译文
莘国女采桑伊水边,空桑树中拾到(dao)小儿伊尹。
孔子说;“古时有记载说:‘克制自己,回到礼仪上来,这(zhe)就是(shi)仁。’说得真好啊!楚灵王如果能象这样,岂会在乾溪受辱?”
借问章台的柳啊,过去你是那样婀娜多姿,如今(jin)你还和往日一样吗?
我曾经一天到晚地冥思苦想,(却)比不上片刻学到的知识(收获大(da));我曾经踮起脚向远处望,(却)不如登到高处见得广。登到高处招手,手臂并没有加长,可是远处的人却能看见;顺着风喊,声音并没有加大,可是听的人却能听得很清楚。借助车马的人,并不是脚走得快,却可以达到千里之外,借助舟船的人,并不善于游泳,却可以横渡长江黄河。君子的资质秉性跟一般人没什么不同,(只是君子)善于借助外物罢了。
京口和瓜洲不过一水之遥,钟山也只隔着几重青山。
抽刀切断水流,水波奔流更畅;举杯想要销愁,愁思更加浓烈。
侧目见到了两只华丽的翠鸟,在华美的三珠树上栖息。
年复一年都在欢笑打闹中度过;秋去春来美好的时光白白消磨。
花草(cao)不对春风的爱抚表示感谢,落叶也不对秋风的凋残表示埋怨。
猫头鹰你这恶鸟,已经夺走了我的雏子,再不能毁去我的窝巢。我含辛茹苦,早已为养育雏子病了!
胡族人民只能痛苦地在山下哭泣,胡人军队战死在沙漠边缘。
对月亮有什么好处,而有玉兔在其腹中?
于是编写《史记》。过了七年,我因“李陵事件”而大祸临头,被关进了监狱。于是喟然长叹:“这是我的罪过啊!这是我的罪过啊!身体被摧毁了,不会再被任用了!”退居以后又转而深思:“《诗经》和《尚书》辞意隐约,这是作者要表达他们内心的思想。从前文王被囚禁在羑里,就推演了《周易》;孔子在陈国和蔡国受到困厄,就写作《春秋》;屈原被怀王放逐,就写了《离骚》;左丘明眼睛瞎了,这才有了《国语》;孙膑遭受膑刑之苦,于是研究兵法;吕不韦谪迁蜀地,后世却流传着《吕氏春秋》;韩非子被囚禁在秦国,《说难》、《孤愤》才产生;《诗经》三百零五篇,大多是古代的圣贤之人为抒发胸中的愤懑之情而创作的。这些人都是意气有所郁结,没有地方可以发泄,这才追述往事,思念将来。”于是,终于记述了唐尧以来的历史,止于猎获白麟的元狩元年,而从黄帝开始。(王兴康)
上官大夫和他同在朝列,想争得怀王的宠幸,心里嫉妒屈原的才能。怀王让屈原制订法令,屈原起草尚未定稿,上官大夫见了就想强行更改它(想邀功),屈原不赞同,他就在怀王面前谗毁屈原说:“大王叫屈原制订法令,大家没有不知道的,每一项法令发出,屈原就夸耀自己的功劳说:除了我,没有人能做的。”怀王很生气,就疏远了屈原。
披衣倒屣出来和我相见,开怀谈笑站在柴门之前。
打柴打进深山里头,山林幽深树木重重叠叠。
白鹭鸶受人惊吓以后,高飞而起,直向波涛汹涌的使君滩飞去。
马儿穿行在山路上菊花已微黄,任由马匹自由地行走兴致悠长。
注释
⑿荐:献,进。
⑹草似烟:形容草木依然茂盛。烟:悬浮在空气中的固体小颗粒。
坠:落。
31.无怀氏:与下面的“葛天氏”都是传说中的上古帝王。据说在那个时代,人民生活安乐,恬淡自足,社会风气淳厚朴实。
⑽后约:约定以后相见的日期。丁宁:同“叮咛”,临别郑重嘱咐。何据:有什么根据,是说临别时相互的约定、嘱咐都不可靠,都无法实现。