首页 古诗词 谢池春慢·玉仙观道中逢谢媚卿

谢池春慢·玉仙观道中逢谢媚卿

近现代 / 袁枚

自从得向蓬莱里,出入金舆乘玉趾。梧桐树上春鸦鸣,
况将尘埃外,襟抱从此舒。"
默饮数杯应未称,不知歌管与谁同。"
漏转声频断,愁多力自微。裁缝依梦见,腰带定应非。"
意有清夜恋,身为符守婴。悟言缁衣子,萧洒中林行。"
伤离枉芳札,忻遂见心曲。蓝上舍已成,田家雨新足。
矜夸便拟越丘墙。小巫神气终须怯,下里音声必不长。
丹籍生涯浅,黄泉归路深。不及江陵树,千秋长作林。
相思不可见,空望牛女星。"
宾友仰称叹,一生何所求。平明击钟食,入夜乐未休。
"绿发童颜羽服轻,天台王屋几经行。云程去速因风起,
"携酒复携觞,朝朝一似忙。马谙频到路,僧借旧眠床。
骑龙枿枿升紫烟。万姓攀髯髯堕地,啼唿弓剑飘寒水。
漆灯寻黑洞,之字上危峰。(《送人游九疑》)"
溪北映初星。(《海录碎事》)"
牛羊奔赤狄,部落散燕耆。都护凌晨出,铭功瘗死尸。"


谢池春慢·玉仙观道中逢谢媚卿拼音解释:

zi cong de xiang peng lai li .chu ru jin yu cheng yu zhi .wu tong shu shang chun ya ming .
kuang jiang chen ai wai .jin bao cong ci shu ..
mo yin shu bei ying wei cheng .bu zhi ge guan yu shui tong ..
lou zhuan sheng pin duan .chou duo li zi wei .cai feng yi meng jian .yao dai ding ying fei ..
yi you qing ye lian .shen wei fu shou ying .wu yan zi yi zi .xiao sa zhong lin xing ..
shang li wang fang zha .xin sui jian xin qu .lan shang she yi cheng .tian jia yu xin zu .
jin kua bian ni yue qiu qiang .xiao wu shen qi zhong xu qie .xia li yin sheng bi bu chang .
dan ji sheng ya qian .huang quan gui lu shen .bu ji jiang ling shu .qian qiu chang zuo lin .
xiang si bu ke jian .kong wang niu nv xing ..
bin you yang cheng tan .yi sheng he suo qiu .ping ming ji zhong shi .ru ye le wei xiu .
.lv fa tong yan yu fu qing .tian tai wang wu ji jing xing .yun cheng qu su yin feng qi .
.xie jiu fu xie shang .chao chao yi si mang .ma an pin dao lu .seng jie jiu mian chuang .
qi long nie nie sheng zi yan .wan xing pan ran ran duo di .ti hu gong jian piao han shui .
qi deng xun hei dong .zhi zi shang wei feng ...song ren you jiu yi ...
xi bei ying chu xing ...hai lu sui shi ...
niu yang ben chi di .bu luo san yan qi .du hu ling chen chu .ming gong yi si shi ..

译文及注释

译文
草堂的(de)南北涨满了春水,只见鸥群日日结队飞来。老夫不曾为客扫过花径,今天才为您扫,这柴门不曾为客开过,今天为您打开。离市太远盘中没好菜肴,家底太薄只有陈酒招待。若肯邀请隔壁的老翁一同对饮,隔着篱笆唤来喝尽余杯!
以美丽著称的山鸡,见了它也羞得不敢走近水边映照自己的华美的羽毛。入了秋浦之境,一个早晨就愁白了我的双鬓。
分成两方对弈各自进子,着着强劲紧紧相逼。
我心知我在皇上那里不得意,说也无用(yong),只好躲入桃花源,独善一身。
白雪也嫌春色来得太晚了,所以有意化作花儿在庭院树间穿飞。
  有子问曾子道:“在先生(孔子)那里听说过失去官职方面的事情吗?”(曾子)说:“听他说的是:‘希望丢官后赶快贫穷,希望死后赶快腐烂(lan)’。”有子说:“这不是君子说的话。”曾子说:“我(的确是)从先生(孔子)那听来的。”有子又说:“这不是君子说的话。”曾子说:“我是和子游一起听见这话的。”有子说:“的确(说过)。但先生这样说肯定是有原因的。” 曾子将这话告诉子游。子游说:“有子说话很象先生啊!那时先生住在宋国,看见桓司马给自己做石椁,三年还没完成。先生说:‘像这样奢靡,(人)不如死了赶快腐烂掉越快越好啊。’希望(人)死了赶快腐烂,是针对桓司马而说的。 南宫敬叔(他原来失去官职,离开了鲁国)回国,必定带上宝物朝见国王。先生说:‘像这样对待钱财(行贿),丢掉官职(以后)不如赶紧贫穷越快越好啊。’希望丢掉官职以后迅速贫穷,是针对敬叔说的啊。” 曾子将子游的话告诉有子。有子说:“是啊。我就说了不是先生的话吗。”曾子说:“您怎么知道的呢?”有子说:“先生给中都制定的礼法中有:棺材(板)四寸,椁(板)五寸。依据这知道(先生)不希望(人死后)迅速腐烂啊。从前先生失去鲁国司寇的官职时,打算前往楚国,就先让子夏去(打听),又让冉有去申(shen)明(自己的想法)。依据这知道(先生)不希望(失去官职后)迅速贫穷。”
  《李廙》佚名 古诗担任尚书左丞时,有清廉的美德。他的妹妹是刘晏的妻子,刘晏当时正掌管大权,他曾经拜访《李廙》佚名 古诗,《李廙》佚名 古诗请他到家里坐。刘晏看到《李廙》佚名 古诗的门的帘子十分破旧,就命令手下偷偷地测量门的长和宽,然后用没打磨过的竹子编成帘子,不加修饰,将要把它送给《李廙》佚名 古诗。刘晏多次带着门帘去《李廙》佚名 古诗家,都不敢提这件事就离开了。
在易水边高声痛哭,易水也为我扬起滔天波澜。
有情风从万里之外卷潮扑来,无情时又送潮返回。请问在钱塘江上或西兴渡口,我俩共赏过几次夕阳斜晖?用不着仔细思量古今的变迁,一俯一仰的工夫,早已物是人非。谁像我东坡苏老。白首之年,淡忘了仕进的机会。
定要登上泰山顶峰,俯瞰群山,豪(hao)情满怀。
当我在浔阳城外泊了船,才看到香炉峰非同一般。
我们就如飞蓬一样各自飘远,且来个淋漓痛快饮尽手中杯!

注释
[28]道人:指修行出家的僧侣道徒。
⑵崔护《题都城南庄》诗有“桃花依旧笑东风“之句。这句是说诗人已老,花月繁华引不起他的兴致。
2.绿:吹绿。
⑷别后:指苏轼于元丰七年(1084)四月离开黄州。
[26]缯纩(zēng增kuàng旷):缯,丝织品的总称。纩,丝绵。古代尚无棉花,絮衣都用丝棉。
⑾方命:逆名也。
57.没(mò):冒昧。没死:冒着死罪。
⑸烽戍:烽火台和守边营垒。古代边疆告警,以烽燧为号,白天举烟为“燧”,夜晚举火为“烽”。戍,一本作“火”。断:中断联系。

赏析

  2、对仗精美:本诗虽是七言歌行体,但其中有不少的(de)句子运用律句的特色,声韵上讲究平仄相对,对仗也工整巧妙。如:“羽林练士拭金甲,将军校战出玉堂”、“玄漠云平初合阵,西山月出闻鸣镝”、“杨叶楼中不寄书,莲花剑上空流血”等等,都使诗句显得有堂堂之阵、正正之师般的整饬气象。
  梅尧臣、欧阳修对《明妃(ming fei)曲》的和诗皆直斥“汉计拙”,对宋王朝屈辱政策提出批评。王安石则极意刻画明妃的爱国思乡的纯洁、深厚感情,并有意把这种感情与个人恩怨区别开来,尤为卓见。
  第三首以时序的递进、物候的变化,加深主人公的情感。“已见寒梅发”一句是对上一首询问寒梅著花的呼应。此句是女主人公失望的深深怨情。因为光景蹉跎,不能如期践约,此时在女主人公眼中,寒梅花发已由希望之光变为幻灭之色。不仅如此。便是这象征青春、爱情的春天,欣欣向荣的春天,也发生了质的变化。梅花开了(kai liao),早春已过。百鸟叫了,仲春也已飞逝。现在是莺飞草长的暮春了。随着节序的推移,女主人公的心绪也由百无聊赖到终日惆怅,以至看花落泪、见月伤心了。以前,她觉得,时间过去一天,距离自己美好愿望的实现就近一日。现在完全是逆反心理:时间愈是过得快,幻灭就愈彻底,犹如滔滔日下的江河,无可如何。此时,鸟鸣,春草都变作主人公情感的对立物。诗人说女主人公是以一颗充满忧愁的心“视春草”,她看到愈来愈茂盛的春草眼看就要连到阶前,禁不住惶恐起来了。
  首句写景,并列三个意象(孤舟、微月、枫林)。在中国古典诗歌中,本有借月光写客愁的传统。而江上见月,月光与水光交辉,更易牵惹客子的愁情。王昌龄似乎特别偏爱这样的情景:“亿君遥在潇湘月,愁听清猿梦里长”,“行到荆门向三峡,莫将孤月对猿愁”,等等,都将客愁与江月联在一起。而“孤舟微月”也是写的这种意境,“愁”字未明点,是见于言外的。“枫林”暗示了秋天,也与客愁有关。这种阔叶树生在江边,遇风发出一片肃杀之声(“日暮秋风起,萧萧枫树林”),真叫人感到“青枫浦上不胜愁”呢。“孤舟微月对枫林”,集中秋江晚来三种景物,就构成极凄清的意境(这种手法,后来在元人马致远《天净沙》中有最尽致的发挥),上面的描写(miao xie)为筝曲的演奏安排下一个典型的环境。此情此境,只有音乐能排遣异乡异客的愁怀了。弹筝者于此也就暗中登场。“分付”同“与”字照应,意味着奏出的筝曲与迁客心境相印。“水调子”本来哀切,此时又融入流落江湖的乐人(“流人”)的主观感情,引起“同是天涯沦落人”的迁谪者内心的共鸣。这里的“分付”和“与”,下字皆灵活,它们既含演奏弹拨之意,其意味又决非演奏弹拨一类实在的词语所能传达于万一的。它们的作用,已将景色、筝乐与听者心境紧紧钩连,使之融成一境。“分付”双声,“鸣筝”叠韵,使诗句铿锵上口,富于乐感。诗句之妙,恰如钟惺所说:“‘分付’字与‘与’字说出鸣筝之情,却解不出”(《唐诗归》)。所谓“解不出”。乃是说它可意会而难言传,不象实在的词语那样易得确解。
  本诗描写 家家出门、万人空巷、尽情而来、尽兴方归闹上元夜的情景,使上元灯节成为了最有诗意,最为消魂的时刻。
  最后一句是《柳》寇准 古诗丝的画面,“密映钱塘苏小家”,好一幅江南春色图。
  唐人吟咏牡丹诗歌的语言,以浅切、流畅为主,象白居易的诗"意深词浅,思苦言甜。"(袁枚)他的《买花》诗以"欲见之者易谕(白居易)为目的,写的平易近人。"其他诗人牡丹诗的语言也都表现了这一特点。如令狐楚有首《赴东都别牡丹》
  作者一针见血地指出:评论诗词的好坏优劣,应当有自己的见解和主张哪个,而不能像文坛艺苑中的某些人一样,心口雌黄。马克思哲学认为,要做到独具慧眼,深刻地认识、把握事物的本质,一是必须在实践中占有大量的感性材料;而是必须善于对感性材料进行“去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里”的加工,实现由感性认识上升到理性认识的飞跃和发展。
  陶渊明主张冥契自然,浑同造化的思想是取于老庄哲学,如《庄子·天地》中就说:“执道者德全,德全者形全,形全者神全,神全者圣人之道也。”即充分肯定了神的重要,同时它是建立在德全与形全的基础之上的,即强调了神与形与德(此诗中称之为“影”)的一致。陶诗中对贤愚寿夭的等量齐观也一本于《庄子》思想,故方东树在《昭昧詹言》中也说明了陶诗的主旨出于《庄子》。陶渊明在形神的认识上有一个很不同于佛教徒的主张,即他认为形神的相互依赖与一致,《神释》中说“生而相依附”,“结托既喜同”都表达了这种观点,这与稍后的唯物主义思想家范缜的意见相近,范氏说:“形者神之质,神者形之用;是则形称其质,神言其用;形之与神,不得相异。”(《神灭论》)又说:“神即形也,形即神也;是以形存则神存,形谢则神灭也。”(同上)陶渊明可以说是范缜的先驱者,他对形神问题的看法具有朴素唯物主义的因素。
  此诗写胡汉交战。“汉”并非特指汉朝,汉朝以后,凡中原汉族所建立的王朝,皆称“汉”。诗人站在中原汉族的立场上,希望汉军战胜胡兵,清除中原汉族疆域边境上北方游牧民族贵族武装的侵扰,让边疆人民过上宁静的生活。此诗的主题思想是有积极意义的,是爱国主义的表现。
  第三句“杜鹃再拜忧天泪”杜鹃,传说中古代蜀国的国王望帝所化。望帝把帝位传给丛帝,丛帝后来有点腐化堕落,望帝便和民众一起前去劝说丛帝,丛帝以为望帝回来夺取皇位,就紧闭城门,望帝没有办法,但他誓死也要劝丛帝回头,最后化成一只杜鹃进入城里,对着丛帝苦苦哀哀的叫,直到啼出血来死去为止。丛帝也因此受到感动,变成了一个爱民如子的好皇帝。据传说望帝始终在叫着这样的话“民为贵,民为贵”。这里是作者自比,表达了深切的忧国之情,表达了作者愿意为国家像杜鹃一样啼叫哀求,呼唤着国家栋梁之材,共同为国家出力。再拜,古代的一种礼节,先后拜两次,表示隆重,此处体现的是作者的拳拳爱国之心。
  颔联写寻(xie xun)访的经过。“岸花藏水碓”,暗示这是乘舟寻访,所以才会注意岸花,才能发现岸花覆盖着利用水力舂米的工具水碓。顺着水碓声寻去,岸边是一片竹林。“溪竹映风炉”,这句写上岸后寻访所见之景。“风炉”是一种炊具。据中唐人陆羽《茶经》:“风炉,以铜铁铸之,如古鼎形。”可见它主要是煮茶的器具。碧绿的溪竹与煮茶的袅袅青烟相映成趣,而茶与禅理也正有着千丝万缕的联系。且水碓、风炉皆山寺常有之景致,作者《题山寺僧房》云,“野炉风自爇,山碓水能舂。”可见这两句虽未点明野寺,实际上野寺已跃然纸上了。
  这支曲词是历来公认的写景名句。相传王实甫写完此句后”思虑殚尽,扑地而死“(晕厥)。曲子写的是秋景,传统观点一般认为是通过萧瑟的景物烘托了人物悲凉的心情,这值得商榷。我认为这幅秋景的基调不是悲凉萧瑟的,此曲所本的范仲淹的《苏幕遮》词为“碧云天,黄叶地,秋色连波,波上寒烟翠”。这里,碧云,黄叶,绿波,翠烟,构成一幅的美丽画面。最能代表秋之萧瑟的“黄叶”在范仲淹的笔下尚且不悲,何况是色彩更加绚丽的“黄花”呢?因此,“碧云天,黄花地”二句一高一低,一俯一仰,展现了际天极地的苍莽秋景。再加上漫山的红叶,真是“停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花”。这是一幅由蓝、黄、红构成的立体感极强的绚烂秋光图。
  这首诗写送别朋友时的情景,表达了与朋友间的深情。《横塘》范成大 古诗在江苏省苏州市西南,风景宜人。
  “欲作家书意万重”,其中的“欲”字紧承“见秋风”。原来诗人的心情是平静的,像一泓清水。秋风乍起,吹起他感情上的阵阵涟漪。行文顺畅自如,一气流贯,然而句末“意万重”三字,忽又来一个逆折,犹如书法上的无垂不缩。因此这里诗人的感情并未顺流而下,而是向更深的地方去开掘。这种手法,看似寻常,实极高超。我们细玩诗意:诗人因见秋风而生乡思,于是欲作家书,可是千言万语,又不知从何写起。“意万重”,乃是以虚带实。刘禹锡《视刀环歌》云:“今朝两相视,脉脉万重心。”“万重心”、“万重意”,俱是极言思想感情的复杂。其中究竟有多少心意,每一个有生活经验的读者,都能体会得到。因为是“意万重”,这家书怎么写呢?写了没有?作者没有明言,让读者去想象,这就叫做含蓄不尽,耐人寻味。
  由于朱的赠诗用比(yong bi)体写成,所以张的答诗也是如此。在这首诗中,他将朱庆馀比作一位采菱姑娘,相貌既美,歌喉又好,因此,必然受到人们的赞赏,暗示他不必为这次考试担心。

创作背景

  《华山畿》是南朝时流行在长江下游的汉族民歌。相传当时有个女子,在哀悼为她殉情而死的恋人时,唱了一首歌。歌的开头一句便是这句惊风雨、泣鬼神的“华山畿”,后来用它作为歌调的名称。《乐府诗集》中共二十五首以此为名的歌曲。

  

袁枚( 近现代 )

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简 介

袁枚 袁枚(1716-1797)清代诗人、散文家。字子才,号简斋,晚年自号仓山居士、随园主人、随园老人。汉族,钱塘(今浙江杭州)人。干隆四年进士,历任溧水、江宁等县知县,有政绩,四十岁即告归。在江宁小仓山下筑筑随园,吟咏其中。广收诗弟子,女弟子尤众。袁枚是干嘉时期代表诗人之一,与赵翼、蒋士铨合称“干隆三大家”。

初晴游沧浪亭 / 公良晴

济物未能伸一术,敢于明代爱青山。"
都护新出师,五月发军装。甲兵二百万,错落黄金光。
白沙留月色,绿竹助秋声。却笑严湍上,于今独擅名。"
"田家已耕作,井屋起晨烟。园林鸣好鸟,闲居犹独眠。
"幽庭凝碧亦涟漪,檐霤声繁聒梦归。半岫金乌才委照,
白简徒推荐,沧洲已拂衣。杳冥云外去,谁不羡鸿飞。"
不遇文王与先主,经天才业拟何为。"
日晚严城鼓,风来萧寺铎。扫地驱尘埃,剪蒿除鸟雀。


疏影·咏荷叶 / 第五万军

水阔缘湘困,云寒过碛迷。悲鸣感人意,不见夜乌啼。"
谷口闻钟声,林端识香气。愿言投此山,身世两相弃。"
周览京城内,双阙起中央。微钟何处来,暮色忽苍苍。
"醉来脱宝剑,旅憩高堂眠。中夜忽惊觉,起立明灯前。
"放歌倚东楼,行子期晓发。秋风渡江来,吹落山上月。
逸老诚云福,遗形未免贫。求文空得草,埋玉遂为尘。
移户多无土,春蚕不满筐。惟应劳赞画,溪峒况强梁。"
客恨依然在燕梁。白鹭独飘山面雪,红蕖全谢镜心香。


临江仙·闺思 / 永威鸣

那知芳岁晚,坐见寒叶堕。吾不如腐草,翻飞作萤火。
苔藓文中晕深翠。硬筇杖,矮松床,雪色眉毛一寸长。
领得乌纱帽,全胜白接蓠。山人不照镜,稚子道相宜。
"萧屑杉松声,寂寥寒夜虑。州贫人吏稀,雪满山城曙。
"高台赠君别,满握轩辕风。落日一挥手,金鹅云雨空。
素惭省阁姿,况忝符竹荣。效愚方此始,顾私岂获并。
空手无壮士,穷居使人低。送君登黄山,长啸倚天梯。
诸僧近住不相识,坐听微钟记往年。"


减字木兰花·空床响琢 / 西门金钟

游人乡思应如橘,相望须含两地情。"
"南谯古山郡,信是高人居。自叹乏弘量,终朝亲簿书。
大江盘金陵,诸山横石头。枫树隐茅屋,橘林系渔舟。
"常爱张仪楼,西山正相当。千峰带积雪,百里临城墙。
"千峰待逋客,香茗复丛生。采摘知深处,烟霞羡独行。
"肯与公卿作等伦,澹然名德只推君。
汉氏五陵空崔嵬。乃言圣祖奉丹经,以年为日亿万龄。
昔余闻姮娥,窃药驻云发。不自娇玉颜,方希炼金骨。


江宿 / 托子菡

不以千里遥,命驾来相招。中逢元丹丘,登岭宴碧霄。
"无奈诗魔旦夕生,更堪芳草满长汀。故人还爽花前约,
稍稍觉林耸,历历忻竹疏。始见庭宇旷,顿令烦抱舒。
马生一立心转坚,知其丹白蒙哀怜。安期先生来起居,
过社纷纷燕,新晴淡淡霞。京都盛游观,谁访子云家。"
"黄鹤高楼已捶碎,黄鹤仙人无所依。黄鹤上天诉玉帝,
君莫爱南山松树枝,竹色四时也不移。寒天草木黄落尽,
"一上高楼醉复醒,日西江雪更冥冥。化风吹火全无气,


定风波·重阳 / 机向松

新知虽满堂,故情谁能觌。唯当同时友,缄寄空凄戚。"
"匀如春涧长流水,怨似秋枝欲断蝉。
"中岳仇先生,遗余饵松方。服之一千日,肢体生异香。
"朱云曾为汉家忧,不怕交亲作世仇。壮气未平空咄咄,
高名乡曲重,少事道流稀。定向渔家醉,残阳卧钓矶。"
尊中腊酒为谁浓。行人醉出双门道,少妇愁看七里烽。
感兹栖寓词,想复痾瘵缠。空宇风霜交,幽居情思绵。
息心归静理,爱道坐中宵。更欲寻真去,乘船过海潮。"


西江月·世事短如春梦 / 丘映岚

"终日愧无政,与君聊散襟。城根山半腹,亭影水中心。
用心休为鼠无牙。九天云净方怜月,一夜风高便厌花。
"宰邑分甸服,夙驾朝上京。是时当暮春,休沐集友生。
"男子本悬弧,有志在四方。虎竹忝明命,熊侯始张皇。
"宰邑乖所愿,黾勉愧昔人。聊将休暇日,种柳西涧滨。
淼淼三江水,悠悠五岭关。雁飞犹不度,人去若为还。
"补吏多下迁,罢归聊自度。园庐既芜没,烟景空澹泊。
"淮南小山白毫子,乃在淮南小山里。夜卧松下云,


谒金门·春半 / 雪泰平

柳谷供诗景,华阳契道情。金门容傲吏,官满且还城。"
顾我如有情,长鸣似相托。何当驾此物,与尔腾寥廓。"
此去仙源不是遥,垂杨深处有朱桥。
欲有高飞意,空闻召侣情。风间传藻质,月下引清声。
徒对芳尊酒,其如伏枕何。归屿理舟楫,江海正无波。"
世人久疏旷,万物皆自闲。白鹭寒更浴,孤云晴未还。
"万物中萧洒,修篁独逸群。贞姿曾冒雪,高节欲凌云。
军中置酒夜挝鼓,锦筵红烛月未午。花门将军善胡歌,


守睢阳作 / 尉迟旭

胡公陂上日初低。愁窥白发羞微禄,悔别青山忆旧谿.
"灵溪古观坛西角,千尺鳞皴栋梁朴。横出一枝戛楼阁,
日昃不留宴,严车出崇墉。行游非所乐,端忧道未通。
僧休传紫阁,屏歇写天台。中有忘机者,逍遥不可陪。"
娇颜千岁芙蓉花。紫阳彩女矜无数,遥见玉华皆掩嫭。
谁传广陵散,但哭邙山骨。泉户何时明,长扫狐兔窟。"
江南家事战尘中。还同逐客纫兰佩,谁听缧囚奏土风。
征人惨已辞,车马俨成装。我怀自无欢,原野满春光。


如梦令·莺嘴啄花红熘 / 澹台韶仪

山郎不作同行伴,折得何由寄所思。"
只怪偏凝壁,回看欲惹衣。丹青忽借便,移向帝乡飞。"
云间辞北阙,树里出西秦。为报陶明府,裁书莫厌贫。"
"春江可怜事,最在美人家。鹦鹉能言鸟,芙蓉巧笑花。
"行杯酌罢歌声歇,不觉前汀月又生。
罾网鱼梁静,笞簦稻穗收。不教行乐倦,冉冉下城楼。"
泉冻如顽石,人藏类蛰虫。豪家应不觉,兽炭满炉红。"
胡公陂上日初低。愁窥白发羞微禄,悔别青山忆旧谿.