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永遇乐·乙巳中秋风雨

元代 / 邱恭娘

碧毡帐下红炉畔,试为来尝一醆看。"
忽似决云雾,豁达睹青天。又如所念人,久别一款颜。
尽日蹋冰翘一足,不鸣不动意如何。"
"一株青玉立,千叶绿云委。亭亭五丈馀,高意犹未已。
"爱君新小池,池色无人知。见底月明夜,无波风定时。
别有夜深惆怅事,月明双鹤在裴家。"
回看世间苦,苦在求不得。我今无所求,庶离忧悲域。"
瓮头一醆几时同。倾如竹叶盈樽绿,饮作桃花上面红。
"开缄思浩然,独咏晚风前。人貌非前日,蝉声似去年。
"梨花有思缘和叶,一树江头恼杀君。
闲意不在远,小亭方丈间。西檐竹梢上,坐见太白山。
青田八九月,辽城一万里。裴回去住云,呜咽东西水。


永遇乐·乙巳中秋风雨拼音解释:

bi zhan zhang xia hong lu pan .shi wei lai chang yi zhan kan ..
hu si jue yun wu .huo da du qing tian .you ru suo nian ren .jiu bie yi kuan yan .
jin ri ta bing qiao yi zu .bu ming bu dong yi ru he ..
.yi zhu qing yu li .qian ye lv yun wei .ting ting wu zhang yu .gao yi you wei yi .
.ai jun xin xiao chi .chi se wu ren zhi .jian di yue ming ye .wu bo feng ding shi .
bie you ye shen chou chang shi .yue ming shuang he zai pei jia ..
hui kan shi jian ku .ku zai qiu bu de .wo jin wu suo qiu .shu li you bei yu ..
weng tou yi zhan ji shi tong .qing ru zhu ye ying zun lv .yin zuo tao hua shang mian hong .
.kai jian si hao ran .du yong wan feng qian .ren mao fei qian ri .chan sheng si qu nian .
.li hua you si yuan he ye .yi shu jiang tou nao sha jun .
xian yi bu zai yuan .xiao ting fang zhang jian .xi yan zhu shao shang .zuo jian tai bai shan .
qing tian ba jiu yue .liao cheng yi wan li .pei hui qu zhu yun .wu yan dong xi shui .

译文及注释

译文
巍巍耸立的高山横在眼前,滔滔流淌的大河流向远方。
玉炉散发着炉香烟,红色的蜡烛滴着烛泪,摇曳的光影映照出华丽屋宇的凄迷。她的蛾眉颜(yan)色已(yi)褪,鬓发也已零乱,漫漫长夜无法安眠,只觉枕被一片寒凉。
《风雨》佚名 古诗交加昏天地,窗外鸡鸣声不息。《风雨》佚名 古诗之时见到你,心(xin)里怎能不欢喜。
  但是道德高尚而又善作文章的人,虽然有时会同时出现,但也许有时几十年甚至一二百年才有一个。因此铭文的流传是如此之难;而遇上理想的作者更是加倍的困难。象先生的道德文章,真正算得上是几百年中才有的。我先祖的言行高尚,有幸遇上先生为其撰写公正而又正确的碑铭,它将流传当代和后世是毫无疑问的。世上的学者,每每阅读传记所载古人事迹的时候,看到感人之处,就常常激动得不知不觉地流下了眼泪,何况是死者的子孙呢?又何况是我曾巩呢?我追怀先祖的德行而想到碑铭所以能传之后世的原因,就知道先生惠赐一篇碑铭将会恩泽及于我家祖孙三代。这感激与报答之情,我应该怎样来表示呢?

  车轮转动车辖响,妩媚少女要出阁。不再饥渴慰我心,有德淑女来会合。虽然没有好朋友,宴饮相庆自快乐。
原以为咱们就这样长久过下去了,那知道草动风尘起,那安禄山小子反了。
任天上云卷(juan)云舒,看世界人来人往,哪里还感觉到自己的存在?身不在,痛苦何在?
在南浦凄凉愁苦的分别,秋风萧索黯淡。
你的厅堂之中坐满了食客,对外还欠着许多酒债。你从不言及财产积累之事,与朋友共衣(yi),即使穿破了也毫不在意。
画楼上卷起了幕帘,展开一片新晴,清晨的寒意很(hen)轻微,我掩紧银白色的屏风。坠落的一片片花瓣飘来淡淡的清香,天天都令人产生愁情。暗暗地计算着十年间西湖上往返行程,有几次能遇着美丽姑娘的钟情,能与佳人幽欢尽兴(xing)。
校尉紧急传羽书飞奔浩瀚之沙海,匈奴单于举猎火光照已到我狼山。
有布被不要担心睡觉冻僵,多一点耐心总会等到天明。

注释
25.芳蔼:芳菲繁荣。
昭:彰显,显扬。
③苏子卿:苏武,字子卿。他奉汉武帝命令,出使匈奴,被囚禁北海牧羊十九年,坚贞不屈。后来汉武帝去世,昭帝即位,汉朝与匈奴修好,苏武归汉。苏武的民族气节从此流传千古。
(28)报士:心怀报恩之念的侠士。
(37)辛酉:天干地支所记月份。朔:初一。

赏析

  全诗以“我”的心理活动为主线,以期待的眼光,诚挚的态度,殷勤款待的方式,频频召唤“君子”来访做客。“我”从自己强烈的寻友愿望出发,步步设想双方的心态和行为。“我”对“君子”“中心好之”,然而他“噬肯适我”、“噬肯来游”吗?只恐“求之不得”的心理活动跃然纸上。“肯’字落笔妙,心冀其来,然未敢期其中心肯之而必来也。”(朱守亮《诗经评释》)从全诗看,“中心好之”是关键句子,不可轻易读过。“我”对“君子”有好感,切盼与之交往,但用何种方法进行呢?思之再三,何不请“君子”来家做客,端上美酒佳肴,殷勤待之。借此机会,一则表明自己好客的诚意,二则可以交流情感,加深友谊。或许这就是此诗两章末句均用“曷饮食之”的用意所在。再细细玩味,“曷”字似有“画外之音”——试探的心理;或如牛运震所说:“‘曷’字有欲言不尽之妙也。”(《诗志》)
  《《饮茶歌诮崔石使君》皎然 古诗》是一首浪漫主义与现实主义相结合的诗篇,诗人在饮用越人赠送的剡溪茶后所作,他激情满怀,文思似泉涌井喷,诗人从友赠送剡溪名茶开始讲到茶的珍贵,赞誉剡溪茶(产于今浙江嵊县)清郁隽永的香气,甘露琼浆般的滋味,在细腻地描绘茶的色、香、味形后,并生动描绘了一饮、再饮、三饮的感受。然后急转到“三饮”之功能。“三饮”神韵相连,层层深入扣紧,把饮茶的精神享受作了最完美最动人的歌颂。
  第六首诗描写的是一位将军欲奔赴边(fu bian)关杀敌立功的急切心情。
  此诗是一首清新的小品。一切都是那样的细,那样的柔,那样的富有情意。它句句是诗,句句如画,展示了明媚的初夏风光,自然朴实,又真切感人。这首诗描写一个泉眼、一道细流、一池树阴、几支小小的荷叶、一只小小的蜻蜓,构成一幅生动的《小池》杨万里 古诗风物图,表现了大自然中万物之间亲密和谐的关系。开头“泉眼无声惜细流,树阴照水爱晴柔”两句,把读者带入了一个小巧(xiao qiao)精致、柔和宜人的境界之中,一道细流缓缓从泉眼中流出,没有一点声音;池畔的绿树在斜阳的照射下,将树阴投入水中,明暗斑驳,清晰可见。
  此诗可分为三段。第一段自首句至“兼问致折何因缘”,主要是描绘折臂翁的外观形象,并向第二段过渡。第二段是全诗的主体,自“翁云贯属新丰县”至“万人冢上哭呦呦”,长达三十四句。此段以第一人称的口吻来叙事,不仅使诗产生了真切自然之感,而且增强了诗叙事内容的可信程度。第三段自“老人言,君听取”至结束,诗人又直接出面,发表议论。
  这一联虽系想象之词,但因诗人对屈原万分景仰,觉得他自沉殉国,虽死犹存;李白是亟思平定安史叛乱,一清中原,结果获罪远谪,虽遇赦而还,满腔的怨愤,自然会对前贤因秋风而寄意。这样,“应共冤魂语”一句,就很生动真实地表现了李白的内心活动。最后一句“投诗赠汨罗”,用一“赠”字,是想象屈原永存,他和李白千载同冤,斗酒诗百篇的李白,一定作诗相赠以寄情。这一“赠”字之妙,正如黄生所说:“不曰吊而曰赠,说得冤魂活现。”(《读杜诗说》)
  其次,在诗歌的格律上也表现出其新变。自沈约倡“声律说”以来,诗人排比声韵,约句准篇(zhun pian),成为一时的风气,标志了五言古诗向近体律诗的过渡,谢朓也是(ye shi)这场声律化运动中的健将。严羽说:“谢朓之诗,已有全篇似唐人者。”(《沧浪诗话》)除风格而外,格律之新也是其一个方面。即以此诗论,除去(chu qu)押入声韵之外,其他各方面均近似一首律诗。首联对偶工切,但平仄不协,第二联不对,而第三联又成工整的对偶。这在律诗中称为“偷春格”,颔联的对仗移至首联,恰如花儿偷得春光,先春而开。
  一般来说,表现雄强的力,需要用悍峭、豪放的笔墨。但有时候,轻淡的语言和从容的语调,更能达到力透纸背的艺术效果。储光羲这首诗的后两句,就可以给读者以启发。
  第二,有人会问,这个“齐人”穷得讨饭,怎么还有“一妻一妾”?我以为,“妾”这个人物的出现是为了主题突出和情节安排的需要。比如妻发现了疑点,便对妾倾诉自己的心事;盯梢回来,把所“”的结果又告诉了妾;妻妾二人互讪互泣,显然比一个女人的自怨自艾效果更突出。没有“妾”,“妻”的言行举止就会受到较大限制,故事的讽刺力量也会大大削弱。比如只说“骄其妻”,就远不如说“骄其妻妾”显得传神尽态。
  刘绘《咏萍》刘绘 古诗的开笔,便沾满了喜悦、赞美之情:“可怜池内萍,葐蒀紫复青。”“可怜”即“可爱”。不过,在“可爱”之中,似乎还含有几分惹人怜顾的柔弱之态。这便使诗人笔下的池萍,增添了某种情感色彩。“葐蒀”亦作“氛氲”,本为烟气纷纭之貌。这里用来为浮萍着色,表现青中带紫的萍叶,在清波澹淡之中,恍有青紫之气升腾,可以说是把色彩写活了。接着的“巧随浪开合,能逐水低平”两句,则进一步表现浮萍的动态之美。“池”中自然不会有沸涌翻滚的大浪;这“浪”之轻细,当如风中之花的绽放和收合一样几无声息。而绿萍,就站在这样的细浪轻波上飘舞,身姿何其轻巧!当池波终于静息之时,浮萍则轻轻从水波高处滑行而下,转眼间已在一平如镜的水面上凝立,又显得何等娴雅。这两句描摹浮萍在水中飘、立、动、静之态,简直如翩翩少女的轻巧舞姿,表现了极为动人的韵致。
  诗歌每章一韵,使四言一句,四句一章的格式,在整齐中见出变化。全诗以山涧小屋与独居的人心境对照,木屋虽小,只感觉天地之宽。环境之美,留恋不出,尤其是一“独寐寤言”的勾勒,增界全出,在自我的天地之中,独自一人睡,独自一人醒,独一个人说话,早已是恍然忘世,凸现出一个鲜明生动的隐者形象。作笔的简练,选项取的镜头之典型,人物是呼之欲出,境之耐人寻,确有妙处。
  《《觉衰》柳宗元 古诗》诗的“快”,首先表现在对衰老的态度上。面对提前来临的衰老,他不再是悲悲切切,嗟叹不已,而是显得超脱旷达。这种态度表现在诗的一、二层中。诗的第一层写“衰至”的感受。衰老虽然不期而至,而且来势凶猛。四十岁左右正值盛年的柳宗元,已经是“齿疏发就种,奔走力不任”,显出了十足的老态龙钟之状。诗的开头,可谓是曲尽老态。留下一个应该怎样面对过早到来的“衰”的问题。诗的第二层,是写对“衰至”的认识和理解。笔势一转,陡然生力,表现了诗人的独特见识。他以穿越古今、看透人生的目光,找到了面对衰老的最好的方法——潇洒和超脱。诗中写道:“彭聃安在哉?周孔亦已沉。古称寿圣人,曾不留至今。”古代的寿者如彭祖、老聃,早已消失于人世间了。人人称颂的周公、孔子,也是在时间的长河中归于寂静了。无论是长寿者,还是圣贤者,都无法逃避必死的自然法则。这是一段非常富有哲理的议论。诗人把寿者、圣者同普通人等量齐观,一切的人在衰老和死亡面前,都是公平无私的。因此,大可不必为功名利禄而患得患失,耿耿于怀,也无须因失意落魄而唉声叹气。只有看透了这一层,精神上才能获得轻松和超越。这种见解和情怀,在柳宗元别的诗中很少见到。
  这是一首劝诫世人不要听信谗言的诗歌。此诗分三章,每章以托物起兴的表现手法开篇。所谓“兴”,依朱熹的解释就是“先言他物以引起所咏之词”。第一章的“《采苓》佚名 古诗《采苓》佚名 古诗,首阳之颠”,第二章的“采苦采苦,首阳之下”,第三章的“采葑采葑,首阳之东”等等,都是用“先言他物”的手法以引起下文的。“苓”,一名黄药,又名大苦,叶似地黄。“苦”,是苦菜,亦作“荼”,似葵。“葑”,是芜菁,亦称蔓菁,俗称大头菜,根块肥大,可供蔬食。这三种植物,都是《诗经》时代人们生活的必需品,与他们的生活息息相关。诗人用这三种习见之物以起兴,从而表达自己“人之为(伪)言”“苟亦无信”、“苟亦无与”、“苟亦无从”的理念。
  童谣的前两句说的是汉代的选官制度,我们后人熟悉“范进中举”的故事,那种考试做官的科举制是从隋唐时才正式开始。汉代科举主要方法不是考试,而是诗中的“举”即“察举”制度。举,推荐;察,考查。各级行政长官观察、发现并向上级推荐人才,朝廷加以考核、任用。当时主要科目有秀才、孝廉、贤良文学等。顾名思义,“秀才”一定是优秀的知识分子,“孝廉”还要有孝敬父母友爱兄弟等突出品德,这样的人做官后才能政绩卓异。但事实正相反,推荐为秀才的根本没读过书,推荐为孝廉的竟和自己的老父亲反目成仇,分开另住,这难道不是极大的讽刺么?
  另外,语言清新,对比鲜明,诗意含蓄,也都是这首诗歌不容忽视的艺术特色。
  《《后赤壁赋》苏轼 古诗》作于苏轼因"乌台诗案"而被贬至黄州之时,贬谪生涯使苏轼更深刻地理解了社会和人生,也使他的创作更深刻地表现出内心的情感波澜。《《后赤壁赋》苏轼 古诗》沿用了赋体主客问答、抑客伸主的传统格局,抒发了自己的人生哲学,同时也描写了长江月夜的优美景色。全文骈散并用,情景兼备,堪称优美的散文诗。不仅让我们感到了作者高超的表达能力和语言技巧,文中的孤鹤形象更能够让我们感到超然物外的人生哲理。孤独、寂寞、高贵、幽雅、超凡脱俗的孤鹤历来便是道家的神物。乘鹤是道化升仙的标 志,苏轼不仅借孤鹤以表达自己那种高贵幽雅、超凡脱俗、自由自在的心境,更表现了那种超越现实的痛苦遗世的精神。那我们就看看他在《《后赤壁赋》苏轼 古诗》中是如何将孤鹤的孤独、寂寞、高贵、幽雅、超凡脱俗展现得淋漓尽致的。山石高峻怪异,既是对立、压迫着他的自然力量,又象征了他积郁难消的苦闷之情。鹤则是这一苦闷孤独情感的意象。歇于松柏,不作稻粮谋的孤鹤在苏轼心中,就像在其他隐逸 者的意中一样,本是高蹈于世外的象征。苏轼曾作《放鹤亭记》,以放鹤招鹤、与鹤共处来渲染内心弃世的幽情,孤鹤的形象尤其为他所钟爱。此际在苏轼最感孤独时,忽然有一东来的孤鹤振翅横江而掠过小舟西去。这只在暗夜独飞,独鸣的鹤是孤独的,它可以蔚藉同样感受状态中的苏子之心。因此与客不交一言的苏子对它注意极深。而且它不仅是苏子此际情怀的象征,也是七月之夜的道士形象新化。苏轼以“畴昔之夜,飞鸣而过我者,非子也耶”的觉悟,联想前来入梦的道士,表明作者在这只孤鹤身上寄予了自己怀念故友之情。而道士的思想,原是苏子思想中的一个侧面,苏子--孤鹤--道士的联结,暗示着苏轼在精神上已归向高蹈于世外的隐逸者。“开户视之,不见其处”结尾处写自己梦醒后开门寻找,夜色茫茫,不见孤鹤,也并无道士。一笔双关,余味深长。将苦闷与希望糅合在诗化境界中。山形与鹤形,使苏轼因自然的变化和人事的不谙的精神不适感,和在孤独中向往自由的念头找到了对应。通观全文,在我们的眼前自然就展现出了好一幅“水月禅境、山鹤幽鸣”的美景图!

创作背景

  据史传记载,陈师道早年受业于曾巩,得到器重。宋神宗元丰四年(1081年),曾巩推荐他作为自己的助手参与修史,但朝廷以他是未做官的“白衣”而拒绝了。元丰六年(1083年),曾巩去世。此时,诗人虽先后又结识了苏轼、张耒等人,但生活一直无着,甚至贫穷得无力养家,妻子和三儿一女只得随他的岳父郭概去了四川,而他只得孤苦零丁,独自一人生活。陈师道一生清贫,有时经日断炊,直至宋哲宗元祐元年(1087年),才由苏轼荐任徐州教授。

  

邱恭娘( 元代 )

收录诗词 (3625)
简 介

邱恭娘 邱恭娘,潮州人。明末罹乱被俘,作题壁诗。事见清温汝能《粤东诗海》卷九六。

江楼晚眺景物鲜奇吟玩成篇寄水部张员外 / 释德丰

顾我愚且昧,劳生殊未休。一入金门直,星霜三四周。
杨穿三叶尽惊人。转于文墨须留意,贵向烟霄早致身。
其间最幸者,朝客多分秩。行接鸳鹭群,坐成芝兰室。
"天阴一日便堪愁,何况连宵雨不休。
笔写形难似,琴偷韵易迷。暑天风槭槭,晴夜露凄凄。
"樱桃岛前春,去春花万枝。忽忆与宗卿闲饮日,
用力不足多,得禽自无数。畏君听未详,听客有明喻。
人生苦营营,终日群动间。所务虽不同,同归于不闲。


途中寒食题黄梅临江驿寄崔融 / 王端淑

"菱池如镜净无波,白点花稀青角多。
莓苔翳冠带,雾雨霾楼雉。衙鼓暮复朝,郡斋卧还起。
醉卧船中欲醒时,忽疑身是江南客。
欲别能无酒,相留亦有花。南迁更何处,此地已天涯。"
不知灵药根成狗,怪得时闻吠夜声。"
"饥止一簟食,渴止一壶浆。出入止一马,寝兴止一床。
迢递天南面,苍茫海北漘.诃陵国分界,交趾郡为邻。
"朝咏游仙诗,暮歌采薇曲。卧云坐白石,山中十五宿。


怨情 / 许庭珠

不拟人间更求事,些些疏懒亦何妨。"
近浦闻归楫,遥城罢晓铙。王孙如有问,须为并挥鞘。"
寺路随江曲,宫墙夹道斜。羡君犹壮健,不枉度年华。"
"依仁台废悲风晚,履信池荒宿草春。
诗成淡无味,多被众人嗤。上怪落声韵,下嫌拙言词。
心实有所守,口终不能言。永惟孤竹子,拂衣首阳山。
晴野霞飞绮,春郊柳宛丝。城乌惊画角,江雁避红旗。
兽炭休亲近,狐裘可弃捐。砚温融冻墨,瓶暖变春泉。


水龙吟·古来云海茫茫 / 朱泽

魏徵梦见子夜泣,张谨哀闻辰日哭。怨女三千放出宫,
"紫微今日烟霄地,赤岭前年泥土身。得水鱼还动鳞鬣,
人鱼虽异族,其乐归于一。且与尔为徒,逍遥同过日。
"雪鬓年颜老,霜庭景气秋。病看妻检药,寒遣婢梳头。
还乡何用泪沾襟,一半云霄一半沉。
沉沉道观中,心赏期在兹。到门车马回,入院巾杖随。
"江春今日尽,程馆祖筵开。我正南冠絷,君寻北路回。
此时闻者堪头白,况是多愁少睡人。"


青溪 / 过青溪水作 / 徐孝克

独留诚可念,同行力不任。前事讵能料,后期谅难寻。
弟兄俱簪笏,新妇俨衣巾。罗列高堂下,拜庆正纷纷。
月明穿暗隙,灯烬落残灰。更想咸阳道,魂车昨夜回。"
因思赠时语,特用结终始。永愿如履綦,双行复双止。
弘愿在救拔,大悲忘辛勤。无论善不善,岂间冤与亲。
书出步虚三百韵,蕊珠文字在人间。"
又如风云会,天使相召匹。不似势利交,有名而无实。
乘胜同三捷,扶颠望一词。希因送目便,敢恃指纵奇。


寄王屋山人孟大融 / 李清芬

夜扣柴门与我别。愧君冒寒来别我,为君酤酒张灯火。
"古寺春馀日半斜,竹风萧爽胜人家。
问法僧当偈,还丹客赠金。莫惊头欲白,禅观老弥深。"
胜于神女不归云。梦中那及觉时见,宋玉荆王应羡君。"
"同年同拜校书郎,触处潜行烂熳狂。共占花园争赵辟,
夜舞吴娘袖,春歌蛮子词。犹堪三五岁,相伴醉花时。"
何处生春早,春生曙火中。星围分暗陌,烟气满晴风。
帝在九重声不彻。园中杏树良人醉,陌上柳枝年少折。


五柳先生传 / 释普鉴

"朱槛低墙上,清流小阁前。雇人栽菡萏,买石造潺湲。
"三年典郡归,所得非金帛。天竺石两片,华亭鹤一支。
千树桃花万年药,不知何事忆人间。"
"眼中三十年来泪,一望南云一度垂。
朝车雷四合,骑火星一贯。赫奕冠盖盛,荧煌朱紫烂。
昨夜云四散,千里同月色。晓来梦见君,应是君相忆。
静境多独得,幽怀竟谁知。悠然心中语,自问来何迟。
心实有所守,口终不能言。永惟孤竹子,拂衣首阳山。


秋闺思二首 / 恽珠

路人指点滕王阁,看送忠州白使君。"
桃飘火焰焰,梨堕雪漠漠。独有病眼花,春风吹不落。"
老幼不相待,父衰汝孩婴。缅想古人心,慈爱亦不轻。
缚虎声空壮,连鳌力未胜。风翻波竟蹙,山压势逾崩。
磬襄入海去不归,长安市儿为乐师。华原磬与泗滨石,
跛鳖虽迟骐骥疾,何妨中路亦相逢。"
持刀gN密竹,竹少风来多。此意人不会,欲令池有波。"
"虚白堂神传好语,二年长伴独吟时。夜怜星月多离烛,


屈原列传 / 李逊之

便共输肝胆,何曾异肺肠。慎微参石奋,决密与张汤。
尊前春可惜,身外事勿论。明日期何处,杏花游赵村。"
怜君儒家子,不得诗书力。五十着青衫,试官无禄食。
岸暗鸟栖后,桥明月出时。菱风香散漫,桂露光参差。
自念咸秦客,尝为邹鲁儒。蕴藏经国术,轻弃度关繻.
言自瑶华浦,将朝碧帝宫。因游李城北,偶向宋家东。
暖檐移榻向阳眠。阶庭宽窄才容足,墙壁高低粗及肩。
"贤侯辟士礼从容,莫恋泉声问所从。雨露初承黄纸诏,


鹧鸪天·重过阊门万事非 / 柳商贤

厥初防其淫,明敕内外臣。税外加一物,皆以枉法论。
"人生除泛海,便到洞庭波。驾浪沉西日,吞空接曙河。
毕竟林塘谁是主,主人来少客来多。"
今因为说无生死,无可对治心更闲。"
"把酒仰问天,古今谁不死。所贵未死间,少忧多欢喜。
嵌空古墓失文种,突兀怪石疑防风。舟船骈比有宗侣,
人生处一世,其道难两全。贱即苦冻馁,贵则多忧患。
非无剪伤者,物性难自逃。百足虽捷捷,商羊亦翘翘。