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思帝乡·花花

清代 / 周弼

"此夜年年月,偏宜此地逢。近看江水浅,遥辨雪山重。
"宇下无留事,经营意独新。文房已得地,相阁是推轮。
林昏天未曙,但向云边去。暗入无路山,心知有花处。
瀑泉飞雪雨,惊兽走风雷。此去无停候,征人几日回。"
卫国今多士,荆州好寄身。烟霄定从此,非假问陶钧。"
带月乘渔艇,迎寒绽鹿裘。已于人事少,多被挂冠留。
"孤云永日自徘徊,岩馆苍苍遍绿苔。
今日诸孙拜坟树,愧无文字续燕然。"
应钟鸣远寺,拥雁度三湘。气逼襦衣薄,寒侵宵梦长。
"威凤翔紫气,孤云出寥天。奇采与幽姿,缥缈皆自然。
何须更弄邵翁伯,即我此身如此人。"
"寻春何事却悲凉,春到他乡忆故乡。秦女洞桃欹涧碧,
时人欣绿珠,诗满金谷园。千载埋轮地,无人兴一言。
芙蓉十二池心漏,薝卜三千灌顶香。(见《焦氏笔乘》)。
晚回长乐殿,新出夜明祠。行乐西园暮,春风动柳丝。"
松竹逾映蔚,芝兰自销亡。绝弦罢流水,闻笛同山阳。
碧空云尽火星流。清风刻漏传三殿,甲第歌钟乐五侯。
故友九泉留语别,逐臣千里寄书来。"


思帝乡·花花拼音解释:

.ci ye nian nian yue .pian yi ci di feng .jin kan jiang shui qian .yao bian xue shan zhong .
.yu xia wu liu shi .jing ying yi du xin .wen fang yi de di .xiang ge shi tui lun .
lin hun tian wei shu .dan xiang yun bian qu .an ru wu lu shan .xin zhi you hua chu .
pu quan fei xue yu .jing shou zou feng lei .ci qu wu ting hou .zheng ren ji ri hui ..
wei guo jin duo shi .jing zhou hao ji shen .yan xiao ding cong ci .fei jia wen tao jun ..
dai yue cheng yu ting .ying han zhan lu qiu .yi yu ren shi shao .duo bei gua guan liu .
.gu yun yong ri zi pai huai .yan guan cang cang bian lv tai .
jin ri zhu sun bai fen shu .kui wu wen zi xu yan ran ..
ying zhong ming yuan si .yong yan du san xiang .qi bi ru yi bao .han qin xiao meng chang .
.wei feng xiang zi qi .gu yun chu liao tian .qi cai yu you zi .piao miao jie zi ran .
he xu geng nong shao weng bo .ji wo ci shen ru ci ren ..
.xun chun he shi que bei liang .chun dao ta xiang yi gu xiang .qin nv dong tao yi jian bi .
shi ren xin lv zhu .shi man jin gu yuan .qian zai mai lun di .wu ren xing yi yan .
fu rong shi er chi xin lou .zhan bo san qian guan ding xiang ..jian .jiao shi bi cheng ...
wan hui chang le dian .xin chu ye ming ci .xing le xi yuan mu .chun feng dong liu si ..
song zhu yu ying wei .zhi lan zi xiao wang .jue xian ba liu shui .wen di tong shan yang .
bi kong yun jin huo xing liu .qing feng ke lou chuan san dian .jia di ge zhong le wu hou .
gu you jiu quan liu yu bie .zhu chen qian li ji shu lai ..

译文及注释

译文
想在这萤萤孤灯下细诉相思,新人如玉好(hao),旧人无奈向谁边?早知道这世间美丽的东(dong)西都不长久,都难长留,明镜空在,何处得(de)照玉颜,恰似花儿飘落,只余空枝残干,显我孤清。
众多的牛马放牧,导致原上春草殆尽。耕破了田地,发现了古碑,证实了这里就是(shi)秦国故地。
这种饮酒言笑的生活的确很美好,抛弃它实在无道理可言。
永远的相思永远的回忆,短暂的相思却也无止境。
我奉劝上天要重新振作精神,不要拘(ju)泥一定(ding)规格以降下更多的人才。
乘坐小轿任性而往,遇到胜景便游览一番。
实在是没人能好好驾御。
东汉末年,群雄纷起,龙争虎斗。
把佳节清明的西湖,描绘得确如人间天堂,美不胜收。
  鱼是我所喜爱的,熊掌也是我所喜爱的,如果这两种东西不能同时都得到的话,那么(me)我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的,道义也是我所喜爱的,如果这两样东西不能同时都具有的话,那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的,但我所喜爱的还有胜过生命的东西,所以我不做苟且偷生的事;死亡是我所厌恶的,但我所厌恶的还有超过死亡的事,所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡是能够用来求得生存的手段,哪(na)一样不可以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事,哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命,可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。由此可见,他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西(那就是“义”);他们所厌恶的,有比死亡更严重的事(那就是“不义”)。不仅贤人有这种本性,人人都有,只不过有贤能的人不丧失罢了。
一人指挥百万大军(jun),张弛聚散,号令森严。
就没有急风暴雨呢?
十二岁开始学弹筝,套在手指上的银甲一直没脱下来。
我独自站在空阔无边的钟山上饮酒,天色已晚,天气变寒,已经到了回去的时候。曾几何时,我们一起踏雪寻梅,现在又依依惜别。你离开后,我将会有怎样的一番思念。
今日我想折下几枝来送给远方的那个我怜爱的人,遗憾的是相思这场劫已化为灰烬。
等到天下太平,将军奉诏,班师回朝的时候,我(指嘉靖自己)亲自为将军解下战袍,为将军接风。

注释
⑸相携:下山时路遇斛斯山人,携手同去其家。及:到。田家:田野山村人家,此指斛斯山人家。
⑹“天公”二句:传说天公与玉女在一起玩投壶之戏,投中者则天公大笑。玉女:仙女。
275. 屯:驻扎。
8、荷心:荷花。
61.烛龙:神话中的神,《山海经·大荒北经》载:“西北海之外,赤水之北,有章尾山。有神,人面蛇神而赤,直目正乘,其瞑乃晦,其视乃明,不食不寝不息,风雨是谒。是烛九阴,是为烛龙。”
皆以美于徐公:都认为(我)比徐公美。“以”的后边省去了“我”。以:认为。于:比。

赏析

  在这一部分记述中,有几点值得注意:1.文章没有写群臣受赏的情况,也没有写威王对待意见的情况。但是,从越来越没有人提意见和越来越提不出意见的情况就暗示了齐威王不仅听取意见,而且虚心接受意见改革了政治。2.齐王下令号召“群臣吏民”都来提意见,可是踊跃进谏者只写到群臣而没提到吏民。可见地位低下的吏和民,实际上是不可能参与政治发表看法的。文章不提吏民只写群臣,真实地反映了这一政治活动的阶级局限性;同时,我们不能只从“虽欲言,无可进者”,就认为威王的统治十分清明。3.文章只写“燕、赵、韩、魏闻之,皆朝于齐”,未及秦楚。燕、赵、韩、魏是战国时期齐国北方和西方的邻国,国力和齐国相若,后来都比齐国弱小。秦、楚则是齐国西方和南方的大国,文章没提秦楚,还是比较符合当时实际形势的。4.最后一句“此所谓战胜于朝廷”,点出全文的主旨。说明只要去蔽纳谏,修明内政,就能“战胜于朝廷”。
  对于诗中用到的来描绘景色的素材,大致上把江南既婉约又壮阔的秀丽山川写给了后人,也许里面有着些许豪气,但是豪气是藏在字句里的,不让读者有被气势所迫的感觉。在祖咏的《《江南旅情》祖咏 古诗》中,江南实在少了些脂粉气,多了些清爽。
  “永痛长病母,五年委沟溪。生我不得力,终身两酸嘶。”尽管强作达观,自宽自解,而最悲痛的事终于涌上心头:前次应征之前就已长期卧病的老娘在“我”五年从军期间死去了!死后又得不到“我”的埋葬(zang),以致委骨沟溪!这使“我”一辈子都难过。这几句,极写母亡之痛、家破之惨。于是紧扣题目,以反诘语作结:“人生《无家别》杜甫 古诗,何以为蒸黎!”意思是:已经没有家,还要抓走,叫人怎样做老百姓呢?
  这首五言律诗是吟咏《竹》李贺 古诗子的,但与一般泛咏景物之作不同,根据诗意,所咏之《竹》李贺 古诗当实有所指,这须待读完全诗才能明白。
  全诗吊古伤今,借历史喻现实,借历史人物表现自己的情怀。意境是博大的,一实一虚,是两个时代的缩影。画面是广阔的,万里风烟入画幅。尤其令人惊叹的是;诗人善于把诗歌从千军急进的宏大战役,浪迹万里的苦难历程,一下缩小到龙兴寺门前,画出孤独者倚门而立,侧耳而听的死象,成为特写镜头。江水在奔啸,人物在静听,一静一动,为全诗创造了感伤的气氛,加浓了诗情。诗的风格,沉雄中不乏细腻;诗的结构,紧密中显得松活,诗的语言,雄浑中透出朴素之美,确是一首吊古佳作。
  如何把无形的别情直观可感地写出来,这首诗的构思有三点值得称道的地方:
  首二句说妻儿们去远了,相见无期,也就不那么惦记了;而当归期将近,会面有望,则反而控制不住自己的感情。“去远”句固然是记录了诗人的实情,然而也深刻地表现了他无可奈何的失望和悲伤,诗人决非真的忘情于妻儿,而是陷于一种极度的绝望之中。“归近”一句正说明了他对亲人不可抑捺的情愫。
  首句点出初春小雨,以“润如酥”来形容它的细滑润泽,准确地捕捉到了它的特点。造句清新优美。与杜甫的“好雨知时节,当春乃发生。随风潜入夜,润物细无声”有异曲同工之妙。
  在色彩上,这篇序言辞藻华丽,在对帝王居处和美女衣着的描写上都呈现出了华丽的色彩。金碧辉煌的宫殿之内,穿着鲜艳,化妆浓艳的的宫女载歌载舞。以绚丽的色彩反衬了宫女内心低落的灰暗。
  接着,作者又转而强调,这两位自己所仰慕的朋友和贤人,他们之间却从来未曾相互拜访、交谈,或互致书信礼物。三个排句,蝉联而下,把双方未曾识面的意思强调得非常突出。既然如此,“其师(qi shi)若(与)友,岂尽同哉?”这一问自在情理之中。下面又一转:“予考其言行,其不相似者,何其少也!”,这就有些超越常理了。既未谋面,师友又不尽同,何以两人竟如此相似?这就不能不推出下面的结论:“学圣人而已矣。”为了使这一论断更确切不移.作者又进而论证:既然同学于圣人,那么他们的师友,也一定是学圣人的;圣人的言行都是相同的,同学于圣人的人,各方面都很相似,就是很自然的了。这一层,一步一转,从未曾相识说到师友的不同,再转出两人的相似,最后揭出同学圣人的正意。纯用抽象的逻辑推理,丝毫不涉及两人的具体(ju ti)行事,但他们“同学”于圣人这一点却被论证得很有说服力。正是在这里,作者揭示出“同学”的深刻涵义。真正意义上的“同学”在于同道,在于同学于圣人,而不在形迹上曾否相过、相语、相接。这也正是作者一开头所说的他们与“今所谓贤人者”有区别的具体涵义。既然如此,仰慕而分别与之相交的作者自己,其为“同学”也自在不言中了。
  陈启源《毛诗稽古编》把《《汉广》佚名 古诗》的诗境概括为“可见而不可求”。这也就是西方浪漫主义所谓的“企慕情境”,即表现所渴望所追求的对象在远方、在对岸,可以眼望心至却不可以手触身接,是永远可以向往但永远不能到达的境界。《秦风·蒹葭》也是刻划“企慕情境”的佳作,与《《汉广》佚名 古诗》比较,则显得一空灵象征,一具体写实。《蒹葭》全篇没有具体的事件、场景,连主人是男是女都难以确指,诗人着意渲染一种追求向往而渺茫难即的意绪。《《汉广》佚名 古诗》则相对要具体写实得多,有具体的人物形象:樵夫与游女;有细徽的情感历程:希望、失望到幻想、幻灭;就连“之子于归”的主观幻境和“《汉广》佚名 古诗江永”的自然景物的描写都是具体的。不为无见。当然,空灵象征能提供广阔的想像空间,而具体写实却不易作审美的超越。钱锺书《管锥编》论“企慕情境”这一原型意境,在《诗经》中以《秦风·蒹葭》为主,而以《周南·《汉广》佚名 古诗》为辅,其原因或许就在于此。
  最后一句,图穷而匕首现,“一曲后庭花”交代了结绮、临春之所以成了野草的原因,总结了陈朝亡国的教训,抨击了陈后主的荒淫,全诗的意义几乎全部凝聚在这五个字之中,此诗的主旨在千呼万唤中姗姗而出。然而刘禹锡的怀古诗是十分含蓄的,他并不直接指斥昏庸帝王的荒淫误国,而是以一个典型的意象婉转地表达悲愤之情。自从陈后主亡国之后,在文人的笔下,《后庭花》早已成为众所周知的“亡国之音”。在刘禹锡之后也有一些以后庭花指代亡国的名句,如李商隐“地下若逢陈后主,岂宜重问后庭花”、杜牧“商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花”。刘禹锡在这里指出,六朝的覆灭,南陈的亡国,都只因为那曲靡靡之音——《玉树后庭花》。这里的后庭花已不再是一首曲子的名称,而是帝王为一己之享乐,以致国破身亡的代名词。这一句较之前句讽喻的意味更加浓厚。这是诗人对于风雨飘摇的大唐帝国的劝谏,其苦心历历可见。
  第一首三、四两句把一个极艳极亵的镜头和一个极危急险恶的镜头组接在一起,对比色彩强烈,产生了惊心动魄的效果。单从“小怜玉体横陈”的画面,也可见高纬生活之荒淫,然而,如果它不和那个关系危急存亡的“周归入晋阳”的画面组接,就难以产生那种“当局者迷,旁观者清”的惊险效果,就会显得十分平庸,艺术说服力将大为削弱。第二首三、四句则把“晋阳已陷”的时局,与“更请君王猎一围”的荒唐行径作对比。一面是十万火急,形势严峻;一面却是视若无睹,围猎兴浓。两种画面对照出现,令旁观者为之心寒,从而有力地表明当事者处境的可笑可悲,不着一字而含蓄有力。这种手法的运用,也是诗人巧于构思的具体表现之一。
  这六句在炼意上颇有独到之处。一个本来安分的人怎样走上那条危险之路,这是一个很复杂的过程。而诗人则紧紧抓住主人公几度徘徊,归而复出这一心理和行为的激烈矛盾,就写出其中的必然性。又如“盎中”以下两句。盎中无米,架上无衣,都是主人公眼见的事,可是,诗人却将“视”字属(zi shu)下句。这样,在表现效果上就大不同。盎中无米,架上无衣,是悲感之所由发,也就是主人公之所以不得不去冒险的根本原因。这是全诗的关键所在。如说“视盎中无斗米储”,就将本句与上句隔断,从而使语势陡然转折,上句的“悲”字就失却那种震撼心灵的力量。像诗中这样将“视”下属且加“还”字,就更加重了上句的意义:吃没吃,穿没穿,还有什么活路呢?因而具有征服读者的不可辩驳的力量。
  最后一联正是承着这一诗意转出:“当令外国惧,不敢觅和亲。”这里以“不敢觅和亲”指西北地区少数民族建立的政权对唐王朝的臣服。这两句看似泛指,实际上是针对“刘司直赴安西”而言的,希望刘司直出塞干出一番事业,弘扬国威,同时也寄寓了诗人本人效命疆场、安边定国的豪迈感情。
  诗的首句似平地奇峰,突然而起。照说,黄莺是讨人欢喜的鸟。而诗中的女主角为什么却要“打起黄莺儿”呢?人们看了这句诗会茫然不知诗意所在,不能不产生疑问,不能不急于从下句寻求答案。第二句诗果然对第一句作了解释,使人们知道,原来“打起黄莺儿”的目的是“莫教枝上啼”。但鸟语与花香本都是春天的美好事物,而在鸟语中,黄莺的啼声又是特别清脆动听的。人们不禁还要追问:又为什么不让莺啼呢?第三句诗说明了“莫教啼”的原因是怕“啼时惊妾梦”。但人们仍不会满足于这一解释,因为黄莺啼晓,说明本该是梦醒的时候了。那么,诗中的女主角为什么这样怕惊醒她的梦呢?她做的是什么梦呢?最后一句诗的答复是:这位诗中人怕惊破的不是一般的梦,而是去辽西的梦,是惟恐梦中“不得到辽西”。

创作背景

  这首诗歌所写的是中国古代历史一个常见的现象,那就是“飞鸟尽,良弓藏;狡兔死,走狗烹”。据《五代史》载,先主王建晚年“多忌好杀,诸将有功名者,多因事诛之。”后主王衍继位后,对那些老臣也都采取弃而不用的政策。张蠙唐末曾避乱于蜀,王建立蜀,任过膳部员外郎、金堂令等职,因此,这首诗所写的内容,是有一定历史依据的。

  

周弼( 清代 )

收录诗词 (3955)
简 介

周弼 周弼(一一九四--一二五五),字伯弜,(又作伯弼,正卿),汝阳(今河南汝南)人,祖籍汶阳(今山东汶上)。周文璞之子。与李龏同庚同里。诗书画皆工,尤擅画墨竹。宁宗嘉定间进士(《江湖后集》卷一小传)。曾任江夏令。十七年(1224)即解官(本集卷二《甲申解官归故居有以书相问者》)。以后仍漫游东南各地,是否复官不详。卒于理宗宝佑三年(1255)。

有美堂暴雨 / 佟从菡

"昔年专席奉清朝,今日持书即旧僚。珠履会中箫管思,
"车马去迟迟,离言未尽时。看花一醉别,会面几年期。
家贫僮仆瘦,春冷菜蔬焦。甘分长如此,无名在圣朝。
静看歌扇举,不觉舞腰回。寥落东方曙,无辞尽玉杯。"
美人对镜着衣裳。庭中并种相思树,夜夜还栖双凤凰。"
皇华地仙如鹤驭,乘驾飘飘留不住。延望乘虚入紫霞,
凝笳悲驷马,清镜掩孤鸾。愍册徽音在,都人雪涕看。"
三奏行人发;冀马为之嘶,朔云为之结。


题《墨葡萄图》 / 题葡萄图 / 忻念梦

逝水不回弦管绝,玉楼迢递锁浮云。"
千万求方好将息,杏花寒食的同行。"
野水初晴白鸟来。精思道心缘境熟,粗疏文字见诗回。
美人湘水曲,桂楫洞庭遥。常恐时光谢,蹉跎红艳凋。"
闲似淮阳卧,恭闻乐职吟。唯将圣明化,聊以达飞沉。"
雪霜渐到双鬓边。沉忧戚戚多浩叹,不得如意居太半。
与君跬步如同舍,终日相期此盍簪。"
伏馀西景移,风雨洒轻絺。燕拂青芜地,蝉鸣红叶枝。


蝶恋花·一朵江梅春带雪 / 郦艾玲

"飞雪伴春还,春庭晓自闲。虚心应任道,遇赏遂成山。
青宫阊阖启,涤秽氛沴灭。紫气重昭回,皇天新日月。
"出山更回首,日暮清溪深。东岭新别处,数猿叫空林。
落花惹断游空丝。高楼不掩许声出,羞杀百舌黄莺儿。"
接果移天性,疏泉逐地形。清明来几日,戴胜已堪听。"
出林多道路,缘冈复绕陂。念君辛苦行,令我形体疲。
有泪沾坟典,无家集弟兄。东西遭世难,流浪识交情。
舟沈惊海阔,兰折怨霜频。已矣复何见,故山应更春。"


鹧鸪天·鹅湖寺道中 / 应平卉

寒飞万里胡天雪。夜度千门汉家月。去住应多两地情,
"纶阁九华前,森沈彩仗连。洞门开旭日,清禁肃秋天。
"留春春竟去,春去花如此。蝶舞绕应稀,鸟惊飞讵已。
万舞当华烛,箫韶入翠云。颂歌清晓听,雅吹度风闻。
不识玉门关外路,梦中昨夜到边城。"
"尽日陪游处,斜阳竹院清。定中观有漏,言外证无生。
欢馀若问南行计,知念天涯负米还。"
浪息定何时,龙门到恐迟。轻舟不敢渡,空立望旌旗。


山中雪后 / 狮向珊

春夜酒醒长起坐,灯前一纸洞庭山。"
也知光禄最能诗。江头赤叶枫愁客,篱外黄花菊对谁。
语我他年旧,看君此日还。因将自悲泪,一洒别离间。"
扫石礼新经,悬幡上高峰。日夕猿鸟合,觅食听山钟。
斜安苔帻懒穿簪。高僧静望山僮逐,走吏喧来水鸭沈。
伊予多昧理,初不涉世务。适因拥肿材,成此懒慢趣。
檐前晓色惊双燕,户外春风舞百花。
帝女飞衔石,鲛人卖泪绡。管宁虽不偶,徐市倘相邀。


渔家傲·反第一次大“围剿” / 麻戌

不向天涯金绕身。"
"同到长真寺,青山四面同。鸟啼花竹暗,人散户庭空。
"灵台暮宿意多违,木落花开羡客归。江海几时传锦字,
速令提兵还石坂。三川顿使气象清,卖刀买犊消忧患。"
风劲初下叶,云寒方护霜。想君行县处,露冕菊潭香。"
"远客乘流去,孤帆向夜开。春风江上使,前日汉阳来。
有匪君子,自贤不已,乃梦乘舟,乃梦乘车。梦人占之,
阿修罗王掌中月。五云如拳轻复浓,昔曾噀酒今藏龙。


曳杖歌 / 娰凝莲

愿神莫离神处所。男不着丁女在舍,官事上下无言语。
"东门有行客,落日满前山。圣代谁知者,沧洲今独还。
韩非入传滥齐名。云归暂爱青山出,客去还愁白发生。
海上终难接,人间益自疑。风尘甘独老,山水但相思。
一别与秋鸿,差池讵相见。"
沧海风涛广,黝山瘴雨偏。唯应缄上宝,赠远一呈妍。"
二仙自围棋,偶与樵夫会。仙家异人代,俄顷千年外。
"自从身属富人侯,蝉噪槐花已四秋。


绝句漫兴九首·其四 / 公冶含冬

朝回不向诸馀处,骑马城西检校花。"
广陵行路风尘合,城郭新秋砧杵多。"
礼将金友等,情向玉人偏。鄙俗那劳似,龙钟却要怜。
残光欲灭还吹着,年少宫人未睡时。"
"见君还此地,洒泪向江边。国士劳相问,家书无处传。
豺狼驱尽塞垣空。衔芦远雁愁萦缴,绕树啼猿怯避弓。
襁褓在旧床,每见立踟蹰。静思益伤情,畏老为独夫。"
发函捧新诗,慈诲情殷勤。省躬日三复,拜首书诸绅。"


慈乌夜啼 / 西门润发

开关接人祠,支策无俗宾。种杏当暑热,烹茶含露新。
江南孟冬天,荻穗软如绵。绿绢芭蕉裂,黄金橘柚悬。
接果移天性,疏泉逐地形。清明来几日,戴胜已堪听。"
相爱每不足,因兹寓深衷。"
稷契今为相,明君复为尧。宁知买臣困,犹负会稽樵。
休文八咏自同时。萍乡露冕真堪惜,凤沼鸣珂已讶迟。
"二八婵娟大堤女,开垆相对依江渚。待客登楼向水看,
皇风吹欲断,圣日映逾明。愿驻高枝上,还同出谷莺。"


释秘演诗集序 / 史菁雅

"凉王宫殿尽,芜没陇云西。今日闻君使,雄心逐鼓鼙。
夜闲方步月,漏尽欲朝天。知去丹墀近,明王许荐贤。"
"栖鸟不恋枝,喈喈在同声。行子驰出户,依依主人情。
城砧自急对霜繁。犹持副节留军府,未荐高词直掖垣。
国泰事留侯,山春纵康乐。间关殊状鸟,烂熳无名药。
昔时霜台镜,丑妇羞尔形。闭匣二十年,皎洁常独明。
常慕正直人,生死不相离。苟能成我身,甘与僮仆随。
嗟嗟eP々下堂阶,独自灶前来跪拜。出门愿不闻悲哀,