译文
(孟子)说:“(用胳膊)挟着泰山去跳过渤海,告诉别人说:‘我做不到。’这确实是做不到。为长辈按摩,告诉别人说:‘我做不到。’这是不肯做,而不是不能(neng)做。大(da)(da)王所以不能统一天下,不属于(用胳膊)挟泰山去跳过渤海这一类的事;大王不能统一天下,属于对长辈按摩一类的事。尊敬自己的老人,进而推广到尊敬别人家的老人;爱护自己的孩子,进而推广到爱护别人家的孩子。(照此理去做)要统一天下如同在手掌上转动东西那么容易了。《诗经》说:‘(做国君的)给自己的妻子作好榜样,推广到兄弟,进而治理好一家一国。’──说的就是把这样的心推广到他人身上罢了。所以,推广恩德足以安抚(fu)四海百姓,不推广恩德连妻子儿女都安抚不了。古代圣人大大超过别人的原因,没别的,善于推广他们的好行为罢了。如今(您的)恩德足以推广到禽兽身上,老百姓却得不到您的好处,这究竟是什么原因呢?用秤称,才能知道轻重;用尺量,才能知道长短,任何事物都是如此,人心更是这样。大王,您请思量一下吧!还是说(大王)您发动战(zhan)争,使将士冒生命的危险,与各诸侯国结怨,这样心里才痛快么?”
宣子说:"我有卿大夫的名称,却没有卿大夫的财富,没有什么荣誉可以跟其他的卿大夫们交往,我正为此发愁,你却祝贺我,这是什么缘故呢?"
譬如河宗献宝之后穆王归天,唐玄宗再也不能去射蛟江中。
何况一个国家的政事啊,更是头绪纷繁错杂纠结。
眼泪哭干了会露出头骨,但天地终归是无(wu)情的,不能改变这悲痛的安排。
重崖叠嶂耸云霄莽莽苍苍。
头发白了而恬然自乐,不问他事;眼睛里只有天上自由漂浮的白云。
什么时候能满足我的愿望——挽着鹿车,回到颍东,耕田植桑。
想到当年友人说同门之谊“坚如磐石”,而今却已荡然无存,虚名又有何用呢?
周厉王颇为得意,对召穆公说:"我能消除指责的言论,他们再也不敢吭声了!"
弯曲的山路上原来没有下雨,可这浓浓的青松翠柏中烟雾迷蒙,水气很重,似欲流欲滴,才沾湿了行人的衣裳。
冬天的余寒未尽,草木的生机却已萌发。
在这冰天雪地的十二月里,幽州的一个思妇在家中不歌不笑,愁眉紧锁。
西施是越国溪边的一个女子,出身自苎萝山。
世(shi)间什么地方没有芳草,你又何必苦苦怀恋故地?
无限眷恋地抚摸着犁耙,
我家有娇女,小媛和大芳。
注释
1.许昌士人张孝基,娶同里富人女。富人唯一子,不肖,斥逐去。富人病且死。
⑶山霭(ǎi):山中的云气。唐岑参《高冠谷口招郑鄠》诗:“衣裳与枕席,山霭碧氛氲。”望:一作“翠”。迷:分辨不清。
⑴海燕:在中国古代,把比较宽阔的水域均成为海。“海燕”即指燕子。
49、妙尽:精妙地研究透了。
⑴别业:别墅。晋石崇《思归引序》:“晚节更乐放逸,笃好林薮,遂肥遁于河阳别业。”
⑻金徽:金饰的琴徽,用来定琴声高下之节。这里指琴。
④道休孤二句:意谓说道不要辜负你我的密约,这绢丝上的深盟即可为凭。孤,辜负、对不住之义。唐贾岛《喜雍陶至》:“且莫孤此兴,勿论穷与通。” 鉴取,察知了解。 取,助词,表示动作之进行。深盟,指男女对天发誓,永结同心的盟约。
[34]郁乎苍苍:树木茂密,一片苍绿繁茂的样子。郁:茂盛的样子。
145.孟诸:古代大泽名,在今河南商丘市东北,已淤塞消失。
②乞与:给予。