译文
凄寒的夜色里,只有孤独的旅人漂泊在遥远的地方。
锦官城虽然说是个快乐的所在;如此险恶还不如早早地把家还。
穿的吃的需要自己亲自去经营,躬耕的生活永不会将我欺骗。
三叠泉如银河倒挂三石梁。
地方官员向朝廷举荐的秀才根本不懂四书五经这些儒家经典。
春草到明年催生新绿,朋友啊你能不能回还?
湖南七郡多少名门大家。那家的屏风和粉壁没有珍藏你的笔墨?
山河荒芜多萧条满目凄凉到边土,胡人骑兵仗威力兵器声里夹风雨。
告诉她:屋檐边那一枝,是最好的花(hua),折的时候,折高一点;戴的时候,要在鬓边斜插。
如今西戎不为患,病魔亦不害人民。未闻之事亦合度,虽无谏者亦兼听。
地上长满了如丝的绿草,树上开满了烂漫的红花,已是暮春时节了。
龟灵占卜要将龟开膛破肚,马失前蹄不必忧虑。
伏羲氏的乐曲《驾辩》,还有楚地的乐曲《劳商》。
我曾读过慧远公的小传,其尘外之踪永使我怀念。
阳山是天下荒僻的地方。陆地有丘陵之险,虎(hu)豹之忧。江流汹涌湍(tuan)急,横于(yu)江上的大石,陡直锋利如剑戟。船在江上行驶,上下颠簸难以控制,船破人溺的事故常常发生。县城里没有居民,官署里没有县丞和县尉。江的两岸,荒草竹林之间,住着十多家小吏,都是说话像鸟叫那样难懂,相貌与中原人不同。(我)刚到阳山时,言语不通,只好在地上写字,这样之后才可以把交纳租税的事情告诉当地人,要他们遵守约定。因此,宾客和随游的读书人,(到这里后)都生活枯寂无聊到了极点。我待罪在这里,将近半年了。 有个姓区的书生,向我表示愿意和我做朋友,从南海郡划船来到阳山。他从西阶上堂,仪表十分壮美。坐下来和他交谈,言辞思想都不一般。庄周说:“巡行于荒坟古墓间的人,听到别人的脚步声就觉得欢喜了。”何况像区生这样的人,难道是容易遇到的吗?他到我的屋里,听我谈《诗》《书》仁义的道理,非常高兴,好像有志于此。(我)和他一起(qi)在美好的林木下乘凉,坐在水边的岩石上,投鱼竿钓鱼,非常高兴,好象能摒弃名利,而不厌恶贫贱的生活了。正月,区生要回家探望他的父母,喝完了壶里的酒,(我)写了这篇序来记离别。
太(tai)史公说:我读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》,为他的志向不能实现而悲伤。到长沙,经过屈原自沉的地方,未尝不流下眼泪,追怀他的为人。看到贾谊凭吊他的文章,文中又责怪屈原如果凭他的才能去游说诸侯,哪个国家不会容纳,却自己选择了这样的道路!读了《服鸟赋》,把生和死等同看待,认为被贬和任用是不重要的,这又使我感到茫茫然失落什么了。
至今记得,在饭颗山上遇到老朋友杜甫,头上戴着竹笠日头刚好是中午。
羲和的神车尚未出行,若木之花为何便大放光芒?
注释
③馥(fù):香气。
⑶白杨、松柏:古代多在墓上种植白杨、松、柏等树木,作为标志。
23.俯冯(píng)夷之幽宫:低头看水神冯夷的深宫。冯夷,水神。幽,深。“攀栖鹘之危巢,俯冯夷之幽宫”,这只是说,上登山的极高处,下临江的极深处。
①此处原有小题作“为人寿” 。
⑤亘(gèn):绵延。
5.欲:想要。
(23)宜:应当。乎:在这里表示感叹。此句是主谓倒装句,“百姓之谓我爱也”是“宜乎”的主语。之:助词,用在主谓之间,取消句子的独立性。
杖剑:同“仗剑”,持剑。尊:酒器。
3.浮瓦:晴光照在瓦上。