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秋夜长

清代 / 次休

道情淡薄闲愁尽,霜色何因入鬓根。"
他时事过方应悟,不独荣空辱亦空。"
"分险架长澜,斜梁控夕峦。宿云依岭断,初月入江寒。
何处摈逐深,一罪三见颠。校尉勋望重,幕府才且贤。
"归省值花时,闲吟落第诗。高情怜道在,公论觉才遗。
野客偷煎茗,山僧惜净床。三禅不要问,孤月在中央。"
少闻健日肯休闲。鹰饥受绁从难退,鹤老乘轩亦不还。
"萧萧行李上征鞍,满目离情欲去难。客里故人尊酒别,
思量往事今何在,万里山中一寺门。
度岭瞻牛斗,浮江淬辘轳。未平人睚眦,谁惧鬼揶揄。
何城乱远漏,几处杂疏砧。已警离人梦,仍沾旅客襟。
"别来有路隔仙凡,几度临风欲去难。乐道无时忘鹤伴,
萦风酒旆挂朱阁,半醉游人闻弄笙。我初到此未三十,
命长感旧多悲辛。"
禽鱼出得池笼后,纵有人唿可更回。"


秋夜长拼音解释:

dao qing dan bao xian chou jin .shuang se he yin ru bin gen ..
ta shi shi guo fang ying wu .bu du rong kong ru yi kong ..
.fen xian jia chang lan .xie liang kong xi luan .su yun yi ling duan .chu yue ru jiang han .
he chu bin zhu shen .yi zui san jian dian .xiao wei xun wang zhong .mu fu cai qie xian .
.gui sheng zhi hua shi .xian yin luo di shi .gao qing lian dao zai .gong lun jue cai yi .
ye ke tou jian ming .shan seng xi jing chuang .san chan bu yao wen .gu yue zai zhong yang ..
shao wen jian ri ken xiu xian .ying ji shou xie cong nan tui .he lao cheng xuan yi bu huan .
.xiao xiao xing li shang zheng an .man mu li qing yu qu nan .ke li gu ren zun jiu bie .
si liang wang shi jin he zai .wan li shan zhong yi si men .
du ling zhan niu dou .fu jiang cui lu lu .wei ping ren ya zi .shui ju gui ye yu .
he cheng luan yuan lou .ji chu za shu zhen .yi jing li ren meng .reng zhan lv ke jin .
.bie lai you lu ge xian fan .ji du lin feng yu qu nan .le dao wu shi wang he ban .
ying feng jiu pei gua zhu ge .ban zui you ren wen nong sheng .wo chu dao ci wei san shi .
ming chang gan jiu duo bei xin ..
qin yu chu de chi long hou .zong you ren hu ke geng hui ..

译文及注释

译文
你以前既然和我有成约,现另有打算又追悔当初。
你供职幕府,随军转徙,出入于关隘山峰之间。苦战之时不以所谓豪情壮志为意,瞬息间并能拿出安定边塞的(de)(de)妙计。
《武侯庙》杜甫 古诗的孔明先生的画像早已遗落不知何处,整座山空寂(ji)只有草木徒长。
我一(yi)直十分谨慎于义利的取舍,哪里敢怠慢平素做人的原则?此时我热情地招待你,可惜又要痛苦地和你分别。
杜甫评论书法特别看重瘦硬,这样的观点我不能够听凭。
数年来(lai)宦游不止,已倦于打听前行的路程。江陵的风流韵事最难忘,自此后再没有能够重访歌妓杨琼。她唱着旧日的歌曲声韵凄清,她聚敛着愁眉,谁是知音与听?酒樽前的故友倘若健在,定会想念我,最是关怀动情。何必唱朋友送别的《渭城曲》,她那歌声尚未唱完,我的热泪先自飘零!
朱大你要到长安去,我有宝剑可值千金。
朽(xiǔ)
轮台东门外欢送你回京去,你去时大雪盖(gai)满了天山路。
凤(feng)凰鸟高声鸣叫响彻九州,伸长头颈眺望八荒那僻远的地方
葫芦(lu)瓜有苦味叶,济水边有深渡口。深就垂衣缓缓过,浅就提裙快快走。济水茫茫涨得满,岸丛野雉叫得欢。水涨车轴浸不到,野雉求偶鸣声传(chuan)。又听嗈嗈大雁鸣,天刚黎明露晨曦。男子如果要娶妻,趁未结冰来迎娶。船夫挥手频招呼,别人渡河我不争。别人渡河我不争,我将恋人静静等。
  太史公司马迁说:学者多称赞五帝,久远了。然而最可征而信的《尚书》,记载的独有尧以来,而不记载皇帝、颛顼、帝喾。诸子百家虽言黄帝,又涉于神怪,都不是典雅之训,所以当世缙绅们都不敢说,不可以取以为证啊。孔子所传的《宰予问五帝德》及《帝系姓》,虽称孔子所传,但儒者怀疑不是圣人之言,所以不传以为实。我曾经西至崆峒山黄帝问道于广成子处,北到黄帝尧舜之都涿鹿,东到海,南到江淮,我所经历的地方,所见过的长老,往往称颂黄帝尧舜的旧绩与其风俗教化,固来与别处有所不同。那么别的书说到黄帝的,也或者可以为证。总之,大要不背离《尚书》所记载的接近这些。我看《春秋》《国语》,这两篇发挥阐释(shi)《五帝德》《帝系姓》很彰著。顾儒者但不深考而且有的不传讲。这两篇所发挥阐述得很显著,验之风俗教化固然不同一般,都是事实,一点也不虚。况《尚书》缺亡的内容多了,岂能因为它缺亡而算了呢?它所遗失的,像黄帝以下的事情,就时时见于其他的传说中,如百家《五帝德》之类,都是其他学说。有怎么可以因为缙绅难言,儒者不传,而不选取了呢?非好学深思,心知其意的人,不能择取。而浅见寡闻者本来就难为它讲说。我按照黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜的次序,选择其中语言比较典雅的。所以写成本纪的开头。

注释
(4)偶然间,淄尘京国,乌衣门第:我在京城混迹于官场,又出身于高贵门第,这只是命运的偶然安排。淄尘京国,表居北京之无奈。淄尘,黑尘,喻污垢。此处作动词用,指混迹。淄,通“缁”,黑色。京国,京城。乌衣门第:东晋王、谢大族多居金陵乌衣巷,后世遂以该巷名指称世家大族。
⑤“帽檐”句:用孟嘉龙山落帽事。
⑤蝥弧:旗名。
[7]渚(zhǔ主):水中的小块陆地,小洲。
其一
43.惙然:气息微弱的样子。

赏析

  事实上,把男女交欢与云雨联系起来并非宋玉的发明。有学者以中(zhong)外古代大量的事实证明了这种联系实乃出于一种古老的宗教观念,是交媾致雨宗教观念的反映。原始宗教认为人与自然是交相感应的,人的主观意念和行为可以影响客观事物的发展,巫术“相似律”原理认为,“仅仅通过模仿就实现任何他想做的事”,而男女交媾诱发降雨正是这种神秘的交感观念的反映。他们认为,行云降雨是天地阴阳交会的结果,所谓“天地相会,以降甘露”。(《老子》第32章)《周易·系辞下》:“天地氤氲,万物化醇;男女构精,万物化生。”而云雨则是使万物化生的最重要条件。原始初民的祈雨方式有多种多样,而交媾致雨的方式由于其自身的特点便成为他们比较常用和普遍的一种方式,有的民族还因此形成了有关的宗教仪式。
  第一句是运用绝句中“明起”的手法,从题目的本意说起,不旁逸斜出而直入诗题。句中的“一双”,点明题目中的“二小松”。这一句,有如我国国画中的写意画,着重在表现两株小松的神韵。诗人用“幽色”的虚摹以引起人们的想象,以“出凡尘”极言它们的风神超迈,不同凡俗。如果说这一句是意笔,或者说虚写,那么,第二句就是工笔,是实写。“数粒秋烟”,以“秋烟”比况小松初生的稚嫩而翠绿的针叶,这种比喻是十分新颖而传神的,前人似乎没有这样用过;而以“粒”这样的量词来状写秋烟,新奇别致,也是李群玉的创笔,和李贺的“远望齐州九点烟”的“点”字、有同一机杼之妙。张揖《广雅》:“松多节皮,极粗厚,远望如龙鳞。”诗中的“二尺鳞”,一方面如实形容松树的外表,其中的“二尺”又照应前面的“数粒”,切定题目,不浮不泛,点明并非巨松而是“小松”。首二句,诗人扣紧题目中的“二小松”着笔,写来情味丰盈,以下就要将“二小松”置于“书院”的典型环境中来点染了。
  前二句谓早起临水梳发,因此(“坐”)在塘边看到寒秋景色。但如此道来,便无深意。这里两句句法倒装,则至少包含三层意思:一是点明时序,深秋是容易触动离情的季节,与后文“乡心”关合;二是暗示羁旅困顿,到塘边梳洗,以水为镜;三是由句式倒装形成“梳发见秋”意,令人联想到“羞将白发照渌水”、“不知明镜里,何处得秋霜”(李白)的名句,这就暗含非但岁华将暮,而人生也进入迟暮。十字三层,言浅意深。
  诗的颌联以烘染的手法,用“淡淡花香欲染,丝丝柳带露初干”这一清新素雅的语言,来状写柔和而湿润的月色,的确是颇具情韵的。但是由于写的是月色而非月轮,故仍不免又离开本题。诗的颈联同样有这种毛病,特别是这两句本应在意思上作一转折,才算符合律诗章法上的特点,但这一问题并未很好解决。“只疑残粉涂金砌,恍若轻霜抹玉栏”,仍紧紧沾滞于月色不放。这样,白粉之涂上台阶,轻霜之飘洒玉栏,虽然在形象上较为清晰,在诗境上也显得空灵而凄迷,但由于作者仍未能在寄情寓兴方面作深一层的拓展,因而诗的内容还不够深沉,意蕴还是不够醇厚。
  《鲁颂·閟官》是《诗经》三百篇中最长的一篇,全诗(quan shi)共一百二十句,《毛诗》原分八章,朱熹《诗集传》分九章,五章每章十七句,二章(er zhang)每章八句,二章每章十句。各章之间,意义相互连贯,前后叙述僖公作庙,并以奚斯作颂结束全诗。中间写祖先功德、僖公祀祖、僖公武功及家人群臣情况,同时穿插了对僖公福寿的反覆祝颂,而其中六个“俾尔”句型分置三处,使本来恢宏的气势更起伏跌荡,如钱江潮水一浪高过一浪。在语言方面,极铺张扬厉之能事,叙事细密,写秋尝则“秋而载尝,夏而楅衡。白牡騂刚,牺尊将将,毛炰胾羹,笾豆大房”,各种祭品,各种容器,一一陈列,以显出其规模之盛大。写鲁公军旅则“公车千乘,朱英绿縢,二矛重弓。公徒三万,贝胄朱綅,烝徒增增。”威武的戎装,精良的武器,体现军队无坚不摧的士气。此外,“戎狄是膺,荆舒是惩”、“徂来之松,新甫之柏”等以繁密的语言组成排比整齐的句子,也为增加诗歌气势起到推助作用。方玉润《诗经原始》中指出该诗对于汉代辞赋的影响,是很有眼力的。但是,在诗中诗人表达的是周公后裔们对于僖公光复旧物所产生的共鸣,是对于再现过去辉煌的向往,这是一(shi yi)个衰落宗族特定时期的真实感情,作为鲁国诗人代表的作者抒发了这种感情,它既是充沛的又是复杂的,只有长篇巨制才能容纳得下,只有细致的描写和深透的论说才能尽情倾吐。刘勰《文心雕龙》曰:“诗人篇什,为情而造文;辞人赋颂,为文而造情。”这就是《《鲁颂·閟宫》佚名 古诗》和扬、马辞赋的本质区别,也是方氏未曾注意到的。
  从这首诗的创作状态分析,此诗是在一种醉态中写成。诗中“墨池飞出北溟鱼,笔锋杀尽中山兔”,正是诗人醉态狂幻气质的表露。小小的墨池在诗人的醉眼里被幻化成苍茫的北海,书家狂书疾书的情景,似乎连中山兔都要杀完了。这种狂幻式的语言描写,与李白一生好酒、嗜酒、常在醉态之中“斗酒诗百篇”的状态有关。因此,这首诗的创作状况和李白大量写有酒的诗歌风格极其一致。
  诗中称赞姚崇、宋璟作宰相秉公选贤任能,地方长官清平廉洁,因而出现了开元盛世。姚、宋死后,朝廷渐渐由杨贵妃操纵。安禄山在宫里被贵妃养作义子,虢国夫人门庭若市。奸相杨国忠和李林甫专权误国,终于给国家带来了动乱和灾难。接着诗笔转而称赞当时宪宗皇帝大力削平藩镇叛乱,和平有望。结句,作者意味深长地点明主旨:祝愿朝廷努力策划好国(hao guo)家大计,安定社稷,结束内战,不再用兵。
  写文艺作品的人,大抵都懂得一种环境衬托的手法:同样是一庭花月;在欢乐的时候,它们似乎要为人起舞;而当悲愁之际,它们又好像替人垂泪了。韦庄这首《《古离别》韦庄 古诗》,跳出了这种常见的比拟,用优美动人的景色来反衬离愁别绪,却获得和谐统一的效果。
  前二句是写两人在明月下依依不舍的分手时情景,后二句转而描写离别后情景。作者是个女子,从末二句的口气来看,第三句中的“人”也应该是指一位女子。她不仅离别有情,别后相思也依然有情。这从“人似月”三字即可看出。这三字看似平淡,言外之意都很多,有着承上启下的意义。从承上讲,前二句虽然月无声,只有光,但就如同人无语却有情一样,都是有情物,而此处说“人似月”,就是说此刻的人依然如月一样,仍是有情物。从启下讲,月亮每天夜里从云中映射到水中,又从水中爬到层城,年年岁岁,周而复始,表现其时间之长,而“人似月”,正是为了说明人的相思也是天天如此,夜夜如此,说明其相思时间之长之久。月亮皎洁无声,离人相思无语,其情却如同月光,云间、水上、层城,无处不在。足见相思之深沉、绵密,如诗如画。诗从月光下离人的依依惜别,到月光下闺女的独自相思,从头至尾都将人、月合写,以人喻月,以月形人,写得十分有情味,又别致。
  《《清明夜》白居易 古诗》是白居易的一首清明日外出踏青游玩的习俗。
  对于行人来说,在春光明媚时节奉使江南,是一次游历的好机会,况且又可以顺路探亲,一举两得,实乃好事。故这首诗里没有一般送行诗中常见的那种沉郁、缠绵的情调。
  “杨柳阴阴细雨晴,残花落尽见流莺。”这是一个细雨初晴的春日。杨柳的颜色已经由初春的鹅黄嫩绿转为一片翠绿,枝头的残花已经在雨中落尽,露出了在树上啼鸣的流莺。这是一幅典型的暮春景物图画。两句中雨晴与柳暗、花尽与莺见之间又存在着因果联系——“柳色雨中深”,细雨的洒洗,使柳色变得深暗了;“莺语花底滑”,落尽残花,方露出流莺的身姿,从中透露出一种美好的春天景物即将消逝的意象。异乡的春天已经在柳暗花残中悄然逝去,故乡的春色此时想必也凋零阑珊了吧。那漂荡流转的流莺,更容易触动羁泊异乡的情怀。触景生情,悠悠乡思便不可抑止地产生了。
  这首诗反映了先秦时代汉族民间婚恋的现实状况:一方面,人们在政令许可的范围内仍享有一定的性爱自由,原始婚俗亦有传承;另一方面普遍的情况已是“取妻如之何?必告父母”、“取妻如之何?非媒不得”(《齐风·南山》),礼教已通过婚俗和舆论干预生活。所以诗中女子既自行择欢,却又受到母亲的制约。而哪里有压迫哪里就有反抗,诗中也就表现了青年男女为了争取婚恋自由而产生的反抗意识,这是一个很新很有价值的信息。
  最末一段是作者对故事的总结性的断语。它只对“齐人”做了批判,却没有照应前面回答储子的话。这正是被后人把一章书误分为两章的原因,有的同志不同意高步瀛先生的看法,所持的理由也正在这里。其实这是作者有意识的写法,本不要求再回到原来的论题上去。因为只要一照应前文,就会成为对齐王的谩骂,对自己的表扬,并把全篇讽刺的意义大大削弱。读者请分析一下:“”本身并非光明磊落的行动,“”人则更属非礼。一个人之所以要被人“”,想必他做出了见不得人的事,不是内挟阴私,就是外充伪善。齐宣王以王者之尊,竟派人去“”孟子,孟子当然很有反感,所以一上来就用“何以异于人哉”针锋相对地进行了驳斥。但如果从修养、学问、见识、阅历来看,作为学者的孟轲,当然有“异于人”之处。但这种“异于人”的地方是不怕被人“”的,问题乃在于根本不应该派人去“”。所以孟子提出了“尧舜”来同自己相比,意思是说尧舜也不(ye bu)过同平常人一样,何况我孟轲!尧舜是古之圣人,是儒家的理想人物,可见孟子用来自拟的形象是高大的。而下面却讲了一个十分猥琐的故事。意思说,只有龌龊小人才阳一套阴一套,才有被“”的必要;从另一方面说,只有一个人被怀疑自己是否伪君子时,别人才想到去“”他。“齐人”的故事一方面对那些追求“富贵利达”的龌龊小人进行了无情的讽刺,一方面也正是为了孟子自我表白:我不求富贵利达,自然不会做自欺欺人瞒心昧己的丑事,当然无须装成一副伪善者的面孔做给人看。这正是孟轲从反面证明自己是光明磊落的。因此对于前面的话,也就用不着再回过头去照应了。

创作背景

  《《西施咏》王维 》作于天宝时期。王维所处的盛唐时代,在繁华的外衣下隐藏着政治危机:奸邪小人把持朝廷大权,纨绔子弟凭着裙带关系飞黄腾达,甚至连一些斗鸡走狗之徒也得到了君王的恩宠,身价倍增,飞扬跋扈;才俊之士却屈居下层,无人赏识。而“读书三十年”的儒生,却“腰下无尺组”,“一生自穷苦”。

  

次休( 清代 )

收录诗词 (8872)
简 介

次休 敬宗宝历间苏州僧。宝历二年(826)献诗刺史白居易乞句,白作诗答之。事迹据《白氏长庆集》卷二四《答次休上人》推知,此诗自注引次休诗2句,《全唐诗续拾》据之收入。

和董传留别 / 微生国臣

人言世事何时了,我是人间事了人。"
此心谁复识,日与世情疏。"
怕君撩乱锦窗中,十轴轻绡围夜玉。"
渐老只谋欢,虽贫不要官。唯求造化力,试为驻春看。
"驿骑朝天去,江城眷阙深。夜珠先去握,芳桂乍辞阴。
樯烟离浦色,芦雨入船声。如疾登云路,凭君寄此生。"
"旌旗不整奈君何,南去人稀北去多。
竹动时惊鸟,莎寒暗滴虫。满园生永夜,渐欲与霜同。"


菩萨蛮(回文) / 礼晓容

清漏焚香夕,轻岚视事朝。静中看锁印,高处见迎潮。
将迓空未立,就赘意难任。皎月托言誓,沧波信浮沉。
夹岸凝清素,交枝漾浅沦。味调方荐实,腊近又先春。
阴阳气潜煦,造化手亲栽。日月滋佳色,烟霄长异材。
应有春魂化为燕,年来飞入未央栖。"
玉泉潭畔松间宿,要且经年无一人。"
生者不住兮死者不回。况乎宠辱丰悴之外物,
"银地溪边遇衲师,笑将花宇指潜知。定观玄度生前事,


月上海棠·斜阳废苑朱门闭 / 鲜戊辰

疲马愁千里,孤鸿念五湖。终当赋归去,那更学杨朱。"
外无求焉。如鸟择木,姑务巢安。如龟居坎,不知海宽。
"我有爱山心,如饥复如渴。出谷一年馀,常疑十年别。
乔山一闭曲未终,鼎湖秋惊白头浪。"
"霭霭复濛濛,非雾满晴空。密添宫柳翠,暗泄路桃红。
车公何事亦停杯。散斋香火今朝散,开素盘筵后日开。
"乱云迷远寺,入路认青松。鸟道缘巢影,僧鞋印雪踪。
樽前多野客,膝下尽郎官。劚石通泉脉,移松出药栏。


送友人 / 花建德

回顾段师非汝意,玉环休把恨分明。"
料得襄王惆怅极,更无云雨到阳台。"
偶然飞一箭,无事在千金。回望凌烟阁,何人是此心。"
"月生十五前,日望光彩圆。月满十五后,日畏光彩瘦。
病夫抛郡喜身轻。人心莫厌如弦直,淮水长怜似镜清。
捧日恩光别,抽毫顾问殊。凤形怜采笔,龙颔借骊珠。
红萼开萧阁,黄丝拂御楼。千门歌吹动,九陌绮罗游。
萧索更看江叶下,两乡俱是宦游情。"


咏竹五首 / 茆慧智

"桃花四散飞,桃子压枝垂。寂寂青阴里,幽人举步迟。
抑亦才疏命未通。何处夜歌销腊酒,谁家高烛候春风。
东南四十三州地,取尽脂膏是此河。"
"白首过遗庙,朱轮入故城。已惭联左揆,犹喜抗前旌。
林中愁不到,城外老应迟。喧寂一为别,相逢未有期。"
"野人惯去山中住,自到城来闷不胜。宫树蝉声多却乐,
莫道相知不相见,莲峰之下欲征黄。"
农时贵伏腊,簪瑱事礼赂。乡校富华礼,征行产强弩。


望海楼 / 孝远刚

斧钺来天上,诗书理汉中。方知百胜略,应不在弯弓。"
"辛苦关西车骑官,几年旌节客河兰。金泥舞虎精神暗,
"娇羞不肯点新黄,踏过金钿出绣床。
愧君相忆东篱下,拟废重阳一日斋。"
汉臣一没丁零塞,牧羊西过阴沙外。朝凭南雁信难回,
"伴凤楼中妾,如龙枥上宛。同年辞旧宠,异地受新恩。
山僧问我将何比,欲道琼浆却畏嗔。"
浅池平岸庳藤床。簪缨怪我情何薄,泉石谙君味甚长。


谒金门·秋夜 / 长孙平

"仆射陂前郡,清高越四邻。丹霄凤诏下,太守虎符新。
云山万重隔,音信千里绝。春去秋复来,相思几时歇。"
冰映寒光动,虹开晚色明。雅容看更澈,馀响扣弥清。
如今始会麻姑意,借问山川与后人。"
风艳霏霏去,羁人处处游。明年纵相见,不在此枝头。
"山势抱烟光,重门突兀傍。连檐金像阁,半壁石龛廊。
同忆鳣庭访旧居。取履桥边啼鸟换,钓璜溪畔落花初。
"晦叔坟荒草已陈,梦得墓湿土犹新。微之捐馆将一纪,


孟冬寒气至 / 鄞问芙

酒好携来否,诗多记得无。应须为春草,五马少踟蹰。"
莺啼寂寞花枝雨,鬼啸荒郊松柏风。满堂怨咽悲相续,
"霜月明明雪复残,孤舟夜泊使君滩。
葳蕤轻风里,若衔若垂何可拟。(以上并《事文类聚》)
调护心常在,山林意有馀。应嗤紫芝客,远就白云居。"
染须偷嫩无人觉,唯有平康小妇知。"
松架雪屯。岫环如壁,岩虚若轩。朝昏含景,夏凊冬温。
静看唯思长,初移未觉匀。坐中寻竹客,将去更逡巡。"


七绝·苏醒 / 淦含云

"婆娑放鸡犬,嬉戏任儿童。闲坐槐阴下,开襟向晚风。
一啼艳阳节,春色亦可替。再啼孟夏林,密叶堪委翳。
今日重来门巷改,出墙桐树绿婆娑。"
"子有雄文藻思繁,龆年射策向金门。前随鸾鹤登霄汉,
骅骝一百三十蹄,踏破蓬莱五云地。物经千载出尘埃,
秋光何处堪消日,玄晏先生满架书。"
"东风吹旅怀,乡梦无夜无。惭见君子堂,贫思上归途。
他时相逐四方去,莫虑尘沙路不开。


更漏子·钟鼓寒 / 干依瑶

宁用管弦来合杂,自亲松竹且清虚。飞觥酒到须先酌,
昼而兴,夜而寝;无浪喜,无妄忧;病则卧,死则休。
士云云。白知不能加,遽裂之,曰:“笙歌鼎沸,勿作
瞥忽浮沉如电随。岭头刺竹蒙笼密,火拆红蕉焰烧日。
"三山载群仙,峨峨咸浪中。云衣剪不得,此路安可从。
坠剑悲乔岳,号弓泣鼎湖。乱群逢害马,择肉纵狂貙。
篇章慵报答,杯宴喜经过。顾我酒狂久,负君诗债多。
寒扉关雨气,风叶隐钟音。此爱东楼望,仍期别夜寻。"