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南浦别

未知 / 张仲谋

"山风与霜气,浩浩满松枝。永日烧杉子,无人共此时。
招携紫阳友,合宴玉清台。排景羽衣振,浮空云驾来。
"九重天子寰中贵,五等诸侯门外尊。
退仙时此地,去俗久为荣。今日登云天,归真游上清。
"便便书腹德无邻,健笔从知又入闽。鹦鹉才须归紫禁,
谁能绝圣韬贤餐芝饵术,谁能含光遁世炼石烧金。
叮咛与访春山寺,白乐天真在也么。"
野外有一人,独立无四邻。彼见是我身,我见是彼身。
今年花发枝,明年叶落树。不如且饮酒,莫管流年度。"
余身定寄林中老,心与长松片石期。"
"山僧野性好林泉,每向岩阿倚石眠。不解栽松陪玉勒,
"欢言欲忘别,风信忽相惊。柳浦归人思,兰陵春草生。
宴息与游乐,不将衣褐乖。海底取明月,鲸波不可度。
自解刹那知佛性,不劳更喻几尘沙。"
星辰日月任停轮。须知本性绵多劫,空向人间历万春。
"海上聊一望,舶帆天际飞。狂蛮莫挂甲,圣主正垂衣。


南浦别拼音解释:

.shan feng yu shuang qi .hao hao man song zhi .yong ri shao shan zi .wu ren gong ci shi .
zhao xie zi yang you .he yan yu qing tai .pai jing yu yi zhen .fu kong yun jia lai .
.jiu zhong tian zi huan zhong gui .wu deng zhu hou men wai zun .
tui xian shi ci di .qu su jiu wei rong .jin ri deng yun tian .gui zhen you shang qing .
.bian bian shu fu de wu lin .jian bi cong zhi you ru min .ying wu cai xu gui zi jin .
shui neng jue sheng tao xian can zhi er shu .shui neng han guang dun shi lian shi shao jin .
ding ning yu fang chun shan si .bai le tian zhen zai ye me ..
ye wai you yi ren .du li wu si lin .bi jian shi wo shen .wo jian shi bi shen .
jin nian hua fa zhi .ming nian ye luo shu .bu ru qie yin jiu .mo guan liu nian du ..
yu shen ding ji lin zhong lao .xin yu chang song pian shi qi ..
.shan seng ye xing hao lin quan .mei xiang yan a yi shi mian .bu jie zai song pei yu le .
.huan yan yu wang bie .feng xin hu xiang jing .liu pu gui ren si .lan ling chun cao sheng .
yan xi yu you le .bu jiang yi he guai .hai di qu ming yue .jing bo bu ke du .
zi jie sha na zhi fo xing .bu lao geng yu ji chen sha ..
xing chen ri yue ren ting lun .xu zhi ben xing mian duo jie .kong xiang ren jian li wan chun .
.hai shang liao yi wang .bo fan tian ji fei .kuang man mo gua jia .sheng zhu zheng chui yi .

译文及注释

译文
幽兰转眼间就已经老去了,新生的杜若散发着香气(qi)。我在这异地的水乡漂泊羁旅。
有去无回,无人全生。
我不能承受现在的体弱多病,又哪里还看重功利与浮名。
哪怕下得街道成了五大湖、
出生既已惊动上天,为何后嗣繁荣昌盛?
呼啸的钱塘涛声春夜传入伍员庙,娇嫩的绿柳春色包蕴在苏小小家。
  长安的大道连着各种小街小巷,水牛和白马,香木车子在街上来来往往。王公贵族的车子纵横在贵族家外,络绎不绝。有雕着龙的华美车盖,车盖上的凤嘴挂着流苏的车子从早到晚穿行于长安。飘摇着的虫丝有百尺长,都绕在树上,一群娇小的鸟儿朝着花啼叫。成群的蜂蝶飞在宫门两侧,绿色的树,银色的台子,在阳光下映出许多颜色。府第的阁道、交窗上刻着合欢花的图案,两座望楼连着的房脊的双阙上像金凤垂翅。梁家的画阁高大入天,汉(han)武帝建的铜柱高耸触云。楼阁上的仕女与别人相对望而不知对方是谁,路上相逢又会知晓对方?问她们可曾吹箫,她们答说(shuo)曾经学习舞(wu)蹈度过花样年华。只要能和心爱的人厮守在一起,就是死了也心甘情愿;只要能和心爱的人厮守在一起,愿做凡人不羡慕神仙。比目和鸳鸯真是值得羡慕,只是君看不见他们成双结对。最恨帐前绣着孤鸾,愿将门帘贴上双飞的绕着花木梁的燕,帷幔和翠色的羽被被撒上郁金香料。鬓发如浮动的轻云,把它梳成蝉翼般的式样,在额头涂上嫩黄色新月状的图形。一个个额头涂着嫩黄色新月状图形、唇红齿白的美女随车出游,她们千娇百媚,风情万种。轻浮子弟骑着白底青点的马,盘龙纹的铰链圈着车里坐着歌女。不久御史府前静得可以听到乌鸦的叫声,廷尉府门前的树上有雀鸟想休息。车上隐约可以看到府第旁的豪华道路,车上的帷幕隐没了远处坚固河堤。有人在杜陵北打猎,有人在渭桥的西边刺杀官吏,后来带着宝剑的刺客都被吸引入住妓院,和妓女共宿。娼客日夜想着妓女,她们婉转的歌声和身上散发出的香气充溢着房间。娼客每晚都和漂亮如月的妓女行乐,到早晨骑着马像行云。娼客脚下的路连着妓院,长安街道纵横交错,四通八达,与市场相连接。孱弱的翠柳、槐枝垂在地上,车马杂沓的热闹声音也在夜晚响起了。禁军的骑队来了,他们在妓院饮酒。妓女美丽的衣裳为他们而解开,舞蹈也为他们而跳起。显贵的人做起将相,左右在皇帝身边而不相让。权贵将相容不下贤臣,处处排挤他们。专权的人自以为是英雄豪杰,骑着马得意洋洋。妓女认为自己的舞蹈之技优于千古,枭雄认为自己的富贵超过五公。世间的事必定会有大改变,昔日的豪华府第,只见几棵青松。汉代扬雄,仕途失意后,甘于寂寞,年年岁岁潜心著书,终于以文章名世。只有凄静的南山一些桂花在纷飞,点点打在人的衣上。
  在《三峡》郦(li)道元 古诗七百里之间,两岸都是连绵的高山,完全没有中断的地方;重重叠叠的悬崖 峭壁,遮挡了天空和太阳。若不是在正午半夜的时候,连太阳和月亮都看不见。  等到夏天水涨,江水漫上小山丘的时候,下行或上行的船只都被阻挡了,不能通航。有时候皇帝的命令要紧急传达,这时只要早晨从白帝城出发,傍晚就到了江陵,这中间有一千二百里,即使骑上飞奔的马,驾着疾风,也不如它快。  等到春天和冬天的时候,就可以看见白色的急流,回旋的清波。碧绿的潭水倒映着各种景物的影子。极高的山峰上生长着许多奇形怪状的柏树,山峰之间有悬泉瀑布飞流冲荡。水清,树荣,山高,草盛,确实趣味无穷。  在秋天,每到初晴的时候或下霜的早晨,树林和山涧显出一片清凉和寂静,经常有高处的猿猴拉长声音鸣叫,声音持续不断,非常凄凉怪异,空荡的山谷里传来猿叫的回声,悲哀婉转,很久才消失。所以《三峡》郦道元 古诗中渔民的歌谣唱道:“巴东《三峡》郦道元 古诗巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。”
想到远方去又无处安居,只好四处游荡流浪逍遥。
阴阳参合而生万物,何为本源何为演变?
  登上诸陵但见景色何其美好,从陵上下来到达水边,水边的风何其清爽。问仙人从哪里来,仙人回答说他来自水中央。仙人出现时所乘的船极其豪华,桂木造成船,连系船用的绳索都是用青丝做成的。划船的船桨是用木兰做的,有黄金涂饰其间。这时,只见水面上凤凰出现,众鸟随从,出现于山林中,望去只见山林忽开忽合,连日月的光芒也被众鸟所遮蔽。甘甜的泉水,光泽熠熠。我不禁想象神的车盖形似灵芝,驾着龙,在天地间遨游。甘露二年,铜池中生出芝草,吉祥之兆引得仙人也下来饮于此泉中,人们喝了此泉的水更是延年益寿。
君王宠幸她的姿态更加娇媚,君王怜爱从不计较她的是非。
荆轲去后,壮士多被摧残。
一时间云彩与高峰相聚,与峰间青松不明的样子。望着依偎在另一侧岩壁的云彩,一样的与天交接。
客舍前的梅花已经凋残,溪桥旁新生细柳轻垂,春风踏芳草远行人跃马扬鞭。走得越远离愁越没有穷尽,像那迢迢不断的春江之水。
我横刀而出,仰天大笑,因为去者和留者肝胆相照、光明磊落,有如昆仑山一样的雄伟气魄。

注释
⑷野老:村野老人。牧童:一作“僮仆”。
43、郎中:官名。
余烈:余威。
53.香稻啄馀鹦鹉粒:即使是剩下的香稻粒,也是鹦鹉吃剩下的。此句为倒装语序。
⑴江陵:唐朝时江陵府东境达今湖北潜江汉水南岸。诗中“江陵”指长江南岸之潜江,而非北岸之江陵。子安,即李亿,为朝廷补阙。《情书寄子安》题下注云:“一本题下有补阙二字。”可知李子安即李亿。但也有人认为子安为另一人。
(27)龙图阁:宋真宗建。在会庆殿西偏,北连禁中,阁东曰资政殿、西曰述古殿。阁上供奉太宗御书、御制文集及典籍、图画、宝瑞之物,及宗正寺所进属籍、世谱。有学士、直学士、待制、直阁等官。包拯曾为龙图阁直学士,人称包拯为包龙图即源于此。

赏析

  最后一句“大雪满弓刀”是严寒景象的描写,突出表达了战斗的艰苦性和将士们奋勇的精神。
  末联“栖霞岭上今回首,不见诸陵白露中”。诗人在岳飞墓前回首北望,只有茫茫白露,不见远方宋代诸帝王的陵墓。这两句看上去极白,但却写得空灵婉曲,含而不露。既然“回首”又“不见诸陵”,那么要把不见之物——诸墓陵——写出来的原因就是诗人于栖霞岭上凭吊岳飞墓时,自然联想到了它——诸陵——这里像征着宋代王朝。昔日的宋王朝一去不在,诗人到此只是哀悼那时惨死的英杰,而对那个朝代,那个朝代的君王则毫无怀念。这一联是全诗的诗眼,更加强烈地表达了诗人对于岳飞的怀念之情和对南宋王朝杀害岳飞的痛恨。诗人伫立于岳飞墓前,眼前是茫茫白露,这姜迷清冷的意境更增强了此诗悲哀感伤的色彩。
  诗的前两句的描写,让人感觉到这些采莲少女简直就是美丽的大自然的一部分;后两句写的是伫立凝望者在刹那间所产生的一种人花难辨的感觉。前两句侧重于客观描写,后两句侧重于写主观感受,客观描写与主观感受相结合的手法,很好地表现了人花难辨、花人同美的引人遐想的优美意境。
  “种豆南山下,苗盛豆苗稀”。此二句引用了杨恽的“田彼南山,芜秽不治”,是对其劳作情况做总体交待,先指明耕种的是“豆”,再说劳作的地点在“南山下”,五个寻常字,将事(jiang shi)情叙说得非常清楚。诗人毕竟是“少学琴书”,士人出身,躬耕田亩缺乏经验,“草盛豆苗稀”的劳动后果,也就不足为怪了。
  诗的前四句为第一层,主要描写残酷的高利贷剥削给广大农民所带来的剜心割肉般的痛楚。“二月卖新丝,五月粜新谷”,写出了农民在青黄不接之时被迫借贷的悲惨境地。二月还未着手养蚕,五月稻子尚处青苗期,然而,贫苦的农民迫于生计,为济燃眉之急,竟不得不以未来的新丝、新谷作抵押,借上“驴打滚”的高利贷。“二”、“五”月极言时间之早,这么早就背上阎王(yan wang)债,足以说明农民已到了山穷水尽、骨枯髓干的地步。“卖”、“粜”状其只出不入,深刻反映了农民的辛酸血泪和无比痛苦。“医得眼前疮,剜却心头肉”两句,运用比喻的手法,形象地揭示出高利贷吮血噬骨的残酷剥削本质。剜却性命攸关的“心头肉”以疗眼前毒疮,是迫不得已,其后果更是不堪想象。旧伤未愈添新伤,穷困伴着死亡行,这就是对当时广大农民濒临绝境的高度概括和生动写照。
  这篇百字短文记述了齐桓公在会晤诸侯时接受周襄王赏赐祭肉的一个场面。粗读似乎平淡无奇,细品则觉别有滋味。
  开头写端午节,相互祝福,长命百岁的风俗。接着写衣服挂着带有共同心愿的彩色丝线,以示端午节风俗。接下来转而写到尚书省空寂无人的感触。
  这首诗写于平定“安史之乱”之后,意在伤己独留南方,不能与朋友同来同返,并抒发了对乱后形势的忧虑之情。
  “先辈匣中三尺水,曾入吴潭斩龙子。”读的开头二句,直接入题,说在太子宫中担任正字老前辈的剑匣中,装着一柄光芒耀眼如三尺秋水的宝剑,它曾上山刺虎、入水斩蛟,来历不凡。“吴潭斩龙子”;暗用《世说新语》中载周处在古吴地的义兴长桥斩蛟的故事。“隙月斜明刮露寒,练带平铺吹不起。蛟胎皮志蒺藜刺,鸊鹈淬花白鹇尾”。这四句紧接着说,远远看去,这柄宝剑好似从云隙中射下来的一抹月光,寒气侵人;又像是一条平铺着的洁白的绢带。银光闪闪,老鲨鱼皮制成的剑鞘呈现出蒺藜刺般光彩艳发的花纹,剑身上涂抹着一层厚厚的鸊鹈油像雄鹇鸟的尾羽毛般锃亮,永不生锈。“蛟胎皮”,就是鲨鱼皮,有珠纹而坚硬,古代的剑鞘多用它做成。“蒺藜”,草木植物,果实圆而有刺。这里用来形容剑鞘的花纹。“鸊鹈”,水鸟名,用它的脂肪涂剑可以防锈,“淬”,是涂抹的意思。“白鹇”鸟名,似山鸡而色白,尾长三尺,这里用以形容剑的锃亮。在这六句里,诗人用“三尺水”、“隙月斜明”、“练带平铺”、“白鹇尾”等一连串的比喻,渲染宝剑的光亮,用“蒺藜刺”形容剑鞘的精美,并用周处长桥斩蛟的故事,极力赞美宝剑的不凡经历,重点在“形其利”,下面的六句则把笔力的重点转向“传其神”。“直是荆轲一片心,莫教照见春坊字。”这两句的意思是说:这柄宝剑不仅精美绝伦,锋利无比,而且有一颗跳动着的心——一颗像战国时期的著名侠士荆轲那样的侠义之心,希望为国解愁、为人赴难,盼望着难能再有一试锋芒的时刻;然而它却长时间地被闲置不用,整天被佩在一个九品文官春坊正字的身上。它会感到委曲、羞愧的。所以在这里诗人呼告、祈求:不要让这柄满怀侠义之心的剑宝整天无所事事,徒然让它的光辉照映着春坊的图书文字吧!这两句是全诗承上启下的过渡句,在这两个(liang ge)诗句里,诗人想落天外,比喻新奇,以飞扬之笔,点燃了全诗光照之火,成为统帅全诗的灵魂,把咏剑的主题升华到了咏人的高度,它十分自然地把宝剑的被抛弃、春坊正字的大材小用和诗人的失意不遇绾合在一起,咏剑的不能尽其用,实写人的不能尽其材;剑的不遇,正是春坊正字和诗人的不遇的真实写照。咏剑是宾,咏人才是主。王琦评云:“通篇供剑以抒不遇知己之感。”可谓中的之言,接着诗人又写道:“挼丝团金悬,神光欲截兰田玉。提出西方白帝惊,嗷嗷鬼母秋郊哭。”“挼丝团金”:用金丝编制成的圆形繐子。“簏簌”(lùsú,竹字头应改为罒字头):下垂的样子。这四句的意思是说:这柄宝剑虽然久遭废弃,不得其用,但它的神威却不减当年。它那剑柄上垂着的金色丝缚还是那样鲜艳夺目,它在匣中发出的奇异光芒,随时都在跃跃欲试,想把那坚硬无比的兰田美玉切削成泥呢!西方的白帝看见它也会惊惶失色,神母也会吓得嗷嗷大哭。在最后两个诗句里,诗人用了刘邦斩蛇的故事。据《史记·高祖本纪》记载,刘邦酒醉夜行,遇一大蛇当道。刘邦挥剑把蛇斩为两段。后来有人经过这里,见一老妇啼哭。问她的原因,她说她的儿子是西方之神白帝的儿子,化成龙,被赤帝的儿子(刘邦)杀了,所以伤心啼哭。说完这个老妇就不见了,她原来是西方的神母。诗人借用这个典故,进一步渲染春坊正字宝剑的神奇威力。
  这首短诗,多人对其中个别字眼有不同的解读。如“彼作矣”的“彼”,有人解为百姓,那么“彼作矣”就是百姓们造起房屋;有人解为先祖大王,“彼作矣”就是先祖大王开创伟业。如“康”,一解为安定,安康;一解为赓,继承,继往开来之意。此所谓诗无达诂,见仁见智也。
  “时挑(shi tiao)野菜和根煮,旋斫生柴带叶烧”,只见她不时地挖来野菜,连菜根一起煮了吃;平时烧柴也很困难,燃生柴还要“带叶烧”。这两句是采用一种加倍强调(qiang diao)的说法,通过这种艺术强调,渲染了山中寡妇那难以想象的困苦状况。最后,诗人面对民不聊生的黑暗现实,发出深沉的感慨:“任是深山更深处,也应无计避征徭”。深山有毒蛇猛兽,对人的威胁很大。寡妇不堪忍受苛敛重赋的压榨,迫不得已逃入深山。然而,剥削的魔爪是无孔不入的,即使逃到“深山更深处”,也难以逃脱赋税和徭役的罗网。“任是”、“也应”两个关联词用得极好。可以看出,诗人的笔触象匕首一样揭露了封建统治者的罪恶本质。

创作背景

  公元755年(唐玄宗天宝十四载)爆发的“安史之乱”,不仅使一度空前繁荣的大唐王朝元气大伤,更给天下百姓带来难以言喻的深重苦难。次年,长安陷落。伟大的现实主义诗人杜甫与平民百姓一样,不幸被战争的狂潮所吞噬,开始了辗转流离的生活,亲身体验了战祸的危害。

  

张仲谋( 未知 )

收录诗词 (2722)
简 介

张仲谋 字里世次皆不详。工草书,笔法得王羲之遗意。北宋时内府藏其书迹。事迹见《宣和书谱》卷一八。《全唐诗》存诗1首。

十五从军行 / 十五从军征 / 第五文川

莫倚禅功放心定,萧家陵树误人悲。"
赖明公兮引素书,令骨肉兮家如初,永言珍重兮无时无。
壶中长挈天相逐,何处升天更有天。
"住处虽同巷,经年不一过。清词劝旧女,香桂折新柯。
人声续续如流水。摐金挣玉,吐宫咽徵。头低草木,
宝芝常在知谁得,好驾金蟾入太虚。"
新人喜新聘,朝朝临粉镜。两鸳固无比,双蛾谁与竞。
看心水磬后,行道雨花间。七叶翻章句,时时启义关。"


昭君怨·梅花 / 叫林娜

恰似鉴容无宝镜。寿同天地一愚夫,权物家财无主柄。
朝阳生树罅,古路透云根。独我闲相觅,凄凉碧洞门。"
前尹赫赫,具瞻允若。后尹熙熙,具瞻允斯。
逼座阴阴将下雪。荆门石状凌玙璠,蹙成数片倚松根。
停形为饵天地根,世人皆死我独存。洗虑因吞清明箓,
"临川千里别,惆怅上津桥。日暮人归尽,山空雪未消。
我欲衒才鬻德,入市趋朝。四众瞻仰,三槐附交。
绿樽翠杓,为君斟酌。今夕不饮,何时欢乐。


沁园春·孤馆灯青 / 用韵涵

倾云为惨结,吊鹤共联翩。割念命归驾,诀词向空筵。
长忆高窗夏天里,古松青桧午时风。
远继周南美,弥旌拱北思。雄方垂朴略,后辈仰箴规。
千年唯只在仙州。寻常水火三回进,真个夫妻一处收。
"南朝分古郡,山水似湘东。堤月吴风在,湔裾楚客同。
古戍鸣寒角,疏林振夕风。轻舟惟载月,那与故人同。"
丘轲文之天,代天有馀功。代天复代天,后稷何所从。"
不坐看心石,应随出定云。猿猱非可问,岩谷自空曛。"


鹊踏枝·梅落繁枝千万片 / 全七锦

"不下南昌县,书斋每日闲。野花当砌落,溪鸟逐人还。
世浊不可处,冰清首阳岑。采薇咏羲农,高义越古今。"
"九转功成数尽干,开炉拨鼎见金丹。
"回也曾言志,明君则事之。中兴今若此,须去更何疑。
浪死虚生。世人纵识师之音,谁人能识师之心。
何似知机早回首,免教流血满长江。"
□□□满山,花落始知静。从他半夜愁猿惊,
"海上仙山属使君,石桥琪树古来闻。


京兆府栽莲 / 司马静静

路是武陵路,人非秦代人。饭松得高侣,濯足偶清津。
"维舟若许暂从容,送过重江不厌重。
愿得西山无树木,免教人作泪悬悬。"
政乱皆因乱,安人必藉仁。皇天开白日,殷鼎辍诚臣。
汉景称钦明,滥罚犹如斯。比干与龙逢,残害何足悲。
古寺凭栏危,时闻举妙机。庭空月色净,夜迥磬声移。
江花红细碎,沙鸟白分明。向夕题诗处,春风斑竹声。"
研精业已就,欢宴惜应分。独望西山去,将身寄白云。"


大蜀皇帝寿春节进尧铭舜颂二首。舜颂 / 仲孙静

唿十却为石,唤针将作真。忽然云雨至,总道是天因。
霞影满江摇枕簟,鸟行和月下涟漪。周秦汉魏书书在,
"大名贤所尚,宝位圣所珍。皎皎许仲武,遗之若纤尘。
诗在混茫前,难搜到极玄。有时还积思,度岁未终篇。
枕着玉阶奏明主。"
"天界宜春赏,禅门不掩关。宸游双阙外,僧引百花间。
待月西厢下,迎风户半开。拂墙花影动,疑是玉人来。
鸿炉发灵香,广庑张钧天。玉醴洽中座,霞膏充四筵。


思美人 / 党志福

"长安三千里,喜行不言永。清路黄尘飞,大河沧流静。
惆怅江生不相赏,应缘自负好文章。"
樵客见之犹不采,郢人何事苦搜寻。"
亲承大匠琢,况睹颓波振。错简记铅椠,阅书移玉镇。
庭有介隐心,得无云泉误。府公中司贵,频贻咫尺素。
"春冻晓鞯露重,夜寒幽枕云生。
"莘野居何定,浮生知是谁。衣衫同野叟,指趣似禅师。
一言偶未合尧聪,贾生须看湘江水。


行香子·题罗浮 / 零文钦

清宵集我寺,烹茗开禅牖。发论教可垂,正文言不朽。
烧逼鸿行侧,风干雪朕清。途中逢此信,珍重未精诚。
西楼今夜三更月,还照离人泣断弦。"
向身方始出埃尘,造化功夫只在人。早使亢龙抛地网,
千年唯只在仙州。寻常水火三回进,真个夫妻一处收。
"南居古庙深,高树宿山禽。明月上清汉,骚人动楚吟。
春光霭霭忽已暮,主人刚地不放去。"
汉月堂堂上,胡云惨惨微。黄河冰已合,犹未送征衣。


倾杯·离宴殷勤 / 闻人戊戌

鼓腹歌于道边。歌曰:“麦苗芃芃兮鸧鹒飞,
王家小令草最狂,为予洒出惊腾势。"
汉家仪礼盛,名教出诸颜。更见尚书后,能文在子山。
驻履闻莺语,开笼放鹤飞。高堂春睡觉,暮雨正霏霏。"
如闻魔王宫殿拉金瓦落。次听妙音大随求,
玉兔有情应记得,西边不见旧长安。"
幽石丛圭片,孤松动雪枝。顷曾听道话,别起远山思。"
紫极宫中我自知,亲磨神剑剑还飞。先差玉子开南殿,


贺新郎·用前韵送杜叔高 / 范姜旭露

"驿吏满江城,深仁见此情。士林推玉振,公府荐冰清。
一入深宫里,无由得见春。题诗花叶上,寄与接流人。
先生去后身须老,乞与贫儒换骨丹。
鹦鹉洲边若回首,为思前事一扪膺。"
梦觉怀仙岛,吟行绕砌苔。浮生已悟了,时节任相催。"
倩俸写来手自校,汝曹读之知圣道,坠之鬻之为不孝。
如神若仙,似兰同雪。乐戒于极,胡不知辍。
削平浮世不平事,与尔相将上九霄。"