译文
当年长城曾经一次鏖战,都说戍边战士的意气高。
土地肥瘠可分九等,怎样才能划分明白?
敌军听到大军出征应胆惊,料他不敢与我们短兵相接,我就在(zai)车师西门等待报捷。
一片经霜的红叶离开树枝,飞近身来让我题诗。
更深夜阑常梦少年时作乐狂欢;梦中哭醒涕泪纵横污损了粉颜。
太史公说:“对,对!不对,不对!不是这样的。我曾从先父那(na)里听说:‘伏羲最纯朴厚道,他创作了《周易》中的八卦。唐尧、虞舜时代的昌盛,《尚书》上记载了,礼乐就是那时制作的。商汤、周武王时代的兴隆,古代的诗人已经加以歌颂。《春秋》歌颂善人,贬斥恶人,推崇夏、商、周三(san)代的德政,颂扬周王朝,并(bing)非全是抨击和讥刺。’自从汉朝建立以来,直到当今的英明天子,捕获白麟,上泰山祭祀天地之神,改正历法,更换车马、祭牲的颜色。受命于上天,德泽流布远方,四海之外与汉族风俗不同的地区,也纷纷通过几重翻译叩开关门,请求前来进献物品和拜见天子,这些事说也说不完。大臣百官尽力歌颂天子的圣明功德,但还是不能把其中的意义阐述透彻。况且,贤士不被任用,这是国君的耻辱;皇上英明神圣而他的美德没能流传久远,这是史官的过错。况且,我曾经做过太史令,如果(guo)废弃皇上英明神圣的盛大美德不去记载,埋没功臣、贵族、贤大夫的事迹不去记述,丢弃先父生前的殷勤嘱托,没有什么罪过比这更大了。我所说的记述过去的事情,整理那些社会传说,谈不上创作,而你却把它同孔子作《春秋》相提并论,这就错了。”
大禹尽力成其圣功,降临省视天下四方。
“臣听说,善于创造不一定善于完成,善始不一定善终。从前,伍子胥说动了阖闾,因此吴王能够远征到楚国的郢都;夫差却不信伍子胥的预见能够立功,因此把伍子胥溺死江中而不悔;伍子胥不能预见新旧两主的气量不同,因此直到被投入江还不改变他的怨愤。所以,脱身免祸,保伐齐的大功,用以表明先王的业绩,这是臣的上策。遭受诋毁和侮辱的错误处置,毁害先王的美名,这是臣最大的恐惧。面临着不测之罪,却又助赵攻燕(yan),妄图私利,我决不干这不义之事。
春雷震破冰冻那竹笋也被惊醒想发嫩芽。
跟随丞相,游春观景,登上了铜雀台,欢娱之情油然而生。
我年老而疏白的鬓发飘在清(qing)凉风中,谁说那是仕宦者的彩色冠缨。
我今天把花儿埋葬,人们都笑我痴情。等到我死去的时候,有谁把我掩埋?
利欲驱使人东奔西走,如同万头火牛奔突一样,倒不如做个江湖上人,浪迹天涯,像沙鸥鸟那样自由自在。
沉舟侧畔,千帆竞发;病树前头,万木逢春。
你没看见金粟堆前松柏林里,良马去尽徒见林鸟啼雨呼风。
注释
⑧澹(dàn淡):同“淡”。这句是说个人得失的考虑淡薄了,自然就会把一切都看得很轻。
(55)自引而起,绝袖:自己挣着站起来,袖子断了。引,指身子向上起。绝:挣断。
绿:绿色。
③芸藿(huò):锄豆。芸,通“耘”,指耕耘。藿,指豆叶。
13.巾鞲:音gou 第一声,古时用于束衣袖的臂套
⑵素娥:以月宫仙女“素娥”代指月亮,
⑹德音:善言,此指情话。孔胶:很缠绵。
箫鼓:箫与鼓。泛指乐奏。