道途绵万里，日月垂十龄。浚郊避兵乱，睢岸连门停。
登封草木深，登封道路微。日月不与光，莓苔空生衣。
子虽勤苦终何希，王都观阙双巍巍。腾蹋众骏事鞍鞿，
佳人甚近山城闭，夏夜相望水镜中。"
无事闭门教日晚，山桃落尽不胜情。"
名华非典实，翦弃徒纤茸。刻削大雅文，所以不敢慵。"
安存孝惠帝，摧悴戚夫人。舍大以谋细，虬盘而蠖伸。
"漾漾南涧水，来作曲池流。言寻参差岛，晓榜轻盈舟。
"相思长相思，相思无限极。相思苦相思，相思损容色。
船头大铜镮，摩挲光阵阵。早早使风来，沙头一眼认。
敢请相公平贼后，暂携诸吏上峥嵘。"
"白日照清水，浅深无隐姿。君子业高文，怀抱多正思。
dao tu mian wan li .ri yue chui shi ling .jun jiao bi bing luan .sui an lian men ting .
deng feng cao mu shen .deng feng dao lu wei .ri yue bu yu guang .mei tai kong sheng yi .
zi sui qin ku zhong he xi .wang du guan que shuang wei wei .teng ta zhong jun shi an ji .
jia ren shen jin shan cheng bi .xia ye xiang wang shui jing zhong ..
wu shi bi men jiao ri wan .shan tao luo jin bu sheng qing ..
ming hua fei dian shi .jian qi tu xian rong .ke xiao da ya wen .suo yi bu gan yong ..
an cun xiao hui di .cui cui qi fu ren .she da yi mou xi .qiu pan er huo shen .
.yang yang nan jian shui .lai zuo qu chi liu .yan xun can cha dao .xiao bang qing ying zhou .
.xiang si chang xiang si .xiang si wu xian ji .xiang si ku xiang si .xiang si sun rong se .
chuan tou da tong huan .mo suo guang zhen zhen .zao zao shi feng lai .sha tou yi yan ren .
gan qing xiang gong ping zei hou .zan xie zhu li shang zheng rong ..
.bai ri zhao qing shui .qian shen wu yin zi .jun zi ye gao wen .huai bao duo zheng si .
译文
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下(xia)的职责，求得万(wan)世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任(ren)重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守(shou)，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪(na)一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔(kong)子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
羽翼已经丰满了，可以四海翱翔。
究竟是为谁这样辛苦奔波？莫非是命中注定。西风萧瑟瘦马颠簸，落月下书卷伴一盏昏灯。蜀道之难难于上青天，红叶满山吴江凄冷。为那两字功名，岁月匆匆不饶人，镜中人已白发频添。垂钓的严光，思恋莼羹的季鹰，定会笑我飘零。
黑犬脖上套双环，猎人英俊又勇敢。
听说金国人要把我长留不放，
友情深厚，把所有的客套礼仪放在一边，为我带来了一片灿烂的阳光，温暖我流放途中感受的凄凉。
轻幽的芳香朗绕在弯曲的池岸，圆实的花叶覆盖着美丽的水池。
我的生命是有限的，而知识是无限的。以有限的生命去追求无限的知识，真是危险啊！已经有了危险，还要执著地去追求知识，那么除了危险以外就什么都已经没有了。做好事不要求名，做坏事不要受刑罚，以遵循虚无的自然之道为宗旨，便可以保护生命，可以保全天性，可以养护新生之机，可以享尽天年。
唐宪宗元和十年，我被贬为九江郡司马。第二年秋季的一天，送客到湓浦口，夜里听到船上有人弹琵琶。听那声音，铮铮铿铿有京都流行的声韵。探问这个人，原来是长安的歌女，曾经向穆、曹两位琵琶大师学艺。后来年纪大了，红颜退尽，嫁给商人为妻。于是命人摆酒叫她畅快地弹几曲。她弹完后，有些闷闷不乐的样子，自己说起了少年时欢乐之事，而今漂泊沉沦，形容憔悴，在江湖之间辗转流浪。我离京调外任职两年来，随遇而安，自得其乐，而今被这个人的话所感触，这天夜里才有被降职的感觉。于是撰写一首长诗赠送给她，共六百一十六字，题为《琵琶行》。秋夜我到浔阳江头送一位归客，冷风吹着枫叶和芦花秋声瑟瑟。
王母的桃花开了上千遍，长寿的彭祖和巫咸也该死过几回。
巫山之长有七百里，巴水的水流弯曲，曲折颇多。行在巴水之上，不断有阵阵悠扬的笛声传来，声调时高时低，两岸的猿啼不断，断了还续。
光阴荏苒哪里寻觅亲人音信？关塞一片萧条寻找归路艰难。
闺中的思妇独守着琼窗，想到韶华渐逝，心愿难成，怎不双眉紧皱，愁在心头。回首边地，征人久无音讯。想要寄书信，可是黄河寒波滔滔，溯流难上，思妇只能在孤独寂寞中苦苦守望。
昨夜东风吹入江夏，路边陌上的杨柳冒出嫩芽一片金黄。
故园的今天正是元宵节，我却在荒村独坐寂寞冷清。
当年我自己官为拾遗时。在皇帝左右，又拾遗职掌供奉扈从，代宗以广平王拜天下兵马元帅，先后收复两京势不可挡。代宗听信宦官程元振谗害，夺郭子仪兵柄，使岐雍一带兵力单薄，不能防敌于国门之外。致使吐蕃入侵两京沦陷，府库闾舍，焚掠一空，百官狼狈就道，鞋子都来不及穿跟随代宗逃往陕州。何时才能出现傅介子这样勇猛的人物来湔雪国耻啊，只要国家能灭寇中兴，我个人做不做尚书郎倒没关系。想当年开元盛世时，小城市就有万家人口，农业丰收，粮食储备充足，储藏米谷的仓库也装的满满的。社会秩序安定，天下太平没有寇盗横行，路无豺虎，旅途平安，随时可以出门远行，自然不必选什么好日子。当时手工业和商业的发达，到处是贸易往来的商贾的车辆，络绎不绝于道。男耕女桑，各安其业，各得其所。宫中天子奏响祭祀天地的乐曲，一派太平祥和。社会风气良好，人们互相友善，关系融洽，百馀年间，没有发生过大的灾祸。国家昌盛，政治清明。
为何继承前任遗绪，所用谋略却不相同？
清澈的湖水在秋夜的月亮下发着亮光，我到洞庭湖采白蘋。
为何伯益福祚终结，禹的后嗣繁荣昌盛？
鹦鹉回答:"我虽然知道一点点的水不能救它们。但是我曾经寄居在这座山， 飞禽走兽友好地对待我如同兄弟， 我只是不忍心看见它们被大火烧死罢了!"
注释
〔10〕七十二峰：太湖中有大小岛屿四十八个，加上沿湖的山峰和半岛，号称七十二峰。尤以洞庭东山、西山、马迹山、三山、鼋头渚最为有名。沉浸：浸入水中。
12.倜傥才：卓异的才能。
⑹辽西：州郡名。大致在今河北东北、辽宁西部一带。辽：一本作“关”。斗战：战斗、战争。
不能寻常：达不到平时游泳的水平。
（13）是寡人之过也：这是我的过错。是，这。过，过错。
35.虽连城拱璧不啻也：即使价值连城的宝玉也比不上。拱璧，大璧，极言其珍贵。啻，止。
光绪二十四年（1898）是农历的戊戌年，是年六月，光绪皇帝实行变法，八月，谭嗣同奉诏进京，参预新政。九月中旬，慈禧太后发动政变，囚禁光绪帝，并开始大肆捕杀维新党人。康有为、梁启超避往海外。许多人劝谭尽快离开，但他却说，“不有行者，无以图将来；不有死者，无以召后来”，决心留下来营救光绪帝。几位日本友人力请他东渡日本，他说：“各国变法，无不以流血而成，今日中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有乏，请自嗣同始。”9月21日，他与杨深秀、刘光第、康广仁、杨锐、林旭等五人同时被捕。这首诗即是他在狱中所作。
琐细不足科。臣请悉扫除，慎勿许语令啾哗。
"羌胡据西州，近甸无边城。山东收税租，养我防塞兵。
凤管听何远，鸾声若在群。暗空思羽盖，馀气自氛氲。"
尧舜事已远，丘道安可胜。蜉蝣不信鹤，蜩鷃肯窥鹏。
"羲和骋六辔，昼夕不曾闲。弹乌崦嵫竹，抶马蟠桃鞭。
"翩翩绛旐寒流上，行引东归万里魂。
"出郭见落日，别君临古津。远程无野寺，宿处问何人。
何时得把浮丘袖，白日将升第九天。"
"衔命出尚书，新恩换使车。汉庭无右者，梁苑重归欤。
奔走清波不自由。台上看山徐举酒，潭中见月慢回舟。
玉山前却不复来，曲江汀滢水平杯。我时相思不觉一回首，
坼莲含露红dM襜.修廊架空远岫入，弱柳覆槛流波沾。
从此期君比琼树，一枝吹折一枝生。"
"一家何啻十朱轮，诸父双飞秉大钧。曾脱素衣参幕客，
越女一笑三年留，南逾横岭入炎州。青鲸高磨波山浮，
月风吹露屏外寒，城上乌啼楚女眠。"
却为精舍读书人。离筵雒水侵杯色，征路函关向晚尘。
我齿豁可鄙，君颜老可憎。相逢风尘中，相视迭嗟矜。
踏雾乘同归，撼玉山上闻。"
群仙急乃言，百犯庸不科。向观睥睨处，事在不可赦。
"莫以手中琼，言邀世上名。莫以山中迹，久向人间行。
栖栖王粲赋，愤愤屈平篇。各自埋幽恨，江流终宛然。"
"汉武清斋读鼎书，太官扶上画云车。
箭射欃枪落，旗悬日月低。榆稀山易见，甲重马频嘶。
惭愧使君怜病眼，三千馀里寄闲人。"
不见玉枝攒霜葩。泫然为汝下雨泪，无由反旆羲和车。
馀霞张锦幛，轻电闪红绡。非是人间世，还悲后会遥。"
"县君好砖渠，绕水恣行游。鄙性乐疏野，凿地便成沟。
"鸟企蛇盘地半天，下窥千仞到浮烟。
"金牛蜀路远，玉树帝城春。荣耀生华馆，逢迎欠主人。
紫极观忘倦，青词奏不哗。噌吰宫夜辟，嘈囐鼓晨挝。
"一入石渠署，三闻宫树蝉。丹霄未得路，白发又添年。
露光初重槿花稀。四时苒苒催容鬓，三爵油油忘是非。
且赏同心处，那忧别叶催。佳人如拟咏，何必待寒梅。"
王门与侯门，待富不待贫。空携一束书，去去谁相亲。"
"从君勇断抛名后，世路荣枯见几回。门外红尘人自走，
取之江中，枷脰械手。妇女累累，啼哭拜叩。来献阙下，
雪檐晴滴滴，茗碗华举举。磬音多风飚，声韵闻江楚。
峻节临衡峤，和风满豫章。人归父母育，郡得股肱良。
白发青衫谁比数，相怜只是有梁王。"
丰隆震天衢，列缺挥火旗。炎空忽凄紧，高熘悬绠縻。
水晶帘莹更通风。赐冰满碗沉朱实，法馔盈盘覆碧笼。
以智理其国，遂为国之贼。苟图容一身，万事良可恻。
"人间春荡荡，帐暖香扬扬。飞光染幽红，夸娇来洞房。
待君公事有闲日，此地春风应过时。"
虎豹僵穴中，蛟螭死幽潜。荧惑丧缠次，六龙冰脱髯。
"旌旗入境犬无声，戮尽鲸鲵汉水清。
"长溪新雨色如泥，野水阴云尽向西。
冉冉犹全节，青青尚有筠。陶钧二仪内，柯叶四时春。
尧唿大水浸十日，不惜万国赤子鱼头生。女于此时若食日，
"祖席驻征棹，开帆候信潮。隔筵桃叶泣，吹管杏花飘。
晚树迷新蝶，残霓忆断虹。古时填渤澥，今日凿崆峒。
荆王去去不复来，宫中美人自歌舞。"
"林端落照尽，湖上远岚清。水榭芝兰室，仙舟鱼鸟情。
"春柳南陌态，冷花寒露姿。今朝醉城外，拂镜浓扫眉。
大鼓当风舞柘枝。酒坐微酣诸客倒，球场慢拨几人随。
宫官穰穰来不已。是时新秋七月初，金神按节炎气除。
岂识天子居，九重郁沈沈。一门百夫守，无籍不可寻。
"居然鳞介不能容，石眼环环水一钟。
"岩谷不自胜，水木幽奇多。朔风入空曲，泾流无大波。
目前百口还相逐，旧事无人可共论。"
性情渐浩浩，谐笑方云云。此诚得酒意，馀外徒缤纷。
制之附驿回，勿使馀风讹。都城第一寺，昭成屹嵯峨。
虽得一饷乐，有如聚飞蚊。今我及数子，固无莸与薰。
"九天雨露传青诏，八舍郎官换绿衣。初佩银鱼随仗入，
谁云隼旟吏，长对虎头岩。（见《吴兴掌故》）。
嗟远士女。苟附而安，则且付与。读命于庭，出节少府。
入洞题松过，看花选石眠。避喧长汩没，逢胜即留连。
采兰起幽念，眇然望东南。秦吴修且阻，两地无数金。
奏上臣仝顽愚胸。敢死横干天，代天谋其长。东方苍龙角，
繁苗毯下垂，密箭翻回辀.曝鳖乱自坠，阴藤斜相钩。
丞相西园好，池塘野水通。欲将来放此，赏望与宾同。"
青山老去未离身。常思从省连归马，乍觉同班少旧人。
防泄堑夜塞，惧冲城昼扃。及去事戎辔，相逢宴军伶。
摧肠与戚容，能复持酒卮。我虽未耋老，发秃骨力羸。
今子南且北，岂非亦有图。人心未尝同，不可一理区。
君平久不反，康伯循国路。晓思何譊譊，阛阓千人语。
井陉昨日双旗入，萧相无言泪湿襟。"
日西待伴同下山，竹担弯弯向身曲。共知路傍多虎窟，
由来人间事，翻覆不可知。安有巢中鷇，插翅飞天陲。