秋日田园杂兴
"东海十八子，八井唤三军。手持双白雀，头上戴紫云。
长来枕上牵情思，不使愁人半夜眠。"
战思风吹野，乡心月照沙。归期定何日，塞北树无花。"
大信不信，贻厥无朕。需女需女，尔亦须语。使君为理，
此叹因感物，谁能识其端。写怀寄同心，词极意未殚。"
日日双眸滴清血。
不是藏名混时俗，卖药沽酒要安心。"
鲸吞海水尽，露出珊瑚枝。海神知贵不知价，
尘土茫茫晓，麟龙草草骑。相思不可见，又是落花时。"
"常见高人说，犹来不偶然。致身同藁木，话道出忘诠。
秋日田园杂兴拼音解释:
.dong hai shi ba zi .ba jing huan san jun .shou chi shuang bai que .tou shang dai zi yun .
chang lai zhen shang qian qing si .bu shi chou ren ban ye mian ..
zhan si feng chui ye .xiang xin yue zhao sha .gui qi ding he ri .sai bei shu wu hua ..
da xin bu xin .yi jue wu zhen .xu nv xu nv .er yi xu yu .shi jun wei li .
ci tan yin gan wu .shui neng shi qi duan .xie huai ji tong xin .ci ji yi wei dan ..
ri ri shuang mou di qing xue .
bu shi cang ming hun shi su .mai yao gu jiu yao an xin ..
jing tun hai shui jin .lu chu shan hu zhi .hai shen zhi gui bu zhi jia .
chen tu mang mang xiao .lin long cao cao qi .xiang si bu ke jian .you shi luo hua shi ..
.chang jian gao ren shuo .you lai bu ou ran .zhi shen tong gao mu .hua dao chu wang quan .
译文及注释
译文
明朝宣德年间，皇室里盛行斗蟋蟀的赌博，每年都要向民间征收。这东西本来不(bu)是陕西出产的。有个华阴县的县官，想巴结上司，把一只蟋蟀献上去，上司试着让它斗了一下，显出了勇敢善斗的才能，上级于是责令他经常供应。县官又把供应的差事派给各乡的公差。于是市上的那些游手好闲的年轻人(ren)(ren)，捉到好的蟋蟀就(jiu)用竹笼装着喂养它，抬高它的价格；储存起来，当作珍奇的货物一样等待高价出售。乡里的差役们狡猾刁诈，借这个机会向老百姓摊派费用，每摊派一只蟋蟀，就常常使好几户人家破产。
王翱的一个女儿(er)，嫁给京城附近的一个官员为妻。王翱的夫人非常疼爱女儿，每次要女儿回家，女婿坚持不放走。他愤怒地对妻子说：“你的父亲是选拔官吏的长官，把我调到京城做官，那么你可(ke)以整天陪侍你的母亲。况且调动我轻易得(de)就像振落树叶，有什么可吝啬的呢？”于是女儿将想法告诉了母亲，夫人在当天准备了酒菜，跪着禀告王翱，王翱非常生气，拿起几案上的器具打伤了夫人，出门去，坐马车住到朝房里，十天后才回家，女婿最终没有被调职。
我辞去永王的官却不受赏，反而远谪到夜郎那样的穷山恶水的地方。
家里已经没有亲人了，哪里还有家可归。即便是有家可归，也回不去，因为前途坎坷，走投无路，无船可渡。
门前有客人从远方万里而来，问我是哪里人。我提起衣服去寻访，果然找见了自己心中所喜悦的友人。他见到我很激动，挽着衣衫对我哭泣。叹息之后他便对我陈述起自己的经历。他本来自朔方，但从北边迁徙到了南方吴越，今天已是吴越之人了。但这迁徙的日(ri)子还没有结束，他还在不断迁徙，这次是要迁去西边的秦国了。如此频繁的迁徙，究竟哪里才是自己的定所呢？
人生好似虚幻变化，最终难免泯灭空无。
不要再问前朝那些伤心的往事了，我重新登上越王台。鹧鸪鸟哀婉地啼叫，东风吹指初绿的衰草，残阳中山花开放。
煎炸鲫鱼炖煨山雀，多么爽口齿间香气存。
传说在北国寒门这个地方，住着一条烛龙，它以目光为日月，张目就是白昼而闭目就是黑夜。
秋色连天，平原万里。
有新鲜甘美的大龟肥鸡，和上楚国的酪浆滋味新。
好雨夜间下已停，吩咐驾车小倌人。天睛早早把车赶，歇在桑田劝农耕。他是正直有为人，内心充实又深沉。良马三千多如云。
在荆楚故国可以自由自在，不再飘泊生活能够安定。
你既然已经为了我死，我独自一人又怎会苟活？
伴着她的只有屏风上曲折的山峦，
元康二年五月十八日那天，我坐在车上向西开始了征途，从京都洛阳前往长安。这时我叹息着说：古往今来的历史，确实是太久远了！广远而又令人感到恍惚，从开天辟地时混沌一气而产生了天，地，人三才。所谓三才，就是天，地，人的大道。只有寿命和禄位，才称得起是最宝贵的。寿命有长有短，禄位有顺畅和阻滞，这种现象连鬼神也无法预定，连圣贤也无法预期。
注释
萝茑（niǎo）：女萝和茑，两种蔓生植物，常缘树而生。翳（yì）：遮掩。
流光：流动的光彩或光线。翻译
不至：没有达到要求。.至，达到。
①子为王：指戚夫人所生的儿子赵王刘如意。
4、翠罗裙：借指人。化用牛希济《生查子》“记得绿罗裙，处处怜芳草”句意。
赏析
结尾四句,复用两喻,说明爱情应以双方意气相投为基础,若靠金钱关系,则终难持久,点破前文忽有“两意”的原故。“竹竿”,指钓鱼竿；“嫋嫋”,形容柔长而轻轻摆动的样子；“簁簁”(shāi)即“漇漇”的假借字,形容鱼尾像沾湿的羽毛。“钱刀”,即古代刀形钱币,此处泛指金钱。以鱼竿的柔长轻盈摆动和鱼尾的滋润鲜活,比喻男女求偶,两情欢洽。《诗经》这类比兴较多,如《卫风·竹竿》:“籊籊竹竿,以钓于淇；岂不尔思,远莫致之。”《毛传》:“钓以得鱼,如妇人待礼以成为室家。”但此处联下文之意,似又隐含爱情若不以意气(义)相知,仅以香饵诱鱼上钩,恰似只靠金钱引诱,那爱情是靠不住的。故清人朱嘉微评曰:“何以得鱼？须芳其饵。若一心人意气自合,何须芳饵为!”(《乐府广序》)结句点破男子“有两意”是因为金钱关系。但究竟是他利用金钱为诱饵去另图新欢呢？还是那位“新欢”家资颇富,致使这位男子贪图富贵而厌弃糟糠呢？这只有留给读者去猜想了。
第四段写览物而喜者。以“至若”领起，打开了一个阳光灿烂的画面。“至若”尽管也是列举性的语气，但从音节上已变得高亢嘹亮，格调上已变得明快有力。下面的描写，虽然仍为四字短句，色调却为之一变，绘出春风和畅、景色明丽、水天一碧的良辰美景。更有鸥鸟在自由翱翔，鱼儿在欢快游荡，连无(lian wu)知的水草兰花也充满活力。作者以极为简练的笔墨，描摹出一幅湖光春色图，读之如在眼前。值得注意的是，这一段的句式、节奏与上一段大体相仿，却也另有变奏。“而或”一句就进一步扩展了意境，增强了叠加咏叹的意味，把“喜洋洋”的气氛推向高潮，而“登斯楼也”的心境也变成了“宠辱偕忘”的超脱和“把酒临风”的挥洒自如。
揣摩其艺术特色，有三点：一是着力于揭示矛盾，求变求新。作者的这种艺术追求突出地表现在对比手法的运用上。例如开头三句，使山与水相比照：峰峦高耸，岿然不动；江水绵延，翻滚不已。一者静，一者动；一者高，一者远；一者秀丽，一者混沌。于对比中生发出气势来，显得雄高远，开阖动荡。
此诗通过先主庙和武侯祠邻近的描写，进而赞颂刘备、诸葛亮君臣际遇、同心一体，含有作者自己论事被斥，政治理想不能实现，抱负不能施展的感慨。在艺术描写上和前几首又有所不同。全诗平淡自然，写景状物形象明朗，以咏古迹为主而隐含咏怀。
灵隐：山名。在浙江杭州市西，亦称武林、灵苑、仙居。《灵隐寺》宋之问 古诗即东晋时在灵隐山所建的禅寺。相传晋咸和元年（326 ），印度僧人慧理来到这里惊称：“此天竺国（古印度）灵鹫山之小岭，不知何年飞来，佛在世日，多为仙灵所隐。”因山起寺，名为灵隐，取灵山隐于此之义。
作者写尽梅花姿质后，掉转笔头，从客观上着意泻染：“霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。”霜禽，一作冬鸟，一作白鹤，白鸟。依据林逋“梅妻鹤子”的情趣，还是当“白鹤”解释为好。前句极写白鹤爱梅之甚，它还未来得及飞下来赏梅，就迫不及待地先偷看梅花几眼。“先偷眼”三字写得何等传神！作者对现实事物的观察又是何等细致！后句则变换手法，用设想之词，来写假托之物，意味深邃。而“合断魂”一词更是下得凄苦凝重，因爱梅而至销魂，这就把蝴蝶对梅的喜爱夸张到了顶端。通过颈联的拟人化手法，从而更进一步衬托出作者对梅花的喜爱之情和幽居之乐。联中那不为人经意的“霜”、“粉”二字，也实是经诗人精心择取，用来表现他高洁情操和淡远的趣味。
首联即切题“过岭”。“天长地阔岭头分，去国离家见白云”，是描写过大庾岭的情景。诗人离开(li kai)京城长安，长途跋涉，好不容易才来到大庾岭上，顿感天长地阔，宇宙之闳浑无穷。然而这脚下的山岭却是个分(ge fen)界线，过了岭就是“蛮荒”之地风土人情大不一样了。此时诗人不免产生“去国离家”将为“异域之人”的感叹，觉得自己如同那天空飘浮不定的云朵，不知去往哪里。“见云白”，是诗人对岭南的第一个印象和感受。我国古代诗歌中“白云”和“游子”有某种联系，如“浮云游子意”等。诗人利用这传统的表现手法，以自然澹远之景表现游子浓郁的深情。
诗人把神话故事用作比喻融进诗句里，更深一层增加了落花景象的神异色彩和神秘感。在诗人笔下，那纷纷扬扬的落花，随风飘零，一会儿象东飘西泊的奇龙怪凤；一会儿象仙人琴高骑着红鳞鲤鱼飞上天空。看那树，花已落尽，就象玉皇宫殿水洗一空；看地，地上没有一点青色，到处覆盖着落花，满眼都是红色。诗人的想象力不断升腾，绝妙的把落花景象比作自己平生所遭遇的忧患，模糊、隐约、离奇、怪诞，层出不穷。
这是一首写景的小诗，描写春游《滁州西涧》韦应物 古诗赏景和晚潮带雨的野渡所见。首二句写春景、爱幽草而轻黄鹂，以喻乐守节，而嫉高媚；后二句写带雨春潮之急，和水急舟横的景象，蕴含一种不在其位，不得其用的无可奈何之忧伤。全诗表露了恬淡的胸襟和忧伤之情怀。
从内容结构上看，此赋可分为四段。
“赧郎”一词，旧时有人认为这是吴语，是“歌者助语之词”，即是象声词，是工匠们歌唱的某一音节。此说难以确证。赧，本指羞红的脸色，郎是对男子的尊称。“赧”此处引申为“红”义，“赧郎”指被熊熊炉火照红(zhao hong)的冶炼工匠。这种解释是通达的。工匠们在寒夜里，在月光下，仍然辛勤地忙碌着，喊着嘹亮的号子，唱着粗犷的山歌，歌声在寒夜传得很远很远，在河面上飘飞，在山谷里回荡，不但使旷野的氛围变得热烈，也驱走了他们自身的疲乏和劳顿，寒夜也似乎不那么漫长了。
语言简朴，明白如话，爱花之情，离开长安这牡丹花都前往东都洛阳的惜别之意溢出诗外。刘禹锡也写了一首《和令狐楚公别牡丹》
第四段写览物而喜者。以“至若”领起，打开了一个阳光灿烂的画面。“至若”尽管也是列举性的语气，但从音节上已变得高亢嘹亮，格调上已变得明快有力。下面的描写，虽然仍为四字短句，色调却为之一变，绘出春风和畅、景色明丽、水天一碧的良辰美景。更有鸥鸟在自由翱翔，鱼儿在欢快游荡，连无(lian wu)知的水草兰花也充满活力。作者以极为简练的笔墨，描摹出一幅湖光春色图，读之如在眼前。值得注意的是，这一段的句式、节奏与上一段大体相仿，却也另有变奏。“而或”一句就进一步扩展了意境，增强了叠加咏叹的意味，把“喜洋洋”的气氛推向高潮，而“登斯楼也”的心境也变成了“宠辱偕忘”的超脱和“把酒临风”的挥洒自如。
揣摩其艺术特色，有三点：一是着力于揭示矛盾，求变求新。作者的这种艺术追求突出地表现在对比手法的运用上。例如开头三句，使山与水相比照：峰峦高耸，岿然不动；江水绵延，翻滚不已。一者静，一者动；一者高，一者远；一者秀丽，一者混沌。于对比中生发出气势来，显得雄高远，开阖动荡。
此诗通过先主庙和武侯祠邻近的描写，进而赞颂刘备、诸葛亮君臣际遇、同心一体，含有作者自己论事被斥，政治理想不能实现，抱负不能施展的感慨。在艺术描写上和前几首又有所不同。全诗平淡自然，写景状物形象明朗，以咏古迹为主而隐含咏怀。
灵隐：山名。在浙江杭州市西，亦称武林、灵苑、仙居。《灵隐寺》宋之问 古诗即东晋时在灵隐山所建的禅寺。相传晋咸和元年（326 ），印度僧人慧理来到这里惊称：“此天竺国（古印度）灵鹫山之小岭，不知何年飞来，佛在世日，多为仙灵所隐。”因山起寺，名为灵隐，取灵山隐于此之义。
作者写尽梅花姿质后，掉转笔头，从客观上着意泻染：“霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。”霜禽，一作冬鸟，一作白鹤，白鸟。依据林逋“梅妻鹤子”的情趣，还是当“白鹤”解释为好。前句极写白鹤爱梅之甚，它还未来得及飞下来赏梅，就迫不及待地先偷看梅花几眼。“先偷眼”三字写得何等传神！作者对现实事物的观察又是何等细致！后句则变换手法，用设想之词，来写假托之物，意味深邃。而“合断魂”一词更是下得凄苦凝重，因爱梅而至销魂，这就把蝴蝶对梅的喜爱夸张到了顶端。通过颈联的拟人化手法，从而更进一步衬托出作者对梅花的喜爱之情和幽居之乐。联中那不为人经意的“霜”、“粉”二字，也实是经诗人精心择取，用来表现他高洁情操和淡远的趣味。
首联即切题“过岭”。“天长地阔岭头分，去国离家见白云”，是描写过大庾岭的情景。诗人离开(li kai)京城长安，长途跋涉，好不容易才来到大庾岭上，顿感天长地阔，宇宙之闳浑无穷。然而这脚下的山岭却是个分(ge fen)界线，过了岭就是“蛮荒”之地风土人情大不一样了。此时诗人不免产生“去国离家”将为“异域之人”的感叹，觉得自己如同那天空飘浮不定的云朵，不知去往哪里。“见云白”，是诗人对岭南的第一个印象和感受。我国古代诗歌中“白云”和“游子”有某种联系，如“浮云游子意”等。诗人利用这传统的表现手法，以自然澹远之景表现游子浓郁的深情。
诗人把神话故事用作比喻融进诗句里，更深一层增加了落花景象的神异色彩和神秘感。在诗人笔下，那纷纷扬扬的落花，随风飘零，一会儿象东飘西泊的奇龙怪凤；一会儿象仙人琴高骑着红鳞鲤鱼飞上天空。看那树，花已落尽，就象玉皇宫殿水洗一空；看地，地上没有一点青色，到处覆盖着落花，满眼都是红色。诗人的想象力不断升腾，绝妙的把落花景象比作自己平生所遭遇的忧患，模糊、隐约、离奇、怪诞，层出不穷。
这是一首写景的小诗，描写春游《滁州西涧》韦应物 古诗赏景和晚潮带雨的野渡所见。首二句写春景、爱幽草而轻黄鹂，以喻乐守节，而嫉高媚；后二句写带雨春潮之急，和水急舟横的景象，蕴含一种不在其位，不得其用的无可奈何之忧伤。全诗表露了恬淡的胸襟和忧伤之情怀。
从内容结构上看，此赋可分为四段。
“赧郎”一词，旧时有人认为这是吴语，是“歌者助语之词”，即是象声词，是工匠们歌唱的某一音节。此说难以确证。赧，本指羞红的脸色，郎是对男子的尊称。“赧”此处引申为“红”义，“赧郎”指被熊熊炉火照红(zhao hong)的冶炼工匠。这种解释是通达的。工匠们在寒夜里，在月光下，仍然辛勤地忙碌着，喊着嘹亮的号子，唱着粗犷的山歌，歌声在寒夜传得很远很远，在河面上飘飞，在山谷里回荡，不但使旷野的氛围变得热烈，也驱走了他们自身的疲乏和劳顿，寒夜也似乎不那么漫长了。
语言简朴，明白如话，爱花之情，离开长安这牡丹花都前往东都洛阳的惜别之意溢出诗外。刘禹锡也写了一首《和令狐楚公别牡丹》
创作背景
首先是感情强烈。开篇伊始，作者就以“噫吁贼！危乎高哉！蜀道之难，难于上青天”的强烈咏叹，奔腾直泻，抒发出他对蜀道高峻艰险所感到的惊愕、感慨，而后，在诗的中间和结尾，他又两次重复了这一咏叹，将自己的强烈感情笼罩全诗，给人以一唱三叹，回环往复的感觉，读来令人心潮激荡。
赵至道( 明代 )
收录诗词 (5976) 首
简 介
赵至道 赵至道，字竹逸，生平未详。按《南宋馆阁续录》卷七、九有赵至道，字师鲁，钱塘（今浙江杭州）人。宁宗庆元二年（一一九六）进士。历秘书丞、监察御史。理宗端平元年（一二三四）以权兵部尚书兼同修国史、实录院同修撰。疑为同一人，存以备参。
芙蓉楼送辛渐二首
飒然风至草不动，始悟丹青得如此。丹青变化不可寻，
忠孝义慈行方便，不须求我自然真。
"伊余本是胡为者，采蕈锄茶在穷野。偶披蓑笠事空王，
招携紫阳友，合宴玉清台。排景羽衣振，浮空云驾来。
高若太空露云物，片白激青皆仿佛。仙鹤闲从净碧飞，
公退只应无别事，朱陵后洞看神仙。"
睡少全无病，身轻乍去袍。前溪泛红片，何处落金桃。"
王欢顾盼，为王歌舞。愿得君欢，常无灾苦。"
小雅·甫田
我有主人江太守，如何相伴住禅灵。
延年之道既无计，不免将身归逝水。但看古往圣贤人，
通宵必醉尊罍。强说天堂难到，又言地狱长开。
蹭蹬三千里，蹉跎二十秋。近来空寄梦，时到虎溪头。"
我今学得长生法，未肯轻传与世人。
岁暮良工毕，言是越朋侪。今日纶言降，方知愚计喎。"
谁能来此焚香坐，共作垆峰二十人。"
不愿他心怨，唯言我好手。死去见阎王，背后插扫帚。
春江晚景
徒悲枫岸远，空对柳园春。男儿不重旧，丈夫多好新。
兴云吐雾，行雨生风。上清仙子，来献圣聪。"
艳异随朝露，馨香逐晓风。何须对零落，然后始知空。"
大千沙界须臾至，石烂松枯经几秋。
醉劝头陀酒，闲教孺子吟。身同云外鹤，断得世尘侵。
始皇不得此深旨，远遣徐福生忧恼。紫术黄精心上苗，
"石上桂成丛，师庵在桂中。皆云习凿齿，未可扣真风。
寂寞无人落异花。掣电浮云真好喻，如龙似凤不须夸。
永王东巡歌·其一
秋寒林叶动，夕霁月华新。莫话羁栖事，平原是主人。"
安仁纵有诗将赋，一半音词杂悼亡。"
适验方袍里，奇才复挺生。"
"路出荆门远，行行日欲西。草枯蛮冢乱，山断汉江低。
渴死化爝火，嗟嗟徒尔为。空留邓林在，折尽令人嗤。"
"我来深处坐，剩觉有吟思。忽似潇湘岸，欲生风雨时。
微凉喜到立秋时。竹轩静看蜘蛛挂，莎径闲听蟋蟀移。
玉辇西来树满宫。鲁客望津天欲雪，朔鸿离岸苇生风。
花心动·春词
坐来惟觉情无极，何况三湘与五湖。"
"石室初投宿，仙翁喜暂容。花源隔水见，洞府过山逢。
珊瑚窗中海日迸。大臣来朝酒未醒，酒醒忠谏多不听。
永夜寄岑寂，清言涤心胸。盛游千年后，书在岩中松。"
"老隐洞庭西，渔樵共一溪。琴前孤鹤影，石上远僧题。
惆怅銮舆尚未回。金铎撼风天乐近，仙花含露瑞烟开。
惟能引水种金莲。白云乍可来青嶂，明月难教下碧天。
"万物患有象，不能逃大明。始随残魄灭，又逐晓光生。
花非花
"文始通道源，含光隐关吏。遥欣紫气浮，果验真人至。
本自寻人至，宁因看竹引。身关白云多，门占春山尽。
"截竹为筒作笛吹，凤凰池上凤凰飞。
"陵州棋子浣花笺，深愧携来自锦川。海蚌琢成星落落，
愤烈身先死，敷扬气益贞。天乎资大宝，泰矣见忠臣。
月上来打门，月落方始归。授我微妙诀，恬澹无所为。
生生世世常如此，争似留神养自身。
开在枝间妨客折，落来地上请谁看。"
后宫词
种桃种李。嫉人之恶，酬恩报义。忽己之慢，成人之美。
"佳人惜颜色，恐逐芳菲歇。日暮出画堂，下阶拜新月。
两开金榜绝冤人。眼看龙化门前水，手放莺飞谷口春。
"谋身非不早，其奈命来迟。旧友皆霄汉，此身犹路岐。
云林最幽栖，傍涧枕月谿.松拂盘陀石，甘泉涌凄凄。
浦静鱼闲钓，湾凉雁自屯。月来分夜底，云度见秋痕。
石桥亦是神仙住，白凤飞来又飞去。五云缥缈羽翼高，
秋空暮景飒飒容，翻疑是真画不得。颜公素高山水意，
贺新郎·国脉微如缕
自昔无成功，安能与尔俱。将期驾云景，超迹升天衢。
乱云开鸟道，群木发秋声。曾约诸徒弟，香灯尽此生。"
立鹤洲侵浪，喧蛩壁近床。谁人临上路，乞得变髭方。"
修之炼之须珍重。直待虎啸折颠峰，骊龙夺得玄珠弄。
"面如玉盘身八尺，燕语清狞战袍窄。古岳龙腥一匣霜，
无人与我长生术，洛川春日且长歌。"
论心话明月，太虚廓无碍。法界即无边，一法普遍该。
只应求妙唱，何以示寒灰。上国携归后，唯呈不世才。"
庆庵寺桃花
回翔历清院，弹奏迥离班。休浣通玄旨，留僧昼掩关。"
我闻大中咸通真令主，相惟大杜兼小杜。
"所闻新事即戈矛，欲去终疑是暗投。远客寄言还有在，
五行四象岂离铅。铅生汞，汞生铅，夺得干坤造化权。
只应天上人，见我双眼明。
"百病煎衰朽，栖迟战国中。思量青壁寺，行坐赤松风。
每许题成晚，多嫌雪阻期。西斋坐来久，风竹撼疏篱。"
邻叟教修废，牛童与纳租。寄言来往客，不用问荣枯。"
点绛唇·绍兴乙卯登绝顶小亭
吾师别是醍醐味，不是知心人不知。"
信心弟子时时来。灌顶坛严伸pg塞，三十年功苦拘束。
恰似鉴容无宝镜。寿同天地一愚夫，权物家财无主柄。
道性欺冰雪，禅心笑绮罗。迹登霄汉上，无路接烟波。"
"诸佛留藏经，只为人难化。不唯贤与愚，个个心构架。
"日日只腾腾，心机何以兴。诗魔苦不利，禅寂颇相应。
抽添全藉坎兼离。晨昏点尽黄金粉，顷刻修成玉石脂。
"朝衣闲典尽，酒病觉难医。下世无遗恨，传家有大诗。