舍里,村南巷北的人们远远地打着招呼互话短长。
太阳每天早上升起,晚上落下,循环往复没有穷尽的时候。世间的事物在不断发展,而人的生命却很短促,与世间的永恒存在不同。四季的更迭交替不依靠人的意志为转移,所以春并非我想要的春,夏并非我想象中的夏,秋并非我期盼的秋,冬并非我中意的冬。宇宙之大好比四海的水一样,没有尽头,而人生短促,好比一个小池。看遍了这些事实,应该怎么办呢?我了解怎样才能快乐,只有爱好六龙,驾驭六龙上天,才合我的心意。我期盼乘黄能够从天而降,把我带上仙界。
祭五岳典礼如同祭祀三公,五岳中四山环绕嵩山居中。
夏天已过,荷花凋落。寥廓的天空与浩瀚的江水相连,暮色中秋风吹起碧波。比翼的双燕各奔东西,贴着高寒的云天,远远飞去。我独倚在小楼东边的栏杆。
自以为他有仙风道骨,谁知离长安归隐之因?
知道君断肠的相思想要和君倾诉,君将手指向了南山的松柏树。
代秦郑卫四国的乐章,竽管齐鸣吹奏响亮。
有时空闲,步过信陵郡,来点酒饮,脱剑横在膝前。
春日里山间暖山路晴明,茶新发革新长踏青而归。
注释
岭表:岭外,即五岭以南的两广地区,作者此前为官广西。岭表一作“岭海”。
1.秦:
⑥戎狄:古代对西部落后少数民族的泛称。
宋:宋国。
67、关:指函谷关。
(9)江月年年只相似:另一种版本为“江月年年望相似”。