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水调歌头·游泳

近现代 / 董朴

"素灵失律诈风流,强把芳菲半载偷。是叶葳蕤霜照夜,
晚院风高寸寸增。玉指乍拈簪尚愧,金阶时坠磬难胜。
踟蹰欲何赠,空是平生言。"
"太华三芙蓉,明星玉女峰。寻仙下西岳,陶令忽相逢。
鹤偶乘轩自可轻。簪组百年终长物,文章千古亦虚名。
"明月孤舟远,吟髭镊更华。天形围泽国,秋色露人家。
僧休传紫阁,屏歇写天台。中有忘机者,逍遥不可陪。"
"山名兴势镇梁洋,俨有真风福此方。瘦柏握盘笼殿紫,
衔恨已酸骨,何况苦寒时。单车路萧条,回首长逶迟。
念子抱沉疾,霜露变滁城。独此高窗下,自然无世情。
"池上青莲宇,林间白马泉。故人成异物,过客独潸然。
"森森移得自山庄,植向空庭野兴长。便有好风来枕簟,
宦情归兴休相挠,隼旆渔舟总未厌。"
迥砌滋苍藓,幽窗伴素琴。公馀时引步,一径静中深。"
锦褥花明满殿铺,宫娥分坐学樗蒲。


水调歌头·游泳拼音解释:

.su ling shi lv zha feng liu .qiang ba fang fei ban zai tou .shi ye wei rui shuang zhao ye .
wan yuan feng gao cun cun zeng .yu zhi zha nian zan shang kui .jin jie shi zhui qing nan sheng .
chi chu yu he zeng .kong shi ping sheng yan ..
.tai hua san fu rong .ming xing yu nv feng .xun xian xia xi yue .tao ling hu xiang feng .
he ou cheng xuan zi ke qing .zan zu bai nian zhong chang wu .wen zhang qian gu yi xu ming .
.ming yue gu zhou yuan .yin zi nie geng hua .tian xing wei ze guo .qiu se lu ren jia .
seng xiu chuan zi ge .ping xie xie tian tai .zhong you wang ji zhe .xiao yao bu ke pei ..
.shan ming xing shi zhen liang yang .yan you zhen feng fu ci fang .shou bai wo pan long dian zi .
xian hen yi suan gu .he kuang ku han shi .dan che lu xiao tiao .hui shou chang wei chi .
nian zi bao chen ji .shuang lu bian chu cheng .du ci gao chuang xia .zi ran wu shi qing .
.chi shang qing lian yu .lin jian bai ma quan .gu ren cheng yi wu .guo ke du shan ran .
.sen sen yi de zi shan zhuang .zhi xiang kong ting ye xing chang .bian you hao feng lai zhen dian .
huan qing gui xing xiu xiang nao .sun pei yu zhou zong wei yan ..
jiong qi zi cang xian .you chuang ban su qin .gong yu shi yin bu .yi jing jing zhong shen ..
jin ru hua ming man dian pu .gong e fen zuo xue chu pu .

译文及注释

译文
呵,不要叹息那京都的尘土会弄脏洁白的衣衫,清明时节还来得及回到镜湖边的山阴故家。
北来的鸿雁预示着岁暮时节到来了,妻子的来信勾起了归家之念,梦里回家神情恍惚难分真假。
我们一起来到百越这个少数民族地区,虽然(ran)处于一地音书却阻滞难通。
呼啸的钱塘涛声春夜传入伍员庙,娇嫩的绿柳春色包蕴在苏小小家。
调和好酸味和苦味,端(duan)上来有名的吴国羹汤。
荒芜小路覆寒草,人迹罕至地偏远。所以古时植杖翁,悠然躬耕不思迁。
雨后拂晓,寒气依然很轻。花外的早莺,已经停止了啼声。
原来你是侍奉皇(huang)上斗鸡徒,乘坐的马车轩盖高高
  多么奇妙啊,龙所凭借依靠的,正是它自己(ji)造成的云。《周易》说:“云跟随着龙。那么既然叫做龙,就应该有云跟随着它啊!”
隐隐的犬吠声夹杂在淙淙的流水声中,
  从前有个医生,自己夸耀自己能(neng)治驼背,他说:"背弯得像弓一样的人,像虾一样的人,像环一样的人,如果请我去医治,保管早上治傍晚就像箭一样笔直了。"有个人相信了他,就让这个医生给他治驼背。医生要来两块门板,把一块放在地上,叫驼背人趴在上面,又用另一块压在上面,然后到门板上践踏。驼背人的背很快就弄直了,但人马上就死了。那人的儿子想要到官府去告状,这个医生却说:"我的职业是治驼背,我只管治驼背,不管人的死活!"
朋友啊,你就居住茅屋,那些鸟住在院落中茂密的杨树枝头。
世间混乱污浊嫉贤妒能,爱障蔽(bi)美德把恶事称道。
边塞山口明月正在升起,月光先已照上高高城关。

注释
[11]皆若空游无所依:(鱼)都好像在空中游动,什么依靠都没有。
⑷蜃(shèn):大蛤蜊。江海边或沙漠中,因空气冷热骤变,光线折射,而把远处的景物显示到空中或地面上,古人误以为是蜃吐气而成,称海市蜃楼。散:消散。
⑹损:表示程度极高。
15.贻(yí):送,赠送。
2.通轻侠客:通,交往;轻,轻佻;与侠士轻佻之人交好。
丝竹管弦之盛:演奏音乐的盛况。盛,盛大。

赏析

  这是一首排律(俗称长律),中间四联全是对仗。全诗可分三层,“骥子好男儿,前年学语时。问知人客姓,诵得老夫诗。”前两联回忆过去,写骥子两三岁时颖悟过人,就能问知来客的姓名及能背诵杜甫的诗句;杜甫通过回忆前年牙牙学语时娇趣的憨态,极力把儿子宗武可怜可爱、天真无邪的神态表达出来,激起读者的同情,催发读者亲子之情。[3] 中间两联“世乱怜渠小,家贫仰母慈。鹿门携不遂,雁足系难期。”写骥子当前的遭遇,因逢“世乱”,居无定所,又值父亲(fu qin)外出,音信全无,只能仰赖母亲的爱抚,更让诗人后悔不已的是没能携带全家一起逃难,以致如今分隔两地,不知何时才能互通音信;最后两联“天地军麾满,山河战角悲。傥归免相失,见日敢辞迟。”描写上的是一副国破乱世的情景,到处都是举着军旗的军队,号角声声激起诗人心中无限悲凉,于是诗人感叹曰,如果能有举家团圆的机会,必定不敢迟慢,表达了诗人在这种国破家碎的情况下急切盼望和平及和全家团聚的急切心情。
  旧巢共是衔泥燕,飞上枝头变凤凰。
  全诗八章,每章八句。首章以呼天自诉总起,先言“我独于罹”的忧伤和悲痛。作者以“弁彼鸒斯,归飞提提”的景象为反衬,以“民莫不谷,我独于罹”为对比,以“心之忧矣,云如之何”为感叹,充分揭示他内心沉重的忧怨之情。他无罪被逐,只有对天呼喊:“何辜于天?我罪伊何?”第二章就他放逐在外的所见景象,抒发自己内心的伤感。平坦大道上生满了杂乱的茂草,象征他平静的生活突然产生了祸端。他愤怼悲伤,“惄焉如捣”,卧不能寐,“疢如疾首”,并容颜早衰,诗句形象地展示出他忧怨交织的心情。第三章叙述他孝敬父母而反被父母放逐的悲哀。他虽然面对父母所栽的桑梓“必恭敬止”,对父母怀有恭敬孝顺之心,但和父母的关系是“不属于毛,不罹于里”,所以只有无奈地归咎于上天:“天之生我,我辰安在?”语言极其沉痛。第四、五两章又以在外所见,叙述自己苦无归依、心灰意懒的痛苦心情。“菀彼柳斯,鸣蜩嘒嘒;有漼者渊,萑苇淠淠”,一片欣欣向荣的景象,而自己却“譬彼舟流,不知所届”;“鹿斯之奔,维足伎伎;雉之朝雊,尚求其雌”,多么欢畅而富有生机,而自己却“譬彼坏木,疾用无枝”。他孤苦一身,漂荡无依,其内心的痛苦忧伤,别人是无法理解的,更见逐子失亲的悲痛。第六章埋怨父亲残忍,不念亲子之情。他说,野兔投网还有人放走它,人死于道路还有人埋葬他,而父亲忍心放逐自己,只有使自己“涕既陨之”了。第七章指责父亲,揭示出了被逐的原因。他指出,“君子信谗”,不仅“不舒究之”,反而“如或酬之”,结果颠倒了是非、曲直,“舍彼有罪,予之佗矣”。于是,诗人的内心也由“忧”进而“怨”了起来。最后一章,进一步叙述自己被逐后的谨慎、小心而警戒的心情。他感到他的灾祸背景就像山泉那样高深难测,因而警惕自己“无易由言”。因为“耳属于垣”,会随时让坏人抓住把柄、进谗陷害。但这四句,又有些痛定思痛的意味,既求告人们不要再去触犯他,又心灰意懒地感到后事难卜、前途渺茫。这四句亦见于《邶风·谷风》,可能是当时习用之辞,是自己特殊境遇中复杂心情的比拟说法。由此可见,这首诗以“忧怨”为基调,对自己被逐后的悲痛心情,反覆倾吐,进行了多角度、多层次的表述和揭示,感情沉重,言词恳切,致使忧怨哀伤之情充满纸上,具有较强的艺术感染力。
  从全诗艺术形象来看,前面六句诉诸视觉,最后这一句则诉诸听觉,在画面之外复又响起声音,从而使质朴的形象蕴有无穷的意味。前面说到,这首诗情韵悠长,正是表现在这寓情(yu qing)于景、以声音作结的末一句中。需要顺便指出的是,末一句诗出于南朝沈约的《石塘濑听猿》诗,字面全同,而所写情景各异。由于陈子昂用人若己,妙过前人,因而这一诗句得以广为流传,沈约的原诗反倒少为人知了。
  这首诗与曹植的另一首名作《美女篇》主题相当,在艺术描写上却有丰腴与简约的区别,可进行一下比较。《美女篇》全诗较长,节录如下:
  本文理论结合实际,紧密围绕“积贮”的论题,从正反两面逐层深入地来论证中心论点。文章第一段,首先引用管子之言和古人深知民足致治的事实,对古之治天下(tian xia),重积贮的理论和经验进行了总结,阐明积贮与国计民生的关系,从正面论证了积贮的重(de zhong)要。接着由古及今,联系实际,针对当前生产少,消费多,淫侈之风滋长,不重视积贮,国家有覆亡可能的危险形势,说明不重积贮的危害,从反面论证了积贮的重要意义(yi)。这样通过古今对比,理论和形势的分析,从正反两面对中心论点进行了有力的论证。第二段,则就应付自然灾害和战争两个方面,从国家存亡攸关的高度阐明不积贮的危害,从反面进一步论证了积贮的重要。至第三段,则在前面充分阐述的基础上,水到渠成地归纳出“夫积贮者,天下之大命也”的中心论点,并与第二段及第一段的有关部分进行对比论证,阐明积贮之利是关系国家富强的根本大计,重视农业生产,是加强积贮的根本措施,从正面更深入一层论证了积贮的重要意义。文章这样围绕中心论点,引古证今,理论结合实际,进行正反对照,并以确凿的论据,严密的逻辑,层层深入进行论证,把道理说得清楚透彻,有条不紊,令人信服。
  此诗三章,先后告诫人们对待谣言要有三种态度“无信”、“无与”、“无从”。“无信”,是强调伪言内容的虚假;“无与”,是强调伪言蛊惑的不可置理;“无从”,是强调伪言的教唆不可信从。意思是说,首先要认识到它不可信,其次要不参与传播,第三要不能听信折磨自己。语意层层递进,从而强调伪言之伪。接着诗人又用“舍旃舍旃”这个叠句,反复叮咛,进一步申述伪言的全不可靠,要舍弃它们,不要信以为真,因为这世道很复杂,人心不古比比皆是,三人成虎、众口烁金之事不绝如缕(ru lv)。至此,诗人所要申述的“人之为(伪)言”“无信”、“无与”、“无从”的理念已经阐述得淋漓尽致,无须再说了。假若世人都能做到“无信”、“无与”、“无从”,那么伪言也就没有市场,制造伪言的人也无立足之地了。故此诗人在每章的结尾用“人之为言(伪言),胡得焉”以收束全诗,表明造谣者徒劳无功。
  即使在《山海经》的神话世界里,精卫、刑天复仇的愿望,似亦未能如愿以偿。但是,其中的反抗精神,却并非是无价值的,这种精神,其实是中国先民勇敢坚韧的品格之体现。渊明在诗中高扬此反抗精神,“猛志固常在”,表彰此种精神之不可磨灭;“徒设在昔心,良辰讵可待”,则将此精神悲剧化,使之倍加深沉。悲尤且壮,这就使渊明此诗,获得了深切的悲剧美特质。
  此曲的写作上有三大特色:一、作者擅长以极富特征的景物渲染气氛。夕阳、酒旗、欲归未归的航船、清流萦绕的茅舍、人群散去寂静无声的断桥,犹如一幅清雅的水墨画,营造了一幅清疏而旷远的意境。二、作者还善于在“无字处”给人以丰富而耐人寻味的想象。从天边静穆的夕阳,到眼前慵懒的酒旗,再到远处待归而不急于靠岸的航船,视点跳跃灵动,每个“点”的背后都是有待读者通过想象还原的画面。从全曲的两幅画面来看,前者写航船未归,后者写“卖鱼人散”,二者之间有靠岸、卸鱼、卖鱼等多个环节,但作者同样把这些环节交给读者通过想象去完成,他只给人一幅远离喧闹和嘈杂的、清淡闲远的江村渔人晚归图景。三、作者在音韵方面也颇具匠心。在古代诗词曲赋之中,音韵效果始终是作者表情达意、创设意境的手段之一。马致远也精通于此道,比如他以声母为“X”的词语表达“轻柔”效应,在曲中,“夕阳”之“夕”,“酒旆闲”之“闲”,“水香”之“香”,都用来表现或轻柔或闲远或柔美的情致。
  此诗不仅再现了唐玄宗勤政楼前人们观赏百戏的热闹场面,对王大娘过人的力量和神妙的技艺表示了由衷的赞叹,而且从一个侧面展现了盛唐​时期文化艺术的高度发展和社会环境的安宁和谐。据《太平​御览》记载,刘晏写下此诗,博得了唐玄宗、杨贵妃等人的一片赞颂,唐玄宗非常高兴,赏赐了刘晏一制象牙笏和一领黄纹袍。
  一个“催”字,下得何等急促,一句“壮士心”,写得何等赤诚,一个反问句,显得多么无奈!在这急促催月的刁斗声中,在这如怨如泣的笛声中,隐含了壮士们盼望杀敌立功,尽快结束这种枯燥无味的生活,早日回归久别的家园的迫切心情,但这种心情,又有谁能理解呢?“存者且偷生,死者长已矣。”(杜甫《石壕吏》)如果说存活者还可以有一丝幻想,那么对于死难者来说呢?“沙头空照征人骨”,一个“空”字,说明了战士们杀敌和归乡的诸种愿望,将随着老死边关、化做暴露于野的白骨而最终落空,也说明了他们的献出的青春与生命毫无价值。
  接下去,第三句“黄昏半在下山路”,省略了主语,句法简洁。七个字兼有叙事、抒情、写景。“黄昏”,暗示诗人尽管访友不遇却兴致未减,已在山顶佛寺四周流连了大半天。“下山路”,说明此刻诗人正慢慢沿着山路往回走。“半在”,表明山路上景色也很幽美,因此自己把半个黄昏都消磨过去了。
  这首诗之所以向为人们所传诵,除了它真实而带有高度概括性地再现了封建社会的黑暗现实、反映了农民的痛苦生活、具有高度的思想性之外,还在于它有高超的表现技巧。
  三四句之妙不仅如此。将“梅花落”拆用,又构成梅花开满关山的虚景,呼应雪净月明的实景,委婉含蓄地表达了内心思念家乡的强烈感情。仿佛风吹的不是笛声而是落梅的花片,它们四处飘散,一夜之中和色和香洒满关山。这固然是写声成象,但它是由曲名拆用形成的假象,以设问出之,虚之又虚。而这虚景又恰与雪净月明的实景配搭和谐,虚实交错,构成美妙阔远的意境,这境界是任何高明的画手也难以画出的。同时,它仍包含通感,即由听曲而“心想形状”的成分。战士由听曲而想到故乡的梅花(胡地没有梅花),而想到梅花之落。句中也就含有思乡的情调。不过,这种思乡情绪并不低沉,这不但是为首句定下的乐观开朗的基调所决定的,同时也有关乎盛唐气象。诗人时在哥舒翰幕府,同时所作《登陇诗》云:“浅才登一命,孤剑通万里。岂不思故乡,从来感知己”,正是由于怀着盛唐人通常有的那种豪情,笔下的诗方能感而不伤。

创作背景

  《《百忧集行》杜甫 古诗》这首七言古诗作于唐肃宗上元二年(公元761年)。当时,杜甫栖居成都草堂,生活极其穷困,只有充当幕府,仰人鼻息,勉强度日。

  

董朴( 近现代 )

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简 介

董朴 董朴(1232~1316),字太初,顺德(今属广东)人。度宗咸淳八年(一二七二)为刑部郎官,元至元十六年(一二七九)为陕西知法官,寻召为太史院主事,辞不赴。皇庆初,年踰八十,以翰林修撰致仕,卒年八十五。学者称龙冈先生。事见《元史类编》卷三一《儒学》,《宋元学案》卷九○有传。

落日忆山中 / 奉宽

壮心屈黄绶,浪迹寄沧洲。昨观荆岘作,如从云汉游。
赖尔还都期,方将登楼迟。"
载酒适我情,兴来趣渐微。方舟大川上,环酌对落晖。
寒山梦觉一声磬,霜叶满林秋正深。"
受节人逾老,惊寒菊半黄。席前愁此别,未别已沾裳。"
一笑千场醉,浮生任白头。
"经年理郡少欢娱,为习干戈间饮徒。
"曾持使节驻毗陵,长与州人有旧情。


即事 / 卓奇图

赵得宝符盛,山河功业存。三千堂上客,出入拥平原。六国扬清风,英声何喧喧?大贤茂远业,虎竹光南藩。错落千丈松,虬龙盘古根。枝下无俗草,所植唯兰荪。忆在南阳时,始承国士恩。公为柱下史,脱绣归田园。伊昔簪白笔,幽都逐游魂。持斧冠三军,霜清天北门。差池宰两邑,鹗立重飞翻。焚香入兰台,起草多芳言。夔龙一顾重,矫翼凌翔鹓。赤县扬雷声,强项闻至尊。惊飙颓秀木,迹屈道弥敦。出牧历三郡,所居勐兽奔。迁人同卫鹤,谬上懿公轩。自笑东郭履,侧惭狐白温。闲吟步竹石,精义忘朝昏。憔悴成丑士,风云何足论?猕猴骑土牛,羸马夹双辕。愿借羲皇景,为人照覆盆。溟海不振荡,何由纵鹏鲲。所期玄津白,倜傥假腾鶱。
"朝乘汴河流,夕次谯县界。幸值西风吹,得与故人会。
"清露澄境远,旭日照林初。一望秋山净,萧条形迹疏。
"盈盈一水隔,寂寂二更初。波上思罗袜,鱼边忆素书。
"朝游访名山,山远在空翠。氛氲亘百里,日入行始至。
一风鼓群有,万籁各自鸣。启闭八窗牖,托宿掣电霆。
"满庭多种药,入里作山家。终日能留客,凌寒亦对花。
两度皆破胡,朝廷轻战功。十年只一命,万里如飘蓬。


青玉案·年年社日停针线 / 曹本荣

刘公领舟楫,汴水扬波澜。万里江海通,九州天地宽。
无事久离别,不知今生死。
固知生计还须有,穷鬼临时也笑人。"
石窦閟雷雨,金潭养蛟螭。乘槎上玉津,骑鹿游峨嵋。
"玉峰青云十二枝,金母和云赐瑶姬。花宫磊砢楚宫外,
"亭亭心中人,迢迢居秦关。常缄素札去,适枉华章还。
"闻道张晨盖,徘徊石首东。濬川非伯禹,落水异三公。
"淮王爱八公,携手绿云中。小子忝枝叶,亦攀丹桂丛。


农家望晴 / 卢臧

"奉使推能者,勤王不暂闲。观风随按察,乘骑度荆关。
"朝发铁麟驿,夕宿金河戍。奔波急王程,一日千里路。
"多病守山郡,自得接嘉宾。不见三四日,旷若十馀旬。
卑官到官年未周,堂衡禄罢东西游。蜀江水急驻不得,
不下蓝溪寺,今年三十年。"
独对斜阳更惆怅,锦江东注似波澜。"
杉风吹袈裟,石壁悬孤灯。久欲谢微禄,誓将归大乘。
隔巫山绿水之沉沉。留馀香兮染绣被,夜欲寝兮愁人心。


采莲赋 / 魏求己

蒙君知重惠琼实,薄起金刀钉玉深。
"白简初分命,黄金已在腰。恩华通外国,徒御发中朝。
天帝黄金阙,真人紫锦书。霓裳纷蔽景,羽服迥凌虚。
虎竹谬朝寄,英贤降上宾。旋罄周旋礼,愧无海陆珍。
旧友青云贵,殊乡素发新。悠悠念行计,难更驻征轮。"
"时暇陟云构,晨霁澄景光。始见吴都大,十里郁苍苍。
"大漠无屯云,孤峰出乱柳。前驱白登道,顾失飞狐口。
西掖方掌诰,南宫复司春。夕燕华池月,朝奉玉阶尘。


玉门关盖将军歌 / 祁文友

日华离碧海,云影散青霄。(《早日》)"
谁步宋墙明月下,好香和影上衣襟。"
侧身西望阻秦关。麒麟阁上春还早,着书却忆伊阳好。
晨登南园上,暮歇清蝉悲。早苗既芃芃,晚田尚离离。
携觞欲吊屈原祠。"
运木手交如阵斗。不算劳神运枯木,且废为官恤惸独。
杂贡来山峙,群夷入雁行。紫泥搜海岱,鸿笔富岩廊。
明主每忧人,节使恒在边。兵革方御寇,尔恶胡不悛。


清平乐·检校山园书所见 / 邹贻诗

鼓角城中出,坟茔郭外新。雨随思太守,云从送夫人。
秋山僧冷病,聊寄三五杯。应泻山瓢里,还寄此瓢来。
"冬至虽云远,浑疑朔漠中。劲风吹大野,密雪翳高空。
白刃千夫辟,黄金四海同。嫖姚恩顾下,诸将指挥中。
笼鹤羡凫毛,勐虎爱蜗角。一日贤太守,与我观橐籥.
《五代史补》)
再来值秋杪,高阁夜无喧。华烛罢然蜡,清弦方奏鹍.
郢匠虽闻诏,衡门竟不移。宁烦张老颂,无待晏婴辞。


台山杂咏 / 潘业

组练明秋浦,楼船入郢都。风高初选将,月满欲平胡。
"天地为橐籥,周流行太易。造化合元符,交媾腾精魄。
溧水通吴关,逝川去未央。故人万化尽,闭骨茅山冈。
君王一去不回驾,皓齿青蛾空断肠。"
"朝下抱馀素,地高心本闲。如何趋府客,罢秩见秋山。
以人为语默,与世为雄雌。兹焉乃磻溪,豹变应须时。
喜兹一会面,若睹琼树枝。忆君我远来,我欢方速至。
莺锦蝉罗撒麝脐,狻猊轻喷瑞烟迷。


九怀 / 杨延俊

"辟命羡君赴,其如怆别情。酒阑汀树晚,帆展野风生。
"贪程只为看庐阜,及到停舟恨颇浓。云暗半空藏万仞,
吟坐倦垂钓,闲行多倚筇。闻名来已久,未得一相逢。"
闲居养痾瘵,守素甘葵藿。颜鬓日衰耗,冠带亦寥落。
"蛾眉翻自累,万里陷穷边。滴泪胡风起,宽心汉月圆。
行行当自勉,不忍再思量。"
"授钺辞金殿,承恩恋玉墀。登坛汉主用,讲德蜀人思。
"忽示登高作,能宽旅寓情。弦歌既多暇,山水思微清。


山房春事二首 / 钱良右

绿水向雁门,黄云蔽龙山。叹息两客鸟,裴回吴越间。
抗志青云表,俱践高世名。樽酒且欢乐,文翰亦纵横。
岁晏乃云至,微褐还未充。惨凄游子情,风雪自关东。
鹰象敷宸极,寰瀛作瑞坊。泥丸封八表,金镜照中央。
迹与孤云远,心将野鹤俱。那同石氏子,每到府门趋。"
炉中药熟分僧饭,枕上琴闲借客弹。"
驯禽演法要,忍草藉经行。本愿从兹适,方知物世轻。"
自说年来老病,出门渐觉疏慵。"