首页 古诗词 浣溪沙·露白蟾明又到秋

浣溪沙·露白蟾明又到秋

两汉 / 邓于蕃

自得还丹微妙旨。人世分明知有死,刚只留心恋朱紫。
流荡此心难共说,千峰澄霁隔琼枝。"
"积翠藏一叟,常思未得游。不知在岩下,为复在峰头。
曾无一字干声利,岂愧操心负至公。"
牙根舌根水滴寒,珊瑚捶打红琅玕.但恐莲花七朵一时折,
于交必倾写,立行岂矜伐。政与清渭同,分流自澄澈。
跻险与谁赏,折芳应自怡。遥知忘归趣,喜得春景迟。
"山风与霜气,浩浩满松枝。永日烧杉子,无人共此时。
"我来深处坐,剩觉有吟思。忽似潇湘岸,欲生风雨时。
焉用过洞府,吾其越朱陵。
问着人来悉不曾。斜谷暗藏千载雪,薄岚常翳一龛灯。
后遣青龙入紫微。九鼎黄芽栖瑞凤,一躯仙骨养灵芝。
"吴都使者泛惊涛,灵一传书慰毳袍。别兴偶随云水远,


浣溪沙·露白蟾明又到秋拼音解释:

zi de huan dan wei miao zhi .ren shi fen ming zhi you si .gang zhi liu xin lian zhu zi .
liu dang ci xin nan gong shuo .qian feng cheng ji ge qiong zhi ..
.ji cui cang yi sou .chang si wei de you .bu zhi zai yan xia .wei fu zai feng tou .
zeng wu yi zi gan sheng li .qi kui cao xin fu zhi gong ..
ya gen she gen shui di han .shan hu chui da hong lang gan .dan kong lian hua qi duo yi shi zhe .
yu jiao bi qing xie .li xing qi jin fa .zheng yu qing wei tong .fen liu zi cheng che .
ji xian yu shui shang .zhe fang ying zi yi .yao zhi wang gui qu .xi de chun jing chi .
.shan feng yu shuang qi .hao hao man song zhi .yong ri shao shan zi .wu ren gong ci shi .
.wo lai shen chu zuo .sheng jue you yin si .hu si xiao xiang an .yu sheng feng yu shi .
yan yong guo dong fu .wu qi yue zhu ling .
wen zhuo ren lai xi bu zeng .xie gu an cang qian zai xue .bao lan chang yi yi kan deng .
hou qian qing long ru zi wei .jiu ding huang ya qi rui feng .yi qu xian gu yang ling zhi .
.wu du shi zhe fan jing tao .ling yi chuan shu wei cui pao .bie xing ou sui yun shui yuan .

译文及注释

译文
势利二字引起了诸路军的争夺,随后各路军队之间就自相残杀起来。
  魏国有(you)个叫于令仪的商人,他为人忠厚不得罪人,晚年时的家道非常富足。有天晚上,一名小偷侵入他家中行窃,被他的几个儿子(zi)逮住了,发现原来是邻居的小孩。 于令仪问他说:“你一向很少做错事,有什么苦衷要做贼呢?”小偷回答说:“为贫困所迫罢了。”于令仪再问他想要什么东西,小偷说:“能得到十贯钱足够穿衣吃饭就行了。”于令仪依照他的要求给了他。小偷已经离开,于令仪又叫住他,小偷大为恐惧。于令仪对他说:“你十分贫穷,晚上带着十贯铜钱回去,恐怕你会被人追问的,留下钱财,到了明天再拿走。”那小偷深感惭愧,后来终于成了善良的人。邻居乡里都称令仪是好人。
只在桃花源游了几天就匆匆出山。
从金蟾的炉内飘出缕缕清香,转动玉虎辘轳可以汲上饮水。
通往云台的栈道,一直伸向高深难测的幽冥之处,
军人在行军的途中,经常患病,住宿下来又没有粮吃,只得忍饥挨饿。在这万里归乡途中,奔波不息,至今还没有回到自己的家乡。在这生(sheng)病之际,头发蓬乱,宿在古城哀吟,身上的创伤被被寒风一吹,如刀割一般,实在令人难以忍受。
大家都感谢王子的恩德,不惜献出自己的生命。
湖水满溢时白鹭翩翩飞舞,湖畔草长鸣蛙处处。
自从在城隅处分手,我们都留下了无穷的幽怨,你在来信中,信末多(duo)是深情关切之语,我也经常在夕阳西下时,独自倚栏远眺,面对着昏黄的落晖。老夫老妻,本应厮守一起却要天各一方。
  一天拜访学宫,向东看到草树郁郁葱葱,高高的码头宽阔的水面,不像在城里。循着水边杂花修竹掩映的小径,向东走数百步,有一块荒地,方圆约六十寻,三面临水。小桥的南面更加开阔,旁边没有民房,四周林木环绕遮蔽,询问年老的人,说:“是吴越国王的贵戚孙承佑的废园。”从高高低低的地势上还约略可以看出当年的遗迹。我喜爱这地方,来回地走,最后用钱四万购得,在北面构筑亭子,叫“沧浪”。北面是竹南面是水,水的北面又是竹林,没有穷尽,澄澈的小河翠绿的竹子,阳光、阴影在门窗之间交错相接,尤其是在有风有月的时候更宜人美丽。
明媚的春光,艳丽的花朵,能够支撑几时。一朝被狂风吹去,再也无处寻觅。
巨鳌背负神山舞动四肢,神山怎样才能安然不动?
窗外竹子的影子还在书桌上摇摆,砚台中的墨汁好像发出了野外泉水的叮咚声。
四顾泥涂,蝼蚁须防。
片刻云雾扫去显出众峰峦,抬头仰望山峰突兀插云空。
  有子问曾子道:“在先生(孔(kong)子)那里听说过失去官职方面的事情吗?”(曾子)说:“听他说的是:‘希望丢官后赶快贫穷,希望死后赶快腐烂’。”有子说:“这不是君子说的话。”曾子说:“我(的确是)从先生(孔子)那听来的。”有子又说:“这不是君子说的话。”曾子说:“我是和子游一起听见这话的。”有子说:“的确(说过)。但先生这样说肯定是有原因的。” 曾子将这话告诉子游。子游说:“有子说话很象先生啊!那时先生住在宋国,看见桓司马给自己做石椁,三年还没完成。先生说:‘像这样奢靡,(人)不如死了赶快腐烂掉越快越好啊。’希望(人)死了赶快腐烂,是针对桓司马而说的。 南宫敬叔(他原来失去官职,离开了鲁国)回国,必定带上宝物朝见国王。先生说:‘像这样对待钱财(行贿),丢掉官职(以后)不如赶紧贫穷越快越好啊。’希望丢掉官职以后迅速贫穷,是针对敬叔说的啊。” 曾子将子游的话告诉有子。有子说:“是啊。我就说了不是先生的话吗。”曾子说:“您怎么知道的呢?”有子说:“先生给中都制定的礼法中有:棺材(cai)(板)四寸,椁(板)五寸。依据这知道(先生)不希望(人死后)迅速腐烂啊。从前先生失去鲁国司寇的官职时,打算前往楚国,就先让子夏去(打听),又让冉有去申明(自己的想法)。依据这知道(先生)不希望(失去官职后)迅速贫穷。”
又听说以前的魏夫人成仙后与群仙翱翔于华山之空。
端午佳节,皇上赐予名贵的宫衣,恩宠有加。
漫步城东门,美女多若天上云。虽然多若云,非我所思人。唯此素衣绿头巾,令我爱在心。

注释
1. 怪得:奇怪,怎么。
②隧:掘墓道安葬。古时天子的葬礼。
(2)数(shuò):屡次。
8.公室:指晋君。
⑨聘为妻:指经过正式行聘手续的女子才能为正妻,正妻可以主祭。奔:私奔。妾:偏室。不谌主祀:不能作为主祭人。蘋(píng)蘩(fán):两种可供食用的水草,古代常用于祭祀。
太师——师旷。谁撞,即撞谁。
口喷红光:《齐民要术》卷六:“相马,……口中色欲得红白如火光为善材,多气,良且寿。” 汗沟朱:马前腿胛处沉汗如血。 汗沟:马前腿和胸腹相连的凹形部位,马疾驰时为汗所流注,故称。[3] 朱,血色,—作珠。《汉书·西域传》:“大宛国多善马,马汗血,言其先天马子也。”《文选》颜延年《赭白马赋》:“膺门朱赭,汗沟走血。”
何逊:南朝梁诗人,早年曾任南平王萧伟的记室。任扬州法曹时,廨舍有梅花一株,常吟咏其下。后居洛思之,请再往。抵扬州,花方盛片,逊对树彷徨终日。杜甫诗“东阁官梅动诗兴,还如何逊在扬州。”

赏析

  这首词是词人漫游江南时抒写离情别绪之作,所表现的景象雄浑苍凉。词人将古垒残壁与酷暑新凉交替之际的特异景象联系起来,抒写了壮士悲秋的感慨。
  从诗的句式看,此诗中第四句“文王之德之纯”与第七句“骏惠我文王”完全可以压缩成“文王德纯”“骏惠文王”这样的句式,如此则八句均为四言,整齐划一。《周颂》中不是没有这样纯用四言句的诗章,如《周颂·臣工》《周颂·噫嘻》等即是。因为《周颂》中多无韵之诗,可能会有人将这种(zhe zhong)句式参差与匀整的不同与有无韵脚联系起来,以为有韵之诗句式以匀整为尚,无韵之诗句式以参差为尚。这种看法未免太绝对,上举《周颂·臣工》《周颂·噫嘻》等无韵(江永《古韵标准》谓《周颂·臣工》“韵不分明”,语尚含糊)之诗也是齐言句式,就很难以此解释之。《颂》诗的句式参差与否,除了语言表达上的需要外,可能更多的是合乐的需要。据郑觐文《中国音乐史》说:“《颂》律与《雅》律之配置不同,《雅》为周旋律,《颂》为交旋律。”而阮元《释颂》强调《颂》之舞容而谓其全为舞诗。据此,则《颂》诗的音乐大约因切合舞蹈的需要而旋律变化多一些,句式参差与匀整正反映出其旋律的差异。
  “夜阑卧听风吹雨”紧承上两句。因“思”而夜阑不能成眠,不能眠就更真切地感知自然界的风吹雨打声,由自然界的风雨又想到国家的风雨飘摇,由国家的风雨飘摇自然又会联想到战争的风云、壮年的军旅生活。这样听着、想着,辗转反侧,幻化出特殊的梦境——“铁马冰河”,而且“入梦来”反映了政治现实的可悲:诗人有心报国却遭排斥而无法杀敌,一腔御敌之情只能形诸梦境。“铁马冰河入梦来”正是诗人日夜所思的结果,淋漓尽致地表达了(da liao)诗人的英雄气概。这也是一代志士仁人的心声,是南宋时代的民族正气。
  这首诗从红岩村八路军办事处的同志围坐一起共度元旦的盛况写起。“笑语哗”可以想见当时的热烈情景。欢声笑语此起彼伏,一浪盖过一浪。蒋介石此时正加紧实施其反共阴谋,一边策划军事进攻,一边政治上排挤共产党,耍弄两面派手法。这样办事处的同志肩负的担子更重了,环境更为恶化;他们一面要揭露蒋介石的真反共、假抗日的阴谋,把事实真相告白天下,并进行有理、有利、有节的斗争;另一面还要阻止蒋汪合流的趋势,分化、瓦解敌人,孤立少数顽固派,团结大多数以结成最广泛的抗日民族统一战线。办事处的同志时刻感受到肩上担子的份量,一直兢兢业业地工作,但也没有完全放在心上,而以大无畏的革命英雄气概好整以暇,谈笑自若。他们坚信困难只是暂时的,正像乌云过后是晴空,最后的胜利一定属于中国人民。况且过去的这一年,对于我党和办事处来说都是艰难、紧张和坎坷备至的一年,新的一年的来临总会给人带来一线希望。在这辞旧迎新之际大大热闹一番,目的不外庆贺困难的1941年终于过去了,期望新的一年带来吉祥如意。让旧日的阴云在欢笑中拂去,以便轻松地步入新的一年,期望在新的一年中革命事业能够蒸蒸日上,跨上新的台阶。在这“笑语哗”中,体现出革命者的英雄主义和乐观主义精神。“红岩士女赠梅花”则描述出宴会上同志们互赠梅花表达祝福的动人场(ren chang)景。梅花傲霜斗雪,绽放严冬的超凡绝俗的高贵品格,历来(li lai)备受文人墨客的青睐。“已是悬崖百丈冰,犹有花枝俏”,就盛赞了梅花的这种高洁品格。再者,梅花还是(huan shi)报春的使者。“为报春信息,不怕雪埋葬”。梅花的含笑宣告了冬天即将过去,春天即将来临。因此互赠梅花暗寓两层意思:一是以梅花象征办事处的同志们身处白色恐怖之中,不与敌人同流合污、不向敌人屈服的冰清玉洁的品格,二是表达抗战胜利的春天即将到来的希望。在天寒地冻之际,手把青梅嗅,人们仿佛聆听到春天坚实的脚步声,感受到春天的气息扑面而至。这既是革命者乐观信念的体现,也是人们对前途的美好祝愿。
  诗末章一改平铺直叙的路子,选取羔裘在日光照耀下柔润发亮犹如膏脂的细节性情景,扩展了读者的视觉感受空间,使诗人的心理感受有了感染读者的物象基础。在通常情况下,面对如此纯净而富有光泽的羔裘,人们会赞叹它的雍容华美和富丽堂皇之气,但在诗人为读者提供的独特的情景上下文中,如膏脂一样在日光下熠熠发亮的羔裘是这样的刺眼,令人过目之后便难以忘怀,这难以忘怀之中又无法抹去那份为国之将亡而产生的忧愤之情。“岂不尔思,中心是悼。”意思是:不为你费尽思虑,怎么会离君而去心中却时时闪现那如脂羔裘呢?思君便是思国,作为国之大夫,无法选择国之君主,只能“以道去其君”,但身可离去,思绪却无法一刀两断,这便是整首诗充满“劳心忉忉”“我心忧伤”“中心是悼”层层推进式的忧伤和愁苦的历史原因。
  此篇三章复沓,采用换韵反复咏叹的方式,不但有利地表达伐木者的反抗情绪,还在内容上起到补充的作用,如第二、三章“伐辐”“伐轮”部分,在点明了《伐檀》佚名 古诗是为造车之用的同时,也暗示他们的劳动是无休止的。另外各章猎物名称的变换,也说明剥削者对猎取之物无论是兽是禽、是大是小,一概毫不客气地据为己有,表现了他们的贪婪本性。全诗直抒胸臆,叙事中饱含愤怒情感,不加任何渲染,增加了真实感与揭露的力量。另外诗的句式灵活多变,从四言、五言、六言、七言乃至八言都有,纵横错落,或直陈,或反讽,也使感情得到了自由而充分的抒发,称得上是最早的杂言诗的典型。
  “郢人唱白雪,越女歌采莲。听此更肠断,凭崖泪如泉。”这里运用了“阳春白雪”“曲高和寡”的典故,意思是说,无论是善于唱歌的歌手唱起《白雪歌》,或者是越地的女子唱起《采莲曲》,都无法使作者高兴起来,反而更加悲伤。诗到这里,戛然而止。“泪如泉”的原因,诗人没说,留给读者去联想,去思索。
  由于创作时间有先后之别,《周颂·访落》可以说是周公代表成王所发表的政策宣言,而《《周颂·小毖》佚名 古诗》则信乎为成王自己的声音。其时,成王年齿已长,政治上渐趋成熟,亲自执政的愿望也日益强烈。不过,在《《周颂·小毖》佚名 古诗》中,成王这种强烈的愿望,并非以豪言壮语,而是通过深刻反省予以表达,其体现便是前面所说的着重强调“惩”。
  首联“飒飒东风细雨来,芙蓉塘外有轻雷。”描绘环境气氛:飒飒东风,飘来蒙蒙细雨;芙蓉塘外,传来阵阵轻雷。既隐隐传达了生命萌动的春天气息,又带有一些凄迷黯淡的色调,烘托出女主人公春心萌动和难以名状的迷惘苦闷。东风细雨,容易令人联想起“梦雨”的典故;芙蓉塘即莲塘,在南朝乐府和唐人诗作中,常常代指男女相悦传情之地;“轻雷”则又暗用司马相如《长门赋》:“雷殷殷而响起兮,声象君之车音。”这一系列与爱情密切相关的词语,所给予读者的暗示和联想是很丰富的。纪昀说:“起二句妙有远神,可以意会。”所谓“远神,是指这种富于暗示性的诗歌语言所构筑的渺远的艺术意境,一种难以言传的朦胧美。
  隋炀帝杨广在位十三年,三下江都(今江苏扬州)游玩,耗费大量民力、财力,最后亡国丧身。因此“隋宫”(隋炀帝在江都的行宫)就成了隋炀帝专制腐败、迷于声色的象征。李益对隋宫前的春燕呢喃,颇有感触,便以代燕说话的巧妙构思,抒发吊古伤今之情。
  接下来是女主人公的一段回忆,内容是她和意中人一次偶然的相遇──“扇裁月魄羞难掩,车走雷声语未通。”对方驱车匆匆走过,自己因为羞涩,用团扇遮面,虽相见而未及通一语。从上下文描写的情况看,这次相遇不象是初次邂逅,而是“断无消息”之前的最后一次照面。否则,不可能有深夜缝制罗帐,期待会合的举动。正因为是最后一次未通言语的相遇,在长期得不到对方音讯的今天回忆往事,就越发感到失去那次机缘的可惜,而那次相遇的情景也就越加清晰而深刻地留在记忆中。所以这一联不只是描绘了女主人公爱情生活中一个难忘的片断,而且曲折地表达了她在追思往事时那种惋惜、怅惘而又深情地加以回味的复杂心理。起联与颔联之间,在情节上有很大的跳跃,最后一次照面之前的许多情事(比如她和对方如何结识、相爱等)统统省略了。
  后两句承接第二句,以失宠者的口吻警告得宠者。“莫向樽前奏花落"一句,喻指伴侍君王宴饮作乐。此处的”花落"借用江淹的《拟班婕妤咏扇》的典故,语含双关,既指曲名,又暗指下一句的花被凉风吹落,“凉风只在殿西头”,凉风不远,最终下场都是一样的,借此典故来抒发己见,警告得宠者,君王之恩宠都是难以维持的。

创作背景

  此诗作于武则天当政年间,是诗人在长安任职期间所作,时间大约在垂拱(唐睿宗年号,685—688年)前后。

  

邓于蕃( 两汉 )

收录诗词 (1276)
简 介

邓于蕃 邓于蕃,字白屏。明世宗嘉靖三十一年(一五五二)举人,历盐运同知。事见清道光《广东通志》卷七四。

早雁 / 赵时习

遥想孤舟清渭上,飘然帆影起离愁。"
"梦到海中山,入个白银宅。逢见一道士,称是李八伯。
此心不许世人知,只向仙宫未曾出。"
我亦当年爱吟咏,将谓冥搜乱神定。今日亲闻诵此经,
新坟青嶂叠,寒食白云垂。长忆招吟夜,前年风雪时。"
割断繁华掉却荣,便从初得是长生。曾于锦水为蝉蜕,
慵刻芙蓉传永漏,休夸丽藻鄙汤休。且为小囤盛红粟,
烟霞色拥墙,禾黍香侵郭。严霜与美雨,皆从二天落。


水龙吟·从商帅国器猎于南阳同仲泽鼎玉赋此 / 陈无咎

洁白虽堪爱,腥膻不那何。到头从所欲,还汝旧沧波。
峰色云端寺,潮声海上天。明朝富春渚,应见谢公船。"
衰老江南日,凄凉海上村。闲来晒朱绂,泪滴旧朝恩。"
寒生洞庭水,夜度塞门鸿。处处堪伤别,归来山又空。"
此时已难别,日又无停景。出饯阙相从,心随过前岭。"
本在沧江阔,移来碧沼圆。却思香社里,叶叶漏声连。"
也是云中一电光。一电光,何太疾,百年都来三万日。
海边山夜上,城外寺秋寻。应讶嵩峰约,蹉跎直到今。


介之推不言禄 / 贡震

"尝忆江都大业秋,曾随銮跸戏龙舟。
"清秋三峡此中去,鸣鸟孤猿不可闻。一道水声多乱石,
"南宫水火吾须济,北阙夫妻我自媒。
"怪得犬惊鸡乱飞,羸童瘦马老麻衣。
"东海十八子,八井唤三军。手持双白雀,头上戴紫云。
凤舞长生曲,鸾歌续命杯。有人明此道,海变已千回。
风霜何处宿龙湫。寻僧石磴临天井,劚药秋崖倒瀑流。
"可讶东篱菊,能知节候芳。细枝青玉润,繁蕊碎金香。


西平乐·尽日凭高目 / 陈宏谋

"带经锄陇者,何止手胼胝。觅句句句好,惭予筋力衰。
红霞中结社,白壁上题诗。顾此诚徒尔,劳心是妄为。
"衡阳去此正三年,一路程途甚坦然。深邃门墙三楚外,
忧民心切出冲炎,禾稼如云喜气兼。
张野久绝迹,乐天曾卜居。空龛掩薜荔,瀑布喷蟾蜍。
知伴李膺琴酒外,绛纱闲卷共论文。"
过片晴云淡,消残暮雪虚。岳阳多异境,搜思勿令疏。"
吏散翠禽下,庭闲斑竹长。人安宜远泛,沙上蕙兰香。"


蝶恋花·尝爱西湖春色早 / 陆宰

印缺香崩火,窗疏蝎吃风。永怀今已矣,吟坐雪濛濛。"
炉内丹砂万点金。闷里醉眠三路口,闲来游钓洞庭心。
格居第一品,高步凌前躅。精义究天人,四坐听不足。
天空闻圣磬,瀑细落花巾。必若云中老,他时得有邻。"
"重叠太古色,濛濛花雨时。好峰行恐尽,流水语相随。
虽则似离尘世了,不知何处偶真仙。"
"自从明府归仙后,出入尘寰直至今。
清吟得冷句,远念失佳期。寂寞谁相问,迢迢天一涯。"


贵主征行乐 / 周贯

情着春风生橘树,归心不怕洞庭波。"
吾见尹仙翁,伯牙今复存。众人乘其流,夫子达其源。
饮醴和甘雨,非烟绕御帷。银轮随宝马,玉沼见金龟。
"伯休抱遐心,隐括自为美。卖药不二价,有名反深耻。
云归龙沼暗,木落雁门秋。长老应相问,传予向祖州。"
"无端为五字,字字鬓星星。只觉人情薄,空馀鹤眼青。
铅初就,汞初生,玉炉金鼎未经烹。一夫一妇同天地,
"烛龙衔火飞天地,平陆无风海波沸。彤云叠叠耸奇峰,


苦昼短 / 邓渼

雪岭白牛君识无。"
黑衣神孙披天裳。
念得两卷经,欺他道鄽俗。岂知鄽俗士,大有根性熟。
"莘野居何定,浮生知是谁。衣衫同野叟,指趣似禅师。
岁穷程未尽,天末国仍遥。已入闽王梦,香花境外邀。"
苍苍龙阙晚,九陌杂香尘。方外无他事,僧中有近臣。
予升至阳元,欲憩明霞馆。飘飘琼轮举,晔晔金景散。
既得庐霍趣,乃高雷远情。别时春风多,扫尽雪山雪。


马诗二十三首·其四 / 赵昂

风号水激兮唿不闻,提衣看入兮中流去。浪排衣兮随步没,
争似布衣狂醉客,不教性命属干坤。"
浮生无客暂时游。窗开万壑春泉乱,塔锁孤灯万木稠。
撼动干坤走神鬼。须臾战罢云气收,种个玄珠在泥底。
分已疏知旧,诗还得意新。多才碧云客,时或此相亲。
一见嵩山老,吾生恨太迟。问君年几许,曾出上皇时。
迈俗多真气,传家有素风。应须学心地,宗旨在关东。"
"皎洁圆明内外通,清光似照水晶宫。


菩萨蛮·春风试手先梅蕊 / 赵德懋

"安南千万里,师去趣何长。鬓有炎州雪,心为异国香。
使四野雾廓,八纮镜开。皇天无亲,长与善邻,宜哉宜哉。"
莫惜天机细捶琢,他时终可拟芙蕖。"
多年人迹断,残照石阴清。自可求居止,安闲过此生。"
时人若拟去瀛洲,先过巍巍十八楼。
自从元老登庸后,天下诸胡悉带铃。
"年年人自老,日日水东流。
在夜吟更长,停空韵难绝。幽僧悟深定,归客忘远别。


浣溪沙·语燕鸣鸠白昼长 / 新喻宰

志夺秋霜意不移。血溅罗衣终不恨,疮黏锦袖亦何辞。
"诗病相兼老病深,世医徒更费千金。馀生岂必虚抛掷,
"长安城东洛阳道,车轮不息尘浩浩。
"念念念兮入恶易,念念念兮入善难。念经念佛能一般,
色自江南绝,名闻海内尊。吴头雄莫遏,汉口壮堪吞。
和风凝宇宙,遐迩竞呈祥。四时调玉烛,七曜巡万方。
"竹郎庙前多古木,夕阳沈沈山更绿。
□□□□□,□山绿过茶。重寻旧邻里,菱藕正开花。"