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里革断罟匡君

元代 / 沈范孙

秦陇逼氐羌,征人去未央。如何幽咽水,并欲断君肠。
百行既无点,三黜道弥真。信谓德超古,岂惟言中伦。"
闪灼虎龙神剑飞,好凭身事莫相违。
愍俗从迁谢,寻仙去沦没。三元有真人,与我生道骨。
忽将琼韵扣柴关。白花发咏惭称谢,僻巷深居谬学颜。
生人受赐兮直至今。杜侯兄弟继之后,璞玉浑金美腾口。
山路欹斜石磴危,不愁行苦苦相思。冰销远硐怜清韵,雪远寒峰想玉姿。莫听凡歌春病酒,休招闲客夜贪棋。如松匪石盟长在,比翼连襟会肯迟。虽恨独行冬尽日,终期相见月圆时。别君何物堪持赠,泪落晴光一首诗。
方识阴阳有信音。左掌南辰攀鹤羽,右擎北极剖龟心。
"常思红石子,独自住山椒。窗外猩猩语,炉中姹姹娇。
因知寰海升平去,又见高宗梦里人。"
人生万事将此同,暮贱朝荣动还寂。"
"久赋恩情欲托身,已将心事再三陈。
乱云堆里表星都,认得深藏大丈夫。绿酒醉眠闲日月,
"绵绵芳草绿,何处动深思。金谷人亡后,沙场日暖时。
玄览寄数术,纳规在谈笑。卖药五湖中,还从九仙妙。"
"朝元下赤墀,玉节使西夷。关陇风回首,河湟雪洒旗。
他日丹霄骖白凤,何愁子晋不闻声。"
人年岂不展教长。星辰往往壶中见,日月时时衲里藏。


里革断罟匡君拼音解释:

qin long bi di qiang .zheng ren qu wei yang .ru he you yan shui .bing yu duan jun chang .
bai xing ji wu dian .san chu dao mi zhen .xin wei de chao gu .qi wei yan zhong lun ..
shan zhuo hu long shen jian fei .hao ping shen shi mo xiang wei .
min su cong qian xie .xun xian qu lun mei .san yuan you zhen ren .yu wo sheng dao gu .
hu jiang qiong yun kou chai guan .bai hua fa yong can cheng xie .pi xiang shen ju miu xue yan .
sheng ren shou ci xi zhi zhi jin .du hou xiong di ji zhi hou .pu yu hun jin mei teng kou .
shan lu yi xie shi deng wei .bu chou xing ku ku xiang si .bing xiao yuan dong lian qing yun .xue yuan han feng xiang yu zi .mo ting fan ge chun bing jiu .xiu zhao xian ke ye tan qi .ru song fei shi meng chang zai .bi yi lian jin hui ken chi .sui hen du xing dong jin ri .zhong qi xiang jian yue yuan shi .bie jun he wu kan chi zeng .lei luo qing guang yi shou shi .
fang shi yin yang you xin yin .zuo zhang nan chen pan he yu .you qing bei ji po gui xin .
.chang si hong shi zi .du zi zhu shan jiao .chuang wai xing xing yu .lu zhong cha cha jiao .
yin zhi huan hai sheng ping qu .you jian gao zong meng li ren ..
ren sheng wan shi jiang ci tong .mu jian chao rong dong huan ji ..
.jiu fu en qing yu tuo shen .yi jiang xin shi zai san chen .
luan yun dui li biao xing du .ren de shen cang da zhang fu .lv jiu zui mian xian ri yue .
.mian mian fang cao lv .he chu dong shen si .jin gu ren wang hou .sha chang ri nuan shi .
xuan lan ji shu shu .na gui zai tan xiao .mai yao wu hu zhong .huan cong jiu xian miao ..
.chao yuan xia chi chi .yu jie shi xi yi .guan long feng hui shou .he huang xue sa qi .
ta ri dan xiao can bai feng .he chou zi jin bu wen sheng ..
ren nian qi bu zhan jiao chang .xing chen wang wang hu zhong jian .ri yue shi shi na li cang .

译文及注释

译文
  《天门》佚名 古诗开后,望见天体广远,这样浩大的(de)(de)境界使汉武帝言形俱忘。众神都和乐地驰骋而来享受祭祀。祭祀时,夜有美光,汉武帝认为是神灵显通,以为恩德信义感动了上(shang)天。神灵的德佑,广大无私,使皇帝能得到长生之道而安乐。祭神的场所都是经过精心装饰的。用红漆涂刷殿的大屋,用平整的石块砌成了殿堂,祭祀在这样的场所举行,显得恭敬而庄重。舞者拿着一端(duan)用美玉装饰的竿子(zi)起舞唱歌,竿旗上画有人们长久仰望的北斗星。众星留意到人们的祭祀,用发出光芒来表示许诺。众星如珍珠一样发出黄色光芒,照亮殿中紫色的帷帐。舞者动作来回飞旋如同禽鸟比翼飞翔,日月都为之光芒四射。想凭借着清风之力使神灵长久留下,汉武帝也迅速地多次向神灵献祭品。神灵在那里久久不去,汉武帝的心情分外激动。希望神灵能够留下,使汉武帝亲自为神灵献上乐章。假如能够得到神的允许,他将带着盛大的随从上游天空。汉武帝衷心地希望得到长生,愿将此心愿诉诸神灵。选择这样的占日来祭祀神灵以得到吉祥昌盛,美好和吉祥一定会充满四方。汉武帝一心想上天游仙,俯视大地好比是浮游于大海中。
玉台十(shi)层奢侈至极,当初有谁将其看透?
浩瀚沙漠看不见军兵阻扰,边疆塞外也常有客人游赏。
前往东园的小路,垂柳掩映(ying);西坝的渡口,落花缤纷。
庸人本来善于投机取巧,背弃规矩而又改变政策。
回忆汴京往昔的繁华,万里山河都属于帝王之家。奢华的宫殿园林,弦管笙琶的声音日夜不断。
  建成以后感叹说:“让我在这里做官,则一个月来一次;让我居住在这里,则每天都来。两者不可兼得,所以辞官而要园子。”于是托病辞官,带着弟弟袁香亭、外甥湄君搬着图书居住在随园里。听苏轼说过:“君子不一定非要做官,也不一定非不做官。”然而我的坐不做官,和住这个园子的长久与否,是相依赖的。两个事物能够交换,肯定其中的一个足以胜过另一个。我竟拿官职换这个园子,这个园子的奇妙,可想而知了。
城头上的战鼓还在旷野里震荡回响,将军刀匣里的宝刀上的血迹仍然没干。
北风呼啸,吹走雪花,白天也是阴沉沉;傍晚了,阶前吹拢的黄叶,又堆高了几分。
屏住呼吸仰头过参井皆可触摸,用手抚胸惊恐不已徒长吁短叹。
古树苍茫一直延伸到深巷,寥落寒山空对冷寂的窗牖。
当年金谷园二十四友,手把金杯听不够。
  怀王的长子顷襄王即位,任用他的弟弟子兰为令尹。楚国人都抱怨子兰,因为他劝怀王入秦而最终未能回来。屈原也为此怨恨子兰,虽然流放在外,仍然眷恋着楚国,心里挂念着怀王,念念不忘返回朝廷。他希望国君总有一天醒悟,世俗总有一天改变。屈原关怀君王,想振兴国家改变楚国的形势,一篇作品中,都再三表现出来这种想法。然而终于无可奈何,所以不能够返回朝廷。由此可以看出怀王始终没有觉悟啊。

注释
⑥金波二句:金波,月光。《汉书·礼乐志》:“月穆穆以金波。”
⒁淼淼:形容水势浩大。
虚上位,把上位(宰相之位)空出来。
②剪,一作翦。
不同:不一样
6.彭城:彭城,鼓声之城,即今江苏徐州,是黄帝最初的都城。
③搀:刺,直刺。

赏析

  第一首表现邢沟附近的水乡夜色。微霜已降,秋水方清,诗人乘船经过运河,习习凉风,吹来清新空气,很觉爽快。这时没有月光,只见满天星斗。诗人陶醉在迷人的秋江夜色之中,环顾四周,寒星万颗,映照水中,倍感亲切。一二句由霜寒二字领起,不消点出“秋”字,而题意自在其中。  三四句赞关环境幽寂。邢沟两岸丛生着菰蒲一类水生植物,在夜色朦胧中,给人以一望无际的感觉。菰蒲深处居然隐藏人家,诗人完全没有料到,不过,这种艺术处理,只适宜于若明若晴,唯见星光的秋江之夜,如果换成月夜和白天,就不一定恰切。此联妙在使用了“疑”、“忽”二字。诗人心中正结着一个菰蒲深处有无藏舟之“地”的“疑”团。忽然几声“笑语”,方知岸上还有“人家”,疑团顿时解开。这种情景,很平常,优诗人却能通过艺术作品把它捕捉下来。宋人曾说此联是来自白道猷的“茅茨隐不见,鸡鸣知有人”,而“更加锻炼”。诗人们各自写出了生活中的类似体验,但秦观此联却显得更灵动,国而受到黄山谷的称赏。  在表现手法上,诗人用的是先抑后扬法。通篇不直写旅人,而是借物托志,先写霜气、秋水、寒星、菰蒲,最后写菰蒲深处的“笑语声”,随即戛然而止。然言虽止而意未尽。这亲切的笑语声是伴随着夜行人度过迷蒙空寂的秋宵,还是瞬间消失在凄冷的夜空,留下的却是更加难耐的寂寞和愁苦。这一切诗人都没有正面阐述,而是用遮掩来突出,用省略来增添。由于构思巧妙,含蓄深邃,因而有很好的艺术效果。
  《《柳枝词》郑文宝 古诗》这一题目是后人加的。古代有折柳赠别的风俗,所以写柳也多与叙别相联系。刘一禹锡《《柳枝词》郑文宝 古诗》说:“长安陌上无穷树,只有垂杨绾离别。”
  诗人颇善于选择人的典型形象。开头写气候之乍暖,并点示出春夏之交的季节。从视觉、味觉、听觉、触觉等角度进行描写,先从视觉角度写“游子春衫”、“桃花飞尽”,再从味觉角度写“野梅酸”,预示春去夏来,天气转暖;接着从听觉与触觉的角度,以蛙声停歇与东风之寒写出气候忽然转冷。
  笔笔眼前小景,幽深宜人,展示出永州山水的特有风姿。柳宗元曾经说:“余虽不合于俗,亦颇以文墨自慰,漱涤万物,牢笼百态,而无所避之。”他的意思就是说虽然因永贞革新遭挫,但作者未改本色,于是借山水之题,发胸中之气,洗涤天地间万物,囊括大自然的百态,在用笔赞赏山水美的同时,把自己和山水融化在一起,借以寻求人生真谛,聊以自慰。因而,柳宗元在《《永州八记》柳宗元 古诗》中刻画永州山水的形象美、色彩美和动态美,不是纯客观地描摹自然,而是以山水自喻,赋予永州山水以血肉灵魂,把永州山水性格化了。可以说,永州山水之美就是柳公人格美的艺术写照,物我和谐,汇成一曲动人心弦的人与自然的交响华章。
  《馈岁》全诗十六句,可以分为三节。前四句为第一节,交代馈岁风俗的依据(ju)。一年的农事中,大家互相帮助,大功已成,终年劳苦,岁暮的余暇稍纵即逝,所以不计较物品,以物相赠,以免造成“为欢无及”的遗憾。这几句交代背景,点明题目。“为欢恐无及”五字,直贯三首。“假物不论货”紧起下文八句。第二节八句,举出馈岁之礼,人们各随各自的财力。两句总领下六句,下六句分(ju fen)说,“置盘”二句承接上文,“富人”四句是就贫富而言。盘鲤、笼兔,富家的彩绣耀眼,贫家的“微挚”(“挚”同“赞”,礼品)是“舂磨”(指粮食加工的粉糕之类),使人如同置身于络绎往来的岁暮馈送队伍中,这是一幅精彩的风俗画。作者未着议论,自有赞美故乡风俗醇厚的意味。最后四句为一节,将内容引到写诗的当前。乡风(对照“官居”)二字总束前文,又联系下面两首。“独唱”句又呼应“官居”二句。不言思家,而在佳节期间,歌颂故乡习俗,叹无人共举乡风,一种无法遏止的思念家乡、思念亲戚之情流于言外。
  王维和裴迪是知交,早年一同住在终南山,常相唱和,以后,两人又在辋川山庄“浮舟往来,弹琴赋诗,啸咏终日”(《旧唐书·王维传》)。新昌里在长安城内。吕逸人即吕姓隐士,事迹未详。这首诗极赞吕(zan lv)逸人闭户著书的隐居生活,显示了作者艳羡“绝风尘”的情怀。
  以下,作者记叙了廿二日偕友游满井时所见的融融春光。“廿二日天稍和”几句,状写天气和心情。一个“和”字,既写天气的和暖,也透露出作者心情的解冻,于是立即同几位朋友出东直门,到满井去。“高柳夹堤,土膏微润”,是出郊所见;一个“局促室内,欲出不得”的人,忽然来到野外,看到堤岸两旁高高的柳树,闻到滋润的泥土芳香,心头不禁漾出一股春天的喜悦。他四望郊原,一片空阔,快活的心情就像脱笼之鸟之样,飞向那辽阔的春天原野。“若脱笼之鹄”,鹄就是天鹅,这是着力描写从局促困居的境况下解脱出来的喜悦。
  诗的前十句(从开头至“太一安有”)为第一段。诗的开头,诗人请时光呀停下喝酒。之所以要向时间劝酒,是因为诗人对此深有感触:一是概叹时光飞逝,人寿促迫。诗人说自己不知道天地间许多深奥的道理,但有一点很清楚,那就是“月寒日暖,来煎人寿”。光阴流逝,岁月蹉跎,人生没来得及干点事业,生命就白白消耗了。这是诗人内心深处的忧虑与恐惧,一个“煎”字,表现出虚度年华的痛苦心情;一是认识到人生必死的道理。人活在世上,必须依靠食物来维持生命,吃熊掌则肥,吃蛙肉则瘦,这是食物在生命系统中的作用,世界上根本没有不食五谷、断绝烟火的神仙,因此,谁都不免一死,生老病死乃是天地间无法抗拒的规律。对于人生,对于死亡,人们很早就表现出极大的关切,诗人因其多愁善感,生命的旅程屡遭挫折,对此想得则更多更深。这里,诗人以严肃认真的态度对问题作出了自己的回答。
  这首诗所抒发的并不单纯是兄弟之间的骨肉之情,同时还抒发了诗人因参加“永贞革新”而被贬窜南荒的愤懑愁苦之情。诗的第二联,正是集中地表现他长期郁结于心的愤懑与愁苦。从字面上看,“一身去国六千里,万死报荒十二年”,似乎只是对他的政治遭遇的客观实写,因为他被贬谪的地区离京城确有五、六千里,时间确有十二年之久。实际上,在“万死”、“投荒”、“六千里”、“十二年”这些词语里,就已经包藏着诗人的抑郁不平之气,怨愤凄厉之情,只不过是意在言外,不露痕迹,让人“思而得之”罢了。柳宗元被贬的十二年,死的机会确实不少,在永州就曾四次遭火灾,差一点被烧死。诗人用“万死”这样的夸张词语,无非是要渲染自己的处境,表明他一心为国,却被长期流放到如此偏僻的“蛮荒”之地,这是非常不公平、非常令人愤慨的。这两句,有对往事的回顾,也有无可奈何的悲吟,字字有血泪,句句蕴悲戚。
  前四句是写景,后八句是抒情。
  这首诗艺术地再现了人所共感的平凡而又伟大的人性美,所以千百年来赢得了无数读者强烈的共鸣。直到清朝,溧阳有两位诗人又吟出了这样的诗句:“父书空满筐,母线萦我襦”(史骐生《写怀》),“向来多少泪,都染手缝衣”(彭桂《建初弟来都省亲喜极有感》),足见此诗给后人的深刻印象。
  结尾二句,诗意一折,写酒店主人好言劝慰,要他注意保重身体,不要让俗物填塞心胸。感情愤闷到了极致,语气却故作跌落缓和之势,这二句,既起了点题的作用(诗题“开愁”,含有排解愁闷之意),同时深化了诗歌所表达的愤世嫉俗思想,显得深沉有力而又回荡多姿。
  一、二句从应邀写起,“故人”说明不是第一次做客。三、四句是描写山村风光的名句,绿树环绕,青山横斜,犹如一幅清淡的水墨画。五、六句写山村生活情趣。面对场院菜圃,把酒谈论庄稼,亲切自然,富有生活气息。结尾两句以重阳节还来相聚写出友情之深,言有尽而意无穷。
  “绛唇珠袖两寂寞”以下六句,突然转到公孙死后剑器舞的沉寂无闻,幸好晚年还有弟子继承了她的才艺。跟着写她的弟子临颍李十二娘在白帝城重舞剑器,还有公孙氏当年神采飞扬的气概。同李十二娘一席谈话,不仅知道她舞技的师传渊源,而且(er qie)引起了自己抚今思昔的无限感慨。
  全诗大体分两层笔墨。前八句,着重在描写南涧时所见景物。时方深秋,诗人独自来到南涧游览。涧中寂寞,仿佛秋天的肃杀之气独聚于此。虽日当正午,而秋风阵阵,林影稀疏,仍给人以萧瑟之感。诗人初到时若有所得,忘却了疲劳。但忽闻失侣之禽鸣于幽谷,眼见涧中水藻在波面上荡漾,却引起了无穷联想。诗的后八句,便着重抒写诗人由联想而产生的感慨。诗人自述迁谪离京以来,神情恍惚,怀人不见而有泪空垂。人孤则易为感伤,政治上一失意,便动辄得咎。如今处境索寞,竟成何事?于此徘徊,亦只自知。以后谁再迁谪来此,也许会理解这种心情。诗人因参加王叔文政治集团而遭受贬谪,使他感到忧伤愤懑,而南涧之游,本是解人烦闷的乐事,然所见景物,却又偏偏勾引起他的苦闷和烦恼。所以苏轼认为“柳子厚南迁后诗,清劲纡徐,大率类此”(《东坡题跋》卷二《书柳子厚南涧诗》)。这是道出了柳宗元贬后所作诗歌在思想内容方面的基本特色的。

创作背景

  两人又是诗坛宿将,自然少不了诗歌唱酬;由于又都垂垂已老,并同患有足疾、眼疾,更免不了同病相怜。对于老病,白居易有时很通达,他在《览镜喜老》中就说过:“晚衰胜早夭,此理决不疑。

  

沈范孙( 元代 )

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简 介

沈范孙 沈范孙,字子孟,号又希,秀水人。诸生。有《又希斋集》。

唐多令·秋暮有感 / 磨杰秀

此是前车况非远,六朝何更不惺惺。"
□□时时□,人愁处处同。犹逢好时否,孤坐雪濛濛。"
二十九人及第,五十七眼看花。
猾吏畏服,县妖破胆。好录政声,闻于御览。
黄鹤望天衢,白云归帝阙。客心南浦柳,离思西楼月。
"君从淮海游,再过兰杜秋。归来未须臾,又欲向梁州。
"湘潭春水满,岸远草青青。有客钓烟月,无人论醉醒。
定鼎门连岳,黄河冻过春。凭师将远意,说似社中人。"


浣溪沙·倾国倾城恨有馀 / 宓乙丑

春歌已寂寂,古水自涓涓。徒误时人辈,伤心作逝川。
"栖托近佳人,应怜巧语新。风光华屋暖,弦管牡丹晨。
孤鸾伤对影,宝瑟悲别鹤。君子去不还,遥心欲何托。
清冷之泉候朝汲,桑绠相牵常出入。 ——水桶
有心与负心,不知落何地。"
吾乡有鬼巫,惑人人不知。天子正尊信,左公能杀之。
好山好水那相容。"
"湖南通古寺,来往意无涯。欲识云门路,千峰到若耶。


凉思 / 万俟尔青

鸟道峰形直,龙湫石影深。径行谁得见,半夜老猿吟。"
为尔流飘风,群生遂无夭。
"根本似玫瑰,繁英刺外开。香高丛有架,红落地多苔。
远戍秋添将,边烽夜杂星。嫖姚头半白,犹自看兵经。
揭日月行,符汤禹出。天步孔艰,横流犯跸。穆穆蜀俗,
远人玉帛尽来归,及物天慈物物肥。春力遍时皆甲拆,
倏忽成千古,飘零见百端。荆襄春浩浩,吴越浪漫漫。
欲随樵子去,惜与道流分。肯谢申公辈,治诗事汉文。"


回中牡丹为雨所败二首 / 壤驷逸舟

峻朗妙门辟,澄微真鉴通。琼林九霞上,金阁三天中。
寂默亲遗景,凝神入过思。共藏多少意,不语两相知。"
贵如许郝,富若田彭。
长啸仙钟外,眠楂海月边。倘修阴姹姹,一望寄余焉。"
宿世若无仙骨分,容易如何得遇之。金液丹,宜便炼,
西峰有客思相贺,门隔潇湘雪未开。"
上头行去是神仙。千寻有影沧江底,万里无踪碧落边。
野云阴远甸,秋雨涨前陂。勿谓探形胜,吾今不好奇。"


相逢行二首 / 羊舌文斌

更觉人间万事深悠悠。四音俱作清且柔,
终谢柴桑与彭泽,醉游闲访入东林。"
"前昨回私第,旋闻寝疾终。四邻方响绝,二月牡丹空。
若非清世见应难。满炉药熟分仙尽,几局棋终看海干。
"书家孺子有奇名,天然大草令人惊。僧虔老时把笔法,
借问东邻效西子,何如郭素拟王轩。"
"昨夜从香社,辞君出薜萝。晚来巾舄上,已觉俗尘多。
人世悲欢一梦,如何得作双成。"


西江月·井冈山 / 益梦曼

"祇召出江国,路傍旌古坟。伯桃葬角哀,墓近荆将军。
望国诚明首不回。驾驭英雄如赤子,雌黄贤哲贡琼瑰。
尽日无人话消息,一壶春酒且醺酣。
大都光景急如箭。要取鱼,须结筌,何不收心炼取铅。
鸿嘶荒垒闭,兵烧广川寒。若向龙门宿,悬知拭泪看。"
萧萧解轻袂,尽日随林叟。"
免逐年光虚自老。临樽只解醉醺酣,对镜方知渐枯藁。
"至境心为造化功,一枝青竹四弦风。


书悲 / 夹谷修然

朝泛苍梧暮却还,洞中日月我为天。
领鞴驴汉子科决,待驾车汉子喜欢。"
"击鼓求亡益是非,木中生火更何为。
饮流夸父毙长途,如见当中印王字。明明夜西朝又东,
"喧静各有路,偶随心所安。纵然在朝市,终不忘林峦。
凤凰三十六,碧天高太清。元君夫人蹋云语,
故乡眇天末,羁旅沧江隅。委质在忠信,苦心无变渝。
碧耸新生竹,红垂半熟桃。时难未可出,且欲淬豪曹。"


夜坐吟 / 错同峰

"常见高人说,犹来不偶然。致身同藁木,话道出忘诠。
醉梦幸逢郎,无奈乌哑哑。中山如有酒,敢借千金价。
天子初未起,金闺籍先通。身逢轩辕世,名贵鸳鸾中。
传心休问祖师山。禅中不住方为定,说处无生始是闲。
卧向白云情未尽,任他黄鸟醉芳春。"
日出唱歌去,月明抚掌归。何人得似尔,无是亦无非。"
"木落雨翛翛,桐江古岸头。拟归仙掌去,刚被谢公留。
"含桃花谢杏花开,杜宇新啼燕子来。好事可能无分得,


灞岸 / 悉元珊

偏怜爱数螆蛦掌,每忆光抽玳瑁簪。 ——光
"诸佛留藏经,只为人难化。不唯贤与愚,个个心构架。
"重叠太古色,濛濛花雨时。好峰行恐尽,流水语相随。
落花沈涧水流香。山深有雨寒犹在,松老无风韵亦长。
紫诏随鸾下玉京,元君相命会三清。便将金鼎丹砂饵,
久别经离乱,新正忆弟兄。赠君题乐府,为是豫章行。"
"平生游城郭,殂没委荒榛。自我辞人世,不知秋与春。
"频倚银屏理凤笙,调中幽意起春情。


如梦令·门外绿阴千顷 / 第五甲子

"梅月多开户,衣裳润欲滴。寂寥虽无形,不是小雠敌。
"故人劳札翰,千里寄荆台。知恋文明在,来寻江汉来。
"皇天鉴不昧,愐想何亢极。丝雨久愆期,绮霞徒相惑。
九鼎烹煎一味砂,自然火候放童花。星辰照出青莲颗,
白云有奇色,紫桂含天风。即应迎鹤书,肯羡于洞洪。
物外好风至,意中佳客寻。虚名谁欲累,世事我无心。
"石屋晚烟生,松窗铁碾声。因留来客试,共说寄僧名。
此道非君独抚膺。"