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蟾宫曲·寒食新野道中

清代 / 于养源

跂禅服宜坏,坐客冠可隳。夜倚月树影,昼倾风竹枝。
楚月吟前落,江禽酒外飞。闲游向诸寺,却看白麻衣。"
"禅言难后到诗言,坐石心同立月魂。
望尘□□连紫闼。吾皇必用整干坤,莫忘江头白头达。"
"我闻昔有海上翁,须眉皎白尘土中。葫芦盛药行如风,
集质患追琢,表顽用磷缁。佚火玉亦害,块然长在兹。"
六条消息心常苦,一剑晶荧敌尽摧。木铎声中天降福,
"何处经年閟好音,暖风催出啭乔林。羽毛新刷陶潜菊,
"声异蟪蛄声,听须是正听。无风来竹院,有月在莎庭。
罢阅梵书聊一弄,散随金磬泥清秋。"
桃李子,莫浪语。黄鹄绕山飞,宛转花园里。
东山东畔忽相逢,握手丁宁语似钟。
"焚香祝海灵,开眼梦中行。得达即便是,无生可作轻。
竹撼烟丛滑,花烧露朵干。故人相会处,应话此衰残。"


蟾宫曲·寒食新野道中拼音解释:

qi chan fu yi huai .zuo ke guan ke hui .ye yi yue shu ying .zhou qing feng zhu zhi .
chu yue yin qian luo .jiang qin jiu wai fei .xian you xiang zhu si .que kan bai ma yi ..
.chan yan nan hou dao shi yan .zuo shi xin tong li yue hun .
wang chen ..lian zi ta .wu huang bi yong zheng gan kun .mo wang jiang tou bai tou da ..
.wo wen xi you hai shang weng .xu mei jiao bai chen tu zhong .hu lu sheng yao xing ru feng .
ji zhi huan zhui zhuo .biao wan yong lin zi .yi huo yu yi hai .kuai ran chang zai zi ..
liu tiao xiao xi xin chang ku .yi jian jing ying di jin cui .mu duo sheng zhong tian jiang fu .
.he chu jing nian bi hao yin .nuan feng cui chu zhuan qiao lin .yu mao xin shua tao qian ju .
.sheng yi hui gu sheng .ting xu shi zheng ting .wu feng lai zhu yuan .you yue zai sha ting .
ba yue fan shu liao yi nong .san sui jin qing ni qing qiu ..
tao li zi .mo lang yu .huang gu rao shan fei .wan zhuan hua yuan li .
dong shan dong pan hu xiang feng .wo shou ding ning yu si zhong .
.fen xiang zhu hai ling .kai yan meng zhong xing .de da ji bian shi .wu sheng ke zuo qing .
zhu han yan cong hua .hua shao lu duo gan .gu ren xiang hui chu .ying hua ci shuai can ..

译文及注释

译文
天下称此为豪贵之都,游此每每与豪杰相逢。
一杯浊酒,在每个黄昏时独自慢饮,一架素琴,在每个黎明的(de)时候独自弹奏,眼前所见,惟有那秋之萧瑟,云罗万里,阴晦无光……
那时,我和她相对调弄宝瑟,拨动炉中温馨的沉水香,同声齐唱《鹧鸪词》,曾是多么欢欣。如今,孤寂地在这西楼(lou),当此风(feng)雨凄凄的暗夜,不听清歌也悲泪难禁。
  伯牙擅长弹琴,钟子期擅长倾听琴声。伯牙弹琴的时候,心(xin)里想到巍峨的泰山,钟子期听了赞叹道:“太好(hao)了!就像巍峨的泰山屹立在我的面前!”伯牙弹琴时,心里想到宽广的江河,钟子期赞叹道:“好啊,宛如一望无际的江河在我面前流(liu)动!” 无论伯牙弹琴的时候心里想到什么,钟子期都会清楚地道出他的心声。钟子期去世后,伯牙就此认为世界上再也没有他的知音了。于是,他坚决地把自己心爱的琴摔破了,挑断了琴弦,终生不再弹琴,以便绝了自己对钟子期的思念。
薄薄的香雾透入帘幕之中,美丽的楼阁池榭啊再无人一起观赏。绣帘低垂独自背着垂泪的红色蜡烛,长梦不断远方亲人啊可知道我的衷肠?
遥想东户季子世,余粮存放在田间。
你是行僧象孤云和野鹤,怎能在人世间栖居住宿?
席中风流公子名叫无忌,座上俊俏佳人号称莫愁。
想听从灵氛占卜的好卦,心里犹豫迟疑决定不下。
夜里城外下了一尺厚的大雪,清晨,老翁驾着炭车碾轧冰冻的车轮印往集市上赶去。
我昏昏欲睡,终于进入了梦乡,梦中是我久别的江南,正是青梅熟时,江南雨季,我独自在一艘船上,手握竹笛,和着船外那萧萧的夜雨尽情的吹奏,时而听见桥上驿亭边人语,操着那久违的乡音,诉说着难忘的故事。
再没有编织同心结的东西,墓地上的繁花更不堪修剪。

白昼有日夜有月,为何明暗相交迭?不尽忧愁在心中,好似脏衣未洗洁。静下心来仔细想,不能奋起高飞越。
乱云低低的在黄昏的地方,急下的雪花在风中飘舞回旋。
  何处是我们分手的地方?我们已经送到这京城的青绮门。胡姬扬着其莲藕般的手臂,把我们招进酒楼醉饮。当您上马即将东行的时刻,请听一听我的肺腑之言:您看那芳兰正被狂风摧折,日边的树枝上则聚集着喧四的雀群您一定记得晋代郭瑀手指飞鸿的故事,而我这笼中之鸟的心里却充满了矛盾。祝您一路顺风,颖水源头将是我们共同的归隐之地,同归何必有早晚之分?
  周厉王不听,在这种情况下老百姓再也不敢公开发表言论指斥他。过了三年,人们终于把这个暴君放逐到彘地去了。

注释
彭城:今江苏徐州市。北宋徐州治所所在地。
素:白色的生绢。
12.汴水:古水名,流经开封、商丘等地。
②百五:指寒食节。冬至后一百零五日为寒食。
⑨粲(càn):鲜明。
(4)俨然:俨读音yǎn
⑷胡:何,怎么。定:止。指心定、心安。
木索:木枷和绳索。

赏析

  释教祈求众生都能完成无上正觉,僧徒不但自身避恶从善,而且劝人弃恶就善。一些僧人还写有劝戒诗。这种诗因为旨在劝戒,所以语言一般比较通俗浅显,且常借某种事物以为缘起,极尽殷殷劝戒之意。定渚写的《《咏鹦鹉》僧定渚 古诗》就是这样的诗。
  这组诗以第一首最为知名。此篇虽题“怀古”,却泛咏洞庭景致。诗人履楚江而临晚秋,时值晚唐,不免“发思古之幽情”,感伤自身不遇。首联先点明薄暮时分;颔联上句承接“暮”字,下句才点出人来,颈联就山水两方面写夜景,“夹”字犹见凝练;尾联才写出“怀古” 的主旨,为后两首开题,而以悲愁作结。诗人描写了洞庭湖的风景,凭吊屈原,抒发了自己羡慕屈原的情怀,表达了自己苦闷忧伤的心境。
  此诗的一二句是两面分写,三四句将两面合写,五至八句尽吐己之羁愁离恨,前两层皆为此蓄势,其重点在第三层,抒发对送者的日后思念之情。这种人已分、思不断、愁更深的深情绵邈的诗句,那友人读之,其情如(ru)何?这更是诗的余情、余韵了。“何之难摹,难其韵也”(陆时雍《诗镜总论》)!正道出了何诗的又一个特色。
  第一句中,“雨里鸡鸣一两家”。诗的开头就大有山村风味。这首先与“鸡鸣”有关,“鸡鸣桑树颠”乃村居特征之一。在雨天,晦明交替似的天色,会诱得“鸡鸣不已”。但倘若是平原大坝,村落一般不会很小,一鸡打鸣会引来群鸡合唱。山村就不同了,地形使得居民点分散,即使成村,人户也不会多。“鸡鸣一两家”,恰好写出山村的特殊风味。
  这首诗开头两句实属景语,并无影射比喻之意。自李善《文选注》引《新语》:“高台喻京师,悲风言教令。朝日喻君之明,照北林言狭,比喻小人。”下文又云:“江湖喻小人隔蔽。”后人乃多从其说。这就把两句摹绘秋日景色的名句给牵强比附得全无诗意。此诗下文既有“孤雁飞南游”之句,自当作于秋天,则首句“高台多悲风”亦属秋景。登高所以望远,所以思远人也;而时值秋令,台愈高则风自然愈凄厉,登台之人乃因风急而愈感心情之沉重悲哀。说风悲正写人之忧伤无尽。这一句简括凝炼,开后人无数法门。如大谢句云:“明月照积雪,朔风劲且哀。”是化一句为两句;又如老杜之《登高》七律(“风急天高猿啸哀”一首),直是把此一句衍化为五十六字的长诗。故曹植此五字之所以为名句,正以其虽作景语,实寓深情也。次句“朝日照北林”,固亦属景语,却化用《诗·秦风·晨风》之首章。《诗》云:“鴥彼晨风,郁彼北林;未见君子,忧心钦钦。”“北林者,乃女子思其夫之地。故作者《种葛篇》写思妇有“徘徊步北林”之句,而此篇亦以“朝日照北林”起兴。古人以夫妇与兄弟关系相互为喻,盖始于《诗三百篇》,即曹植诗集中也屡见不鲜。此处点出北林,正隐含《诗》中下文“未见君子,忧心钦钦”之意,所以作者紧接着写到“之子在万里”了。夫自己所思之人既远在万里之外,而下面“江湖迥且深”一句更是寓意深远,情韵不匮。盖江湖阻隔彼此之消息是一层;而“之子”却经过这样遥远而艰难的路程走向万里之外,其身心所受之摧伤折磨可想而知,又是一层;况其身既远,他日归来更非易事,为对方设身处地着想,自然更深了一层。只写道路隔阔,已诉不尽离愁别恨,则不必节外生枝,再添上一个局外的“小人”。故李善注文不确。“方舟”二句又紧承“江湖”句而言。“方舟”,二舟相并,古时为大夫所乘用;“极”,至。江湖深迥,舟不能及,故“离思难任”,“任”者,负荷也。把“离思”写得十分沉重压抑,可见其中有多少愁苦优怨之情。这虽只就自己一面说,实际上也体现出所思之人同样是不胜其愁苦忧怨了。
  此诗共十四句,前四句和中四句各成一小段落,末六句自成起讫,而这六句中,每两句又各为一层意思。其中最难讲的是中间“析析就衰林”四句,自闻人倓《古诗笺》至近人许多注本,几乎没有一位把它讲透了的。
  诗一开始,就置读者于苍莽悲凉的氛围之中。围绕着这座故都的群山依然在围绕着它。这里,曾经是战国时代楚国的金陵城,三国时孙权改(quan gai)名为石头城,并在此修筑宫殿。经过六代豪奢,至唐初废弃,二百年来久已成为一座“空城”。潮水拍打着城郭,仿佛也觉到它的荒凉,碰到冰冷的石壁,又带着寒心的叹息默默退去。山城依然,石头城的旧日繁华已空无所有。对着这冷落荒凉的景象,诗人不禁要问:为何一点痕迹不曾留下,没有人回答他的问题,只见那当年从秦淮河东边升起的明月,如今仍旧多情地从城垛后面升起,照见这久已残破的古城。月标“旧时”,也就是“今月曾经照古人”的意思,耐人寻味。秦淮河曾经是六朝王公贵族们醉生梦死的游乐场,曾经是彻夜笙歌、春风吹送、欢乐无时或已的地方,“旧时月”是它的见证。然而繁华易逝,而今月下只剩一片凄凉了。末句的“还”字,意味着月虽还来,然而有许多东西已经一去不返了。
  良辰吉日是祭祀狂欢日。上古的祭祀狂欢日有多种。比如农耕社会中作为时历标准并祈祷丰收的火把节、腊日节等远古年节;祭祀生殖神并乞求部族繁衍旺盛的上巳节等各种祭祀日。不同主题的祭祀狂欢日有不同的祭祀和狂欢内容,比如驱傩、寒食、男女短期的恢复自由性交等。据朱熹《诗集传》,陈国“好乐巫觋歌舞之事”,陈国的古风可以说是保存得比较好的。因此就有这样的“榖旦”。
  这种批评正好表现出诗人渴盼建功立业的豪情壮志。这首诗虽然有郁闷与不平,但依旧是那种扬厉雄健的风格,很好地表现了诗人的豪侠气质。
  诗的后四句为第二层,主要是直抒胸臆,尽吐胸中块垒,表达诗人对解决正在激化中的社会矛盾的希望和设想,深寄(shen ji)对“君主”的讥刺之意。诗人把解决矛盾的希望寄托在“君王”身上,这反映出作者存在一定的时代和阶级的局限性,但是,也从另一个侧面深刻地揭露了封建社会最高统治者“君王”所代表的个人利益。“君王”之“烛”只照地主豪绅,权贵达官,而其光不可射及逃亡的农舍,这就含蓄而尖锐地讥刺了“君王”的不恤黎庶,使读者能够透过黑暗的社会现实,思味出那激化社会矛盾的真正罪手。
  秋天是菊花的季节。在百花早已凋谢的秋日,惟独菊花不畏严霜,粲然独放,表现出坚贞高洁的品格。惟其如此,作者非常爱菊,诗中屡次写到,而且常常把它同松联系在一起,如《和郭主簿》:“芳菊开林耀,青松冠岩列。怀此贞秀姿,卓为霜下杰。”《归去来辞》:“三径就荒,松菊犹存。”此诗首句“秋菊有佳色”,亦是对菊的倾心赞美。“有佳色”三字极朴素,“佳”字还暗点出众芳凋零,惟菊有傲霜之色,如果换成其他秾丽字眼,比如“丽”、“粲”、“绚”之类,反倒恶俗不堪。前人称此句“洗尽古今尘俗气”(宋李公焕《笺注陶渊明集》引艮斋语),并非虚誉“裛露掇其英”,带露摘花,色香俱佳。采菊是为了服食,菊可延年益寿。作者《九日闲居》就有“酒能祛百虑,菊解制颓龄”之旬。曹丕《与钟繇九日送菊书》云:“辅体延年,莫斯(指菊)之贵。谨奉一束,以助彭祖之术。”可见服食菊花,是六朝的风气。屈原《离骚》说:“朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英。”故服食菊花不仅在强身,还有志趣高洁的喻意,而通篇之高远寓意,亦皆由菊引发。
  “明眸皓齿今何在”以下八句是第三部分,写诗人在曲江头产生的感慨。分为两层。第一层(“明眸皓齿今何在”至“去住彼此无消息”)直承第二部分,感叹唐玄宗和杨贵妃的悲剧。“明眸皓齿”照应“一笑正坠双飞翼”的“笑”字,把杨贵妃“笑”时的情态补足,生动而自然。“今何在”三字照应第一部分“细柳新蒲为谁绿”一句,把“为谁”二字说得更具体,感情极为沉痛。“血污游魂”点出了杨贵妃遭变横死。长安失陷,身为游魂亦“归不得”,他们自作自受,结局十分凄惨。杨贵妃埋葬在渭水之滨的马嵬,唐玄宗却经由剑阁深入山路崎岖的蜀道,死生异路,彼此音容渺茫。昔日芙蓉苑里仰射比翼鸟,后来马嵬坡前生死两离分,诗人运用这鲜明而又巧妙的(miao de)对照,指出了他们逸乐无度与大祸临头的因果关系,写得惊心动魄。第二层(“人生有情泪沾臆”至“欲往城南望城北”)总括全篇,写诗人对世事沧桑变化的感慨。前两句是说,人是有感情的,触景伤怀,泪洒胸襟;大自然是无情的,它不随人世的变化而变化,花自开谢水自流,永无尽期。这是以无情反衬有情,而更见情深。最后两句,用行为动作描写来体现他感慨的深沉和思绪的迷惘烦乱。“黄昏胡骑尘满城”一句,把高压恐怖的气氛推向顶点,使开头的“吞声哭”、“潜行”有了着落。黄昏来临,为防备人民的反抗,叛军纷纷出动,以致尘土飞扬,笼罩了整个长安城。本来就忧愤交迫的诗人,这时就更加心如火焚,他想回到长安城南的住处,却反而走向了城北。心烦意乱竟到了不辨南北的程度,充分而形象地揭示诗人内心的巨大哀恸。
  这首诗二、三两联都是自然成对,毫无斧凿痕迹。第二联两句都是指襄阳的地位,信手拈来,就地成对,极为自然。第三联“乡泪”是情,“归帆”是景,以情对景,扣合自然,充分表达了作者的感情。最后又以景作结,把思归的哀情和前路茫茫的愁绪都寄寓在这迷茫的黄昏江景中了。
  专征箫鼓向秦川,金牛道上车千乘。
  这一段前二句形容高山绝壁上有倒挂的枯松,下二句形容山泉奔瀑,冲击崖石的猛势,如万壑雷声。最后结束一句“其险也如此”。这个“如此”,并不单指上面二句,而是总结“上有六龙回日之高标”以下的一切描写。在山水形势方面的蜀道之险,到此结束。此下就又接一个问句:你这个远路客人为什么到这里来呢?这又是出人意外的句子。如果从蜀中人的立场来讲,就是说:我们这地方,路不好走,你何必来呢?如果站在送行人的立场来讲,就是说:如此危险的旅途,你有什么必要到那里去呢?
  不知什么缘故,南朝不少诗人对这一历史故事发生了兴趣,纷纷以“铜雀台”、“铜雀妓”为题,伤悲其意,为之歌咏。何逊、江淹、刘孝绰、张正见、荀仲举等人,都有同题之作。谢朓此诗描写的也是这一题材。“同”,应和的意思。谢谘议,名暻,谘议是官名。谢朓的诗是应和谢暻的铜雀台诗而作的。
  这是《小雅》中一首著名的谴责诗,讽刺统治者听信谗言,斥责谗人害人祸国。它的鲜明特色是借物取喻形象生动,劝说斥责感情痛切。

创作背景

  李世民夺位李渊后,虞世南任弘文馆学士,成为重臣,但从不傲慢,踏实勤奋,使得李世民对其称赞有加,深得赏识,于是常邀他参加一些典礼活动。一天,李世民起了雅兴,邀请弘文馆学士们共赏海池景色,谈诗论画,李世民询问大家是否有新的诗歌作品,虞世南便诵读出该诗。

  

于养源( 清代 )

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简 介

于养源 于养源,字小堂,仪徵人。安徽补用知县。殉难。予云骑尉世职。有《都梁草》。

小雅·小弁 / 张学圣

"未识龙宫莫说珠,识珠言说与君殊。
妖星芒刺越,鬼哭势连秦。惆怅还惆怅,茫茫江海滨。"
便向云霄换好名。携去湘江闻鼓瑟,袖来缑岭伴吹笙。
"门底秋苔嫩似蓝,此中消息兴何堪。乱离偷过九月九,
谷得一以盈。若人能守一,只此是长生。本不远离,
"叠叠叠岚寒,红尘翠里盘。前程有名利,此路莫艰难。
"万卷功何用,徒称处士休。闲欹太湖石,醉听洞庭秋。
资予长生诀,希彼高山俦。此情今如何,宿昔师吾谋。


南乡子·眼约也应虚 / 朱伯虎

"七条丝上寄深意,涧水松风生十指。
陆生夸妙法,班女恨凉飙。多谢崔居士,相思寄寂寥。"
前路倍怜多胜事,到家知庆彩衣新。"
谁能来此焚香坐,共作垆峰二十人。"
清风相引去更远,皎洁孤高奈尔何。"
高升紫极上,宴此玄都岑。玉藻散奇香,琼柯流雅音。
应怜无可同无本,终向风骚作弟兄。"
剑下驱驰造化权。更无戎夷添礼乐,永教胡虏绝烽烟。


浪淘沙·小绿间长红 / 梁彦锦

何处关山有客行。郢唱转高谁敢和,巴歌相顾自销声。
天寒惊断雁,江信望回潮。岁晚流芳歇,思君在此宵。"
群生莫相轻,已是蓬莱客。"
照身潭入楚,浸影桧生隋。太白曾经夏,清风凉四肢。"
春雪来时问太虚。六洞真人归紫府,千年鸾鹤老苍梧。
有草皆为户,无人不荷戈。相逢空怅望,更有好时么。"
"洞庭栽种似潇湘,绿绕人家带夕阳。霜裛露蒸千树熟,
九月十月争破颜,金实离离色殷殷,一夜天晴香满山。


约客 / 刘无极

有感禾争熟,无私吏尽贫。野人如有幸,应得见陶钧。"
惟有班龙顶上珠,能补玉堂关下穴。"
"密密无声坠碧空,霏霏有韵舞微风。
殷妍行列绮罗中。秋加玉露何伤白,夜醉金缸不那红。
"心苦酬心了,东归谢所知。可怜重试者,如折两三枝。
四时尽入诗人咏,役杀吴兴柳使君。"
吟狂鬼神走,酒酽天地黑。青刍生阶除,撷之束成束。"
推出黄沙兮泛君骨。当时君死兮妾何适,


臧僖伯谏观鱼 / 柳交

顽直到海。一气抟束,万物无态。唯有吾庭前杉松树枝,
溪山只合退无机。云含暧态晴犹在,鹤养闲神昼不飞。
"时时闻说故人死,日日自悲随老身。
取次闲眠有禅味。"
休说卜圭峰,开门对林壑。"
"绵绵渺渺楚云繁,万里西归望国门。
"洞庭栽种似潇湘,绿绕人家带夕阳。霜裛露蒸千树熟,
侧坡蛆蜫蜦,蚁子竞来拖。一朝白雨中,无钝无喽罗。


癸卯岁十二月中作与从弟敬远 / 郭异

"学力不相敌,清还仿佛同。高于宝月月,谁得射雕弓。
送迎经几国,多化帝王心。电激青莲目,环垂紫磨金。
丁丑语甲子,深藏八堂里。何意坐堂里,中央有天子。
清波滔碧天,乌藏黯黮连。二仪不辨处,忽吐清光圆。
"如何有归思,爱别欲忘难。白鹭沙洲晚,青龙水寺寒。
绿樽翠杓,为君斟酌。今夕不饮,何时欢乐。
故园旧寺临湘水,斑竹烟深越鸟啼。"
潺湲浮楚甸,萧散露荆台。欲赋随车瑞,濡毫渴謏才。"


盐角儿·亳社观梅 / 王壶

荒窗秋见岳,赤地夜生云。莫叹谋身晚,中兴正用文。"
"子美曾吟处,吾师复去吟。是何多胜地,销得二公心。
梧桐满地有萧骚。平生乐道心常切,五字逢人价合高。
安得东南风,吹散八表外。使之天下人,共见尧眉彩。"
伟哉横海鳞,壮矣垂天翼。一旦失风水,翻为蝼蚁食。
嘉兹好松石,一言常累叹。勿谓余鬼神,忻君共幽赞。"
"夕阳在西峰,叠翠萦残雪。狂风卷絮回,惊猿攀玉折。
乡里半随逝水流。川上莫逢诸钓叟,浦边难得旧沙鸥。


止酒 / 王儒卿

"云势崄于峰,金流断竹风。万方应望雨,片景欲焚空。
"西风忽报雁双双,人世心形两自降。
偶泊鸣蝉岛,难眠好月汀。殷勤问安外,湘岸采诗灵。"
"青山山下少年郎,失意当时别故乡。
引泉鱼落釜,攀果露沾冠。已得嵇康趣,逢迎事每阑。"
"山为水精宫,藉花无尘埃。吟狂岳似动,笔落天琼瑰。
岂不见大鹏点翼盖十洲,是何之物鸣啾啾。
冥心无挠忆山床。闲机但愧时机速,静论须惭世论长。


桃花源记 / 华文炳

此中势与真松争。高柯细叶动飒飒,乍听幽飗如有声。
"簪履为官兴,芙蓉结社缘。应思陶令醉,时访远公禅。
寂历无性中,真声何起灭。"
"天门街上倒天枢,火急先须卸火珠。
"时时闻说故人死,日日自悲随老身。
(先是人有嘲陆者云:说事则喙长三寸,判事则手重五斤)"
有个山僧倚松睡,恐人来取白猿儿。
"浊波扬扬兮凝晓雾,公无渡河兮公竟渡。


临江仙·深秋寒夜银河静 / 袁毓麟

"蟾宜天地静,三五对阶蓂.照耀超诸夜,光芒掩众星。
得罪钟多故,投荒岂是迍。玉寒方重涩,松古更青皴。
秋草细如毛。 ——诸葛长史"
亦知休明代,谅无经济术。门前九个峰,终拟为文乞。"
"闷见戈鋋匝四溟,恨无奇策救生灵。
朝朝花落几株树,恼杀禅僧未证心。"
相思坐溪石,□□□山风。
况闻此经甚微妙,百千诸佛真秘要。灵山说后始传来,