寻陆鸿渐不遇
未忍对松柏，自鞭残朽躬。自鞭亦何益，知教非所崇。
一笼烽火报平安。灯前妓乐留宾宴，雪后山河出猎看。
索漠无言蒿下飞。"
犹着褐衣何足羡，如君即是载鸣时。"
"北虏胶堪折，秋沙乱晓鼙。髯胡频犯塞，骄气似横霓。
兰蕙本同畹，蜂蛇亦杂居。害心俱毒螫，妖焰两吹嘘。
相忆柳条绿，相思锦帐寒。直缘感君恩爱一回顾，
"静境无浊氛，清雨零碧云。千山不隐响，一叶动亦闻。
磨墨零落泪，楷字贡仁贤。"
迎霜红叶早，过雨碧苔鲜。鱼乐翻秋水，乌声隔暮烟。
欲向醉乡去，犹为色界牵。好吹杨柳曲，为我舞金钿。"
寻陆鸿渐不遇拼音解释:
wei ren dui song bai .zi bian can xiu gong .zi bian yi he yi .zhi jiao fei suo chong .
yi long feng huo bao ping an .deng qian ji le liu bin yan .xue hou shan he chu lie kan .
suo mo wu yan hao xia fei ..
you zhuo he yi he zu xian .ru jun ji shi zai ming shi ..
.bei lu jiao kan zhe .qiu sha luan xiao pi .ran hu pin fan sai .jiao qi si heng ni .
lan hui ben tong wan .feng she yi za ju .hai xin ju du shi .yao yan liang chui xu .
xiang yi liu tiao lv .xiang si jin zhang han .zhi yuan gan jun en ai yi hui gu .
.jing jing wu zhuo fen .qing yu ling bi yun .qian shan bu yin xiang .yi ye dong yi wen .
mo mo ling luo lei .kai zi gong ren xian ..
ying shuang hong ye zao .guo yu bi tai xian .yu le fan qiu shui .wu sheng ge mu yan .
yu xiang zui xiang qu .you wei se jie qian .hao chui yang liu qu .wei wo wu jin dian ..
译文及注释
译文
绿树葱郁浓阴夏日漫长，楼台的(de)倒影映入了池塘。
一百辆车换一条狗，交易不(bu)成反失禄米。
你看，一个胡人解开猎鹰脚(jiao)上的绳索，让它飞出去追捕鸟雀，自己则骑着当地产的骏马驰骋在(zai)辽阔的秋原(yuan)上，四处游猎。
在南方，有一位美(mei)丽的女子，她的面容若桃花般芳艳，如李花般清丽。
人生在世，到这里、又到那里，偶然留下一些痕迹，你觉得像是什么？我看真像随处乱飞的鸿鹄，偶然在某处的雪地上落一落脚一样。
中央主峰把终(zhong)南东西隔开，各山间山谷迥异阴晴多变。
到现在才发现已经比那些野草（蓬蒿）高出了许多。
湘君降落在北洲之上，极目远眺啊使我惆怅。
不要学许由用颍水洗耳，不要学伯夷和叔齐隐居收养采薇而食。
可惜鲈鱼正美回也回不去，头戴楚冠学着囚徒把数充。
但是由于钟爱此山，如何才有求取仙法的途径？
你会感到宁静安详。
早晨备(bei)好我车马，上路我情已驰远。新春时节鸟欢鸣，和风不尽送亲善。
八岁小姑娘(niang)喜欢偷偷地照镜子，已能把自己的眉毛画成长眉了。
注释
⑤无主：自生自灭，无人照管和玩赏。
2 于：在
102.封：大。
（61）张：设置。
16.或：有的。
③钱塘江：古称浙，最早见名于《山海经》，因流经古钱塘县（今杭州）而得名。
林尽水源：林尽于水源，意思是桃林在溪水发源的地方就到头了。尽：消失（词类活用）
⑤别来：别后。
乃左手持卮：古代饮酒用器具
赏析
一
首句的“回望高城落晓河"中，高城指汴州城，晓河指破晓时分的银河。回望汴州方向，原先斜贯中天、高悬在城头上的银河，此刻已经黯淡了，西移垂地。在破晓时分微微发白的天幕背景下，正隐现出高城的朦胧暗影。这对一年一相逢的情侣，曾经在这座高城中度过一段难忘的时光，所以分别之际，不免怀着留恋和怅惘的心情翘首回望，彼此都感到刚刚逝去的日子仿佛是一场遥远的梦，正像宋代秦观在一首别词中所写的那样，“多少蓬莱旧事，空回首、烟霭纷纷”（出自《满庭芳》）。“落晓河”，既明点题内“晓”字，又暗寓牛女期会已过，离别在即。而这对情侣在分离的前夜依恋话别，彻夜不眠的情景也不难想象。
诗人久久地凝视着这雨雪交飞的千嶂奇景，那一缕淡淡的乡愁，旱就如云烟一般飘散殆尽。此次出塞，还有许多故址、遗迹需要考察，下一程的终点，该是驰名古今的“榆林塞”了吧？诗人意兴盎然地转身西望，不禁又惊喜而呼：那在内蒙古准格尔旗一带的“渝林”古塞，竟远非人们所想像的那般遥远！从居庸塞望去，它不正“只隔”在云海茫茫中耸峙的“数蜂”之西么?诗之结句把七百里外的榆林，说得仿佛近在咫尺、指手可及，岂不太过夸张?不，它恰正是人们在登高望远中所常有的奇妙直觉。这结句虽然以从唐人韩翔“秋河隔在数峰西”句中化出，但境界却高远、寥解得多：它在刹那间将读者的视点，提升到了诗人绝后的绝高之处；整个画面的空间，也因此猛然拓展。于是清美、寥廓的北国，便带着它独异的“落日”流泉、千嶂“雨雪”和云海茫范中指手可及的愉林古塞，苍苍莽葬地尽收你眼底了。
纵观全诗，此诗的首联描写了初春的各种景物，连绵的冬雨过后，春风悄悄(qiao qiao)地回到人间，吹散浓密的愁云，带来和煦的阳光。阳光照射着静静的南湖，一切都显得那么美好。颔联写初发的杏花，星星点点；湖面上新生的水草绿叶，一片(yi pian)青翠。此联对仗精工，清丽自然。“乱点碎红”与“平铺新绿”，偶对天成，形象鲜明(xian ming)。一“点”一“铺”，一“红”一“绿”，对立相生，极富诗味。尤其“乱点碎红”四字，无一字不情趣盎然，最能体现诗人观察的细致与技巧的成熟。而“发”与“生”的取用，生动地表现了植物的动态与静态。颔联写静态的植物，颈联则描摹动物的情态。白雁羽翅淋雨未干，飞得很低，仍觉得双翅沉重吃力。写“黄鹂”则更切合“早春”，经冬后初发的啼鸣声尚有“舌涩”之感。
这诗前四句就是表现一种避世的态度，也就是对权位、名利的否定。开头说，自己的住所虽然建造在人来人往的环境中，却听不到车马的喧闹。所谓“车马喧”是指有地位的人家门庭若市的情景。陶渊明说来也是贵族后代，但他跟那些沉浮于俗世中的人们却没有什么来往，门前冷寂得很。这便有些奇怪，所以下句自问：你怎么能做到这样?而后就归结到这四句的核心——“心远地自偏”。精神上已经对这争名夺利的世界采取疏远、超脱、漠然的态度，所住的地方自然会变得僻静。“心远”是对社会生活轨道的脱离，必然导致与奔逐于这一轨道上的人群的脱离。
明胡震亨谓：皮日休“未第前诗，尚朴涩无采。第后游松陵，如《太湖》诸篇，才笔开横，富有奇艳句矣”（《唐音癸签》卷八）。这首中举后写的《《春夕酒醒》皮日休 古诗》与诗人得第前写的另一首诗《闲夜酒醒》相比，风格上有很大不同。两首诗同是写酒后(jiu hou)醒来孤独之感，但与“朴涩无采”，语言清新的《闲夜酒醒》相比，《《春夕酒醒》皮日休 古诗》却完全是另一种风格。“四弦”的乐声，酃醁的“馀香”，“翠炉”“红蜡”的色彩，“珊瑚”的美丽多姿，辞藻华丽，斐然多彩，正表现出“才笔开横”、文辞“奇艳”的艺术特色。
世人始知愚公之远大，未可测已；夸娥之神力，何其壮哉！傥若不收遗男之助，荷从智叟之辨。则居当困蒙，往必遇蹇，终为丈夫之浅。今者移山之功既已成，河冀之地又以平，则愚公之道行。客有感而叹曰(tan yue)：事虽殊致，理或相假。多岐在於亡羊，齐物同於指马。我修词而忘倦，彼移山之不舍。吾亦安知夫无成与有成，谅归功於大冶。在这里，作者提出的《愚公移山》列御寇 古诗之人道与天道说。提出了“知山之大，人之心亦大”的思想。移山之既成，在于“愚公之道行”，“体道以通神”，因而人天同心，最终获得有成。
紧接着，词人由人的“空啼血”联想到自然界的子规，感情又进一层。按《秦楼月》词调的要求，“空啼血”是承上句而来，并非是语句的简单重复，而用以引起以下句意。词人因情设景，以“子规声外，晓风残月”这样凄厉萧索的意境结束全(shu quan)词。子规即杜鹃鸟。子规啼血是古诗词中常用的，如白居易《琵琶行》：“其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。”李山甫《闻子规》：“断肠思故国，啼血溅芳枝。”“晓风残月”，是柳永《雨霖铃》词中的名句。这首词虽是移用，但词人显然对“杜鹃啼血”内涵进行了改造。此词中它表现的已不是离别的愁苦，而是因国破家亡而生的故国之思了。“子规声外，晓风残月”，是因情而设景，也就是王国维所谓“以我观物，故物皆着我之色彩”的“有我之境”。它以丰富的内蕴，传达出词人心中的无限哀怨，撞击着读者的心扉。
“六月禾未秀，官家已修仓。”一句在揭露讽刺的时候，不发议论而重在摆事实，发人深省。“六月禾未秀”不单指庄稼未成熟。按正常的情况，四五月麦苗就该扬花（“秀”），“六月”应已收割而“禾未秀”，当是遇到了旱情，暗示着歉收。而按唐时两税法，六月正是应该交纳夏税的时节，所以“官家已修仓”本身就暗示着对农民劳动成果的窥伺和即将予以剥夺，而这种窥伺出现在“六月禾未秀”之际，更觉意味深长。“禾未秀”而仓“已修”，一“未”一“已”，二字呼应。
此诗在梦与现实交织中表现思归的情绪，情到浓处，伤心不能自已。
此诗含义为何，佳处为何，要理解正确，关键在于对篇末“荣名”二字的解诂。古今注本于荣名有二解。一说荣名即美名，又一说则谓荣名为荣禄和声名。由前说，结二句之意为人生易尽，还是珍惜声名为要；由后说，则其意变为：人生苦短，不如早取荣禄声名，及时行乐显身。二说之境界高下，颇有不同。今按荣名一词，古籍屡见。如《战国策·齐策》：“且吾闻效小节者不能行大威，恶小耻者不能立荣名。”《淮南子·修务训》：“死有遗业，生有荣名。”其均为令誉美名之义甚明。
首句“岱宗夫如何？”写乍一望见泰山时，高兴得不知怎样形容才好的那种揣摹劲和惊叹仰慕之情，非常传神。岱是泰山的别名，因居五岳之首，故尊为岱宗。“夫如何”，就是“到底怎么样呢？”“夫”字在古文中通常是用于句首的语气助词，这里把它融入诗句中，是个新创，很别致。这个“夫”字，虽无实在意义，却少它不得，所谓“传神写照，正在阿堵中”。可谓匠心独具。
首句的“回望高城落晓河"中，高城指汴州城，晓河指破晓时分的银河。回望汴州方向，原先斜贯中天、高悬在城头上的银河，此刻已经黯淡了，西移垂地。在破晓时分微微发白的天幕背景下，正隐现出高城的朦胧暗影。这对一年一相逢的情侣，曾经在这座高城中度过一段难忘的时光，所以分别之际，不免怀着留恋和怅惘的心情翘首回望，彼此都感到刚刚逝去的日子仿佛是一场遥远的梦，正像宋代秦观在一首别词中所写的那样，“多少蓬莱旧事，空回首、烟霭纷纷”（出自《满庭芳》）。“落晓河”，既明点题内“晓”字，又暗寓牛女期会已过，离别在即。而这对情侣在分离的前夜依恋话别，彻夜不眠的情景也不难想象。
诗人久久地凝视着这雨雪交飞的千嶂奇景，那一缕淡淡的乡愁，旱就如云烟一般飘散殆尽。此次出塞，还有许多故址、遗迹需要考察，下一程的终点，该是驰名古今的“榆林塞”了吧？诗人意兴盎然地转身西望，不禁又惊喜而呼：那在内蒙古准格尔旗一带的“渝林”古塞，竟远非人们所想像的那般遥远！从居庸塞望去，它不正“只隔”在云海茫茫中耸峙的“数蜂”之西么?诗之结句把七百里外的榆林，说得仿佛近在咫尺、指手可及，岂不太过夸张?不，它恰正是人们在登高望远中所常有的奇妙直觉。这结句虽然以从唐人韩翔“秋河隔在数峰西”句中化出，但境界却高远、寥解得多：它在刹那间将读者的视点，提升到了诗人绝后的绝高之处；整个画面的空间，也因此猛然拓展。于是清美、寥廓的北国，便带着它独异的“落日”流泉、千嶂“雨雪”和云海茫范中指手可及的愉林古塞，苍苍莽葬地尽收你眼底了。
纵观全诗，此诗的首联描写了初春的各种景物，连绵的冬雨过后，春风悄悄(qiao qiao)地回到人间，吹散浓密的愁云，带来和煦的阳光。阳光照射着静静的南湖，一切都显得那么美好。颔联写初发的杏花，星星点点；湖面上新生的水草绿叶，一片(yi pian)青翠。此联对仗精工，清丽自然。“乱点碎红”与“平铺新绿”，偶对天成，形象鲜明(xian ming)。一“点”一“铺”，一“红”一“绿”，对立相生，极富诗味。尤其“乱点碎红”四字，无一字不情趣盎然，最能体现诗人观察的细致与技巧的成熟。而“发”与“生”的取用，生动地表现了植物的动态与静态。颔联写静态的植物，颈联则描摹动物的情态。白雁羽翅淋雨未干，飞得很低，仍觉得双翅沉重吃力。写“黄鹂”则更切合“早春”，经冬后初发的啼鸣声尚有“舌涩”之感。
这诗前四句就是表现一种避世的态度，也就是对权位、名利的否定。开头说，自己的住所虽然建造在人来人往的环境中，却听不到车马的喧闹。所谓“车马喧”是指有地位的人家门庭若市的情景。陶渊明说来也是贵族后代，但他跟那些沉浮于俗世中的人们却没有什么来往，门前冷寂得很。这便有些奇怪，所以下句自问：你怎么能做到这样?而后就归结到这四句的核心——“心远地自偏”。精神上已经对这争名夺利的世界采取疏远、超脱、漠然的态度，所住的地方自然会变得僻静。“心远”是对社会生活轨道的脱离，必然导致与奔逐于这一轨道上的人群的脱离。
明胡震亨谓：皮日休“未第前诗，尚朴涩无采。第后游松陵，如《太湖》诸篇，才笔开横，富有奇艳句矣”（《唐音癸签》卷八）。这首中举后写的《《春夕酒醒》皮日休 古诗》与诗人得第前写的另一首诗《闲夜酒醒》相比，风格上有很大不同。两首诗同是写酒后(jiu hou)醒来孤独之感，但与“朴涩无采”，语言清新的《闲夜酒醒》相比，《《春夕酒醒》皮日休 古诗》却完全是另一种风格。“四弦”的乐声，酃醁的“馀香”，“翠炉”“红蜡”的色彩，“珊瑚”的美丽多姿，辞藻华丽，斐然多彩，正表现出“才笔开横”、文辞“奇艳”的艺术特色。
世人始知愚公之远大，未可测已；夸娥之神力，何其壮哉！傥若不收遗男之助，荷从智叟之辨。则居当困蒙，往必遇蹇，终为丈夫之浅。今者移山之功既已成，河冀之地又以平，则愚公之道行。客有感而叹曰(tan yue)：事虽殊致，理或相假。多岐在於亡羊，齐物同於指马。我修词而忘倦，彼移山之不舍。吾亦安知夫无成与有成，谅归功於大冶。在这里，作者提出的《愚公移山》列御寇 古诗之人道与天道说。提出了“知山之大，人之心亦大”的思想。移山之既成，在于“愚公之道行”，“体道以通神”，因而人天同心，最终获得有成。
紧接着，词人由人的“空啼血”联想到自然界的子规，感情又进一层。按《秦楼月》词调的要求，“空啼血”是承上句而来，并非是语句的简单重复，而用以引起以下句意。词人因情设景，以“子规声外，晓风残月”这样凄厉萧索的意境结束全(shu quan)词。子规即杜鹃鸟。子规啼血是古诗词中常用的，如白居易《琵琶行》：“其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。”李山甫《闻子规》：“断肠思故国，啼血溅芳枝。”“晓风残月”，是柳永《雨霖铃》词中的名句。这首词虽是移用，但词人显然对“杜鹃啼血”内涵进行了改造。此词中它表现的已不是离别的愁苦，而是因国破家亡而生的故国之思了。“子规声外，晓风残月”，是因情而设景，也就是王国维所谓“以我观物，故物皆着我之色彩”的“有我之境”。它以丰富的内蕴，传达出词人心中的无限哀怨，撞击着读者的心扉。
“六月禾未秀，官家已修仓。”一句在揭露讽刺的时候，不发议论而重在摆事实，发人深省。“六月禾未秀”不单指庄稼未成熟。按正常的情况，四五月麦苗就该扬花（“秀”），“六月”应已收割而“禾未秀”，当是遇到了旱情，暗示着歉收。而按唐时两税法，六月正是应该交纳夏税的时节，所以“官家已修仓”本身就暗示着对农民劳动成果的窥伺和即将予以剥夺，而这种窥伺出现在“六月禾未秀”之际，更觉意味深长。“禾未秀”而仓“已修”，一“未”一“已”，二字呼应。
此诗在梦与现实交织中表现思归的情绪，情到浓处，伤心不能自已。
此诗含义为何，佳处为何，要理解正确，关键在于对篇末“荣名”二字的解诂。古今注本于荣名有二解。一说荣名即美名，又一说则谓荣名为荣禄和声名。由前说，结二句之意为人生易尽，还是珍惜声名为要；由后说，则其意变为：人生苦短，不如早取荣禄声名，及时行乐显身。二说之境界高下，颇有不同。今按荣名一词，古籍屡见。如《战国策·齐策》：“且吾闻效小节者不能行大威，恶小耻者不能立荣名。”《淮南子·修务训》：“死有遗业，生有荣名。”其均为令誉美名之义甚明。
首句“岱宗夫如何？”写乍一望见泰山时，高兴得不知怎样形容才好的那种揣摹劲和惊叹仰慕之情，非常传神。岱是泰山的别名，因居五岳之首，故尊为岱宗。“夫如何”，就是“到底怎么样呢？”“夫”字在古文中通常是用于句首的语气助词，这里把它融入诗句中，是个新创，很别致。这个“夫”字，虽无实在意义，却少它不得，所谓“传神写照，正在阿堵中”。可谓匠心独具。
创作背景
李商隐所处的时代是国运将尽的晚唐，尽管他有抱负，但是无法施展，很不得志。李商隐二十五岁时由令狐楚的儿子令狐绹推举得中进士，不久令狐楚死，他得到王茂之的器重，王将女儿嫁给了他。因为王茂之是李党的重要人物，李商隐从此陷入牛李党争不能自拔，在官场之中异常失意，这首《乐游原》正是他心境郁闷的真实写照。
刘三嘏( 五代 )
收录诗词 (7439) 首
简 介
刘三嘏 刘三嘏，河间（今属河北）人。慎行子。辽圣宗时进士，为驸马都尉，与公主不谐。宋仁宗庆历中奔宋，遣归，遭禁锢（《儒林公议》卷下，《辽史》谓“归杀之”）。事见《辽史》卷八六《刘六符传》。
题西太一宫壁二首
还归内殿阅图书。故人犹在三江外，同病凡经二纪馀。
酒旗相望大堤头，堤下连樯堤上楼。日暮行人争渡急，桨声幽轧满中流。江南江北望烟波，入夜行人相应歌。桃叶传情竹枝怨，水流无限月明多。春堤缭绕水徘徊，酒舍旗亭次第开。日晚出帘招估客，轲峨大艑落帆来。
楩楠十围瑰，松柏百尺坚。罔念梁栋功，野长丘墟边。
未曾相识多闻说，遥望长如白玉枝。"
"听奏繁弦玉殿清，风传曲度禁林明。
生长如自惜，雪霜无凋渝。笼笼抱灵秀，簇簇抽芳肤。
"商山风雪壮，游子衣裳单。四望失道路，百忧攒肺肝。
巴谷蛟螭心，巴乡魍魉亲。啖生不问贤，至死独养身。
卜算子·席间再作
阿买不识字，颇知书八分。诗成使之写，亦足张吾军。
"可怜五马风流地，暂辍金貂侍从才。阁上掩书刘向去，
百胜本自有前期，一飞由来无定所。风俗如狂重此时，
今日转船头，金乌指西北。烟波与春草，千里同一色。
"心心复心心，结爱务在深。一度欲离别，千回结衣襟。
"生于碛砺善驰走，万里南来困丘阜。青菰寒菽非适口，
"飘飏南陌起东邻，漠漠濛濛暗度春。花巷暖随轻舞蝶，
为问中华学道者，几人雄勐得宁馨。"
桃花溪
蓝岸青漠漠，蓝峰碧崇崇。日昏各命酒，寒蛩鸣蕙丛。"
巨缗东钓倘可期，与子共饱鲸鱼脍。"
今日独来张乐地，万重云水望桥山。"
疾驱前致问，有叟垂华缨。言我故刺史，失职还西京。
河清谅嘉瑞，吾帝真圣人。时哉不我梦，此时为废民。
鸟弄桐花日，鱼翻谷雨萍。从今留胜会，谁看画兰亭。"
如聆笙竽韵，来自冥冥天。白日变幽晦，萧萧风景寒。
周处长桥役，侯调短弄哀。钱塘阶凤羽，正室擘鸾钗。
至节即事
欢华不满眼，咎责塞两仪。观名计之利，讵足相陪裨。
千行宰树荆州道，暮雨萧萧闻子规。"
闻说随车有零雨，此时偏动子荆才。"
"早得声名年尚少，寻常志气出风尘。文场继续成三代，
殒雨如迸浆。似天会事发，叱喝诛奸强。何故中道废，
顾己宁自愧，饮人以偷生。愿为天下幮，一使夜景清。"
上马出门回首望，何时更得到京华。"
幽埋尽洸洗，滞旅免流浪。唯馀鲁山名，未获旌廉让。
西江月·夜行黄沙道中
"郊原飞雨至，城阙湿云埋。迸点时穿牖，浮沤欲上阶。
伏愿陛下鸿名终不歇，子孙绵如石上葛。
令肃军无扰，程悬市禁贳。不应虞竭泽，宁复叹栖苴。
征租聚异物，诡制怛巾袜。幽穷谁共语，思想甚含哕。
长卿怀茂陵，绿草垂石井。弹琴看文君，春风吹鬓影。梁王与武帝，弃之如断梗。惟留一简书，金泥泰山顶。日夕着书罢，惊霜落素丝。镜中聊自笑，讵是南山期。头上无幅巾，苦蘗已染衣。不见清溪鱼，饮水得自宜。
原头火烧静兀兀，野雉畏鹰出复没。将军欲以巧伏人，盘马弯弓惜不发。地形渐窄观者多，雉惊弓满劲箭加。冲人决起百余尺，红翎白镞随倾斜。将军仰笑军吏贺，五色离披马前堕。
"嵩山归路绕天坛，雪影松声满谷寒。
道旧与抚孤，悄然伤我神。依依见眉睫，嘿嘿含悲辛。
诉衷情·青梅煮酒斗时新
所以元鲁山，饥衰难与偕。
幸逢仁惠意，重此藩篱护。犹有半心存，时将承雨露。"
蛾眉谁共画，凤曲不同闻。莫似湘妃泪，斑斑点翠裙。"
翅羽颇同类，心神固异伦。安知人世里，不有噬人人。
文书自传道，不仗史笔垂。夫子固吾党，新恩释衔羁。
战车彭彭旌旗动，三十六军齐上陇。陇头战胜夜亦行，
"君思郢上吟归去，故自渝南掷郡章。野戍岸边留画舸，
"束发方读书，谋身苦不早。终军未乘传，颜子鬓先老。
南乡一剪梅·招熊少府
露光初重槿花稀。四时苒苒催容鬓，三爵油油忘是非。
二月三月花冥冥。千里无人旋风起，莺啼燕语荒城里。
"尘土日易没，驱驰力无馀。青云不我与，白首方选书。
年年七夕晴光里，宫女穿针尽上楼。
"扬州驳杂地，不辨龙蜥蜴。客身正干枯，行处无膏泽。
嘱即直须为生死。我亦不羡季伦富，我亦不笑原宪贫。
"丹霞焕上清，八风鼓太和。回我神霄辇，遂造岭玉阿。
乐哉何所忧，所忧非我力。"
丁督护歌
"二十馀年作逐臣，归来还见曲江春。
"客愁无次第，川路重辛勤。藻密行舟涩，湾多转楫频。
处世苟无闷，佯狂道非弘。无言被人觉，予亦笑孙登。"
转旆趋关右，颁条匝渭阳。病吟犹有思，老醉已无狂。
灵山预会是前生。传灯已悟无为理，濡露犹怀罔极情。
去年捕鱼在江边。家中姑老子复小，自执吴绡输税钱。
短衣半染芦中泥。田头刈莎结为屋，归来系牛还独宿。
黍用青菰角，葵承玉露烹。马家供薏苡，刘氏饷芜菁。
新秋晚眺
"秋风绕衰柳，远客闻雨声。重兹阻良夕，孤坐唯积诚。
谓言青云吏，的的颜如珪。怀此青云望，安能复久稽。
如彼岁有春，物宜得华昌。哀哉未申施，中年遽殂丧。
危事经非一，浮荣得是空。白头官舍里，今日又春风。
"闻君久卧在云间，为佐嫖姚未得还。新结茅庐招隐逸，
短长终不校，先后竟谁论。外恨苞藏密，中仍节目繁。
如今试遣隈墙问，已道世人那得知。
腊春戏草苑，玉輓鸣qX辚。绿网缒金铃，霞卷清池漘.
论诗三十首·十四
"可怜他山石，几度负贞坚。推迁强为用，雕斫伤自然。
泛艳摇丹阙，扬芳入粉闱。发生当有分，枯朽幸因依。"
妆坏频临镜，身轻不占车。秋千争次第，牵拽彩绳斜。
"红亭枕湘江，蒸水会其左。瞰临眇空阔，绿净不可唾。
"少年曾忝汉庭臣，晚岁空馀老病身。初见相如成赋日，
"徒言人最灵，白骨乱纵横。如何当春死，不及群草生。
扣林引寒龟，疏丛出幽翠。凌晨过杏园，晓露凝芳气。
憩桑访蚕事，遵畴课农力。所愿风雨时，回首瞻南极。"