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兴庆池侍宴应制

金朝 / 钱遹

碑沈字灭昔人远,谷鸟犹向寒花啼。"
公才征郡邑,诏使出郊垧.标格谁当犯,风谣信可听。
李牧制儋蓝,遗风岂寂寥。君还谢幕府,慎勿轻刍荛。"
遂有山阳作,多惭鲍叔知。素交零落尽,白首泪双垂。"
四隅白云闲,一路清溪深。芳秀惬春目,高闲宜远心。
羌父豪猪靴,羌儿青兕裘。吹角向月窟,苍山旌旆愁。
即出黄沙在,何须白发侵。使君传旧德,已见直绳心。"
"不语看芳径,悲春懒独行。向人微月在,报雨早霞生。
传道五原烽火急,单于昨夜寇新秦。"
幸沐千年圣,何辞一尉休。折腰知宠辱,回首见沉浮。
吏人何萧萧,终岁无喧竞。欲识明府贤,邑中多百姓。"
夜深坐南轩,明月照我膝。惊风翻河汉,梁栋已出日。
立谈多感激,行李即严凝。离别胡为者,云霄迟尔升。"
白发烦多酒,明星惜此筵。始知云雨峡,忽尽下牢边。"


兴庆池侍宴应制拼音解释:

bei shen zi mie xi ren yuan .gu niao you xiang han hua ti ..
gong cai zheng jun yi .zhao shi chu jiao shang .biao ge shui dang fan .feng yao xin ke ting .
li mu zhi dan lan .yi feng qi ji liao .jun huan xie mu fu .shen wu qing chu rao ..
sui you shan yang zuo .duo can bao shu zhi .su jiao ling luo jin .bai shou lei shuang chui ..
si yu bai yun xian .yi lu qing xi shen .fang xiu qie chun mu .gao xian yi yuan xin .
qiang fu hao zhu xue .qiang er qing si qiu .chui jiao xiang yue ku .cang shan jing pei chou .
ji chu huang sha zai .he xu bai fa qin .shi jun chuan jiu de .yi jian zhi sheng xin ..
.bu yu kan fang jing .bei chun lan du xing .xiang ren wei yue zai .bao yu zao xia sheng .
chuan dao wu yuan feng huo ji .dan yu zuo ye kou xin qin ..
xing mu qian nian sheng .he ci yi wei xiu .zhe yao zhi chong ru .hui shou jian chen fu .
li ren he xiao xiao .zhong sui wu xuan jing .yu shi ming fu xian .yi zhong duo bai xing ..
ye shen zuo nan xuan .ming yue zhao wo xi .jing feng fan he han .liang dong yi chu ri .
li tan duo gan ji .xing li ji yan ning .li bie hu wei zhe .yun xiao chi er sheng ..
bai fa fan duo jiu .ming xing xi ci yan .shi zhi yun yu xia .hu jin xia lao bian ..

译文及注释

译文
金陵的(de)白杨十字巷,北边是引潮河道的入口。
少年时只知道玩,不知道要好好学习,到老的时候才后悔自己年少时为什么不知道要勤奋学习。
此时余姚家里的厅堂上灯火通明兄第们都来了,父母也一定思念我独自一人在遥远的地方。去年的今天还住在京(jing)城,元宵节的铜鼓声隐(yin)约如滚地的雷响。
  人说如果心里有所思,夜里就会(hui)有所梦,没有梦就是没有思念吗?每天夜里相思到天明,如果有梦的话,如何思念?
人间的事情都有更替变化,来来往(wang)往的时日形成古今。
原野上火光冲天 ,火势盛大,野雉被猎火驱出草木丛,一见猎鹰,又吓得急忙躲藏起来。
那深翠色的黛眉,使萱草相形失色;那火红的裙裾,让五月(yue)的石榴花嫉妒。
  在三月三日这一天,乘船去寻访一个家住溪边的好友,因为是在三月三日里乘舟来寻访友人,在这个日子本身,以及美好的节令里、那美丽的景色都很容易使人联想起以前的山阴兰亭之会.故人的家就住在这条溪流岸边,庄旁河岸,有一片桃林。
完成百礼供祭飧。
她说我原是京城负有盛名的歌女;老家住在长安城东南的虾蟆陵。
只要是读书,就要每个字都读得很大声,不可以读错一个字,不可以少读一个字,不可以多读一个字,不可以读颠倒一个字,不可以勉强硬记,只要多读几遍,自然而然就顺口而出,即使时间久了也不会忘记。古人说过:“读书百遍,其义自见。”就是说书读得熟了,那么不依靠别人解释说明,自然就会明白它的道理了。我曾经说过:读书有三到,谓心到、眼到、口到。心思不在书本上,那么眼睛就不会仔细看,心和眼既然不专心致志,却只是随随便便地读,就一定不能记住,即使记住了也不能长久。三到之中,心到最重要 。心既然已经到了,眼和口难道会不到吗?
你独自靠着船舷向远处的岸边望去,淅淅沥沥的雨快要停歇了。天空中还是布满了黑云,让人觉得仿佛到了傍晚时分。水边的小洲上一片寂静,并没有采摘香草的女子。放眼望去,只见双双鸥鹭立在水边。一阵风拂过芦苇荡,芦苇轻轻摇晃,几点渔灯时隐时现。舟上两人在闲谈,一问“今晚宿在哪儿”?一手遥指(zhi)远处,烟雨绿树中隐藏着一处村庄。

注释
[69]收和颜:收起和悦的容颜。静志:镇定情志。
大:广大。
⑹日:一作“自”。
平莎:平原。
道场,僧侣诵经礼拜之处,即佛殿。
②道左:道路左边,古人以东为左。
晚照:夕阳的余晖;夕阳。
周宣:周宣王,厉王之子,即位后,整理乱政,励精图治,恢复周代初期的政治,使周朝中兴。我皇:指代宗。洒血:极言自己盼望中兴之迫切。
⑹“赵有”句:豫让,春秋战国间人。始事范中行氏而不悦,去而投知伯。知伯宠之。及三晋分知氏,赵襄子最怨知伯,而将其头为饮器。豫遁逃,变姓名为刑人,入宫欲刺襄子未果。豫让又漆身为厉,灭须去眉,自刑变容,又吞炭哑音,一再谋刺襄子,均不果。后被兵包围,请求襄子衣而击之,呼曰:“而可以报知伯矣!”遂伏剑而死。事见《战国策·赵策一》。屈平,即屈原。事见《史记·屈原贾生列传》。
[12]庾(yǔ)台:一称南楼,在今湖北武昌市。东晋庾亮为荆州刺史时,曾偕部属登斯楼赏月。

赏析

  上文已经说到,此诗的主人公应该是位女子,全诗所抒写的,乃是故乡妻子思念丈夫的深切忧伤。但倘若把此诗的作者,也认定是这位女子,那就错了。马茂元先生说得好:“文人诗与民歌不同,其中思妇词也出于游子的虚拟。”因此,《《涉江采芙蓉》佚名 古诗》最终仍是游子思乡之作,只是在表现游子的苦闷、忧伤时,采用了“思妇词”的“虚拟”方式:“在穷愁潦倒的客愁中,通过自身的感受,设想到家室的离思,因而把一性质的苦闷,从两种不同角度表现出来”(马茂元《论〈古诗十九首〉》)。从这一点看,《《涉江采芙蓉》佚名 古诗》为表现游子思乡的苦闷,不仅虚拟了全篇的“思妇”之词,而且在虚拟中又借思妇口吻,“悬想”出游子“还顾望旧乡”的情景。
  “岭猿同旦暮,江柳共风烟”二句描绘天畔荒山水乡节序风光。猿啼积淀着哀伤的诗歌意象。“猿鸣三声泪沾裳”的古谣,引发怨苦,以此属引凄厉之声度入诗中,与北方呜咽陇水同是感伤的声态意象,都令人怀悲而思归。刘长卿的仕历活动主要在南方,其诗中有很多表现猿啼的句子:“梦寐猿啼吟”、“万里猿啼断”、“猿啼万里客”。而这里犹再重之“同旦暮”——早晚、日夜时时在耳,起哀伤,动归思,进而把“乡心切”刻划得淋漓尽致。这新岁元日的惆怅,别有一番滋味在心头。远望,江流岸柳不但没有给诗人带来生机和新意,相反,风烟一空,濛濛笼罩,倒给诗人心头蒙上一层厚厚的愁雾。
  对照之下,两诗都以离亭为题,都是从离别想到杨柳,从杨柳想到春风,也都把春风写得深知离别之苦,对人间的离别满怀同情。但两诗的出发点相同,而结论却完全相反:李白设想春风因不愿见到折柳送别的场面而不让柳条发青;李商隐却先说送别之人不忍折损杨柳的枝叶,再设想春风为了让人们在临别之时从折柳相赠中表达一片情意,得到一点慰藉,而不惜柳条被人攀折。这说明,同一题材可以有各种不同的构思、不同的写法。诗人的想象是可以自由飞翔的,而想象的天地又是无限广阔的。
  一首短短的咏物小诗,能够达到这样的境界,是和诗人的生活情感分不开的。我们知道陆龟蒙处在唐末动乱的年代里,隐居在江南的水乡甫里(在今江苏吴江境内)。他对当时黑暗的政治有所不满,虽退隐山林,然其《笠泽丛书》中的小品文,“并没有忘记天下,正是一塌胡涂的泥塘里的光彩和锋铓。”(鲁迅:《小品文的危机》)因此,他对出污泥而不染、淡雅高洁的白莲,有着一种特殊的爱好;而这种心情的自然流露,就使我们读了这诗后,感到此中有人,呼之欲出。
  这是一首送别诗。李胄,一作李曹,又作李渭,其人,其事,以及他与韦应物的关系,似已无考;从此诗看,想必两人的交谊颇深。诗中的“楚江”、“建业”,是送别之地。长江自三峡以下至濡须口(在今安徽省境内),古属楚地,所以叫楚江。建业,原名秣陵,三国时吴主孙权迁都于此,改称建业,旧城在今南京市南。
  再说,虽然同在迁谪之中,李德裕的(yu de)处境和柳宗元也是不相同的。柳宗元之在柳州,毕竟还是一个地区的行政长官,只不过因为他曾经是王叔文的党羽,弃置边陲,不加重用而已。他思归不得,但北归的这种可能性还是有的;否则他就不会乞援于“京华亲故”了。而李德裕之在崖州,则是白敏中、令狐绹等人必欲置之死地而后快所采取的一个决定性的步骤。在残酷无情的派系斗争中,他是失败一方的首领。那时,他已落入政敌所布置的弥天罗网之中。历史的经验,现实的遭遇,使他清醒地意识到自己必然会贬死在这南荒之地,断无生还之理。沉重的阴影压在他的心头,于是在登临看山时,着眼点便在于山的重叠阻深。“青山似欲留人住,百匝千遭绕郡城。”这“百匝千遭”的绕郡群山,正成为四面环伺、重重包围的敌对势力的象征。人到极端困难、极端危险的时刻,由于一切希望已经断绝,对可能发生的任何不幸,思想上都有了准备,心情往往反而会平静下来。不诅咒这可恶的穷山僻岭,不说人被山所阻隔,却说“山欲留人”,正是“事到艰难意转平”的变态心理的反映。
  “今古一相接,长歌怀旧游。”诗人在缅怀遐想中,似乎依稀看到了古人的风貌,沟通了古今的界限,乃至在精神上产生了共鸣。这里所谓“一相接”,是由于心往神驰而与古人在精神上的契合,是写在精神上对于谢公旧游的追踪。这是一首缅怀谢朓的诗,但其中却表现了李白的精神性格。他的怀念,表现了他美好的精神追求,高超的志趣情怀。
  其次,“忍屈伸,去细碎,广咨问,除嫌吝,虽有淹留,何损于美趣,何患于不济。”
  三联承上而来,从爱怜出发,写了对丈夫的关心和劝戒。诗人絮絮叨叨的嘱咐,殷勤致意,体贴入微,关心备至。既劝子安“莫听凡歌”,切忌“病酒”;又提醒其“休招闲客”,不要“贪棋”。这既可以看出往日夫妻的情深,也可以看出今日身分两地诗人对子安的挂念以及对其乐而忘情的担忧,也正由于有这样的担忧,才有了对昔日盟誓的回忆和对他日重逢的期盼。
  颔联上承首句,扣住诗题(shi ti),写《北斋雨后》文同 古诗之景。鸟雀和蝴蝶最怕雨,雨后天睛,它们也最先出来活动,所以作者最先听到竹上的鸟雀声。特用“双禽”两字,不仅因为鸟雀常常成对而飞,还因为两鸟对鸣,双双跳跃,更能见出鸟雀鸣叫的欢快悦耳,竹枝的摇曳多姿,如一鸟便有孤栖冷落之感。“占”是占有之意,写出鸟雀的欢喜得意神(yi shen)情,如改“占”为“站”,那就写成死鸟,索然无味了。深秋时节,蝶影已稀,故只写一蝶。因为这时花事已少,所以那只蝴蝶飞来飞去,四处寻觅。文同是宋代大画家,尤其擅长画竹,苏轼曾多次为其所画之竹题赞,《图画见闻志》也说:“文同墨竹富潇洒之姿,逼檀栾之秀,疑风可动,不笋而成。”此联鸟声蝶影,高下相映,竹摇翠影,花含水珠,再衬着蓝天碧草,画面美丽,是大画家的手笔。“占”字、“寻”字,尤其传神,近代诗人陈衍特别赞赏它“下得切”,(见《宋诗精华录》),点评得很确切。这里的一切景物都是那样淡雅素净,雨后的空气一尘不染,一切都显得那么清新,正是首句“绝清佳”的绝好写照。诗中虽然只写了景,可是这景中还有一个人,就是站在庭中欣赏这美景的作者,因而又同次句紧紧关合。
  写到这里,苏轼开始笔歌墨舞了,但是也曲尽其妙。“使天而雨珠,寒者不得以为襦;使天而雨玉,饥者不得以为粟,一雨三日,伊谁之力?民曰太守,太守不有;归之天子,天子曰不然;归之造物,造物不以为功;归之太空,太空冥冥,不可得而(de er)名,吾以名吾亭。”你看,他还是落在亭上,层层递进,把天降喜雨的大功劳像画饼一样,在太守、天子、造物和太空面前虚晃一二,并忙里偷闲找出了一句,让这些人都一一默然,谦虚地拒绝这一荣耀,多漂亮的话,各路诸侯都奉到了,然后再实实在在地放到主题上去。既然如此,就让我们以喜雨来为亭子命名吧。一虚一实,一推一进,总是项庄舞剑意在沛公。
  首句言“五月天山雪”,已经扣紧题目。五月,在内地正值盛夏。韩愈说“五月榴花照眼明,枝间时见子初成”,赵嘏说“和如春色净如秋,五月商山是胜游”。但是,李白所写五月却在塞下,在天山,自然,所见所感也就迥然有别。天山孤拔,常年被积雪覆盖。这种内地与塞下在同一季节的景物上的巨大反差,被诗人敏锐地捕捉,然而,他没有具体细致地进行客观描写,而以轻淡之笔徐徐道出自己内心的感受:“无花只有寒”。“寒”字,隐约透露出诗人心绪的波动,何况寒风之中又传来《折杨柳》的凄凉曲调呢!春天在边疆是看不到的,人们只能从笛曲之中去领受,去回味。《折杨柳》为乐府横吹曲,多写行客的愁苦。在这里,诗人写“闻折柳”,当亦包含着一层苍凉寒苦的情调。他是借听笛来渲染烘托这种气氛的。诗为五律,依惯例当于第二联作意思上的承转,但是李白却就首联顺势而下,不肯把苍凉情绪稍作收敛,这就突破了格律诗的羁绊,以气脉直行,豪纵不拘,语淡而雄浑为其特色了。
  最后是神作的阐释:造化没有偏爱,万物都按着自己的规律成长繁衍,人所以能跻身于“三才”(天地人)之中,岂不就是因为有了我精神的缘故。我与你们形和影虽然不相同,但生来就互相依附,既然我们结合托体于一身,怎么能不坦诚地说说我的看法:上古时的三皇被称作大圣人,而今他们却在何处?活到了八百多岁的彭祖虽力求长生,但也留不住他人间的生命,老的、少的、聪明的、愚笨的都将同样走向坟茔,没有什么回生的运数可以挽救他们。每日沉湎于酒中或能忘忧,然如此岂不是反而促使生命尽快结束吗?立善常常是人们喜欢做的事,可是当你身后,谁会加以称赞呢?极力去思索这些事情难免丧害了自身,还是听其自然,随命运的安排去吧。在宇宙中纵情放浪,人生没有什么可喜,也没有什么可怕,当生命的尽头来临,那么就让生命之火熄灭吧,不必再有什么顾虑了。
  文章最后一段,作者为了不使读者生疑,作者便用归结于天的说法,含蓄地表示虽然完璧归赵了,可是也不能说明蔺相如的做法正确,恶果没有产生,只是事出偶然罢了。古人云,“谋事在人,成事在天”,作者此处是反其意而用之。

创作背景

  这是王安石的一首逸诗。《临川集》和李壁的《王荆文公诗笺注》以及沈钦韩的《王荆文公诗文笺注补注》都没有收这首诗,而是明万历年间编纂的《通州志》中记载,王安石在宋仁宗至和年间曾任海门县令,当时通州属淮南路,这和宋史本传所载“擢进士上第,签书淮南判官”相合。《全宋诗》关于王安石诗部分虽没有收全诗,可是却录有“残句”“阆苑仙人何处觅,灵槎使者几时回?”(笫77卷)且万历《通州志》所载诗题为《白狼观海》。

  

钱遹( 金朝 )

收录诗词 (9529)
简 介

钱遹 (1050—1121)婺州浦江人,字德循。神宗熙宁九年进士。历通判越州,至校书郎。徽宗崇宁初,为殿中侍御史,劾曾布援元祐旧党,挤绍圣忠贤。迁侍御史,进中丞,请治元符末大臣废刘后事,韩忠彦、曾布、李清臣、黄履等皆坐贬。助蔡京取青唐议,籍元祐党。屡为言者所疏,以述古殿直学士致仕。方腊攻占婺州,逃奔兰溪,为方军所杀。

西江月·新秋写兴 / 戏冰香

君心本如此,天道岂无知。
听子话此邦,令我心悦怿。其俗则纯朴,不知有主客。
"入谷逢雨花,香绿引幽步。招提饶泉石,万转同一趣。
东游西还力实倦,从此将身更何许。知子松根长茯苓,
春至不知湖水深,日暮忘却巴陵道。"
不改周南化,仍分赵北忧。双旌过易水,千骑入幽州。
"风雨荡繁暑,雷息佳霁初。众峰带云雨,清气入我庐。
苋也无所施,胡颜入筐篚。"


点绛唇·县斋愁坐作 / 令狐向真

晓幕胡沙惨,危烽汉月低。仍闻数骑将,更欲出辽西。"
汀洲寒事早,鱼鸟兴情新。回望山阴路,心中有所亲。"
末路终离别,不能强悲哀。男儿争富贵,劝尔莫迟回。"
会当系取天骄入,不使军书夜刺闺。"
舟楫因人动,形骸用杖扶。天旋夔子国,春近岳阳湖。
萤光空尽太阳前。虚名滥接登龙士,野性宁忘种黍田。
咄咄宁书字,冥冥欲避矰.江湖多白鸟,天地有青蝇。"
"侍臣鸣珮出西曹,鸾殿分阶翊彩旄。瑞气迥浮青玉案,


虞美人·雨后同干誉才卿置酒来禽花下作 / 完颜瀚漠

"柳影含云幕,江波近酒壶。异方惊会面,终宴惜征途。
许与才虽薄,追随迹未拘。班扬名甚盛,嵇阮逸相须。
昨忆逾陇坂,高秋视吴岳。东笑莲华卑,北知崆峒薄。
转忆秦中相忆人。万里莺花不相见,登高一望泪沾巾。"
璞坚难为功,谁怨晚成器。比德无磷缁,论交亦如此。"
垂之俟来者,正始征劝勉。不要悬黄金,胡为投乳rP.
汀洲寒事早,鱼鸟兴情新。回望山阴路,心中有所亲。"
人将引天钐,人将持天锼。所欲充其心,相与绝悲忧。


江城子·前瞻马耳九仙山 / 苍卯

吾闻驾鼓车,不合用骐骥。龙吟回其头,夹辅待所致。"
指景寻灵草,排云听洞箫。封侯万里外,未肯后班超。"
"浪迹弃人世,还山自幽独。始傍巢由踪,吾其获心曲。
北望南郊消息断,江头唯有泪阑干。"
一生称意能几人,今日从君问终始。"
"(左车,凭险也。震为雷,兄长之。左,东方之师也。
"年华近逼清明,落日微风送行。黄鸟绵蛮芳树,
甚醉或漫歌,甚闲亦漫吟。不知愚僻意,称得云客心。


九日置酒 / 敖飞海

司直非冗官,荒山甚无趣。借问泛舟人,胡为入云雾。
"楚草经寒碧,逢春入眼浓。旧低收叶举,新掩卷牙重。
称家随丰俭,白屋达公宫。膳夫翊堂殿,鸣玉凄房栊。
谷永独言事,匡衡多引经。两朝纳深衷,万乘无不听。
"出山不见家,还山见家在。山门是门前,此去长樵采。
鞍马下秦塞,王城通北辰。玄甲聚不散,兵久食恐贫。
窗明宜缥带,地肃近丹除。清昼删诗暇,高秋作赋初。
"从来养毛羽,昔日曾飞迁。变转对朝阳,差池栖夕烟。


临平道中 / 瓮丁未

少年胆气粗,好勇万人敌。仗剑出门去,三边正艰厄。
"骥子春犹隔,莺歌暖正繁。别离惊节换,聪慧与谁论。
"独坐思千里,春庭晓景长。莺喧翡翠幕,柳覆郁金堂。
羁使空斜影,龙居閟积流。篙工幸不溺,俄顷逐轻鸥。
绿芳都在经过地。行人看射领军堂,游女题诗光宅寺。
"游仙洞兮访真官,奠瑶席兮礼石坛。忽仿佛兮云扰,
"吏散重门掩,僧来闭阁闲。远心驰北阙,春兴寄东山。
药纂西极名,兵流指诸掌。贯穿无遗恨,荟蕞何技痒。


潭州 / 环尔芙

变通迫胁地,谋画焉得算。王室不肯微,凶徒略无惮。
出关逢汉壁,登陇望胡天。亦是封侯地,期君早着鞭。"
"细泉兼轻冰,沮洳栈道湿。不辞辛苦行,迫此短景急。
万户千门闭春色。春色深,春色深,君王一去何时寻。
只愿无事常相见。"
"患气经时久,临江卜宅新。喧卑方避俗,疏快颇宜人。
畏途在淫雨,未暮息趋程。穷木对秋馆,寒鸦愁古城。
插秧适云已,引熘加溉灌。更仆往方塘,决渠当断岸。


经邹鲁祭孔子而叹之 / 清上章

河华屯妖气,伊瀍有战声。愧无戡难策,多谢出师名。
"宿昔青门里,蓬莱仗数移。花娇迎杂树,龙喜出平池。
岂是池中物,由来席上珍。庙堂知至理,风俗尽还淳。
退食不趋府,忘机还在林。清风乱流上,永日小山阴。
"幂zx溪边草,游人不厌看。馀芳幽处老,深色望中寒。
兄弟可存半,空为亡者惜。冥冥无再期,哀哀望松柏。
鸟雀依茅茨,藩篱带松菊。如行武陵暮,欲问桃花宿。"
日南望中尽,唯见飞鸟灭。音尘未易得,何由慰饥渴。"


菩萨蛮·秋风扫尽闲花草 / 门晓萍

"巫峡中宵动,沧江十月雷。龙蛇不成蛰,天地划争回。
书史全倾挠,装囊半压濡。生涯临臬兀,死地脱斯须。
方当节钺用,必绝祲沴根。吾病日回首,云台谁再论。
边头公卿仍独骄。费心姑息是一役,肥肉大酒徒相要。
耕者我为先,耕者相次焉。谁爱故城东,今为近郭田。"
江澈烟尘静,川源草树闲。中丞健步到,柱史捷书还。
玉剑光初发,冰壶色自真。忠贞期报主,章服岂荣身。
湛湛朝百谷,茫茫连九垓。挹流纳广大,观异增迟回。


咏柳 / 袁建元

秋水石栏深,潺湲如喷玉。杂芳被阴岸,坠露方消绿。
"家贫不自给,求禄为荒年。调补无高位,卑栖屈此贤。
暂忆江东鲙,兼怀雪下船。蛮歌犯星起,空觉在天边。
人事何须再三叹。君不见雀为鸽,鹰为鸠,
拂拭乌皮几,喜闻樵牧音。令儿快搔背,脱我头上簪。"
只应结茅宇,出入石林间。"
为嗔王录事,不寄草堂赀。昨属愁春雨,能忘欲漏时。
且为儿童主,种药老谿涧。"