首页 古诗词 国风·桧风·隰有苌楚

国风·桧风·隰有苌楚

唐代 / 庞蕴

寻幽殊未歇,爱此春光发。溪傍饶名花,石上有好月。
复闻严陵濑,乃在兹湍路。叠障数百里,沿洄非一趣。
"尝闻庞德公,家住洞湖水。终身栖鹿门,不入襄阳市。
测测石泉冷,暧暧烟谷虚。中有释门子,种果结茅庐。
"青青连枝树,苒苒久别离。客游广陵中,俱到若有期。
远钟高枕后,清露卷帘时。暗觉新秋近,残河欲曙迟。"
知音徒自惜,聋俗本相轻。不遇钟期听,谁知鸾凤声。"
礼乐移三统,舟车会八方。云沙降白遂,秦陇献烧当。
令人行叹复坐思。坐思行叹成楚越,春风玉颜畏销歇。
曾是朝百灵,亦闻会群仙。琼浆岂易挹,毛女非空传。
高堂倚门望伯鱼,鲁中正是趋庭处。我家寄在沙丘傍,
柳叶遍寒塘,晓霜凝高阁。累日此流连,别来成寂寞。
独有淡泊之水能益人。千载金盘竟何处,


国风·桧风·隰有苌楚拼音解释:

xun you shu wei xie .ai ci chun guang fa .xi bang rao ming hua .shi shang you hao yue .
fu wen yan ling lai .nai zai zi tuan lu .die zhang shu bai li .yan hui fei yi qu .
.chang wen pang de gong .jia zhu dong hu shui .zhong shen qi lu men .bu ru xiang yang shi .
ce ce shi quan leng .ai ai yan gu xu .zhong you shi men zi .zhong guo jie mao lu .
.qing qing lian zhi shu .ran ran jiu bie li .ke you guang ling zhong .ju dao ruo you qi .
yuan zhong gao zhen hou .qing lu juan lian shi .an jue xin qiu jin .can he yu shu chi ..
zhi yin tu zi xi .long su ben xiang qing .bu yu zhong qi ting .shui zhi luan feng sheng ..
li le yi san tong .zhou che hui ba fang .yun sha jiang bai sui .qin long xian shao dang .
ling ren xing tan fu zuo si .zuo si xing tan cheng chu yue .chun feng yu yan wei xiao xie .
zeng shi chao bai ling .yi wen hui qun xian .qiong jiang qi yi yi .mao nv fei kong chuan .
gao tang yi men wang bo yu .lu zhong zheng shi qu ting chu .wo jia ji zai sha qiu bang .
liu ye bian han tang .xiao shuang ning gao ge .lei ri ci liu lian .bie lai cheng ji mo .
du you dan bo zhi shui neng yi ren .qian zai jin pan jing he chu .

译文及注释

译文
背着斗笠披着斜阳,独回青山渐行渐远。
落日金光灿灿,像熔化的金水(shui)一般,暮云色彩波蓝,仿佛碧玉一样晶莹鲜艳。景致如此美好,可我如今又置身于何地哪边?新生的柳叶如绿烟点染,《梅花落》的笛曲中传出声声幽怨。春天的气息已露倪端。但在这元宵佳节融和的天气,又怎能知(zhi)道不会有风雨出现?那些酒朋诗友驾着华丽的车马前来相召,我只能报以婉言,因为我心中愁闷焦烦。
后来人看待今天正像今人回顾往昔,过眼的百世光景不过是风中之灯。
在开国初年,有个乔山人善于弹琴。他弹琴的指法很精湛,曾经得到过高人传授。他常常在荒山野岭,多次地弹奏,使飞鸟凄凉,使鹘鸟寒冷,一起应和着悲哀地鸣(ming)叫。后来(他)游历到楚国,在旅店独自弹奏洞庭曲。隔壁的一位老妇人听了琴音,非常感动,不禁感叹惋惜。(曲子)已经弹奏完了,(乔山人)叹息道:“我弹琴大半辈子,没想到在这里遇见了知音!”(乔山人)敲(qiao)门问她,老妇人说道:“我的丈夫活着的时(shi)候,是把弹棉花当作职业的。现在听见你在这里弹的琴声,极像我老伴弹棉花的声音罢了!"乔山人一句话都没说地走开了。
今天我来此登楼而望(wang),简直就是在九重天之上游览。
向着战场进发。朝廷大军在玉门关与胡兵雪中交战,敌人的箭簇像沙石一样的射在我军战士的衣甲上。
你难(nan)道看不见那黄河之水从天上奔腾而来,波涛翻滚直奔东海,从不再往回流。
既然老是埋怨白天是如此短暂,黑夜是如此漫长,那么何不拿着烛火,日夜不停地欢乐游玩呢?
如果不是这里山险滩急,少人来往,树一旦被砍,就没有人知道,这原是猿猴栖息的树枝。
躺在床上从枕边看去,青山象屏风围绕着绿湖,周围点缀这点点灯光,每天晚上只能眼看这景象。寂寞中起身来掀起窗纱,看见月亮正在花丛上缓缓移动。
你用掉的墨水之多,简直就可以养北冰洋的鲸鱼。你用了那么多兔毫笔,难怪中山的兔子都被杀光了。
秋天本来就多霜露,正气有所肃杀。
这鸟主人和卫灵公一样,目送飞鸿,不理睬孔夫子,邈然不可攀附。

注释
  伫立:站立
39. 置酒:备办酒席。
⑧一帘鸠外雨:听帘外雨中鸠声。
相辅而行:互相协助进行。
平明:天亮的时候。咸阳:秦都咸阳,在今陕西咸阳市东北。此借指唐都长安。
⑨“年时”:此指“当年那时”。“画屏中”,应指“如诗画一般的景象中”,而非指楼上摆放的有画图题诗的屏风或屏障。

赏析

  “知有前期在,难分此夜中。”起句突兀。前期,即后会之期,重逢之期。对于分别的人来说,“后会有期”本来是一个极大的安慰,但诗人将它翻到前面,置于一个次要、陪衬的地位,意思是说纵然知道后会有期,但此夜之别,仍然难分难舍。这样一退一进,欲擒故纵的写法,不仅将难分之情表现得更为感人,而且这么一口说出后会之事,也就逼得对方毫无回旋余地,只能被这种“最入情”之言所压倒。“无将故人酒,不及石尤风”末句收得平淡,然而借酒发挥之辞,却非同寻常。据《江湖纪闻》记载:“石尤风者,传闻石氏女嫁(nv jia)为尤郎妇,情好甚笃。为商远行,妻阻之不从。尤出不归,妻忆之病亡。临亡叹曰:‘吾恨不能阻其行以至于此,今凡有商旅远行,吾当作大风,为天下妇人阻之’,自后商旅发船值打头逆风,则曰此石尤风也,遂止不行。妇人以夫为姓,故曰石尤。”这便是“石尤风”一词的来历及含意。这两句意思是说逆风尚且能滞客留人,你可不要使“故人酒”反不及一阵打头的逆风!这里连用两个否定句式,造成对比、递进的语势,使言辞变得激切有力,气势逼人,而又情韵浓烈,直令人无言以对。“留客苦言,非多情者想不及此。”诗人设想之妙,言辞之巧,皆出自难分之情,留客之意,主人如此多情,客人是不忍推,也不能推的,那结果大概只能是宾主一杯又一杯,杯酒情胜石尤风,一醉方休了。
  诗的第二章赞美了新婚的妻子,但奇怪的是,一不赞其年轻貌美,二不言其和顺温柔,独独说“笾豆有践”,赞赏其善于料理祭祀宴飨事宜。这是很值得注意的。
  “寒禽与衰草,处处伴愁颜。”尾联继续虚写友人归途中所见所感。上句写景,“禽”和“草”本无知觉,而曰“寒禽”、“衰草”,正写出诗人心中对乱世的感受。下句直接写“愁”,言愁无处不在,“愁”既指友人之愁,也兼含作者之愁,这里与一、二两联遥相呼应,针线细密,用笔娴熟。
  末章的兴义较难理解。朱熹在《诗集传》中曰:“追之琢之,则所以美其文者至矣。金之玉之,则所以美其质者至矣。勉勉我王,则所以纲纪乎四方者至矣。”他还在《诗传(shi chuan)遗说》中补充道:“功夫细密处,又在此一章,如曰‘勉勉我王,纲纪四方’,四方都便在他线索内牵著都动。”他答人问“勉勉即是纯一不已否?”又曰:“然。如‘追琢其章,金玉其相’,是那工夫到后,文章真个是盛美,资质真个是坚实。”二者合而言之,也就是说:精雕细刻到极致,是最美的外表,纯金碧玉到极致,是最好的质地,周王勤勉至极,有如雕琢的文彩和金玉的质地,是天下最好的管理者。如此释诗,似太迂曲,所以很多人并不把前两句视作兴,他们认为,“追琢其章”“金玉其相”的“其”指的就是周王,意谓周王既有美好的装饰,又有优秀的内质,而又勤勉不已,所以能治理好四方。
  按现代人的眼光来看,这个不从母命的私奔女子,其实正是一个反抗礼教制度、争取婚姻自由的勇敢女性。封建社会对婚丧喜庆有着极其严格的礼仪规定,如婚事就得依父母之命、媒妁之言,当事人无权自主择偶。《齐风·南山》中的“取妻如之何,必告父母”、“取妻如之何,匪媒不得”,就反映了当时周代社会的婚姻规范。或许此诗的女主人公就是《鄘风·柏舟》中那个大声疾呼“之死矢靡它”的少女,在得不到父母体谅的情况下,为追求爱(qiu ai)情的幸福,义无反顾地私奔到意中人那里自主结合。这种大胆的私奔行为无疑为封建礼教所不容,所以一些所谓的正人君子便将她视作淫妇而进行严厉地斥责。从诗中两引当时陈语“女子有行,远父母兄弟”来看,她的这种愤怒的抗争也没有得到人们的普遍同情,诗中所谓的“莫之敢指”,实际正是千夫所指。“千夫所指,无病而死。”她尽管走出了这反抗的一步,但其悲惨的结局是不难想像的。孔子说“诗可以观”,这首诗便表现了封建礼教的吃人本质,诗的现实意义就在于此。
  第二、三两章叙说的是彼时彼地具有典型性的男女贵族人物的形象,草笠和青布冠是男子的典型头饰(tou shi),而密密直直的头发则是女子的典型特征。耳朵上的宝石饰物更是不失贵族气派。要问他们是何许人,是当时的名门望族尹氏和吉氏。此时这一切都不可得见,不能不令人忧郁愁懑。
  善于在景物的写实中兼用比兴象征手法,寄寓强烈的主体情感,是此诗的又一显著特征。诗人对菊举杯饮酒(衔觞),由逸峰的奇绝,松菊的贞秀,自然联想、怀念起那些与逸峰、松菊颇相类似的孤高傲世、守节自厉的古代高人隐士(幽人),他们千百年来一直坚持着(抚)松菊(尔)那种傲然特立的秘诀要道,其高风亮节真是可钦可敬。这里,赞美企慕“幽人”的节操,也寓有诗人内在品格的自喻和自厉。然而这只是诗人内心世界的一方面;另一方面却是“少时壮且厉,抚剑独行游”(《拟古》之八);“猛志逸四海,骞翮思远翥”(《杂诗》之五);“或大济于苍生”(《感士不遇赋》)的宏图壮志。《杂诗》之二已作于五十岁左右,但仍感叹:“日月掷人去,有志不获骋。”晚年所作《读山海经》中,还义愤填膺地大呼:“明明上天鉴,为恶不可履。”赞扬“刑天舞干戚,猛志固常在。”《咏荆轲》中又歌颂:“其人虽已没,千载有余情。”这一切都说明诗人终其一生,也未忘情现实;在向往“幽人”隐逸的同时,内心始终潜藏着一股壮志未酬而悲愤不平的激流。这种出处行藏的矛盾心情,反映在此诗中,便逼出结尾二句:诗人检查平素有志而不获施展,在清秋明月之下,也不由得老是厌厌无绪了。
  诗人用夸张的艺术手法,描绘了山寺的高耸,给人以丰富的联想。山上的这座楼好像有一百尺高,诗人站在楼顶就可以用手摘下天上的星星。在这儿都不敢大声说话,唯恐惊动了天上的仙人。
  这两首《秋词》主题相同,但各写一面,既可独立成章,又是互为补充。其一赞秋气,其二咏秋色。气以励志,色以冶情。所以赞秋气以美志向高尚,咏秋色以颂情操清白。景随人移,色由情化。景色如容妆,见性情,显品德。春色以艳丽取悦,秋景以风骨见长。第二首的前二句写秋天景色,诗人只是如实地勾勒其本色,显示其特色,明净清白,有红有黄,略有色彩,流露出高雅闲淡的情韵,泠然如文质彬彬的君子风度,令人敬肃。谓予不信,试上高楼一望,便使人感到清澈入骨,思想澄净,心情肃然深沉,不会像那繁华浓艳的春色,教人轻浮若狂。末句用“春色嗾人狂”反比衬托出诗旨,点出全诗暗用拟人手法,生动形象,运用巧妙。
  “折菡巫山下,采荇洞庭腹”两句承“帝女”而来,写二妃对舜的那一份迷恋眷念之情。她俩或折菡萏于巫山之下,或采荇菜于洞庭之中,既以慰解缠绵不尽的相思,亦以表达对夫妇合好的向往。菡,即荷花,荷花之实为莲子,莲子谐音为“怜子”,故被古人视作多情之物。荇,生在水上的一种植物,《诗经·周南·关雎》云:“参差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。”所以荇菜也是淑女的代称。巫山、洞庭,自古便是相思之地,诗人遥想二妃追赶舜到达此地,念及将与他团聚欢会,心中正是万般喜悦。那莲子和荇菜,不正代表了她们盼望得到夫君爱怜的心声吗?
  第三句“日暮北风吹雨去”,为嵩山的(shan de)出场渲染了气氛。“日暮”言天已傍晚,落日余辉中更见嵩山的深幽巍峨。“北风吹雨去”,嵩山在风侵雨蚀后愈加清新朗润,但这只是诗人的想象,未见嵩山,心中已对嵩山的景象做了一番描摹。诗人采用渲染的手法,为嵩山的出现展开序幕。
  通篇将橘人格化,除头两句外,都用第一人称,让橘自我表白,它的希冀,它的用心,它的颀喜,它的怨望,表现得很是真切。《橘颂》的橘还是居于客体位置,此处已为主体,就便于曲曲传出它的内心了。此诗仅十句,组织得法,两个波折,显示了命运的挣扎情状,也易动人观感。这诗当是出身寒微的士人所作:他好不容易结识了一位显贵,委身于这位显贵的门下,期待引荐,但久不见动静,因而不免焦灼、怨望,作此诗投献,以期动其恻隐之心,这种志趣与屈原相较,自有高尚鄙俗之分,却也是那个时代士人的常情常态。吏治的腐败,察举的荒谬,士人为求进身,只得投靠当权者。攀附请托,因人成事,是汉末吏治一大特征,所以有这种诗的出现,有“何不策高足,先据要路津”的呼喊。
  七绝《馆娃宫怀古》共五首,又名《《馆娃宫怀古五绝》皮日休 古诗》。这五首思古寄慨之作,是皮日休在苏州任职时,因寻找馆娃宫旧迹而作。组诗咏怀古事以寄讽,以叙述和议论相结合,通过馆娃宫昔盛今颓的具体情形的对比,反映吴国的盛衰兴亡,籍此表达对世事沧桑、国事兴衰的慨叹。
  “白头搔更短,浑欲不胜簪。”烽火连月,家信不至,国愁家忧齐上心头,内忧外患纠缠难解。眼前一片惨戚景象,内心焦虑至极,不觉于极无聊赖之时刻(shi ke),搔首徘徊,意志踌躇,青丝变成白发。自离家以来一直在战乱中奔波流浪,而又身陷于长安数月,头发更为稀疏,用手搔发,顿觉稀少短浅,简直连发簪也插不住了。诗人由国破家亡、战乱分离写到自己的衰老。 “白发”是愁出来的,“搔”欲解愁而愁更愁。头发白了、疏了,从头发的变化,使读者感到诗人内心的痛苦和愁怨,读者更加体会到诗人伤时忧国、思念家人的真切形象,这是一个感人至深、完整丰满的艺术形象。
  也有人认为全诗抒发的是反战的哀怨,所揭露的是自有战争以来生还者极少的悲惨事实,却出以豪迈旷达之笔,表现了一种视死如归的悲壮情绪,这就使人透过这种貌似豪放旷达的胸怀,更加看清了军人们心灵深处(shen chu)的忧伤与幻灭。

创作背景

  而作词的具体时间,历来说法不同。有说在白居易离苏州之后;有说在开成三年(838年);有说在大和元年(827年);王国维则说写于“大和八九年间”。这些说法,笼统简单,缺乏事实根据。刘禹锡曾作《忆江南》词数首,是和白居易唱和的,所以他在小序中说:“和乐天春词,依《忆江南》曲拍为句。”此词在唐文宗开成二年(837年)初夏作于洛阳,由此可推白居易所作的三首词也应在开成二年初夏。

  

庞蕴( 唐代 )

收录诗词 (7291)
简 介

庞蕴 庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。

眼儿媚·萧萧江上荻花秋 / 陆珊

"西楼对金谷,此地古人心。白日落庭内,黄花生涧阴。
会惬名山期,从君恣幽觌。"
承欢畴日顾,未纪后时伤。去去图南远,微才幸不忘。"
"去岁郊园别,闻蝉在兰省。今岁卧南谯,蝉鸣归路永。
知到应真飞锡处,因君一想已忘言。"
"熊轼巴陵地,鹢舟湘水浔。江山与势远,泉石自幽深。
"天净河汉高,夜闲砧杵发。清秋忽如此,离恨应难歇。
"作范宫闱睦,归真道艺超。驭风仙路远,背日帝宫遥。


后庭花·清溪一叶舟 / 诸葛钊

自此辞张邵,何由见戴逵。独闻山吏部,流涕访孤儿。"
"秦出天下兵,蹴踏燕赵倾。黄河饮马竭,赤羽连天明。
"桑落洲渚连,沧江无云烟。寻阳非剡水,忽见子猷船。
山精木魅不敢亲,昏明想像如有人。蕙兰琼芳积烟露,
设罝守毚兔,垂钓伺游鳞。此是安口腹,非关慕隐沦。
"秋风入疏户,离人起晨朝。山郡多风雨,西楼更萧条。
兹郡何填委,遥山复几哉。苍苍皆草木,处处尽楼台。
结宇依回渚,水中信可居。三伏气不蒸,四达暑自徂。


初夏即事 / 潘中

经纬称人杰,文章作代英。山川看是阵,草木想为兵。
旅人倚征棹,薄暮起劳歌。笑揽清溪月,清辉不厌多。
"兹邑昔所游,嘉会常在目。历载俄二九,始往今来复。
"倒景台者,盖太室南麓,天门右崖,杰峰如台,气凌倒景。
纤鳞百尺深可窥。沈钩垂饵不在得,白首沧浪空自知。"
"华月当秋满,朝英假兴同。净林新霁入,规院小凉通。
"饮马伊水中,白云鸣皋上。氛氲山绝顶,行子时一望。
遥看黛色知何处,欲出山门寻暮钟。"


粉蝶儿·和赵晋臣敷文赋落花 / 韩田

吊影徘徊独愁暮。衔花纵有报恩时,择木谁容托身处。
却放黄鹤江南归。神明太守再雕饰,新图粉壁还芳菲。
华月屡圆缺,君还浩无期。如何雨绝天,一去音问违。
"中峰青苔壁,一点云生时。岂意石堂里,得逢焦炼师。
金省方秋作,瑶轩直夜凭。中书赠陈准,右相简王陵。
牧童望村去,猎犬随人还。静者亦何事,荆扉乘昼关。"
清明暮春里,怅望北山陲。燧火开新焰,桐花发故枝。沈冥惭岁物,欢宴阻朋知。不及林间鸟,迁乔并羽仪。
天地朝光满,江山春色明。王庭有轩冕,此日方知轻。


渔家傲·近日门前溪水涨 / 任崧珠

鸿渐看无数,莺歌听欲频。何当遂荣擢,归及柳条新。"
游鱼自成族,野鸟亦有群。家园杜陵下,千岁心氛氲。
"远学临海峤,横此莓苔石。郡斋三四峰,如有灵仙迹。
马逐霜鸿渐,帆沿晓月空。还期凤池拜,照耀列星宫。"
古来壮台榭,事往悲陵阜。寥落几家人,犹依数株柳。
"累宵同燕酌,十舍携征骑。始造双林寂,遐搜洞府秘。
上章人世隔,看弈桐阴斜。稽首问仙要,黄精堪饵花。"
知登吴章岭,昔与死无分。崎岖行石道,外折入青云。


绵蛮 / 陈约

灭虏不言功,飘然陟蓬壶。惟有安期舄,留之沧海隅。"
北虏三十万,此中常控弦。秦城亘宇宙,汉帝理旌旃。
上人无生缘,生长居紫阁。六时自搥磬,一饮常带索。
猵獭游渚隅,葭芦生漘湄。坎埳四十里,填游今已微。
"江山十日雪,雪深江雾浓。起来望樊山,但见群玉峰。
丝管荷风入,帘帷竹气清。莫愁归路远,水月夜虚明。"
"紫绶尚书印,朱輧丞相车。登朝身许国,出阃将辞家。
平石藉琴砚,落泉洒衣巾。欲知冥灭意,朝夕海鸥驯。"


五美吟·红拂 / 林靖之

"星使下仙京,云湖喜昼晴。更从探穴处,还作棹歌行。
"冬暮久无乐,西行至长安。故人处东第,清夜多新欢。
汉皇封子弟,周室命诸侯。摇摇世祀怨,伤古复兼秋。
"郎官出宰赴伊瀍,征传骎骎灞水前。
"优闲表政清,林薄赏秋成。江上悬晓月,往来亏复盈。
"才大无不备,出入为时须。雄藩精理行,秘府擢文儒。
五马寻归路,双林指化城。闻钟度门近,照胆玉泉清。
"秋发已种种,所为竟无成。闲倾鲁壶酒,笑对刘公荣。


夜别韦司士 / 张圆觉

繁露降秋节,苍林郁芊芊。仰观天气凉,高咏古人篇。
斩虏还遮塞,绥降更筑城。从来攻必克,天策振奇兵。"
玉堂宣室坐长年。鼓钟西接咸阳观,苑囿南通鄠杜田。
"清洛带芝田,东流入大川。舟轻水复急,别望杳如仙。
"吴王初鼎峙,羽猎骋雄才。辇道阊门出,军容茂苑来。
乍失疑犹见,沉思悟绝缘。生前不忍别,死后向谁宣。
"无着天亲弟与兄,嵩丘兰若一峰晴。食随鸣磬巢乌下,
美人美人兮归去来,莫作朝云暮雨兮飞阳台。"


春日偶作 / 龚孟夔

"夕曛山照灭,送客出柴门。惆怅野中别,殷勤岐路言。
"剪彩迎初候,攀条故写真。花随红意发,叶就绿情新。
俨若神仙去,纷从霄汉回。千春奉休历,分禁喜趋陪。"
"昨夜承恩宿未央,罗衣犹带御衣香。
入朝师百辟,论道协三光。垂拱咨元老,亲贤辅少阳。
"粉壁衡霍近,群峰如可攀。能令堂上客,见尽湖南山。
"别业闻新制,同声和者多。还看碧溪答,不羡绿珠歌。
"昔出喜还家,今还独伤意。入室掩无光,衔哀写虚位。


蝶恋花·移得绿杨栽后院 / 荫在

禅房最高顶,静者殊闲安。疏雨向空城,数峰帘外盘。
今朝共游者,得性闲未归。已到仙人家,莫惊鸥鸟飞。
经山复历水,百恨将千虑。剑阁望梁州,是君断肠处。
今日摧残何用道,数里曾无一枝好。驿骑征帆损更多,
阴崖常抱雪,枯涧为生泉。出处虽云异,同欢在法筵。"
金天净兮丽三光,彤庭曙兮延八荒。德合天兮礼神遍,
"越女歌长君且听,芙蓉香满水边城。
一水阻佳期,相望空脉脉。那堪岁芳尽,更使春梦积。