首页 古诗词 乌夜啼·纨扇婵娟素月

乌夜啼·纨扇婵娟素月

近现代 / 王子申

秋雨苔封白石床。主祭孤儿初学语,无媒旅榇未还乡。
不奈此时贫且病,乘桴直欲伴师游。"
"如缲如织暮eV々,应节催年使我愁。行客语停孤店月,
我为馀粮春未去,到头谁是复谁非。
河堤往往人相送,一曲晴川隔蓼花。
"红尘扰扰间,立马看南山。谩道经年往,何妨逐日闲。
叶凋温谷晚,云出古宫迟。若草东封疏,君王到有时。"
"故人居谪宦,今日一书来。良久惊兼喜,殷勤卷更开。
常恐管鲍情,参差忽终老。今来既见君,青天无片云。
万片宫花共寂寥。红粉美人愁未散,清华公子笑相邀。
归荣便累千金赠,为报当时一饭恩。"
更欲登楼向西望,北风催上洞庭船。"
吟罢不知诗首数,隔林明月过中天。"
凤骨轻来称瘦容,华阳馆主未成翁。数行玉札存心久,


乌夜啼·纨扇婵娟素月拼音解释:

qiu yu tai feng bai shi chuang .zhu ji gu er chu xue yu .wu mei lv chen wei huan xiang .
bu nai ci shi pin qie bing .cheng fu zhi yu ban shi you ..
.ru qiao ru zhi mu eV..ying jie cui nian shi wo chou .xing ke yu ting gu dian yue .
wo wei yu liang chun wei qu .dao tou shui shi fu shui fei .
he di wang wang ren xiang song .yi qu qing chuan ge liao hua .
.hong chen rao rao jian .li ma kan nan shan .man dao jing nian wang .he fang zhu ri xian .
ye diao wen gu wan .yun chu gu gong chi .ruo cao dong feng shu .jun wang dao you shi ..
.gu ren ju zhe huan .jin ri yi shu lai .liang jiu jing jian xi .yin qin juan geng kai .
chang kong guan bao qing .can cha hu zhong lao .jin lai ji jian jun .qing tian wu pian yun .
wan pian gong hua gong ji liao .hong fen mei ren chou wei san .qing hua gong zi xiao xiang yao .
gui rong bian lei qian jin zeng .wei bao dang shi yi fan en ..
geng yu deng lou xiang xi wang .bei feng cui shang dong ting chuan ..
yin ba bu zhi shi shou shu .ge lin ming yue guo zhong tian ..
feng gu qing lai cheng shou rong .hua yang guan zhu wei cheng weng .shu xing yu zha cun xin jiu .

译文及注释

译文
我在(zai)年轻的时(shi)候,读王篑的醉乡记,心里面很奇怪那(na)隐居的人,既然和世界没有什么牵挂,为什么还说这种话,难道(dao)说真的是贪吃那酒吗?到后来读了阮籍、陶潜的诗,终知道他们虽然洒脱,不愿同世人交接,但是他们的心,终究不能平,偶然碰见那事物的是非,他就感触起来,把酒来做遁世的托辞罢了。那颜子住在一条陋巷里,只有一箪的饭,一瓢的汤。曾子唱起歌来,声音好像是从金石里发出来的,他俩寻到了圣人做老师,急急忙忙的要想学他,还觉得来不及(ji);对那外面的事情,没有工夫去计较了;那里还会有借着醉乡做逃遁处的道理呢!所以我很哀怜那醉乡的人,不曾逢着好时候。 建中初年,天子即位,很想按照贞观开元年间的政治,做一番大事业,朝庭上官,个个上奏疏,讨论时务,这时候那醉乡的后嗣,又因为所说的话太直,丢掉了官。我读了醉乡的文词很哀怜他,又很敬重那良臣的刚烈,总想认识他的子孙。现在你肯来见我,就算是没有什么才华,我也要协助于你,况且你的文才,你的品行,很能继承家风元气,浑浑然即端方又敦厚,只可惜我的力量很薄弱,不能够提拔于你,而我的话,又没有什么人相信。没有其他的法子了,只好趁你走的时候,请你吃上杯水酒。
  锦江之水潺潺流向远方,水波荡漾,一对鸳鸯在水波荡漾处快乐相伴。它们虽然来自不同的地方,一个家在长安,一个家在芳草迷漫处,但彼此心心相许,宁愿共死也不忍分离。此时阿娇失宠了,长门宫前无限凄凉,她常常愁苦地独坐到天黑。但愿汉武帝还能够顾念往日的恩情,为了这,又岂会顾惜黄金不让司马相如为自己作赋呢?相如作赋得到了黄金,就喜新厌旧,对卓文君怀有异心了。他要聘茂陵一女子为妾,卓文君十分伤心,作《《白头吟》李白 古诗》以相赠。从来没有见过东流之水返回西去的,凋零落败的花朵也会重返故林。菟丝本就无情,任风倾倒,但菟丝紧紧地缠在女萝上,与它萦抱在一起。自然界的两草尚且如此,人心却不如草那样执著坚定。不要把龙须席子卷起来,任它落满灰尘,生满蛛网。暂且留着琥珀枕头,或许彼此还会有相梦的时候。覆水难收,弃妾难以重回。自古以来,至死不相负的爱情,只有青陵台的韩凭及其妻子何氏。
美丽的春光映入眼帘,春日东风总是将繁花吹散。几重烟雨朦胧,只有这些娇弱的花朵难以庇护。梦里总是时不时浮现起旧时故国的道路。春天反复无常,在那杜鹃泣血的地方,分不清落花染红的是春雨还是眼泪。
使往昔葱绿的草野霎时变得凄凄苍苍。
西岳华山莲花峰上,仙女光芒如同明星。
悠闲地住在这里很少有邻居来,杂草丛生的小路通向荒芜小园。
清晨将要离别家乡远行,漏夜整装坐以等待天明。
  曾子躺在床上,病危。曾子的弟子子春坐在床旁边,曾元、曾申坐在床脚下,童仆坐在角落拿着蜡烛。 童仆说:“华美而光洁,(那是)大夫(才能享用)的竹席啊!”子春说:“住嘴!”曾子听见这话,惊惧地说:“啊!” (童仆又)说:“华美而光洁,(那是)大夫(才能享用)的竹席啊!”曾子说:“是的。那是季孙送的,我没有啊。(曾)元,(扶我)起来换竹席。”曾元说:“您的病非常严重啊,不能移动(您的身体啊)。(如果)幸运地到了早晨, 一定遵从您的意思换了它。”曾子说:“你爱我不如他(童仆)。按照道德标准去爱护人,小人爱人以无原则迁就。我还有什么苛求啊?我能得到(封建礼教的)正道而死去,也就足够了。”(曾元)扶着抬起(他的身体)然后更换竹席,把他送回席子,还没躺好就死了。
我想起了从前那一段风流往事,恋恋不舍得站在那里,内心无限痛苦。想起她对镜梳妆,想起她用熏笼里的熨斗熨烫衣服。当年我与她在柳下相伴游玩,多么的欢欣。如今回首往事,那青楼已成了异乡,不禁无限伤怀。回忆我们之间的往事,纵使有千万张纸笺,也难以表达我的一腔相思。
人生是即定的,怎么能成天自怨自艾。
参差不齐的荇菜,从左到右去采它。那美丽贤淑的女子,奏起琴瑟来亲近她。
在侯王府的早晨,守门人不再按照常规给来客通报,因为少侯新得了一名(ming)叫莫愁的佳人,值此良辰美景,不敢打扰他。

注释
“吾将饥寒焉”的“焉”是语气助词,所以可以不被翻译。没有意义的。
足脚。
(79)这句说:你还在忍受着死亡的痛苦,等我回来见面。盖——发语词,表原因。
②振:振荡;回荡。说明牧童的歌声嘹亮。
⑾春纤:女子细长的手指。
7、汲汲:形容努力求取、不休息的样子。
谷汲:在山谷中取水。
破:破除,解除。
云:说

赏析

  此诗前十句为第一段。开端两句,总述桃李迎春得朝阳而鲜花怒放,争芳吐艳,然而它也只是荣华当年。一年一度春芳桃李,这是自然规律,因而桃李花开是春天的象征,是美好的象征。经过幽闭冬藏的寒日笼照之后,转而接受春日温暖的朝阳抚摸,使大地万物顿感复苏,呈现了活跃的旺盛的生命力,作为万物之灵的人,精神倍增,昂扬奋进,这是物之常理与人之常情。故人们把人生美好时刻称之为青春。可是作者认知不限于此,而更深入探索桃李迎春吐艳,其条件是须春阳细腻的化育,苦心无私地用功,生存发展离不开春日阳光。由此作者更悟出君臣关系的相互依存的道理,预伏后面“功名不早著”之因。日这个描写意象在古诗中曾有象征君王之意。桃李遇春阳而开,贤相逢明君而荣,自然常律与人事常理,有其相似之点,明写桃李,暗喻君臣事理。这可能是用“得日开”的甘苦用心吧!美好意象的描写,深含着美好感情与对美好事物的追求。美虽美;但尤感不足之处,只是荣华当年,因而更值得珍惜。接着作者连用四句诗赞美春光之妙用,“东风动百物,草木尽欲言。枯枝无丑叶,涸水吐清芬。”东风送暖,遍吹大地万物,阳气萌发,万物从蛰伏中苏醒,争现新姿,构成了一个生命律动的美的境界。因而草木尽欲显露英姿,冬日的枯枝丑叶败落净尽。“无丑叶”的对应之意是“竟美叶”。已经乾涸的水泉,也喷吐着清香的水柱。这四句从开端的桃李花开一点,铺叙春回大地的全景。桃李艳美又衬托东风不停地化育万物,草木换新颜,涸泉复吐清芬,尽现出春之美,写出春之境界。总上六句诗正是诗人触景所生之美感,又以平淡自然的文字与诗句,绘成春光美的形象与意境,诗人入于境中,而又出于境外,妙笔生花,与境冥合。于平淡的描写中凝聚着深蕴美与哲理性认知,然而它绝不同于自然教科书的说理。这一段后四句则由上面春光境界的描写而转入讨论,发抒感慨,寻求造成这一美景的力量来源。“大力运天地,羲和无停鞭。功名不早著,竹帛将何宣。”作者依据中国古代哲学家见解,也认为这是自然界的神力,运转天地,故而有春、夏、秋、冬四季,因而也就生成了宇宙中万物的自然生存、发展、死亡的各自规律,形成了不同季节的不同景象。不过人们总是偏爱春日,而厌恶冬日,不过这是当时人们无法改变这一阴阳变化的规律。当然他们也从天地运行不止,时光流速,永无停止中,观察万物的生衰,包括人的生老病死,悟出了一个人生道理,人亦应如春日桃李花一样,要在青春的美好时刻,展示怀抱,建立丰功伟业。生时为人们仰慕赞美,死后美名留青史,千古流芳。可是在现实中的李白,虽有美好的理想和作人的价值观,以及(yi ji)奋进不止的精神,但由于得不到“日”(皇帝)的温暖抚育,年华老大,驾着六龙的日神车,驭手羲和又催赶不停,如不能在青春时早立功名,就更不能留名于竹帛的史书之中。默默无闻地离开人世,故深为痛恨。外在的无形压力与内在愤激之情的积郁,终于迸发出忧患不平的心声。从过去的借鉴,目前的现状,到未来的预测,拓展时空,言浅而意深,雅正而浑厚,发展了五言古诗的传统特点。诗写到这里诗情与意旨都该停顿,但留给人们的是为何功名不早立,结局又是如何的悬念。
  翻开《全唐诗》,咏杨花、《柳絮》雍裕之 古诗的篇章甚多,但雍裕之的这首《《柳絮》雍裕之 古诗》却与众不同:它既没有刻意描摹《柳絮》雍裕之 古诗的形态,也没有借《柳絮》雍裕之 古诗抒写惜别伤春之情,而是以凝炼准确的语言,概括出《柳絮》雍裕之 古诗最主要的特征,求神似而不重形似,简洁鲜明,富有风趣。
  人潮一阵阵地涌着,马蹄下飞扬的尘土也看不清;月光照到人们活动的每一个角落,哪儿都能看到明月当头。原来这灯火辉煌的佳节,正是风清月白的良宵。在灯影月光的映照下,花枝招展的歌妓们打扮得分外美丽,她们一面走,一面唱着《梅花落》的曲调。长安城里的元宵,真是观赏不尽的。所谓“欢娱苦日短”,不知不觉便到了深更时分,然而人们却仍然怀着无限留恋的心情,希望这一年一度的元宵之夜不要匆匆地过去。“金吾不禁”二句(er ju),用一种带有普遍性的心理描绘,来结束全篇,言尽而意不尽,读之使人有余音绕梁,三日不绝之感。这诗于镂金错采之中,显得韵致流溢,也在于此。
  这是一首揭露乡村中土豪的诗篇。《村豪》梅尧臣 古诗,指乡《村豪》梅尧臣 古诗富之家。农民辛勤劳动了一年,果实全被地主《村豪》梅尧臣 古诗掠夺去了。这些土豪在地方上势力很大,连官府也干涉不了他们。他们不是官,但势倾官府,是农村中的恶势力。
  意象新奇,设色鲜明,造型新颖,想象丰富而奇特,这是李贺诗歌的突出特点。在《《雁门太守行》李贺 古诗》里,这些特点得到了全面而充分的体现。仅以后两句为例,看看他如何注意设色和造型。这两句写主将为报君主的知遇之恩,誓死决战,却不用概念化语言,而通过造型、设色、突出主将的外在形象和内心活动。战国时燕昭王曾筑台置千金于其上以延揽人才,因称此台为“黄金台”。“玉龙”,唐人用以称剑。 黄金、 白玉, 其质地和色泽, 都为世人所重。“龙”,是古代传说中的高贵动物,“黄金台”,是求贤若渴的象征。诗人选用“玉龙”和“黄金台”造型设色,创造出“报君黄金台上意,提携玉龙为君死”的诗句,一位神采奕奕的主将形象便宛然在目。其不借为国捐躯的崇高精神,以及君主重用贤才的美德,都给读者以强烈而美好的感受。
  杨慎《词品》谓张先的《系裙腰》“词秾薄而意优柔,亦柳永之流也”。词人见到东池中的荷叶才刚刚泛绿,小如铜钱;便想到荷花生长的过程最终要“结藕开花”的,于是心中便有些许安慰,与心上人的见面,尚待时日,还没有到真正“结藕开花”的时候,但终究有“结藕开花”之日。(“藕”、“莲”运用象征手法,“藕断丝连”,“莲”谐音“怜”,古诗词中常用莲来表示爱情。)
  组诗的第一首落笔写银河西坠,鸡鸣欲曙,从所见所闻渲染出一种苍茫静寂的气氛。“一再(yi zai)鸣”三字,可见百感已暗集毫端。三四句写“有感”正面。一个“欲”字,一个“怆”字表现了有心杀敌无力回天的感慨。
  “若志不强毅,意不慷慨,徒碌碌滞于俗,默默束于情,永窜伏于凡庸,不免于下流矣!”就是说如果没有远大的志向,昂扬的斗志,坚强的意志,那么这样的人生最终只能在世俗中随波逐流,被儿女情长所束缚,地位低下,在平庸中耗尽一生!
  接下来作者描绘了令人惊心动魄的一幕:山崖间,柏林里,风雨如啸;泉水从山崖上流下来形成一条条小瀑布,采玉人身系长绳,从断崖绝壁上悬身入水,只见那绳子在狂风暴雨中摇曳着、摆动着。就在这生命攸关的一刹那,采玉老汉看到古台石级上的悬肠草,这种草又叫思子蔓,不禁使他想起了寒村茅屋中娇弱的儿女,他自己一旦丧命,那他的儿女就将很难为生了。
  后二句在蚕事渐忙、众女采桑的背景上现出女主人公的特写形象:她倚树凝思,一动不动,手里提着个空“笼”——这是一个极富暗示性的“道具”,“提笼忘采叶”,表露出她身在桑下而心不在焉。至于心儿何往,末句就此点出“渔阳”二字,意味深长。“渔阳”是唐时征戍之地,当是这位闺中少妇所怀之人所在的地方。原来她是思念起从军的丈夫,伤心怨望。诗写到此已入正题,但它并未直说眼前少妇想夫之意,而是推到昨夜(zuo ye),说“昨夜梦渔阳”。写来不仅更婉曲,且能见昼夜怀思、无时或已之意,比单写眼前之思,情意更加深厚。
  这首诗咏早春,能摄早春之魂,给读者以无穷的美感趣味,甚至是绘画所不能及的。诗人没有彩笔,但他用诗的语言描绘出极难描摹的色彩——一种淡素的、似有却无的色彩。如果没有锐利深细的观察力和高超的诗笔,便不可能把早春的自然美提炼为艺术美。
  刘长卿这首诗的意境是从"夜"这个中心词生发开去的."夜"是全诗的脉络,"天寒"和"风雪"加深了"夜"的寒意.这夜,是眼前客观现实的寒夜,也是诗人内心对时势有所感受的象征意味的寒夜.刘长卿是一个"魏阙心常在,随君亦向秦"(《送王员外归朝》)的入世者,但现实生活却使他沦为一个寄迹楚湘的谪臣.他痛恨上司诬加的罪名,也深知代宗的圣意难违.在诗人心目中朝廷和官场的现状就如同这"风雪夜"一般,他既不愿随波逐流、攀龙附凤,又无力拨乱反正,自然只好怆然喟叹.由于在人生道路上长期奔波,当诗人这一次于风雪之夜得到芙蓉山主人的接待,其内心的复杂思绪:悲凉、辛酸之感中夹杂着某种庆幸和温暖的慰藉(wei jie),是可以想见的.

创作背景

  岑参也不知走了多少天,就在通西域的大路上,他忽地迎面碰见一个老相识。立马而谈,互叙寒温,知道对方要返京述职,不免有些感伤,同时想到请他捎封家信回长安去安慰家人,报个平安。此诗就描写了这一情景。

  

王子申( 近现代 )

收录诗词 (1437)
简 介

王子申 王子申,三山(今福建福州)人。宁宗嘉定十三年(一二二○)为永州丞(《金石萃编》卷一三五)。

蜉蝣 / 王震

问安犹听讲韩诗。竹人临水迎符节,风母穿云避信旗。
短僮应捧杖,稚女学擎茶。吟罢留题处,苔阶日影斜。"
"参佐三间似草堂,恬然无事可成忙。移时寂历烧松子,
未省孙阳身没后,几多骐骥困盐车。"
"旧国多将泉石亲,西游爱此拂行尘。帘开山色离亭午,
我真鱼鸟家,尽室营扁舟。遗名复避世,消夏还消忧。"
晴来露青霭,千仞缺寻丈。卧恐玉华销,时时推枕望。
"古凿岩居人,一廛称有产。虽沾巾覆形,不及贵门犬。


木兰花慢·拆桐花烂熳 / 宗梅

天高气味爽,野迥襟怀旷。感物动牢愁,愤时频肮脏。
日暖上山路,鸟啼知已春。忽逢幽隐处,如见独醒人。石冷开常晚,风多落亦频。樵夫应不识,岁久伐为薪。
虎爪拏岩稳,虬身脱浪欹。槎头秃似刷,枿觜利于锥。
经冬好近深炉暖,何必千岩万水归。"
"平生同所为,相遇偶然迟。各着青袍后,无归白社期。
异果因僧摘,幽窗为燕开。春游何处尽,欲别几迟回。"
乍辞云署泊轻艘。山村象踏桄榔叶,海外人收翡翠毛。
"八十馀年住镜岩,鹿皮巾下雪髟髟。床寒不奈云萦枕,


将赴吴兴登乐游原一绝 / 许燕珍

十年磨镞事锋铓,始逐朱旗入战场。四海风云难际会,
即是朱陵炼更生。药奠肯同椒醑味,云谣空替薤歌声。
千峰残雨过,万籁清且极。此时空寂心,可以遗智识。
今朝人日逢人喜,不料偷生作老人。"
"洛生闲咏正抽毫,忽傍旌旗着战袍。檄下连营皆破胆,
"端居愁无涯,一夕发欲白。因为鸾章吟,忽忆鹤骨客。
衣典浊醪身倚桂,心中无事到云昏。
画古全无迹,林寒却有烟。相看吟未竟,金磬已泠然。"


代秋情 / 乐仲卿

"狡兔顽蟾死复生,度云经汉澹还明。夜长虽耐对君坐,
休去且无山可归。匹马出门还怅望,孤云何处是因依。
由是圣人生,于焉当乱纪。黄帝之五贼,拾之若青紫。
"天上高名世上身,垂纶何不驾蒲轮。一朝卿相俱前席,
忽伴中仙剑解形。但掩丛毛穿古堞,永留寒影在空屏。
临行不惜刀圭便,愁杀长安买笑钱。"
愿力傥不遗,请作华林鹤。"
"一朝阎乐统群凶,二世朝廷扫地空。


秋日登吴公台上寺远眺 / 王素云

往事曾闻泪满巾。已觉远天秋色动,不堪闲夜雨声频。
每念古人言,有得则有失。我命独如何,憔悴长如一。
每来寻洞穴,不拟返江湖。傥有芝田种,岩间老一夫。"
遗簪堕履应留念,门客如今只下僚。"
"虬须憔悴羽林郎,曾入甘泉侍武皇。雕没夜云知御苑,
瑞草秋风起,仙阶夜月明。多年远尘意,此地欲铺平。"
闲从翠微拂,静唱沧浪濯。见说万山潭,渔童尽能学。"
水看瞿塘雪影来。黄祖不能容贱客,费祎终是负仙才。


商颂·长发 / 徐訚

百尺鲛绡换好诗。带砺山河今尽在,风流樽俎见无期。
鸟畏闻鶗鴂,花惭背牡丹。何人知此计,复议出长安。"
"念尔风雅魄,幽咽犹能文。空令伤魂鸟,啼破山边坟。
"帝命分留务,东南向楚天。几程回送骑,中路见迎船。
"嫩芽香且灵,吾谓草中英。夜臼和烟捣,寒炉对雪烹。
自有风流助少年。欹枕卧吟荷叶雨,持杯坐醉菊花天。
梦永秋灯灭,吟孤晓露明。前心若不遂,有耻却归耕。"
光中目难送,定验方可觌。树细鸿蒙烟,岛疏零落碧。


酬屈突陕 / 黎贯

"寂寂箕山春复秋,更无人到此溪头。
松斋一夜怀贞白,霜外空闻五粒风。"
不知谢客离肠醒,临水应添万恨来。"
"九衢尘里一书生,多达逢时拥旆旌。
"闭户先生无是非,竹湾松树藕苗衣。愁吟密雪思难尽,
历山居处当天半,夏里松风尽足听。
"四百年间反覆寻,汉家兴替好沾襟。每逢奸诈须挼手,
独令高韵在,谁感隙尘深。应是南风曲,声声不合今。"


天津桥望春 / 黄庶

从此玉皇须破例,染霞裁赐地仙衣。"
椒房金屋何曾识,偏向贫家壁下鸣。"
谢连宁许梦魂通。愁成旅鬓千丝乱,吟得寒缸短焰终。
唱既野芳坼,酬还天籁疏。轻波掠翡翠,晓露披芙渠。
"巴中初去日,已遇使君留。及得寻东道,还陪上北楼。
俸买青田鹤价偏。行次野枫临远水,醉中衰菊卧凉烟。
但有五云依鹤岭,曾无陆路向人寰。夜溪漱玉常堪听,
"各将寒调触诗情,旋见微澌入砚生。霜月满庭人暂起,


减字木兰花·广昌路上 / 刘孝孙

又疑广袤次,零落潜惊奔。不然遭霹雳,强半沈无垠。
兹淋既浃旬,无乃害九谷。予惟饿不死,得非道之福。
转觉中峰枕簟凉。花界已无悲喜念,尘襟自足是非妨。
夜停江上鸟,晴晒箧中鱼。出亦图何事,无劳置栈车。
"带雪复衔春,横天占半秦。势奇看不定,景变写难真。
一唱凝闲云,再谣悲顾兽。若遇采诗人,无辞收鄙陋。"
"谢家生日好风烟,柳暖花春二月天。金凤对翘双翡翠,
波促年华日夜流。凉月云开光自远,古松风在韵难休。


诉衷情·夜寒茅店不成眠 / 荆叔

阻河通渭水,曲苑带秦关。待月登楼夜,何人相伴闲。"
酒蕴天然自性灵,人间有艺总关情。剥葱十指转筹疾,
性命换他恩,功成谁作主。凤凰楼上人,夜夜长歌舞。"
眼恶藏蜂在,心粗逐物殚。近来脂腻足,驱遣不妨难。"
湿屦黏烟雾,穿衣落霜霰。笑次度岩壑,困中遇台殿。
"冥得机心岂在僧,柏东闲步爱腾腾。
湖上孤舟不废禅。梦入琼楼寒有月,行过石树冻无烟。
陌上始应无别离。晚渡待船愁立久,乱山投店独行迟。