首页 古诗词 花犯·小石梅花

花犯·小石梅花

五代 / 吴之英

将随浮云去,日惜故山遥。惆怅烟波末,佳期在碧霄。"
司马一騧赛倾倒。"
"常恨相知晚,朝来枉数行。卧云惊圣代,拂石候仙郎。
身世已悟空,归途复何去。"
涉趣皆流目,将归羡在林。却思黄绶事,辜负紫芝心。"
赤羽千夫膳,黄河十月冰。横行沙漠外,神速至今称。
愿驱众庶戴君王,混一车书弃金玉。"
红取风霜实,青看雨露柯。无情移得汝,贵在映江波。"
帟幕疑风燕,笳箫急暮蝉。兴残虚白室,迹断孝廉船。
"南使孤帆远,东风任意吹。楚云殊不断,江鸟暂相随。
严霜昨夜侵人骨,谁念高堂未授衣。"
明朝步邻里,长老可以依。时危赋敛数,脱粟为尔挥。
细雨何孤白帝城。身过花间沾湿好,醉于马上往来轻。
畴昔论诗早,光辉仗钺雄。宽容存性拙,剪拂念途穷。
分军应供给,百姓日支离。黠吏因封己,公才或守雌。


花犯·小石梅花拼音解释:

jiang sui fu yun qu .ri xi gu shan yao .chou chang yan bo mo .jia qi zai bi xiao ..
si ma yi gua sai qing dao ..
.chang hen xiang zhi wan .chao lai wang shu xing .wo yun jing sheng dai .fu shi hou xian lang .
shen shi yi wu kong .gui tu fu he qu ..
she qu jie liu mu .jiang gui xian zai lin .que si huang shou shi .gu fu zi zhi xin ..
chi yu qian fu shan .huang he shi yue bing .heng xing sha mo wai .shen su zhi jin cheng .
yuan qu zhong shu dai jun wang .hun yi che shu qi jin yu ..
hong qu feng shuang shi .qing kan yu lu ke .wu qing yi de ru .gui zai ying jiang bo ..
yi mu yi feng yan .jia xiao ji mu chan .xing can xu bai shi .ji duan xiao lian chuan .
.nan shi gu fan yuan .dong feng ren yi chui .chu yun shu bu duan .jiang niao zan xiang sui .
yan shuang zuo ye qin ren gu .shui nian gao tang wei shou yi ..
ming chao bu lin li .chang lao ke yi yi .shi wei fu lian shu .tuo su wei er hui .
xi yu he gu bai di cheng .shen guo hua jian zhan shi hao .zui yu ma shang wang lai qing .
chou xi lun shi zao .guang hui zhang yue xiong .kuan rong cun xing zhuo .jian fu nian tu qiong .
fen jun ying gong gei .bai xing ri zhi li .xia li yin feng ji .gong cai huo shou ci .

译文及注释

译文
还拿来(lai)那鹿皮面的小几,黄昏后凭倚它隐身蓬蒿。
计“堕三都”孔子逃离鲁国,
可怜呵,他在路旁哭得嗓子嘶哑。
歌声有深意,妾心有深情,情与声相合,两情无违背。
太平一统,人民的幸福无量!
  我听说想要树木生长,一定要稳固它的根;想要泉水流得远,一定要疏通(tong)它的源泉;想要国家安定,一定要厚积道(dao)德仁义。源泉不深却(que)希望泉水流得远,根系不牢固却想要树木生长。道德不深厚却想要国家安定,我虽然地位低见识浅,(也)知道这是不可能的,更何况(您这)聪明睿智(的人)呢!国君处于皇帝的重要位置,在天地间尊大,就要推崇皇权的高峻,永远保持政权的和平美好。如果不在安逸的环境中想着危难,戒奢侈,行节俭,道德不能保持宽厚,性情不能克服欲望,这也(如同)挖断树根来求得树木茂盛,堵塞源泉而想要泉水流得远啊。  (古代)所有的帝王,承受了上天赋予的重大使命,他们没有一个不为国家深切地忧虑而且治理成效显著的,但大功告成之后国君的品德就开始衰微了。国君开头做得好的确实很多,能够坚持到底的大概不多,难道是取得天下容易守住天下困难吗?过去夺取天下时力量有余,现在守卫天下却力量不足,这是为什么呢?通常处在深重的忧虑之中一定能竭尽诚心来对待臣民,已经成功,就放纵自己的性情来傲视别人。竭尽诚心,虽然一在北方,一在南方,也能结成一家,傲视别人,就会使亲人成为陌路之人。即使用严酷的刑罚来督责(人们),用威风怒气来吓唬(人们),(臣民)只求苟且免于刑罚而不怀念感激国君的仁德,表面上恭敬而在内心里却不服气。(臣民)对国君的怨恨不在大小,可怕的只是百姓;(他们像水一样)能够负载船只,也能颠覆船只,这是应当深切谨慎的。疾驰的马车却用腐烂的绳索驾驭,怎么可以疏忽大意呢?  做国君的人,如果真的能够做到一见到能引起(自己)喜好的东西就要想到用知足来自我克制,将要兴建什么就要想到适可而止来使百姓安定,想到帝位高高在上就想到要谦虚并加强自我约束,害怕骄傲自满就想到要像江海那样能够(处于)众多河流的下游,喜爱狩猎就想到网三面留一面,担心意志松懈就想到(做事)要慎始慎终,担心(言路)不通受蒙蔽就想到虚心采纳臣下的意见,考虑到(朝中可能会出现)谗佞奸邪就想到使自身端正(才能)罢黜奸邪,施加恩泽就要考虑到不要因为一时高兴而奖赏不当,动用刑罚就要想到不要因为一时发怒而滥用刑罚。全面做到这十件应该深思(si)的事,弘扬这九种美德,选拔有才能的人而任用他,挑选好的意见而听从它。那么有智慧的人就能充分献出他的谋略,勇敢的人就能完全使出他的力量,仁爱的人就能散播他的恩惠,诚信的人就能献出他的忠诚。文臣武将争先恐后前来效力,国君和大臣没有大事烦扰(rao),可以尽情享受出游的快乐,可以颐养得像赤松子与王子乔那样长寿,皇上弹着琴垂衣拱手就能治理好天下,不用再说什么,天下人就已经都有教化了。为什么一定要(自己)劳神费思,代替臣下管理职事,役使自己灵敏、明亮的耳、眼,减损顺其自然就能治理好天下的大道理呢!
  新月恰似秀眉/不见有团圆佳意/不忍看粒粒红豆/相思人泪眼迷离/整天劈着桃核/意中的人儿在我心里/隔墙而生的两朵小花/迟早会结成连理。
活着的没有消息,死了的已化为尘土。因为邺城兵(bing)败,我回来寻找家乡的旧路。
西塞山前白鹭在自由地翱翔,江水中,肥美的鳜鱼欢快地游着,漂浮在水中的桃花是那样的鲜艳而饱满。
好似登上黄金台,谒见紫霞中的神仙。
秋风萧瑟秋江岸,人语秋虫共鸣。
校尉紧急传羽书飞奔浩瀚之沙海,匈奴单于举猎火光照已到我狼山。
小鹅儿张开栀子一般的黄嘴巴发出吃食声,凤(feng)蝶扭动粉色的细腰在空中飞舞轻盈。
唉!你们可怜的女儿呀,忧愁的心儿满怀悲痛和哀伤。

注释
(1)谈士:言谈之士。孔融《与曹操论盛孝章书》:“天下谈士,依以扬声。”
③倾盖:二车相邻,车盖相交接,表示一见如故。
①有美堂:嘉祐二年(1057年),梅挚出知杭州,仁宗皇帝亲自赋诗送行, 中有“地有吴山美,东南第一州”之句。梅到杭州后,就在吴山顶上建有美堂以见荣宠。
189、相观:观察。
(5)龙门:在今山西河津西北黄河两岸,峭壁对峙,形如阙门。传说江海大鱼能上此门者即化为龙。东汉李膺有高名,当时士人有受其接待者,名为登龙门。
何以:为什么。
⑹岑夫子:岑勋。丹丘生:元丹丘。二人均为李白的好友。
⒅乌:何,哪里。
芙蕖:即莲花。

赏析

  第四段写览物而喜者。以“至若”领起,打开了一个阳光灿烂的画面。“至若”尽管也是列举性的语气,但从音节上已变得高亢嘹亮,格调上已变得明快有力。下面的描写,虽然仍为四字短句,色调却为之一变,绘出(chu)春风和畅、景色明丽、水天一碧的良辰美景。更有鸥鸟在自由翱翔,鱼儿在欢快游荡,连无知的水草兰花也充满活力。作者以极为简练的笔墨,描摹出一幅湖(fu hu)光春色图,读之如在眼前。值得注意的是,这一段的句式、节奏与上一段大体相仿,却也另有变奏。“而或”一句就进一步扩展了意境,增强了叠加咏叹的意味,把“喜洋洋”的气氛推向高潮,而“登斯楼也”的心境也变成了“宠辱偕忘”的超脱和“把酒临风”的挥洒自如。
  “寄语洛城风日道,明年春色倍还人”,尾联构思新颖,造语清新。语痴而情真。诗人太熟悉洛阳的一切了,他思念洛城的人,也怀念洛城的风日,更留恋洛城的春光美景。这首诗与一般“有怀”诗相比,它扩大了“有怀”的范围。“诗贵出于自心”(《围炉诗话》),这联诗正是独出心裁,“言人之所不能言”。
  白居易以沉痛的心情,悼念了同病相怜的老战友。对他和刘禹锡齐名天下,感到无限的自豪和光荣。在第二首诗中他还把自己与刘禹锡看作唇齿相依的关系。一生诗友,百年绸缪;文章虽微婉,而蕴含当时政局中刘禹锡的出处起跌,实有不尽的难言之隐,这一点,白居易能够最深切地体会。在“永贞革新”前后,特别是“永贞革新”以后,白居易的思想起了很大变化。这场改革,对白居易的思想进步促进很大。以后,白居易在人际交往中,即使自己往日的至交,他从不惜个人情谊,予以批评。
  这首与众不同的留别诗,没有将笔墨花在写离情别绪上,恰恰相反,它表现的是对这种情绪的超脱,通过大段的写景它表现出一种人生的解脱,对心灵超脱境界的向往,否则就难以理解这首诗,特别是诗中的景物描写的深意。全诗由交代离别折向眺望之景,又回到抒发感慨,最后复归为“无我之境”的超然,跌宕有致,而“怀归”二句实乃点题之笔,不可放过。作为五古,这首诗也体现出元好问的诗风。
  “任其孺子意,羞受长者责”,小孩子任性,羞于接受大人的责备。“瞥闻当与杖,掩泪具向壁”,感觉大人要打,就用手捂着眼泪躲到墙的一边去了。
  “钱塘苏小小,又值一年秋。”幻想终于破灭了,诗人又回到了残酷的现实中。他日思夜想的恋人,可能是像南齐钱塘苏小小那样的名妓。年前一别,刻骨铭心,不觉又到了秋风瑟瑟的季节。别时容易见时难,诗人的遭际竟然比牛女还要不幸。面对茫茫的前景,一阵阵难以言说的隐痛又袭上诗人心头。这一貌似平谈的结尾,蕴蓄着无限缠绵的情思,表现出怅恨不尽的意味。
  “日月掷人去,有志不获骋”,这原是古往今来有才智之士的共同感慨。诗人对于时光的流逝表现了特异的敏感,以致秋风吹落梧桐树叶子的声音也使他惊心动魄,无限悲苦。这时,残灯照壁,又听得墙脚边络纬哀鸣;那鸣声,在诗(zai shi)人听来仿佛是在织着寒天的布,提醒人们秋深天寒,快到岁末了。诗开头一、二句点出“《秋来》李贺 古诗”,抒发由此而引出的由“惊”转“苦”的感受,首句“惊心”说明诗人心里震动的强烈。第二句“啼寒素”,这个寒字,既指岁寒,更指听络纬啼声时的心寒。在感情上直承上句的“惊”与“苦”。
  “黄芦掩映清江下。”“清江”,泛指而非实指,言江水之清。黄色的芦花倒映在水里,形成一条黄橙色的彩带,给这荒凉环境带来了几分温馨和一丝快意。黄色为暖色。北风的吹拂,江岸边的黄芦在清江白景映衬下,更显得光彩夺目,摇曳多姿。
  全篇雄文劲采,足以鼓舞斗志;事彰理辩,足以折服人心。李敬业的举义,终被武则天的三十万大军彻底打垮了,骆宾王从此也“亡命不知所之”(《新唐书》本传),然而他的这篇檄文却传颂千古,具有不朽的艺术价值。
  这首诗咏怀石头城,表面(biao mian)看句句写景,实际上句句抒情。诗人写了山、水、明月和城墙等荒凉景色,写景之中,深寓著诗人对六朝兴亡和人事变迁的慨叹,悲凉之气笼罩全诗。
  如果只一味地描景,即使把景物写得再逼真,也算不上山水小品的上乘。更为重要的还要融情入景、情景交融,正像黑格尔所说的那样,必须把“人的心灵的定性纳入大自然物理”(《美学》),让山水景物都带上作者的主观感情,成为王国维所称赞的“有我之境”。袁宏道在这篇游记中就是这样做的。在作者的笔下,不但那些泉而茗者、罍而歌者、红装而蹇者的游人都是兴之所至、自得其乐,而且曝沙之鸟,呷浪之鱼,也悠然自得,都有一种摆脱拘牵,放情于春光中的喜气。这种情志,实际上是作者厌弃官场,欣慕大自然的主观感觉的折射,而这种主观感觉又随着草木向荣,禽鸟的欢叫,春风的鼓荡变得更浓更深。情与景、主观与客观便浑融到一起分不清孰宾孰主了。
  从诗的内容上看,这首作品应该写于甘露事变之后。路边的秋草和上林苑里的繁花相比,既不美丽,又不茂盛,只是平平凡凡的野草,而且这秋草是不起眼,没有人注意的道边草罢了。秋风一过,秋草只能随风而倒,全没有坚定自主的力量。所以看似在写宫中的一般气象,实际也说明了文宗只是个傀儡而已。后面的诗句里就带着骨气了,他宁愿凭高无限意的生活下去,而不稀罕(xi han)整日复同侍臣的虚假君主生活。
  将这首诗和后主的生平相联系,可以作以下猜测:所谓异国,并非指某个国家,而是指自己灭亡的唐朝。所谓惊涛,并非是说渡江的情景,而是自己现状。所谓钟山,并非是说某座山,而是说隐居的生活。而在后主心目中,隐居不代表清苦,而代表清逸。
  相如于是避席而起,古代人都是席地而坐,离开座位称避席,逡(qun)巡而揖(形容恭顺的样子),以示尊敬。写雪之前,先引出《孟子》、《汉书》、《诗经》、《穆天子传》等涉及记雪的典籍,用来强调雪与人类生活的密切关系。“臣闻雪宫(战国时齐国的行宫)建于东国,雪山(指天山)峙于西域(战国时对玉门关、阳关以西地区的统称),歧昌发(指周文王)咏于《来思》(指《诗.小雅.采薇》),姬满(指周穆王)申歌(吟咏)于《黄竹》(诗篇名);《曹风》(诗经.曹风)以麻衣(古代白色的衣服)比色,楚谣(指楚地歌谣)以《幽兰》(乐曲名)俪曲(名字叫做白雪的曲子);这句说周文王咏的《采薇》诗,也咏了雪;周穆王游黄台在北风雨雪中吟诗三篇:《曹风》诗中以雪的洁形容衣服:楚地的歌谣并奏《幽兰》和《白雪》。白盈尺(大雪)则呈瑞于丰年,袤丈(指雪深至丈)则表沴于阴德(预兆瘟疫),雪的应时之义又何止这些。这一段隐喻着很深的寓意,绝不是作者闲发思古之幽情,而是传达作者朴素的自然意识以及“天人合一”自然观念。
  《《汴京纪事》刘子翚 古诗》诗二十首,痛感山川破碎,国家受辱,表达自己的忧伤与愤慨。这里选的是最后一首。
  此二句不但写出“原上草”的性格,而且写出一种从烈火中再生的理想的典型,一句写枯,一句写荣,“烧不尽”与“吹又生”是何等唱叹有味,对仗亦工致天然,故卓绝千古。而刘句命意虽似,而韵味不足,远不如白句为人乐道。
  这是黄庭坚在太和知县任上《登快阁》黄庭坚 古诗时所作的抒情小诗。
  全诗四句,这四句诗包含着一前一后两个场景相同、相互映照的场面。

创作背景

  蔡桓公,即田齐桓公,田氏代齐以后的第三位齐国国君,谥号为“齐桓公”,因与“春秋五霸”之一的姜姓齐国的齐桓公小白相同,故史称“田齐桓公”或“齐桓公午”。田齐桓公本名田午,史载他“弑其君及孺子喜而为公”,意思是说他杀了齐废公田剡而自立。在位时曾创建稷下学宫,招揽天下贤士,聚徒讲学,著书立说。一时人才荟萃,彬彬大盛,齐宣王时规模达到鼎盛。

  

吴之英( 五代 )

收录诗词 (5537)
简 介

吴之英 吴之英(1857—1918),字伯朅,四川名山县人。早年就读于成都尊经书院,后为尊经书院都讲、锦江书院襄校、四川国学院院正。为四川维新派代表人物,曾参与组织“蜀学会”并任《蜀学报》主笔,戊戌变法失败后,回乡潜心着述,有《寿栎庐丛书》、《中国通史》等书行世。

一剪梅·堆枕乌云堕翠翘 / 王通

"朝日上团团,照见先生盘。盘中何所有,苜蓿长阑干。
"江汉山重阻,风云地一隅。年年非故物,处处是穷途。
百年嗟已半,四座敢辞喧。书籍终相与,青山隔故园。"
回首追谈笑,劳歌跼寝兴。年华纷已矣,世故莽相仍。
"(《大韶》,有虞氏之乐歌也,其义盖称舜能绍先圣
"已能持律藏,复去礼禅亭。长老偏摩顶,时流尚诵经。
潘陆应同调,孙吴亦异时。北辰征事业,南纪赴恩私。
"先帝昔晏驾,兹山朝百灵。崇冈拥象设,沃野开天庭。


少年行二首 / 黄公望

江山入秋气,草木凋晚荣。方塘寒露凝,旅管凉飙生。
唿鹰皂枥林,逐兽云雪冈。射飞曾纵鞚,引臂落鹙鸧.
春花不愁不烂漫,楚客唯听棹相将。
"至人无滞迹,谒帝复思玄。魏阙辞花绶,春山有杏田。
遥羡枚皋扈仙跸,偏承霄汉渥恩浓。"
"海浩淼兮汩洪溶,流蕴蕴兮涛汹汹。下何有兮人不闻,
不得同晁错,吁嗟后郄诜。计疏疑翰墨,时过忆松筠。
帝乡那可忘,旅馆日堪愁。谁念无知己,年年睢水流。"


除夜直都厅囚系皆满日暮不得返舍因题一诗于壁 / 范起凤

有同枯棕木,使我沈叹久。死者即已休,生者何自守。
巴山雨色藏征旆,汉水猿声咽短箫。赐璧腰金应可料,
"充赋名今遂,安亲事不违。甲科文比玉,归路锦为衣。
逝川惜东驶,驰景怜西颓。腰带愁疾减,容颜衰悴催。
柴扉多岁月,藜杖见公卿。更作儒林传,应须载姓名。"
沤苎成鱼网,枯根是酒卮。老年唯自适,生事任群儿。"
位下曷足伤,所贵者圣贤。有才继骚雅,哲匠不比肩。
乃知盖代手,才力老益神。青草洞庭湖,东浮沧海漘.


大子夜歌二首·其二 / 张允

到今有遗恨,不得穷扶桑。王谢风流远,阖庐丘墓荒。
忽思格勐兽,苑囿腾清尘。羽旗动若一,万马肃駪駪。
"不能经纶大经,甘作草莽闲臣。
前辈声名人,埋没何所得。居然绾章绂,受性本幽独。
安得自西极,申命空山东。尽驱诣阙下,士庶塞关中。
岐有薛大夫,旁制山贼起。近闻昆戎徒,为退三百里。
环珮声重叠,蛮夷服等差。乐和天易感,山固寿无涯。
道者带经出,洞中携我游。欲骖白霓去,且为紫芝留。


塞下曲二首·其二 / 韦夏卿

"分务江南远,留欢幕下荣。枫林萦楚塞,水驿到湓城。
"禅室绳床在翠微,松间荷笠一僧归。
暮天双阙静,秋月九重空。且喜成周地,诗人播国风。"
渔阳突骑邯郸儿,酒酣并辔金鞭垂。
口中犹未知膻腥。今日还山意无极,岂辞世路多相识。
里社枌榆毁,宫城骑吏非。群生被惨毒,杂虏耀轻肥。
"独受主恩归,当朝似者稀。玉壶分御酒,金殿赐春衣。
伫鸣南岳凤,欲化北溟鲲。交态知浮俗,儒流不异门。


晓过鸳湖 / 释绍隆

把烛成桥夜,回舟坐客时。天高云去尽,江迥月来迟。
寓直晦秋雨,吟馀闻远鸡。漏声过旦冷,云色向窗低。
内官先向蓬莱殿,金合开香泻御炉。
"万里向南湘,孤舟入桂阳。诸侯迎上客,小吏拜官郎。
逍遥不外求,尘虑从兹泯。"
生虽灭众雏,死亦垂千年。物情有报复,快意贵目前。
采莲溪上女,舟小怯摇风。惊起鸳鸯宿,水云撩乱红。
"青丝白马谁家子,粗豪且逐风尘起。不闻汉主放妃嫔,


蜉蝣 / 汪棣

应弦不碍苍山高。安得突骑只五千,崒然眉骨皆尔曹。
孤影临冰镜,寒光对玉颜。不随迟日尽,留顾岁华间。"
"将帅蒙恩泽,兵戈有岁年。至今劳圣主,可以报皇天。
落日临川问音信,寒潮唯带夕阳还。"
露下草初白,天长云屡滋。我心不可问,君去定何之。
自我登陇首,十年经碧岑。剑门来巫峡,薄倚浩至今。
举杯挹山川,寓目穷毫芒。白鸟向田尽,青蝉归路长。
百宝装腰带,真珠络臂鞲。笑时花近眼,舞罢锦缠头。


九辩 / 任映垣

苏方之赤,在胡之舶,其利乃博。我土旷兮,我居阗兮,
枕上忆君子,悄悄唯苦心。"
金吾持戟护新檐,天乐声传万姓瞻。
甫也南北人,芜蔓少耘锄。久遭诗酒污,何事忝簪裾。
纱灯临古砌,尘札在空床。寂寞疏钟后,秋天有夕阳。"
关中新月对离尊,江上残花待归客。名宦无媒自古迟,
"南山郁初霁,曲江湛不流。若临瑶池前,想望昆仑丘。
封丘作我本渔樵孟诸野,一生自是悠悠者。乍可狂歌草泽中,宁堪作吏风尘下?只言小邑无所为,公门百事皆有期。拜迎长官心欲碎,鞭挞黎庶令人悲。归来向家问妻子,举家尽笑今如此。生事应须南亩田,世情尽付东流水。梦想旧山安在哉,为衔君命且迟回。乃知梅福徒为尔,转忆陶潜归去来。(版本一)封丘县我本渔樵孟诸野,一生自是悠悠者。乍可狂歌草泽中,宁堪作吏风尘下?只言小邑无所为,公门百事皆有期。拜迎长官心欲破,鞭挞黎庶令人悲。悲来向家问妻子,举家尽笑今如此。生事应须南亩田,世情尽付东流水。梦想旧山安在哉,为衔君命日迟回。乃知梅福徒为尔,转忆陶潜归去来。(版本二)


清明日自西午桥至瓜岩村有怀 / 刘容

明日又分首,风涛还眇然。"
烟火军中幕,牛羊岭上村。所居秋草净,正闭小蓬门。
壮士短衣头虎毛,凭轩拔鞘天为高。翻风转日木怒号,
官树阴阴铃阁暮,州人转忆白头翁。"
"瑶草春,杳容与,江南艳歌京西舞。执心轻子都,
风尘暗不开,汝去几时来。兄弟分离苦,形容老病催。
为问轩皇三百岁,何如大道一千年。"
"节物堪为乐,江湖有主人。舟行深更好,山趣久弥新。


青玉案·天然一帧荆关画 / 陈玉齐

读书不及经,饮酒不胜茶。知君悟此道,所未搜袈裟。
"爱远登高尘眼开,为怜萧寺上经台。山川谁识龙蛇蛰,
"春雨暗暗塞峡中,早晚来自楚王宫。乱波分披已打岸,
隔沼连香芰,通林带女萝。甚闻霜薤白,重惠意如何。"
灯光耿方寂,虫思隐馀清。相望忽无际,如含江海情。"
学谢淹中术,诗无邺下名。不堪趋建礼,讵是厌承明。
君山可避暑,况足采白苹.子岂无扁舟,往复江汉津。
市人日中集,于利竞锥刀。置膏烈火上,哀哀自煎熬。