吊屈原赋
自量气力与心情，三五年间犹得在。"
浅酌看红药，徐吟把绿杨。宴回过御陌，行歇入僧房。
君之不来兮为万人。"
平生尚恬旷，老大宜安适。何以养吾真，官闲居处僻。"
庐山庵里晚灯前。笼鸟槛猿俱未死，人间相见是何年。"
"新诗绝笔声名歇，旧卷生尘箧笥深。
莫忘平生行坐处，后堂阶下竹丛前。"
两州何事偏相忆，各是笼禽作使君。"
"送客出门后，移床下砌初。趁凉行绕竹，引睡卧看书。
念彼益自愧，不敢忘斯须。平生荣利心，破灭无遗馀。
吊屈原赋拼音解释:
zi liang qi li yu xin qing .san wu nian jian you de zai ..
qian zhuo kan hong yao .xu yin ba lv yang .yan hui guo yu mo .xing xie ru seng fang .
jun zhi bu lai xi wei wan ren ..
ping sheng shang tian kuang .lao da yi an shi .he yi yang wu zhen .guan xian ju chu pi ..
lu shan an li wan deng qian .long niao jian yuan ju wei si .ren jian xiang jian shi he nian ..
.xin shi jue bi sheng ming xie .jiu juan sheng chen qie si shen .
mo wang ping sheng xing zuo chu .hou tang jie xia zhu cong qian ..
liang zhou he shi pian xiang yi .ge shi long qin zuo shi jun ..
.song ke chu men hou .yi chuang xia qi chu .chen liang xing rao zhu .yin shui wo kan shu .
nian bi yi zi kui .bu gan wang si xu .ping sheng rong li xin .po mie wu yi yu .
译文及注释
译文
眼看着大好的春光就要逝去，而皇帝的车驾却从不曾来过。
共诉相思，柔情似水，短暂的相会如梦如幻(huan)，分别之时(shi)不忍去看那鹊桥路。只要两情至死不渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢。
万里积雪笼罩着冷冽的寒光，边塞的曙光映照(zhao)着旌旗飘动。
南(nan)风若知道我的情意，请把我的梦吹到(dao)西洲（与她相聚）。
朽木不 折（zhé）
原以为咱们就这样长久过下(xia)去了，那知道草动风尘起,那安禄山小子反了。
复一日，年复一年．海浪从不停歇地淘着沙子，于是沧海桑田的演变就这样出现。
枕头是龙宫的神石，能分得秋波的颜色。
孔子说：“六艺对于治国的作(zuo)用是一致的。《礼》用来节制人(ren)们的行为，《乐》用来启发和谐的感情，《书》用来叙述史事，《诗》用来表达情思，《易》用来演绎神妙的变化，《春秋》用来阐发微言大义。”太史公说：天道是那样广阔，难道还不大吗？说话隐约委婉而切中事理，也可以解除纷扰。
布谷鸟在桑林筑巢，小鸟翻飞栖息丛莽。品性善良的好君子，百姓敬仰作为榜样。百姓敬仰作为榜样，怎不祝他万寿无疆。
《梁甫吟》李白 古诗啊《梁甫吟》李白 古诗，自从诸葛亮唱响以来，多少志士吟颂过你，心中期盼着事业的春天。你知道周朝居住在棘津的姜太公吗？七十岁的人了，清晨即起，边屠牛时边唱歌，为了做一番大事业，辞别故乡来到长安边的渭水河边，用直钩钓了十年鱼。
注释
④旋归；回归，归家。旋，转。
⑷多情：指钟情的人。宋张先《南乡子·京口》词：“春水一篙残照阔，遥遥，有个多情立画桥。”
57.惭怍：惭愧。
171、伍子胥（xū）：春秋时吴国大夫。
106.邅（zhan1沾）：回旋不前。翼翼：小心谨慎的样子。
赏析
李贺遣词，力求华贵艳丽。在此诗中，风是“香风”，弦是“红弦”，唇是“香唇”，喉是“玉喉”，洞是“罗洞”。诗中又点缀了许多富于美感的事物，号“兰风桂露”、“花袍白马”、“浓蛾迭柳”、“金鹅屏风”、“鸾裾凤带”、“楚腰卫鬓”等等。故而诗中镂金错玉，一片珠光宝气，构成了一种斑烂多采的艺术境界。这种境界与女主人公真珠的身份十分相称，为更好地烘托气氛、刻画人物，起到了不可忽视的作用。
这首诗共分四个部分。第一个四句组（“王子析道论，微言破秋毫。还归布山隐，兴入天云高(gao)。”）以“毫”、“高”为韵，是全诗的起首，“王子析道论，微言破秋毫。”介绍王山(wang shan)人并对友人才干的赞赏跃然纸上；“还归布山隐，兴入天云高。”叙事说友人要归布山了；第二个四句（“尔去安可迟？瑶草恐衰歇。我心亦怀归，屡梦松上月。”）改以“歇”、“月”为韵，是承接前一组诗，“尔去安可迟？瑶草恐衰歇。”直言对友人的不舍，希望友人能多待几天；“我心亦怀归，屡梦松上月。”说王山人要走，我也很想走，向往那种隐居生活；第三个四句（“傲然遂独往，长啸开岩扉。林壑久已芜，石道生蔷薇。”）又改以“扉”、“薇”为韵，是诗意起了转折，诗人想象王山人回到布山的(shan de)情景，言语间满是向往；最后一个二句（“愿言弄笙鹤，岁晚来相依。”）和上一组诗一样，也以“依”为韵，“岁晚来相依”以讲述自己的愿望结束全诗，我也要到你那里去。全诗开头的起句到最后的结(de jie)句，从述说友人要走到自己也想跟友人一样，诗人的思想从起句到结句已经经历了一个起承转合的过程。
这首诗对农民有同情，但没有同情的话；对农民有歌颂，但也没有歌颂的话。诗人由衷的同情与歌颂尽在不言之中了。
全文结构严谨，紧扣“快哉”着笔(zhuo bi)，一篇之中“快”字凡七见，既做足了题目，又把不以谪居为患，在逆境中自勉之意发挥得淋漓尽致。文势宏放，笔致委曲明畅，能体现苏辙散文风格。《古文观止》评：“读之令人心胸旷达，宠辱俱忘。”这种评价，决非虚言。
这首诗采用倒叙的写法，先写拂晓时景物，然后追忆昨夜的景色及夜半钟声，全诗有声有色，有情有景，情景交融。
晏殊诗词有其思想上与艺术上的独特追求。他希望以歌颂太平为出发点，艺术上又追求“气象”，同时也讲求词的可歌性。在宋朝的所有宰相中，晏殊也许算是活得最明白的一个。歌颂太平正是其诗词创作趋于一途的共同表现，这也是由晏殊所处的环境、地位决定的。他不少作品直接写酒增加宴席上的欢乐气氛。，如《奉和圣制上元夜》、《浣溪沙》等。这首诗借写酒来歌颂凌侍郎及他的家乡，但在一定程度上向“温柔敦厚”靠拢，无凄厉之音，得中和之美，珠圆玉润，其中感情如陈年甘醴，看似平淡，品之味长。
“刻意伤春复伤别，人间唯有《杜司勋》李商隐 古诗。”三、四两句极力推重杜牧的诗歌。伤春、伤别，即“高楼风雨”的忧时伤世之意与“短翼差池”的自慨身世之情，也就是这首诗的基本内容和主题。“伤春”、“伤别”，高度概括了杜牧诗歌的主要内容与基本主题，并揭示了带有那个衰颓时代所特有的感伤情调的艺术风格。“刻意”二字，既强调其创作态度之严肃，又突出其运思寓意之深厚，暗示他所说的“伤春伤别”，并非寻常的男女相思离别，伤心人别有怀抱。末句“唯有”二字极高评价了杜牧在当时诗坛上的崇高地位。
崔颢现存诗中大都格律严整，然而此诗却打破了律诗起、承、转、合的传统格式，别具神韵。前六句虽有层次先后，却全为写景，到第七句突然一转，第八句立即以发问的句法收住，“此处”二字，绾合前文，导出“何如学长生”的诗旨。从全篇来看，诗人融神灵古迹与山河胜景于一炉，诗境雄浑壮阔而富有意蕴。
首联“嗟君此别意何如，驻马衔杯问谪居。”诗人首先抓住二人都是遭贬，都有满腹愁怨，而眼下又即将分别这一共同点，以深表关切的问句开始，表达了对李、王二少府遭受贬谪的同情，以及对分别的惋惜。“嗟”是叹息之声，置于句首，贬谪分别时的痛苦已不言而喻。“此别”、“谪居”四字，又将题中的“送”和“贬”点出，轻灵自然，不着痕迹。作者在送别之地停下马来，与李、王二少府饮酒饯别，“意何如”、“问谪居”，反复致意，其殷切珍重之情，显而易见，一开篇就以强烈的感情，给读者以深刻的印象。无怪乎方东树在《昭昧詹言》中说：“常侍（即高适）每工于发端。”中间两联针对李、王二少府的现实处境，从二人不同的贬谪之地分别着笔，进一步表达对他们的关心和安慰。
这首诗写得(xie de)表面豁达，实则沉郁，只是以顿挫委曲之态来表现这样的情感。正因为如此，才产生更为感人的效果。此诗采用散文句式，而极为平顺自然。这一种创新，对后世尤其是宋代诗人的影响颇大。
《《画鸡》唐寅 古诗》是一首题画诗，描绘了雄鸡的优美高洁的形象，赞颂了轻易不鸣，鸣则动人的品格，也表现了诗人的精神面貌和思想情怀。
“先帝侍女八千人”以下六句，笔势又一转折，思想又回到五十年前。回忆开元初年，当时政治清明，国 势强盛，唐玄宗在日理万机之暇，亲自建立了教坊和梨园，亲选乐工，亲教法曲，促成了唐代歌舞艺术的空前繁荣，当时宫廷内和内外教坊的歌舞女乐就有八千人，而公孙大娘的剑器舞又在八千人中“独出冠时”，号称第一。可是五十年历史变化多大啊！一场安史之乱把大唐帝国的整个天下闹得风尘四起、天昏地黑。唐玄宗当年亲自挑选、亲自培养的成千上万的梨园弟子、歌舞人材，也在这一场浩劫中烟消云散了，如今只有这个残存的教坊艺人李十二娘的舞姿，还在冬天残阳的余光里映出美丽而凄凉的影子。对曾经亲见开元盛世的文艺繁荣，曾经亲见公孙大娘《剑器舞》的老诗人杜甫说来，这是他晚年多么难得的精神安慰，可是又多么地令他黯然神伤啊！这一段是全诗的高潮。善于用最简短的几句话集中概括巨大的历史变化和广阔的社会内容，正是杜诗“沉郁顿挫”的表现。
次联的“潮平两岸阔”，“阔”，是表现“潮平”的结果。春潮涌涨，江水浩渺，放眼望去，江面似乎与岸平了，船上人的视野也因之开阔。这一句，写得恢弘阔大，下一句“风正一帆悬”，便愈见精采。“悬”是端端直直地高挂着的样子。诗人不用“风顺”而用“风正”，是因为光“风顺”还不足以保证“一帆悬”。风虽顺，却很猛，那帆就鼓成弧形了。只有既是顺风，又是和风，帆才能够“悬”。那个“正”字，兼包“顺”与“和”的内容。这一句写小景已相当传神。但还不仅如此，如王夫之所指出，这句诗的妙处，还在于它“以小景传大景之神”《姜斋诗话》卷上。可以设想，如果在曲曲折折的小河里行船，老要转弯子，这样的小景是难得出现的。如果在三峡行船，即使风顺而风和，却依然波翻浪涌，这样的小景也是难得出现的。诗句妙在通过“风正一帆悬”这一小景，把平野开阔、大江直流、风平浪静等等的大景也表现出来了。
第一首虽题“怀古”，却泛咏洞庭景致。诗人履楚江而临晚秋，时值晚唐，不免“发思古之幽情”，感伤自身不遇。首联先点明薄暮时分；颔联上句承接“暮”字，下句才点出人来，颈联就山水两方面写夜景，“夹”字犹见凝练；尾联才写出“怀古”的主旨，为后两首开题，而以悲愁作结。
这首诗用拟物法，以繁霜比喻自己的鲜血，形象生动，在艺术表现上极富感染力，读其诗，如闻其声，如见其人，不愧为千古传颂的名作。
“积雨空林烟火迟，蒸藜炊黍饷东菑。”首联写田家生活，是诗人山上静观所见。诗人视野所及，先写空林烟火，一个“迟”字，不仅把阴雨天的炊烟写得十分真切传神，而且透露了诗人闲散安逸的心境；再写农家早炊、饷田以至田头野餐，展现一系列人物的活动画面，秩序井然而富有生活气息，使人想见农妇田夫那怡然自乐的心情。
这首诗共分四个部分。第一个四句组（“王子析道论，微言破秋毫。还归布山隐，兴入天云高(gao)。”）以“毫”、“高”为韵，是全诗的起首，“王子析道论，微言破秋毫。”介绍王山(wang shan)人并对友人才干的赞赏跃然纸上；“还归布山隐，兴入天云高。”叙事说友人要归布山了；第二个四句（“尔去安可迟？瑶草恐衰歇。我心亦怀归，屡梦松上月。”）改以“歇”、“月”为韵，是承接前一组诗，“尔去安可迟？瑶草恐衰歇。”直言对友人的不舍，希望友人能多待几天；“我心亦怀归，屡梦松上月。”说王山人要走，我也很想走，向往那种隐居生活；第三个四句（“傲然遂独往，长啸开岩扉。林壑久已芜，石道生蔷薇。”）又改以“扉”、“薇”为韵，是诗意起了转折，诗人想象王山人回到布山的(shan de)情景，言语间满是向往；最后一个二句（“愿言弄笙鹤，岁晚来相依。”）和上一组诗一样，也以“依”为韵，“岁晚来相依”以讲述自己的愿望结束全诗，我也要到你那里去。全诗开头的起句到最后的结(de jie)句，从述说友人要走到自己也想跟友人一样，诗人的思想从起句到结句已经经历了一个起承转合的过程。
这首诗对农民有同情，但没有同情的话；对农民有歌颂，但也没有歌颂的话。诗人由衷的同情与歌颂尽在不言之中了。
全文结构严谨，紧扣“快哉”着笔(zhuo bi)，一篇之中“快”字凡七见，既做足了题目，又把不以谪居为患，在逆境中自勉之意发挥得淋漓尽致。文势宏放，笔致委曲明畅，能体现苏辙散文风格。《古文观止》评：“读之令人心胸旷达，宠辱俱忘。”这种评价，决非虚言。
这首诗采用倒叙的写法，先写拂晓时景物，然后追忆昨夜的景色及夜半钟声，全诗有声有色，有情有景，情景交融。
晏殊诗词有其思想上与艺术上的独特追求。他希望以歌颂太平为出发点，艺术上又追求“气象”，同时也讲求词的可歌性。在宋朝的所有宰相中，晏殊也许算是活得最明白的一个。歌颂太平正是其诗词创作趋于一途的共同表现，这也是由晏殊所处的环境、地位决定的。他不少作品直接写酒增加宴席上的欢乐气氛。，如《奉和圣制上元夜》、《浣溪沙》等。这首诗借写酒来歌颂凌侍郎及他的家乡，但在一定程度上向“温柔敦厚”靠拢，无凄厉之音，得中和之美，珠圆玉润，其中感情如陈年甘醴，看似平淡，品之味长。
“刻意伤春复伤别，人间唯有《杜司勋》李商隐 古诗。”三、四两句极力推重杜牧的诗歌。伤春、伤别，即“高楼风雨”的忧时伤世之意与“短翼差池”的自慨身世之情，也就是这首诗的基本内容和主题。“伤春”、“伤别”，高度概括了杜牧诗歌的主要内容与基本主题，并揭示了带有那个衰颓时代所特有的感伤情调的艺术风格。“刻意”二字，既强调其创作态度之严肃，又突出其运思寓意之深厚，暗示他所说的“伤春伤别”，并非寻常的男女相思离别，伤心人别有怀抱。末句“唯有”二字极高评价了杜牧在当时诗坛上的崇高地位。
崔颢现存诗中大都格律严整，然而此诗却打破了律诗起、承、转、合的传统格式，别具神韵。前六句虽有层次先后，却全为写景，到第七句突然一转，第八句立即以发问的句法收住，“此处”二字，绾合前文，导出“何如学长生”的诗旨。从全篇来看，诗人融神灵古迹与山河胜景于一炉，诗境雄浑壮阔而富有意蕴。
首联“嗟君此别意何如，驻马衔杯问谪居。”诗人首先抓住二人都是遭贬，都有满腹愁怨，而眼下又即将分别这一共同点，以深表关切的问句开始，表达了对李、王二少府遭受贬谪的同情，以及对分别的惋惜。“嗟”是叹息之声，置于句首，贬谪分别时的痛苦已不言而喻。“此别”、“谪居”四字，又将题中的“送”和“贬”点出，轻灵自然，不着痕迹。作者在送别之地停下马来，与李、王二少府饮酒饯别，“意何如”、“问谪居”，反复致意，其殷切珍重之情，显而易见，一开篇就以强烈的感情，给读者以深刻的印象。无怪乎方东树在《昭昧詹言》中说：“常侍（即高适）每工于发端。”中间两联针对李、王二少府的现实处境，从二人不同的贬谪之地分别着笔，进一步表达对他们的关心和安慰。
这首诗写得(xie de)表面豁达，实则沉郁，只是以顿挫委曲之态来表现这样的情感。正因为如此，才产生更为感人的效果。此诗采用散文句式，而极为平顺自然。这一种创新，对后世尤其是宋代诗人的影响颇大。
《《画鸡》唐寅 古诗》是一首题画诗，描绘了雄鸡的优美高洁的形象，赞颂了轻易不鸣，鸣则动人的品格，也表现了诗人的精神面貌和思想情怀。
“先帝侍女八千人”以下六句，笔势又一转折，思想又回到五十年前。回忆开元初年，当时政治清明，国 势强盛，唐玄宗在日理万机之暇，亲自建立了教坊和梨园，亲选乐工，亲教法曲，促成了唐代歌舞艺术的空前繁荣，当时宫廷内和内外教坊的歌舞女乐就有八千人，而公孙大娘的剑器舞又在八千人中“独出冠时”，号称第一。可是五十年历史变化多大啊！一场安史之乱把大唐帝国的整个天下闹得风尘四起、天昏地黑。唐玄宗当年亲自挑选、亲自培养的成千上万的梨园弟子、歌舞人材，也在这一场浩劫中烟消云散了，如今只有这个残存的教坊艺人李十二娘的舞姿，还在冬天残阳的余光里映出美丽而凄凉的影子。对曾经亲见开元盛世的文艺繁荣，曾经亲见公孙大娘《剑器舞》的老诗人杜甫说来，这是他晚年多么难得的精神安慰，可是又多么地令他黯然神伤啊！这一段是全诗的高潮。善于用最简短的几句话集中概括巨大的历史变化和广阔的社会内容，正是杜诗“沉郁顿挫”的表现。
次联的“潮平两岸阔”，“阔”，是表现“潮平”的结果。春潮涌涨，江水浩渺，放眼望去，江面似乎与岸平了，船上人的视野也因之开阔。这一句，写得恢弘阔大，下一句“风正一帆悬”，便愈见精采。“悬”是端端直直地高挂着的样子。诗人不用“风顺”而用“风正”，是因为光“风顺”还不足以保证“一帆悬”。风虽顺，却很猛，那帆就鼓成弧形了。只有既是顺风，又是和风，帆才能够“悬”。那个“正”字，兼包“顺”与“和”的内容。这一句写小景已相当传神。但还不仅如此，如王夫之所指出，这句诗的妙处，还在于它“以小景传大景之神”《姜斋诗话》卷上。可以设想，如果在曲曲折折的小河里行船，老要转弯子，这样的小景是难得出现的。如果在三峡行船，即使风顺而风和，却依然波翻浪涌，这样的小景也是难得出现的。诗句妙在通过“风正一帆悬”这一小景，把平野开阔、大江直流、风平浪静等等的大景也表现出来了。
第一首虽题“怀古”，却泛咏洞庭景致。诗人履楚江而临晚秋，时值晚唐，不免“发思古之幽情”，感伤自身不遇。首联先点明薄暮时分；颔联上句承接“暮”字，下句才点出人来，颈联就山水两方面写夜景，“夹”字犹见凝练；尾联才写出“怀古”的主旨，为后两首开题，而以悲愁作结。
这首诗用拟物法，以繁霜比喻自己的鲜血，形象生动，在艺术表现上极富感染力，读其诗，如闻其声，如见其人，不愧为千古传颂的名作。
“积雨空林烟火迟，蒸藜炊黍饷东菑。”首联写田家生活，是诗人山上静观所见。诗人视野所及，先写空林烟火，一个“迟”字，不仅把阴雨天的炊烟写得十分真切传神，而且透露了诗人闲散安逸的心境；再写农家早炊、饷田以至田头野餐，展现一系列人物的活动画面，秩序井然而富有生活气息，使人想见农妇田夫那怡然自乐的心情。
创作背景
《《周颂·赉》佚名 古诗》就是周武王在告庙仪式上对所封诸侯的训诫之辞。封建诸侯是西周初年巩固天子统治的重大政治举措。据《史记》记载，武王在朝歌已封商纣之子武庚和武王之弟管叔、蔡叔，即所谓“三监”，借以镇压殷国顽民，防止他们反叛。回到镐京以后，又大规模进行分封活动。封建分为三个系列：一为以前历代圣王的后嗣，如尧、舜、禹之后。二为功臣谋士，如吕尚。三为宗室同姓，如召公、周公。据晋代皇甫谧统计，当时分封诸侯国四百人，兄弟之国十五人，同姓之国四十人。《毛诗正义》曰：“《赉》诗者，大封于庙之乐歌也。谓武王既伐纣，于庙中大封有功之臣以为诸侯。周公、成王大平之时，诗人追述其事而为此歌焉。”
谢涛( 元代 )
收录诗词 (7259) 首
简 介
谢涛 （961—1034）宋杭州富阳人，字济之。太宗淳化三年进士。为梓州榷盐判官。以计抵御李顺，迁观察推官，权知华阳县。改知兴国军，以治行召对，命试学士院。知曹州，时契丹入寇，曹地多盗，属县赋税多输睢阳助兵食，百姓苦于转送，涛悉留不遣。真宗天禧五年，以户部郎中兼侍御史知杂事、同判吏部流内铨。进直昭文馆，累官至太子宾客。
水调歌头·题西山秋爽图
路傍走出再拜迎。游骑不听能汉语，将军遂缚作蕃生。
志士潜兴感，高僧暂废禅。兴飘沧海动，气合碧云连。
向暖窗户开，迎寒帘幕合。苔封旧瓦木，水照新朱蜡。
"闲游何必多徒侣，相劝时时举一杯。博望苑中无职役，
倚树无言久，攀条欲放迟。临风两堪叹，如雪复如丝。"
几度欲移移不得，天教抛掷在深山。"
唯有闲行犹得在，心情未到不如人。"
今日午桥池头游拂晨。山客砚前吟待月，野人尊前醉送春。
无题
下有无事人，竟日此幽寻。岂惟玩时物，亦可开烦襟。
"何以销烦暑，端居一院中。眼前无长物，窗下有清风。
"梁园不到一年强，遥想清吟对绿觞。更有何人能饮酌，
一梦何足云，良时事婚娶。当年二纪初，嘉节三星度。
燕巢官舍内，我尔俱为客。岁晚我独留，秋深尔安适。
耒耜勤千亩，牲牢奉六禋。南郊礼天地，东野辟原匀。
"小园斑驳花初发，新乐铮摐教欲成。红萼紫房皆手植，
陶巷招居住，茅家许往还。饱谙荣辱事，无意恋人间。"
思佳客·闰中秋
碧幢还照曜，红粉莫咨嗟。嫁得浮云婿，相随即是家。"
"今日元家宅，樱桃发几枝。稀稠与颜色，一似去年时。
生子已嫁娶，种桑亦丝绵。皆云公之德，欲报无由缘。
驱牛驾车食牛肉。归来攸得牛两角，重铸锄犁作斤劚。
更拟踟蹰觅何事，不归嵩洛作闲人。
箸箸适我口，匙匙充我肠。八珍与五鼎，无复心思量。
坐在头时立在掌。有客有客名丘夏，善写仪容得恣把。
形骸随众人，敛葬北邙山。平生刚肠内，直气归其间。
木兰花·西山不似庞公傲
"从哭李来伤道气，自亡元后减诗情。金丹同学都无益，
鸿雁惊沙暖，鸳鸯爱水融。最怜双翡翠，飞入小梅丛。
俗号销愁药，神速无以加。一杯驱世虑，两杯反天和。
"再游巫峡知何日，总是秦人说向谁。
"朝从思益峰游后，晚到楞伽寺歇时。照水姿容虽已老，
芒屩泅牛妇，丫头荡桨夫。酢醅荷裹卖，醨酒水淋沽。
丁丁漏向尽，冬冬鼓过半。南山青沈沈，东方白漫漫。
为长社坛下，无人敢芟斫。几度野火来，风回烧不着。
少年游·草
壮气从中减，流年逐后催。只应如过客，病去老迎来。"
群雏又成长，众觜逞残凶。探巢吞燕卵，入蔟啄蚕虫。
谁教一片江南兴，逐我殷勤万里来。"
花低羞艳妓，莺散让清歌。共道升平乐，元和胜永和。"
肠断裴家光德宅，无人扫地戟门深。
皇恩只许住三年。绿藤阴下铺歌席，红藕花中泊妓船。
唯此希代色，岂无一顾恩。事排势须去，不得由至尊。
初着单衣肢体轻。退朝下直少徒侣，归舍闭门无送迎。
蟾宫曲·怀古
汉上坛仍筑，褒西阵再图。公方先二虏，何暇进愚儒。"
回观亲旧中，举目尤可嗟。或有终老者，沉贱如泥沙。
"小松未盈尺，心爱手自移。苍然涧底色，云湿烟霏霏。
宦途似风水，君心如虚舟。泛然而不有，进退得自由。
苍茫生海色，渺漫连空翠。风卷白波翻，日煎红浪沸。
贵有风雪兴，富无饥寒忧。所营唯第宅，所务在追游。
水冻霜威庇，泥新地气融。渐知残雪薄，杪近最怜丛。
诗书课弟侄，农圃资童仆。日暮麦登场，天晴蚕坼簇。
赠孟浩然
"夙驾送举人，东方犹未明。自谓出太早，已有车马行。
乃知性相近，不必动与植。"
自兹听后六七年，管儿在洛我朝天。游想慈恩杏园里，
还有惆怅事，迟迟未能忘。拂镜梳白发，可怜冰照霜。"
"洛阳大底居人少，从善坊西最寂寥。
瓮中有饭庖有薪。奴温婢饱身晏起，致兹快活良有因。
一人出兮不容易，六宫从兮百司备。八十一车千万骑，
水冻霜威庇，泥新地气融。渐知残雪薄，杪近最怜丛。
青杏儿·秋
江弄琼花散绿纹。带雾山莺啼尚小，穿沙芦笋叶才分。
岂是爱贫贱，深知时俗情。勿矜罗弋巧，鸾鹤在冥冥。
见许彦周《诗话》）"
林间暑雨歇，池上凉风起。桥竹碧鲜鲜，岸莎青靡靡。
"龙尾道边来一望，香炉峰下去无因。青山举眼三千里，
白首林园在，红尘车马回。招唿新客侣，扫掠旧池台。
四月清和艳残卉，芍药翻红蒲映水。夏龙痡毒雷雨多，
"梦上高高天，高高苍苍高不极。下视五岳块累累，
使院中新栽柏树子呈李十五栖筠
"西南六诏有遗种，僻在荒陬路寻壅。部落支离君长贱，
夜半樟亭驿，愁人起望乡。月明何所见，潮水白茫茫。
检得旧书三四纸，高低阔狭粗成行。
已得餐霞味，应嗤食蓼甜。工琴闲度昼，耽酒醉销炎。
"虚白堂神传好语，二年长伴独吟时。夜怜星月多离烛，
左顾短红袖，右命小青娥。长跪谢贵客，蓬门劳见过。
关中不省闻嘶噪。四十八监选龙媒，时贡天庭付良造。
窗声度残漏，帘影浮初旭。头痒晓梳多，眼昏春睡足。
见二十弟倡和花字漫兴五首·其一
君兮君兮愿听此，欲开壅蔽达人情，先向歌诗求讽刺。"
东窗对华山，三峰碧参差。南檐当渭水，卧见云帆飞。
楼中老太守，头上新白发。冷澹病心情，暄和好时节。
指言他日贵，晷刻似不移。我闻僧此语，不觉泪歔欷。
手把杨枝临水坐，闲思往事似前身。"
碧幌青灯风滟滟。泪消语尽还暂眠，唯梦千山万山险。
自嗟还自哂，又向杭州去。"
"郊居人事少，昼卧对林峦。穷巷厌多雨，贫家愁早寒。