译文
虽然你诗才一流堪称国手也只是如此,但命中注(zhu)定你不能出人头地也没有办法。
说到铭志之(zhi)所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善(shan)恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
回头看巴山的道路隐没在白云里边,我寒食离开家乡麦熟才回来。
简朴的屋子何必求大,只要够摆床铺就能心安。
昔日石人何在,空余荒草野径。
层层宫门关锁,荒凉的皇家园林异常安静;我靠着窗户,含愁望秋天的夜空。自从皇帝去后,这里便一片寂静,再也看不到皇帝的踪影。宫殿里歌声乐声,也早已断绝,去追随那一去不返的风。
身穿粗衣情自乐,经常贫困心安处。
快速严整修谢邑,召伯苦心来经营。威武(wu)师旅去施工,召伯经心来组成。
在千里的行途中悲凉失意,寂寞冷落会摧垮人生不过百年的身体。
兴庆宫和甘露殿,处处萧条,秋草丛生。宫内落叶满台阶,长久不见有人扫。
只有远离故里外出做官之人,特别敏感自然物候转化更(geng)新。
为何与善变的有易女子淫乱,他的后代却反而盛昌不绝?
侥幸摆脱出来,四外又是空旷死寂之域。
我们离别的太久了,已经是七次中秋。去年的今天在东武之地,我望着明月,愁绪万千。没想到在彭城山下,一起泛舟古汴河上,同去凉州。有鼓吹助兴,惊起汀上的鸿雁。
此地三百年来经历了四十多个皇帝,所有的功名事业都随流水东去。
你用野蔬充饥却说食物甘美,你用落叶作薪你用枯枝做炊。
创作诗文最忌讳坦荡的命途,奸佞小人最希望好人犯错误。
既然决心闯荡天下建功立业,离别家常便饭何须叹息怨尤。
年老头陀秋山住,犹忆当年射虎威。
晏子站(zhan)在崔家的门外。
注释
〔22〕斫:砍。
(5)群动:各类活动的生物。息:歇息,止息。趋:归向。
③苹(pínɡ):一种水草,春天生长。
44.天子固已难之矣,而重违其议:皇帝本来已经觉得这是勉为其难的事情,但又不好反对他的建议。
④塞北:泛指中原地区。据《美芹十论》,词人自谓南归前曾受祖父派遣两次去燕京观察形势。归来:指淳熙八年(1181年)冬被劾落职归隐。华:花白,华发苍颜:头发苍白,面容苍老。
59、辄:常常,总是。