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伐檀

明代 / 陈汝言

烧坞新云白,渔家众木凋。所思不可见,行雁在青霄。"
"通宵亦孤坐,但念旧峰云。白日还如此,清闲本共君。
觉帝称之有妙义。合目冥心子细听,醍醐滴入焦肠里。
今朝舒卷手中看。兴馀轻拂远天色,曾向峰东海边识。
众稚齐歌舞。看看白日向西斜,各自骑牛又归去。"
山僧虽不饮,酤酒引陶潜。此意无人别,多为俗士嫌。
"闲地从莎藓,谁人爱此心。琴棋怀客远,风雪闭门深。
叔慎骑乌马,僧伽把漆弓。唤取长安令,共猎北山熊。
"为善无近名,窃名者得声不如心,诚哉是言也。
西楼今夜三更月,还照离人泣断弦。"
霜简别来今始见,雪山归去又难逢。"
长日凭栏看水流。真观上人栖树石,陈陶处士在林丘。
"夜闲禅用精,空界亦清迥。子真仙曹吏,好我如宗炳。


伐檀拼音解释:

shao wu xin yun bai .yu jia zhong mu diao .suo si bu ke jian .xing yan zai qing xiao ..
.tong xiao yi gu zuo .dan nian jiu feng yun .bai ri huan ru ci .qing xian ben gong jun .
jue di cheng zhi you miao yi .he mu ming xin zi xi ting .ti hu di ru jiao chang li .
jin chao shu juan shou zhong kan .xing yu qing fu yuan tian se .zeng xiang feng dong hai bian shi .
zhong zhi qi ge wu .kan kan bai ri xiang xi xie .ge zi qi niu you gui qu ..
shan seng sui bu yin .gu jiu yin tao qian .ci yi wu ren bie .duo wei su shi xian .
.xian di cong sha xian .shui ren ai ci xin .qin qi huai ke yuan .feng xue bi men shen .
shu shen qi wu ma .seng ga ba qi gong .huan qu chang an ling .gong lie bei shan xiong .
.wei shan wu jin ming .qie ming zhe de sheng bu ru xin .cheng zai shi yan ye .
xi lou jin ye san geng yue .huan zhao li ren qi duan xian ..
shuang jian bie lai jin shi jian .xue shan gui qu you nan feng ..
chang ri ping lan kan shui liu .zhen guan shang ren qi shu shi .chen tao chu shi zai lin qiu .
.ye xian chan yong jing .kong jie yi qing jiong .zi zhen xian cao li .hao wo ru zong bing .

译文及注释

译文
锦江有(you)一位先生头戴黑色方巾,他的园子里,每年可收许多的芋头和板栗,不能算是穷人。
刚刚雨过天晴,山村的庭院里哪里会染上世俗尘杂呢。
昆仑山上玄圃仙境,它的居住在哪里?
《蝉》虞世南 古诗垂下像帽缨一样(yang)的触角吸吮着清澈甘甜的露水,声音(yin)从挺拔疏朗的梧桐树枝间传出。
伸颈远望还是只能回到房间,眼泪沾湿了衣裳。
玉楼上春风拂动杏花衣衫,娇柔瘦弱的身体担心因迷恋春色而受风寒。借酒消愁十天有九天喝得烂醉不堪。单薄消瘦。深深愁怨难排遣,懒得梳妆打扮,眉影变淡,粉香全消,首饰全减。眼前是愁雨纷落天地昏暗,在芳草铺遍江南的心上人什么时候能回来?
远处舒展的树林烟雾漾潆,好像纺织物一般,秋寒的山色宛如衣带,触目伤心的碧绿。暮色进了高高的闺楼,有人正在楼上独自忧愁。
上天对一切都公正无私,见有德的人就给予扶持。
  唉!外形庞大好像有德行,声音洪亮(liang)好像有能耐,(老虎)当初(如果说)看不出驴的本领,老虎即使凶猛,(但)多疑、畏惧,终究不敢猎取驴子 。如今像这样的下场,可悲(bei)啊!
听到春山杜鹃一声声啼叫,既是为我送行,又是盼我早日归来。早上飞来的白鸟似乎是在责怪我违背誓言与其分离。
  疲惫的马儿睡卧在长长的山坡上,太阳已经落到水面上。山中的秋风吹进空寂的树林,树叶飒飒作响,好像有人进入林中。苍茫的天空下起冷冷的雨,青石的路面没有了灰尘。千万种念头,都在这傍晚出现在脑海,万物的声音都在萧瑟的清晨悲鸣。鶗鴂昨晚还在鸣叫,蕙草已经开始枯萎。何况我这远行的异乡人,自然就会有很多艰苦的辛酸。

注释
⑾银钩:泛指新月。
③磻(音波):用生丝做绳系在箭上射鸟叫做弋,在系箭的丝绳上加系石块叫做磻。皋:水边地。这句是说在皋泽之地弋鸟。
⒅盈盈:仪态端庄美好。
(52)处江湖之远则忧其君:处在僻远的地方做官则为君主担忧。处江湖之远:处在偏远的江湖间,意思是不在朝廷上做官。下文的“退”,对应“处江湖之远”。之:定语后置的标志。是:这样。退:不在朝廷做官。
18. 或:有的人。

赏析

  李贺这首诗全无其“风樯阵马”的奇诡幻诞风格,而是力摹乐府古体。以一个笃情女子口吻写出秦淮水边商女真挚而热烈的爱情生活。也在一种淡淡的哀怨之情中,透出其离多合少之苦。在这方面是《古诗十九首》的遗风。而诗中喜用美言绮语,清丽动人,深得六朝乐府之妙。
  “云横”、“雪拥”,既是(ji shi)实景,又不无象征意义。这一联,景阔情悲,蕴涵深广,遂成千古名句。作者原是抱着必死的决心上表言事的,如今自料此去必死,故对韩湘安排后事,以“好收吾骨”作给。在章法上,又照应第二联,故语虽悲酸,却悲中有壮,表现了“为除弊事”而“不惜残年”的坚强意志。
  随着封建制度日趋衰落,当时的豪门,特别是贵族人士,在精神上也日益空虚,做诗成了一种消磨时光和精力的娱乐。他们既然除了“风花雪月”之外别无可写,也就只得从限题、限韵等文字技巧方面去斗智逞能。小说中已换过几次花样,这里每人分得某字为韵,也是由来已久的一种唱和形式。描写这种诗风结习,客观上反映了当时这一阶层人物的无聊的精神状态。
  可是刘昱究竟是留不住的。北风吹着五两,何况雨止潮生,又具备了扬帆启碇的条件。“鸬鹚山头微雨晴,扬州郭里暮潮生”,这两句并不是泛泛写景,而是既暗示离客之将行,又补点出启行的地点(鸬鹚山当在镇江一带,其地已不可考)。而诗由此也已从前面的入声十一陌韵而转用八庚韵,给人以清新之感,与这两句所表现的秀丽景色是十分和谐的。于是,刘昱在这风高潮涨雨霁天晴之时走了。诗人伫立凝望着远去的客船,不禁想道:今宵客船会在哪里夜泊呢?“行人夜宿金陵渚,试听沙边有雁声。”一般送客诗,往往易落入送别时依依不舍,分别后惆怅独归这一窠臼,而李颀却把丰富的想象力运用到(yong dao)行客身上,代行人设想。身在此,而心随友人远去。后来北宋柳永《雨霖铃》词中的“今宵酒醒何处?杨柳岸,晓风残月”,用的也是这种手法。诗人推想刘昱今夜大概可以停泊金陵江边了,那时,耳边会传来一阵阵凄凉的雁叫声。苇中有雁,这是常见的,因而诗人由镇江江边的芦苇,很容易联想到雁。但仅仅这样理解还不够。雁是合群性的禽鸟,夜宿苇中也是群栖的,群栖时一般不发声,如果发出鸣声,那一定是失群了。刘昱单身往浔阳,无异于孤雁离群,那么夜泊闻雁,一定会联想到镇江的那些朋友,甚或深悔此行。“试”字,即暗含比意。反过来,留着的人都思念刘昱,这就不必说了。末句既以“雁”字呼应芦苇,又从雁声发生联想,委婉蕴藉,毫无显豁呈露之气,别有一番情味,开后来神韵之风。
  第四段,总结六国和秦灭亡的历史教训,向当世统治者发出警告。
  这首诗开篇点题,将时间限定在“重五”(五月初五),将地点定格为“山村”。此时此地,无丝竹之乱耳,无案牍之劳形,有的只是节日的气氛,有的只是淳朴的民风。更何况,石榴在不知不觉间已经盛开了呢!此情此景,怎一个“好”字了得!
次句  次句叙事,写当地吏民特意为欧阳修饯行。“酌酒花前”,是众宾客宴送知州,与《醉翁亭记》的知州宴众宾正好相反;这天还有丝竹助兴,气氛显得热烈隆重。它虽不同于以往投壶下棋、觥筹交错的游宴之乐,但同样写出了官民同乐和滁州民众对这位贤知州离任的一片深情。
  “一尺鲈鱼新钓得,儿孙吹火荻花中。”这两句生活气息浓郁,但于其中也隐隐透出一缕清苦的况味,渔人终日以渔为业,吃到鱼也并非易事。其中“一尺鲈鱼新钓得”写渔人之“获”,“新钓得”三字完全是一种乐而悠哉的口吻,其洋洋自得的神情漾然纸上。“儿孙吹火荻花中。”写渔者的天伦之“乐”,优美的自然环境烘托了人物怡然的心情。尤其是一个“吹”字,富有野趣,开人心怀,那袅袅升腾的青白色炊烟,那瑟瑟曳动的紫色获花,再加上嘻嘻哈哈、叽叽喳喳的稚言稚语,和着直往鼻孔里钻的鱼香,较为安定的王朝周边地区构成了一个醉煞(zui sha)人心的境界。
  这是一首寓言式的政治讽刺诗。“征伐诛求寡妇哭”,“已诉征求贫到骨”,便是这首诗的主题。杜甫巧妙地、准确地运用了传说,用“泉客”象征广大的被剥削的劳动人民,用泉客的“珠”象征由人民血汗创造出来的劳动果实。
  再而写到居室,“幽气”“虚白”“落花”“细草”都围绕着居室来写,刻画其幽静、寂寞、凄清的感觉,一切的感觉都是清冷,没有人气。居室的四句,看来仍然是景物描写,无一字提“愁”,无一字提“思”,但是寂寞惆怅之感已经伸手可及,全然浸满读者的心灵。一切的愁绪,后四句给出了原因:故人不在,复又思念故人。美酒盈樽,对面无人,更形伤感。“日暮山之幽,临风望羽客。”最后突又摇开,复现空灵幽远之感,成一摇曳的大波澜。“日暮”暗中呼应“日出”,机心巧运,告诉读者,这思念,又在这日升日落之中独自消受了一天:朝夕之风云,也正对着了这朝夕之愁肠。
  这首《《沧浪歌》佚名 古诗》被《楚辞》收录。唐代中期,为纪念屈原,沔阳先贤们在张沟建了沧浪馆,沧浪馆位于张沟镇通州河北面,现张沟影剧院旁。曾为宗教活动场所。陈友谅曾在此设过武馆,张难先曾在此教学。大革命时期,邓赤中在此设平民夜校。贺龙率领红二军团攻打仙桃时曾在这里驻扎。总之沧浪馆是一个历史底蕴较为深厚的名胜.
  《《驳复仇议》柳宗元 古诗》作者柳宗元(773—819),该文是柳宗元在礼部员外郎任上写的一篇驳论性的奏议,是针对陈子昂的《复仇议状》而发的,作者认为,陈子昂的《复仇议》中的观点是矛盾的,是不足取的,进而提出了个人的见解。徐元庆为父报仇,杀了父亲的仇人,然后到官府自首。对于这样一个案例,陈子昂提出了杀人犯法、应处死罪,而报父仇却合于礼义、应予表彰的处理意见。柳宗元在文章中批驳了这种观点,认为这不但赏罚不明,而且自相矛盾,指出徐元庆报杀父之仇的行为既合于礼义,又合于法律,应予充分肯定。虽然文章的主旨是要说明封(ming feng)建主义的礼义和封建主义的法律的一致性,但在吏治腐败、冤狱难申的封建社会,仍然具有一定的进步意义。全文观点鲜明,逻辑严密,驳论有力。
  至于这位寂处幽居、永夜不寐的主人公究竟是谁,诗中并无明确交待。诗人在《送宫人入道》诗中,曾把女冠比作“月娥孀独”,在《月夜重寄宋华阳姊妹》诗中,又以“窃药”喻指女子学道求仙。因此,说这首诗是代困守宫观的女冠抒写凄清寂寞之情,也许不是无稽之谈。唐代道教盛行,女子入道成为风气,入道后方体验到宗教清规对正常爱情生活的束缚而产生精神苦闷,三、四两句,正是对她们处境与心情的真实写照。
  诗的最后六句(从“为何服黄金”至结尾)是第三段。这一段,诗人讥刺了那些想通过求仙获得长生的人的荒唐愚昧。
  这首诗里用到了“鸣凤岭”和“饮龙川”两个地名。鸣凤岭指陕西凤翔县的岐山,因为传说中周朝兴起前这里有凤凰鸣叫而得名。在这首诗里用来说明公主新宅里假山的高大,凤凰也象征着公主的身份。饮龙川,指渭水,这里曾是文王最初兴起的地方。龙象征着皇帝的身份。诗里写了公主新府邸的大概样子,写了园子里的假山池塘,再写起居楼,写戏楼,里里外外到也算是写得周全,然后还写出皇帝亲临举行宴会时的场面,有礼有节,作者应该是位有急智的诗人了。尤其是他想到的比喻,既说明了公主府邸的豪华,又暗喻出皇家的气派和尊贵,唐中宗时期比较繁华的面貌也间接得到了表露,这样的应制诗,皇帝是一定会很满意的。但可惜诗里带出了的安乐公主的奢侈无度,无意中竟成为他日后被处决的罪证
  序文大意是说:宋玉跟着楚襄王游云梦,宋玉给楚襄王讲了巫山神女的故事,并为他作了《高唐赋》之后,当夜宋玉果然梦见神女了。第二天他把他梦见的神女的形象描述给楚襄王听,楚襄王叫宋玉用赋的形式把他梦中的情景描写一番,宋玉照办了。和《高唐赋》一样,这段散文小序也非常精彩。它描写宋玉作梦的情景说:“晡夕之后,精神悦忽,若有所喜,纷纷扰扰,未知何意,目色仿佛,若有所喜”了,这恰如今天人们开玩笑所说的“第六感觉”。宋玉对楚王描述神女的形态说:“其始来也,耀乎若白日初出照屋梁;其少进也,皎若明月舒其光。须臾之间,美貌横生。晔兮如华,温乎如莹。五色并驰,不可殚形。详而视之,夺人目精。”这里突出地描写了神女的精神气质,她是那样地神采焕发,摄人魂魄。她作用于人们的,不仅是视觉的痴迷,而是整个灵魂的震颤(chan)。接着楚王又描写神女的装束与身段说:“其盛饰也,则罗纨绮缋盛文章,极服妙采照万方。振绣衣,被袿裳,秾不短,纤不长,步裔裔兮曜殿堂。忽兮改容,婉若游龙乘云翔。”这里不仅形象描写得生动传神。而且句法错落,韵节浏亮,读起来有一种音乐美。其中“白日初出照屋梁”、“皎若明月舒其光”、“罗纨绮缋盛文章”、“极服妙采照万言”、“婉若游龙乘云翔”诸句,形式新颖,被人称为“后来七言之祖。”
  此诗乃赞颂牡丹之作,其赞颂之手法,乃用抑彼扬此的反衬之法。诗人没有从正面描写牡丹的姿色,而是从侧面来写牡丹。诗一开始先评赏芍药和芙蕖。芍药与芙蕖本是为人所喜爱的花卉,然而诗人赞颂牡丹,乃用“芍药妖无格”和“芙蕖净少情”以衬托牡丹之高标格和富于情韵之美。“芍药”,本来同样是一种具有观赏价值的花卉,但据说到了唐代武则天以后,“牡丹始盛而芍药之艳衰” (王禹傅《芍药诗序》)。以至有人将牡丹比为“花王”,把芍药比作“近侍”。此处,刘禹锡也怀着主观感情,把芍药说成虽妖娆但格调不高。“芙蕖”,是在诗文中常以清高洁净的面目出现的花卉,但刘禹锡大概因为她亭亭玉立于池面之中,令人只可远观而不可近玩的缘故,说她纯洁而寡情。这里暗示了牡丹兼具妖、净、格、情四种资质,可谓花中之最美者。
  诗人兴致勃勃,幻想联翩,恍如置身仙境:“云间连下榻,天上接行杯。”在岳阳楼上住宿、饮酒,仿佛在天上云间一般。这里又用衬托手法写楼高,夸张地形容其高耸入云的状态。这似乎是醉眼蒙眬中的幻景。诗人是有些醉意了:“醉后凉风起,吹人舞袖回。”楼高风急,高处不胜寒。醉后凉风四起,着笔仍在写楼高。凉风习习吹人,衣袖翩翩飘舞,仪表潇洒自如,情调舒展流畅,态度超脱豁达,豪情逸志,溢于言表。收笔写得气韵生动,蕴藏着浓厚的生活情趣。
  善用衬托(或映衬、陪衬):因有梅花的陪衬,窗前月才别有一番韵味,不仅是嗅觉,视觉上也使人大觉不相同。  

创作背景

  一、公元1097年(绍圣四年)作于儋州。孔凡礼、刘尚荣《苏轼诗词选》为该词加的标题为《西江月·中秋和子由》,认为此词”绍圣四年八月十五日作于儋州“。刘石《苏轼词》只有词牌,没有标题,认为此词”约绍圣四年(1097)中秋作于儋州“。两书作者均认为抒发的是兄弟之情。

  

陈汝言( 明代 )

收录诗词 (8911)
简 介

陈汝言 陈汝言(生卒年不详),元末明初画家、诗人。字惟允,号秋水,临江清江(今江西樟树市)人,后随其父移居吴中(今江苏苏州)。能诗,擅山水,兼工人物。与兄陈汝秩(字惟寅)齐名,时人唿为大髯小髯。陈汝言画山水远师董源、巨然,近宗赵孟頫、王蒙,行笔清润,构图严谨,意境幽深。与王蒙契厚,传说王蒙在泰安时,曾面泰山作画,随兴所至,不时加笔,一幅图画了三年。陈汝言正巧来访,时遇大雪,他便用小弓挟粉笔弹在画上,将图改作雪景。王蒙叫绝,以为神奇,遂改题为《岱宗密雪图》。

赠别二首·其二 / 张裕谷

焰入空濛里,烟飞苍莽间。石中有良玉,惆怅但伤颜。"
"此响非俗响,心知是灵仙。不曾离耳里,高下如秋蝉。
鸟乱村林迥,人喧水栅横。苍茫平野外,渐认远峰名。"
白发应从白,清贫但更清。梦缘丹陛险,春傍彩衣生。
"缥竹湘南美,吾师尚毁形。仍留负霜节,不变在林青。
修真道士如知此,定跨赤龙归玉清。
且盼蓬壶近,谁言昆阆遥。悠悠竟安适,仰赴三天朝。
飞到天台天姥岑。倾湖涌海数百字,字字不朽长摐金。


中夜起望西园值月上 / 王来

但得居林啸,焉能当路蹲。渡河何所适,终是怯刘琨。 ——斑寅
沙头南望堪肠断,谁把归舟载我行。"
"嫩菊含新彩,远山闲夕烟。凉风惊绿树,清韵入朱弦。
"尝览高逸传,山僧有遗踪。佐游继雅篇,嘉会何由逢。
若非禅中侣,君为雷次宗。比闻朝端名,今贻郡斋作。
万带都门外,千株渭水头。纷纭知近夏,销歇恐成秋。
"可怜好个刘文树,髭须共颏颐别住。
夏林欹石腻,春涧水泉香。向老凋疏尽,寒天不出房。"


咏零陵 / 沈应

十五年前会虎溪,白莲斋后便来西。干戈时变信虽绝,
"东馆总是鹓鸾,南台自多杞梓。日用读书万卷,
千万神仙不肯来。修真士,不妄说,妄说一句天公折。
"猎猎寒芜引,承风势不还。放来应有主,焚去到何山。
"大沩心付白崖前,宝月分辉照蜀天。圣主降情延北内,
昨日千金子,联绵成古丘。吾将揽明月,照尔生死流。
此道非君独抚膺。"
默论相如少,黄梅付嘱深。门前古松径,时起步清阴。"


空城雀 / 张渊懿

影拄溪流咽,堂扃隙月寒。寂寥遗药犬,缥缈想琼竿。
紫芋白薤肥濛濛。鸥鸭静游深竹里,儿孙多在好花中。
撷芳心未及,视枕恋常盈。此去非长路,还如千里情。"
"昔去繁霜月,今来苦雾时。相逢仍卧病,欲语泪先垂。
犹得知音与图画,草堂闲挂似相亲。"
"不见二三子,悠然吴楚间。尽应生白发,几个在青山。
(《题李尊师堂》)
"席帘高卷枕高欹,门掩垂萝蘸碧溪。


金缕歌·陪履斋先生沧浪看梅 / 徐存

挂衣乔木两摧残。清风岭接猿声近,白石溪涵水影寒。
黄婆匹配得团圆,时刻无差口付传。八卦三元全藉汞,
"万方厌秦德,战伐何纷纷。四皓同无为,丘中卧白云。
谁云青云险,门前是平道。洪民亦何幸,里巷清如扫。
冰生听瀑句,香发早梅篇。想得吟成夜,文星照楚天。"
夜浦鱼惊少,空林鹊绕稀。可中才望见,撩乱捣寒衣。"
万里客危坐,千山境悄然。更深仍不住,使我欲移船。"
"姓李应须礼,言荣又不荣。 ——僧法轨


都下追感往昔因成二首 / 吕志伊

鹤背倾危龙背滑,君王且住一千年。"
"飘然无定迹,迥与律乘违。入郭随缘住,思山破夏归。
便睹行春万木荣。深浅山容飞雨细,萦纡水态拂云轻。
世上何人会此言,休将名利挂心田。等闲倒尽十分酒,
"银烛清尊久延伫,出门入门天欲曙。
"独夜相思但自劳,阮生吟罢梦云涛。
爱尔竹柏姿,为予寒不折。"
迈俗多真气,传家有素风。应须学心地,宗旨在关东。"


羌村 / 邵祖平

清在如江水,仁留是国风。光征二千石,扫第望司空。"
"百虫声里坐,夜色共冥冥。远忆诸峰顶,曾栖此性灵。
"素风千户敌,新语陆生能。借宅心常远,移篱力更弘。
且学志人知白黑,那将好爵动吾心。"
片片桃花开未落。剑工见兮可为剑,玉工辨兮知非石。
不睹河阳一县花,空见青山三两点。(《寄房明府》,
道在杳冥须细考。壶中一粒化奇物,物外千年功力奥。
只今诸暨长江畔,空有青山号苎萝。"


菊梦 / 韩湘

水火蛟龙无损害,拍手天宫笑一场。这些功,真奇妙,
"寒思白阁层,石屋两三僧。斜雪扫不尽,饥猿唤得应。
满室收藏伏火砂。顿饮长生天上酒,常栽不死洞中花。
撩舍新罗瘦,炉烟榾柮粗。烧畬平虎窟,分瀑入香厨。
慵刻芙蓉传永漏,休夸丽藻鄙汤休。且为小囤盛红粟,
万乘造中亩,一言良见酬。俋俋耕不顾,斯情邈难俦。"
寂寞无人落异花。掣电浮云真好喻,如龙似凤不须夸。
"台殿参差耸瑞烟,桂花飘雪水潺潺。


荆轲歌 / 渡易水歌 / 高濲

达者贵量力,至人尚知几。京房洞幽赞,神奥咸发挥。
时谢孔璋操檄外,每将空病问衰残。"
俟君之北,携手同归。(县主请迁葬诗)
白藕花经讲始终。水叠山层擎草疏,砧清月苦立霜风。
"三十篇多十九章,□声风力撼疏篁。
山情来远思,菊意在重阳。心忆华池上,从容鸳鹭行。"
为爱君心能洁白,愿操箕帚奉屏帏。"
莫问衰残质,流光速可悲。寸心修未了,长命欲何为。


酌贪泉 / 童承叙

"朱楼影直日当午,玉树阴低月已三。 ——光
聊将系肘步何轻,便有三山孤鹤情。东方小儿乏此物,
白鸟格不俗,孤云态可怜。终期将尔辈,归去旧江边。"
烦冤兮凭胸,何时兮可论。愿君兮见察,妾死兮何瞋."
待月西厢下,迎风户半开。拂墙花影动,疑是玉人来。
日觉恩深不易铭。心苦只应消鬓黑,梦游频入倚天青。
"寒炉局促坐成劳,暗淡灯光照二毛。水寺闲来僧寂寂,
绣闼雕甍处处烧。惊动干坤常黯惨,深藏山岳亦倾摇。