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醉落魄·苏州阊门留别

先秦 / 刘家珍

君怀明主去东周。几程霜雪经残腊,何处封疆过旧游。
苦海翻成天上路,毗卢常照百千灯。"
统天崇雨施,理物体含章。深仁谐日月,抚运迈时康。
待得天晴花已老,不如携手雨中看。"
及我门人。伪道养形,真道养神。懋哉懋哉,馀无所陈。"
世上有人烧得住,寿齐天地更无双。
"天云如烧人如炙,天地炉中更何适。蝉喘雷干冰井融,
"雨后清凉境,因还欲不回。井甘桐有露,竹迸地多苔。
吸处重重脉上摩。电激离门光海岳,雷轰震户动婆娑。
"当时计拙笑将军,何事安邦赖美人。
丹彩乘风入殿檐。行逐赤龙千岁出,明当朱夏万方瞻。
"独携谭柄去,千里指人寰。未断生徒望,难教白日闲。
"凉多夜永拥山袍,片石闲欹不觉劳。蟋蟀绕床无梦寐,
瞻仰威灵共回首,紫霞深处锁轩窗。"
"世病如山岳,世医皆拱手。道病如金锁,师遭锁锁否。


醉落魄·苏州阊门留别拼音解释:

jun huai ming zhu qu dong zhou .ji cheng shuang xue jing can la .he chu feng jiang guo jiu you .
ku hai fan cheng tian shang lu .pi lu chang zhao bai qian deng ..
tong tian chong yu shi .li wu ti han zhang .shen ren xie ri yue .fu yun mai shi kang .
dai de tian qing hua yi lao .bu ru xie shou yu zhong kan ..
ji wo men ren .wei dao yang xing .zhen dao yang shen .mao zai mao zai .yu wu suo chen ..
shi shang you ren shao de zhu .shou qi tian di geng wu shuang .
.tian yun ru shao ren ru zhi .tian di lu zhong geng he shi .chan chuan lei gan bing jing rong .
.yu hou qing liang jing .yin huan yu bu hui .jing gan tong you lu .zhu beng di duo tai .
xi chu zhong zhong mai shang mo .dian ji li men guang hai yue .lei hong zhen hu dong po suo .
.dang shi ji zhuo xiao jiang jun .he shi an bang lai mei ren .
dan cai cheng feng ru dian yan .xing zhu chi long qian sui chu .ming dang zhu xia wan fang zhan .
.du xie tan bing qu .qian li zhi ren huan .wei duan sheng tu wang .nan jiao bai ri xian .
.liang duo ye yong yong shan pao .pian shi xian yi bu jue lao .xi shuai rao chuang wu meng mei .
zhan yang wei ling gong hui shou .zi xia shen chu suo xuan chuang ..
.shi bing ru shan yue .shi yi jie gong shou .dao bing ru jin suo .shi zao suo suo fou .

译文及注释

译文
今天我来此登楼而(er)望,简直就是在九重天之上游览。
绮罗黯淡了它的流光,池馆剥落了它的红瓦,琴瑟的弦断尽了,丘垄也终渐化为平川……
用香墨勾画弯弯的眉毛,胭脂淡淡地匀在脸上。身着蓝衫和杏黄裙,独倚栏杆上默默地涂着口红。
  申伯勤勉能力(li)强,王委重任理南疆。分封于谢建新邑,南方藩国有榜样。周王下令给召伯,申伯新居来丈量。申伯升为南国长,子孙继承福祚享。
  辽阔的秦川沃野千里,风景如画,浩浩荡荡的渭水如绵长的细丝一般穿越三秦。这美丽的风景画是我在归乡途中一望所见的。这次不如不回来啊,怀着这种屈辱的心情回家,仿佛那山岭上的花草都枝枝使人断肠。
破额山前,美玉一般碧绿的江水向东而流;诗人啊,你竟像在遥远的地方站立船头。
紫花丰腴,光泽均匀细腻,红花鲜艳,羞退靓女胭脂面。
半夜里雨停了,天色大开,银河灿烂,光耀眩目。
  老子说:“古代太平之世达到(dao)极(ji)盛时期的时候,虽然邻国的百姓彼此望得见,鸡犬之声彼此听得见,但人们各自以为自家的食物最香甜,衣裳最漂亮,习俗最安适,职业最快乐(le)。以至于老死也不相往来。”要是谁以此为目标,而在近代去涂饰堵塞老百姓的耳目,使他们再回复到往古的时代,那就几乎是行不通的了。太史公说:神农以前的事,我已无从考知了。至于《诗经》、《尚书》所记载的虞、夏以来的情况,还是可以考知的:人们的耳朵、眼睛(jing)要竭力享受声、色之乐,嘴(zui)里要吃尽各种美味。身体安于舒适快乐,而心里又羡慕夸耀有权势、有才干的光荣。这种风气浸染民心已经很久了。即使用高妙的理论挨家挨户去劝导,到底也不能使他们改变,所以,对于人民最好的做法是顺其自然,其次是因势利导,再其次是进行教育,再其次是制定规章,限制他们的发展。而最坏的做法是与民争利。
门外,

注释
沙际:沙洲或沙滩边。
(15)五行:金、木、水、火、土。
3、嚣嚣(xiāo xiāo),喧哗的声音。侨,教,嚣,押韵。
三春:指春季。三巴:巴郡、巴东、巴西三郡,即指蜀国,今四川。
①尚有:尚且还有。绨 [tì]袍:用粗丝绸做成的长袍。
34.褋(dié):《方言》:禅衣,江淮南楚之间谓之“褋”。禅衣即女子内衣,是湘夫人送给湘君的信物。这时古时女子爱情生活的习惯。
[17]划崇墉(yōng拥):谓建造高峻的城墙。划:剖开。

赏析

  揭傒斯的五言短古,在很大程度上体现了宋元以来“重逸轻俗”的审美倾向。如《寒夜 》:“ 疏星(shu xing)冻霜空,流月湿林薄。虚馆人不眠,时闻一叶落。”《题风烟雪月四梅图》之二:“高花开几点,澹霭拂成衣。遥瞻应不见,相对尚依稀。”《洞庭秋月》:“灏气自澄穆,碧波还荡漾。应有凌风人,吹笛君山上。”《平沙落雁》:“天寒关塞远,水落洲渚阔。已逐夕阳低,还向黄芦没。”《烟寺晚钟》:“朝送山僧去,暮唤山僧归。相唤复相送,山露湿人衣。”这些诗作是承续王维、孟浩然、韦应物、刘长卿一系的诗风而又加以发展的。其境界高逸,远离尘俗,表达了一种宋元以来的士大夫情调。其中《寒夜》最让人回味,小诗以寥寥二十字的白描,传神地绘出一幅清夜客旅图。一、二句状写户外的景色,以凝冻在布满霜气的夜空中的疏星、沾湿了草木的月的流光(“林薄”,谓草木丛生),制造出一种清旷冷寂的氛围。三句转入客舍,在“虚馆”的典型环境中,“人不眠”的主体便格外突出。最精彩的是末句的五字。“一叶落”的声音是够细微的了,馆中人却能清晰的辨闻,足见夜间的寂静;而一个“时”(时时、时而之意)字,更将漫漫长夜中不眠人的警醒,表现得淋漓尽致。这一句不仅沟通了馆内外的联系,而且传达出诗人在长捱客栈中愁苦的心绪,可谓是神来之笔。
  首句破题,兼点时、地。为排解乡思而怀古,但往事如烟,相隔久远,难以追寻。独自踟蹰江边古城,扑入眼帘的只有萧索的秋景。“悠悠”、“独上”、“满目秋”,开篇即为全诗笼罩了一层孤寂、萧索的气氛,并与尾联的“故国凄凉’‘谁与问”形成呼应。
  以上四句,表面上是写羽林恶少之“胆”,实则是写羽林恶少之“势”,炙手可热,有很厉害的后台。
  作者还为失去的友情和亲情而振臂高呼,他用饱经沧桑的笔调描绘着自己的希望和要求:普通人之间以诚相待绝不“乾餱以愆”。亲友之间相互理解(“有酒湑我,无酒酤我”)、信任,和睦快乐地相处。人和者政必通,最后,作者又是以一个超越于现实之上的境界结束全诗:在咚咚的鼓声伴奏下,人们载歌载舞、畅叙衷情,一派升平景象。这是作为政治家的诗人中兴周室之政治理想的艺术展示。
  本文虽是议论文,语言却很生动形象,如写齐王的“变乎色”,写老百姓“疾首蹙頞”“欣欣然有喜色”等。孟子在正面论述自己观点时,完全没有用枯燥的说教,而是通过两幅图画,生动自然地得出结论。
  尾联与开头照应,组织得当。这里用张衡作《归田赋》的典故暗寓诗人想要回归田圆的愿望。
  “衔霜当路发”四句,则具体地描绘梅花的高标逸韵。它不畏严寒,凌霜傲雪,嫣然开放。正因梅花盛开,霜落其上,故曰“衔”。正因梅花盛开,千娇百媚,与白雪相映成趣,故曰“映”。却月观,凌风台,想必是园中的主要景点,自然梅花更盛。“雪虐风饕愈凛然,花中气节最高坚。”(陆游《落梅》其一)一个“横”字,写出了梅花凌寒怒放的高贵品格;一个“绕”字,写尽了梅花俏丽报春的妩媚情态。从语法上讲,“衔霜”、“映雪”是动宾结构,“枝横”、“花绕”是主谓结构,这样就错落有致地写出了满园梅花盛开、光彩照眼的动人情景。
  为了建造高耸云霄的庙宇寺院而将山林砍伐开采殆尽,为了做成金碧辉煌的图案花纹而搜尽了民间的珍珠宝物,给人民带来很大的苦难。这里只写建筑物的巨大耗费,而将百姓因此而遭受的深重苦难留给读者去想象和补充。接下去“鬼工尚未可,人力安能存”二句仍是对偶,但已由实化虚,从前面的描写重新转入议论。两句大意是:这些宏大精丽的巧妙工程,看来连鬼神也难以建成,人怎么竟把它们建成了呢?言外之意是:这些,耗费了多少百姓的血汗和生命。这是全诗浩繁的工程对统治者倒行逆施的第三处反问。这个反问由第一处的劝导和第二处的申斥,上升为愤激的控诉了。诗的最末二句:“夸愚适增累,矜智道逾昏”,是警告统治者向“愚民”夸示宗教排场,足以造成无穷的后患;玩弄聪明的结果,徒然(tu ran)劳民伤财,使政治更加昏乱。这个结尾正面着笔,慷慨陈辞,说服力极强。以批判昏乱之“道”来呼应开头所歌颂的古圣人之“道”,使得篇章结构严密,说理透辟,具有很强的批判性和说服力。
  客居它乡,在春尽夏初之际,一幅雨后乍晴清明和暖的秀丽画面跃入诗人的视野.而在这富于变化情趣的画面中,诗人不喜雨丝蒙蒙的南山,也不赞随风飞舞的柳絮,而把自己的独钟给了向日而倾的葵花,其意何在呢不难发现诗人非独爱葵花,而是性情使然,言在此而意在彼.诗人久在官场,自是看够了人云亦云的柳絮,却无论如何也不愿自己"摧眉折腰"随风飘摆,终而选择了做株向日的葵花,真金如色,笑脸为形,且懂得珍惜阳光,这也许才是葵花的可爱之处吧!
  一云结尾两句,分指双方。“豪门权贵的只知‘极宴娱心’而不知忧国爱民,正与诗中主人公戚戚忧迫的情形形成鲜明对照”(《两汉文学史参考资料》)。
  好的管理者应该使用他的思想智慧,细致掌握全局要领、不自尊自大,虚图功名,不亲自去做那些微小琐碎的事情,信任下属,且不干涉下属人员的工作。
  末六句承上文“闲”字而来,抒发诗人对寺院清净幽闲的景物的流连赏玩,到了忘言的境界。这里也写了二层意思:前四句写景,后二句抒情。先看前四句:“道人庭宇(ting yu)静,苔色连深竹。日出雾露余(yu),青松如膏沐。”意谓超师寺院何其幽静,苔色青青连着翠竹。旭日东升晨雾滋润(zi run),梳洗青松涂以膏沐。“道人”实指“超师”,“庭宇”呼应“东斋”,既言“步出”则寺院环境尽收眼内,一个“静”字总括了它的幽静无声和诗人的闲适心境。是景物之静,也是诗人内心之静。而苔色青青,翠竹森森,一片青绿,又从色调上渲染了这环境的葱茏幽深。“日出”照应“晨”,紧扣题目,再次点明时间。旭日冉冉,雾露濛濛,青松经雾露滋润后仿佛象人经过梳洗、上过油脂一样。这是用拟人法写青松,也是用“青松如膏沐”进一步写环境的清新。这就使读者体会到诗人通过优美宁静的寺院之景传达出一种独特的心境和思想感情。这是“闲人”眼中才能看得出的静谧清幽之景,抒发的是“闲人”胸中才有的超逸旷达之情。再看结尾二句:“淡然离言说,悟悦心自足。”意思谓宁静冲淡难以言说,悟道之乐心满意足。诗人触景生情,直抒胸臆,看来似乏含蓄,有蛇足之嫌,但一经道破,又觉意味更深一层。它既与前面的景物相连,写出“闲人”欣喜愉悦而又多少带点落寞孤寂的韵味;又与前面的读“经”相呼应,诗人自认为是精通了禅经三昧,与当时的佞佛者大相径庭,其悟道之乐自然心满意足了。这就又透露出诗人卑视尘俗、讽喻佞佛者的孤傲之情。而这两者——情景与读经,前后呼应,融为一体。诗人巧妙地把自然景物契合进自己主观的“禅悟”之中,其感受之深,妙不可言,真是达到了“此中有真意,欲辨已忘言”的境界。从章法上看,全诗自晨起读经始,至末以日出赏景惮悟终,浑然无痕,相映成趣。读完此诗,姑且抛开诗人对佛经所持的错误态度不论,不能不为诗人的于逆境中读经养性、追求事理而又超脱尘俗、寄情山水、怡然自适的复杂心境所感动,从而进到那种“淡泊以明志,宁静以致远”的幽深寂静的艺术境界中去。诗中有禅味而又托情于景,情趣浓郁。
  “寒禽与衰草,处处伴愁颜。”尾联继续虚写友人归途中所见所感。上句写景,“禽”和“草”本无知觉,而曰“寒禽”、“衰草”,正写出诗人心中对乱世的感受。下句直接写“愁”,言愁无处不在,“愁”既指友人之愁,也兼含作者之愁,这里与一、二两联遥相呼应,针线细密,用笔娴熟。
  “木落雁南度,北风江上寒”,这两句是写景。作者捕捉了当时带有典型性的事物,点明季节。木叶渐脱,北雁南飞,这是最具代表性的秋季景象。但是单说秋,还不能表现出“寒”,作者又以“北风”呼啸来渲染,使人觉得寒冷,这就点出了题目中的“早寒”。
  这首诗应作于公元495年(齐明帝建武二年),谢朓出为宣城太守时。在这次出守途中,他还做了一首题为《之宣城出新林浦向板桥》的古诗,据《水经注》记载,江水经三山,从板桥浦流出,可见三山当是谢朓从京城建康到宣城的必经之地。三山因上有三峰、南北相接而得名,位于建康西南长江南岸,附近有渡口,离建康不远,相当于从灞桥到长安的距离。此诗开头借用王粲《七哀诗》“南登霸陵岸,回首望长安”的意思,形容他沿江而上,傍晚时登上江岸的三山回望建康的情景,十分贴切。“河阳视京县”一句从字面上看似乎与上句语意重复,其实不然。这儿借用潘岳《河阳诗》“引领望京室”句暗示自己此去宣城为郡守,遥望京邑建康,正如西晋的潘岳在河阳为县令,遥望京城洛阳一样。王粲的《七哀诗》作于汉末董卓被杀,李傕、郭汜大乱长安之时,他在灞涘回望长安,所抒发的不仅是眷恋长安的乡情,更有向往明王贤伯、重建清平之治的愿望。谢朓这次出守之前,建康一年之内换了三个皇帝,也正处在政治动荡不安的局面之中。因此首二句既交代出离京的原因和路程,又借典故含蓄地抒写了诗人对京邑眷恋不舍的心情,以及对时势的隐忧。
  “掩映”、“参差”,是写柳色或明或暗,柔条垂拂的繁茂景象,点出时间是在春天。由“从”(任从)到“更”的变化,把柳的蓬勃生机,渲染得更加强烈。次联“风流”、“婀娜”,则是写柳的体态轻盈。柔长的柳枝,千枝万缕,春风吹拂,宛若妙龄女郎,翩跹起舞,姿态是非常动人的。“见说”是听见别人说,包括古今之人对柳(dui liu)的赞赏。“来当”句是说自己见到眼前之柳的时候,正当其婀娜多姿之时,表现出诗人的欣喜之情。上面四句,从广阔的背景上,对春柳作了生动具体的描绘,写出了她妩媚可爱的风姿。
  全诗共分三章,第一章写诗人对当权者不制止祸乱深为叹息,指出祸乱发生,有父母的人会更加忧伤。第二章写诗人看到那些不法之徒为非作歹,便坐立不安,忧伤不止。第三章写无人止谗息乱,诗人心中愤慨不平,劝告友人应自警自持,防止为谗言所伤。一方面由于环境险恶,另一方面这是一首抒情诗,所以诗中对祸乱没有加以具体叙述,而只是反映了一种不安和忧虑的心情。忽而写丧乱不止忧及父母,忽而写忧丧畏谗,忽而劝朋友警戒。透过诗句使读者看到了诗人的形象。他生当乱世,却不随波逐流,具有强烈的忧患意识,关心国事,对丧乱忧心忡忡。动荡的社会让他不得安宁,与“不肯念乱”的当权者形成强烈的对比。他爱憎分明,既担心丧乱殃及父母,也担心兄弟朋友遭谗受害,对作乱之徒充满了憎恨。
  人在孤寂焦虑的时候,往往会下意识地作一种单调机械的动作,像是有意要弄出一点声响去打破沉寂、冲淡优虑,诗人这里的“闲敲棋子”,正是这样的动作。“落灯花”固然是敲棋所致,但也委婉地表现了灯芯燃久,期客时长的情形,诗人怅惘失意的形象也就跃然纸上了。敲棋这一细节中,包含了多层意蕴,有语近情遥,含吐不露的韵味。可见艺术创作中捕捉典型细节的重要。

创作背景

  逢了大赦,王勃免了死罪。于是 他猛然明白了光阴,明白了落花,便有了这首落花之作。

  

刘家珍( 先秦 )

收录诗词 (6999)
简 介

刘家珍 刘家珍,字席待,号鹿沙,宝应人。诸生。有《蠖堂稿》、《北省集》、《藕花书屋集》。

自巩洛舟行入黄河即事寄府县僚友 / 赵鉴

明明道在堪消息,日月滩头去又还。
苍生苦疮痍,如何尽消削。圣君新雨露,更作谁恩渥。
燥叶飘山席,孤云傍茗瓯。裴回不能去,房在好峰头。"
辞春不及秋,昆脚与皆头。
入夜四郊静,南湖月待船。"
常说使君千里马,至今龙迹尚堪攀。"
出处天波洽,关河地势遥。瞻星吴郡夜,作雾华山朝。
加添火候切防危,初九潜龙不可炼。消息火,刀圭变,


咏萤火诗 / 杨士奇

"宋杜诗题在,风骚到此真。独来终日看,一为拂秋尘。
不道还山是,谁云向郭非。禅门有通隐,喧寂共忘机。"
河洛初沸腾,方期扫虹霓。时命竟未合,安能亲鼓鼙。
华池本是真神水,神水元来是白金。
因思太守忧民切,吟对琼枝喜不胜。
卧病匡床香屡添,夜深犹有一丝烟。
不是守株空待兔,终当逐鹿出林丘。
"去去玉关路,省君曾未行。塞深多伏寇,时静亦屯兵。


谢亭送别 / 周恩煦

"落处咸过尺,翛然物象凄。瑞凝金殿上,寒甚玉关西。
缭绕彩云合,参差绮楼重。琼葩洒巾舄,石de清心胸。
江僧归海寺,楚路接吴烟。老病何堪说,扶羸寄此篇。"
"东西南北路,相遇共兴哀。世浊无知己,子从何处来。
猿无山渐薄,雁众水还多。日落犹前去,诸村牧竖歌。"
也有扁舟归去兴,故乡东望思悠然。"
"高哉彼颜歜,逸气陵齐宣。道尊义不屈,士重王来前。
活君家室以为报,珍重长沙郑德璘."


于中好·雁帖寒云次第飞 / 左纬

渔女渔儿扫风叶。有叟相逢带秋醉,自拔船桩色无愧。
清溪犹有当时月,应照琼花绽绮筵。
寻常不足少愁思,此际闻时愁更多。"
红黍饭溪苔,清吟茗数杯。只应唯道在,无意俟时来。
"虚劳营殡玉山前,殡后那知已脱蝉。应是元神归洞府,
卧病匡床香屡添,夜深犹有一丝烟。
"茶烹绿乳花映帘,撑沙苦笋银纤纤。
未会汉家青史上,韩彭何处有功劳。"


蝶恋花·暮春别李公择 / 陈希鲁

"凭高莫送远,看欲断归心。别恨啼猿苦,相思流水深。
"荆门前岁使乎回,求得星郎近制来。连日借吟终不已,
有时作章句,气概还鲜逸。茫茫世情世,谁人爱真实。
子美遗魂地,藏真旧墨池。经过几销日,荒草里寻碑。"
燕和江鸟语,墙夺暮花阴。大府多才子,闲过在竹林。"
"西江东注急,孤棹若流星。风浪相随白,云中独过青。
冢栏寒月色,人哭苦吟魂。墓雨滴碑字,年年添藓痕。"
"方知正始作,丽掩碧云诗。文彩盈怀袖,风规发咏思。


牧竖 / 蒋粹翁

论入空王室,明月开心胸。性起妙不染,心行寂无踪。
言之有兮不可居。谷兮谷兮太玄妙,神兮神兮真大道。
"日日冲残热,相寻入乱蒿。闲中滋味远,诗里是非高。
夏天子紫金三十斤,赐有德者。
"牛得自由骑,春风细雨飞。青山青草里,一笛一蓑衣。
南枝复北枝,玉露沾毛衣。"
虎啸天魂住,龙吟地魄来。有人明此道,立使返婴孩。
"张辞张辞自不会,天下经书在腹内。


唐多令·芦叶满汀洲 / 梁永旭

静宜兼竹石,幽合近猿猱。他日成阴后,秋风吹海涛。"
瓶澄孤井浪,案白小窗秋。莫道归山字,朝贤日献酬。"
佳人天一涯,好鸟何嘤嘤。我有双白璧,不羡于虞卿。
"百虑片帆下,风波极目看。吴山兼鸟没,楚色入衣寒。
"石房开竹扉,茗外独支颐。万木还无叶,百年能几时。
于中炼就长生药,服了还同天地齐。
"花作婵娟玉作妆,风流争似旧徐娘。
须向坎中求赤血。取来离位制阴精,配合调和有时节。


楚江怀古三首·其一 / 李廷纲

且饮溪潭一水间。浪引浮槎依北岸,波分晓日浸东山。
烟霞与虫鸟,和气将美雨。千里与万里,各各来相附。
夜减当晴影,春消过雪踪。白云深处去,知宿在何峰。"
墨沾吟石黑,苔染钓船青。相对唯溪寺,初宵闻念经。"
他时不得君招隐,会逐南归楚客船。"
金丹不是小金丹,阴鼎阳炉里面安。尽道东山寻汞易,
"忆昨送君诗,平人不用疑。吾徒若不得,天道即应私。
君有出俗志,不贪英雄名。傲然脱冠带,改换人间情。


清平乐·春来街砌 / 释道潜

"人中林下现,名自有闲忙。建业红尘热,栖霞白石凉。
老僧相传道是僧繇手,寻常入海共龙斗。
便被人间称冠绝。黄杨文局龟螭蟠,琢成骰子双琅玕.
三亩丹田无种种,种时须藉赤龙耕。
"凉飙乱黄叶,迟客橘阴清。萝径封行迹,云门闭野情。
(栖霞洞遇日华月华君)"
"白露漙兮西风高,碧波万里兮翻洪涛。
"不语凄凉无限情,荒阶行尽又重行。


风流子·黄钟商芍药 / 桂正夫

谁为根寻造化功,为君吐出淳元胆。白日当午方盛开,
辛苦苏氓俗,端贞答盛朝。气高吞海岳,贫甚似渔樵。
此身有底难抛事,时复携筇信步登。"
信道天梯似掌平。九祖先灵得超脱,谁羡繁华贵与荣。
虚心未得待国士,皮上何须生节目。"
霜月夜裴回,楼中羌笛催。晓风吹不尽,江上落残梅。
雨添一夜秋涛阔,极目茫茫似接天。
山童貌顽名乞乞,放火烧畬采崖蜜。