译文
晏平仲,名婴,是齐国莱地夷维人。他辅佐了齐灵公、庄公、景公三代国君,由于节约俭仆又努力工作,在齐国受到人们的尊重。他做了齐国宰相,食不兼味,妻妾不穿丝绸衣服。在朝廷上,国君说话涉及到他,就正直地陈述自(zi)己的意见;国君的话不涉及他,就正直地去办事(shi)。国君能行正道,就顺着他的命令去做,不能行正道时,就对命令斟酌着去办。因此,他在齐灵公、庄公、景公三代,名声显扬于各国诸侯。
酒杯之中自然死生没有差别(bie),何况世上的万事根本没有是非定论。
空听到禁卫军,夜间击打刀斗,不再有宫中鸡人,报晓敲击更筹。
当年(nian)根本就不用隐遁荒野,如今的世上多半都是你们这样的绿(lv)林好汉啊。
(家父(fu))顺天地的规律而行,其辉煌的光芒如同日月一般!
敌虏可摧,胡星将灭,要将胡虏彻底消灭。
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
黑水之地玄趾之民,还有三危都在哪里?
你掺着红粉的眼泪,沾湿了歌扇和金钱刺绣的衣服。西湖的湖堤昏瞑空寂,夕阳中的西湖美景,全都让给了那些鸥鹭。
桂树丛生啊在那深山幽谷,枝条弯弯啊纠结缠绕在一起。
天明我独自离去,无法辨清路向,出入雾霭之中,我上下摸索踉跄。
王母的桃花开了上千遍,长(chang)寿的彭祖和巫咸也该死过几回。
纣王把忠良剁成肉酱啊,殷朝天下因此不能久长。
正士诚笃终始如一,情谊深长连续稳固。仆夫驾车迅捷疾速出发,和铃锵锵扬声鸣响不停。
注释
[31]素蟫(yín):指书里蠹虫。
察:观察,仔细看,明察。
⑧睘睘(qióng 穷):同“茕茕”,孤独无依的样子。
①鼎湖,地名,古代传说黄帝在鼎湖乘龙升天。
⑨同姓:一母所生的兄弟。姓,生。
(41)失业徒:失去产业的人们。