潼关
犹去孤舟三四里，水烟沙雨欲黄昏。"
朝来渡口逢京使，说道烟尘近洛阳。"
输将虚白堂前鹤，失却樟亭驿后梅。别有故情偏忆得，
置铁在洪炉，铁消易如雪。良玉同其中，三日烧不热。
朝餐不过饱，五鼎徒为尔。夕寝止求安，一衾而已矣。
唯望魂归去，那知诏下来。涸鱼千丈水，僵燕一声雷。
叶底枝头谩饶舌。"
经年不展缘身病，今日开看生蠹鱼。"
"自从苦学空门法，销尽平生种种心。
不为倚官兼挟势，因何入得少年场。"
一落蕃中四十载，遣着皮裘系毛带。唯许正朝服汉仪，
不知彼何德，不识此何辜。"
潼关拼音解释:
you qu gu zhou san si li .shui yan sha yu yu huang hun ..
chao lai du kou feng jing shi .shuo dao yan chen jin luo yang ..
shu jiang xu bai tang qian he .shi que zhang ting yi hou mei .bie you gu qing pian yi de .
zhi tie zai hong lu .tie xiao yi ru xue .liang yu tong qi zhong .san ri shao bu re .
chao can bu guo bao .wu ding tu wei er .xi qin zhi qiu an .yi qin er yi yi .
wei wang hun gui qu .na zhi zhao xia lai .he yu qian zhang shui .jiang yan yi sheng lei .
ye di zhi tou man rao she ..
jing nian bu zhan yuan shen bing .jin ri kai kan sheng du yu ..
.zi cong ku xue kong men fa .xiao jin ping sheng zhong zhong xin .
bu wei yi guan jian xie shi .yin he ru de shao nian chang ..
yi luo fan zhong si shi zai .qian zhuo pi qiu xi mao dai .wei xu zheng chao fu han yi .
bu zhi bi he de .bu shi ci he gu ..
译文及注释
译文
猪(zhu)头妖怪眼睛直着长。
西岳高耸似一位德高望重的老人，群峰在其周围则像他的儿孙。
昨晚我裙带忽然松弛解开，早晨又看见蟢子双双飞来(lai)。
游说万乘之君已苦于时间不(bu)早，快马加(jia)鞭奋起直追开始奔远道。
四川的人来到江南,会把江南的风光牢牢记在心里。
先施威严后行仁政，政治清廉既美好又光明。
后来，听说这次《地震》蒲松龄 古诗时，某处有口水井井筒倾斜(xie)了，不能再打水；某家楼台(tai)南北掉了个方向；栖霞山裂了道缝；沂水陷下了一个有几亩大的地穴。这真是少有的奇异灾变啊！
故乡遍地都是衰败的枯草，好友相别实在是令人伤悲。
是谁说她早晨的时候不称意，不舒展自己的身姿呢？原来是被狂风折断了枝条。其三
千丈长的铁链沉入江底，一片降旗挂在石头城头。
一无意中削柳枝以此代札，偶然间见云影照此裁衣。
聘问结束以后，公子围准备带领军队前去迎亲。子产担心这件事，派子羽推辞，说：“由于敝国地方狭小，容纳不下随从的人，请允许我们在城外修整祭祀的地面听候命令。”公子围派太宰伯州犁回答说：“辱蒙君王赏赐敝国大夫围，告诉围说‘将让丰氏作你的妻室’。围摆设了祭筵，在庄王、共王的宗庙视告后才来。如果在野外赐给围，这是将君王的赏赐抛在了草丛里，这就使敝国大夫围不能置身于卿大夫们的行列了。不仅是这样，更使围欺骗自己的先君，将不能再作敝国国君的大臣，恐怕也无法向敝国国君复命了。希望大夫考虑这件事。”子羽说：“小国没有罪，依赖大国才真正是它的罪过。本来打算依赖大国安定自己，又恐怕他们包藏祸心来图谋自己。敝国唯恐小国失去依赖，致使诸侯心怀戒备，使他们莫不怨恨大国，抗拒违背君王的命令，从而使大国的命令不能贯彻，无法施行。要不是这个原因，敝国是替贵国看守馆舍的，岂敢爱惜丰氏的宗庙而不让入内？”
皇亲国戚，来不及和他一同驱驾。
要建立不同一般的事业，必须依靠特殊的人才。有的马奔跑踢人，却能行千里；有的人受到世俗讥讽，却能建立功名。这些不受驾驭的马和放纵不羁的人，也在于如何驾驭他们罢了。我命令：各州各郡要发现官吏和百姓中那些有优秀才能，超群出众，可担任将相及出使远方的人才。
天地既然都喜爱酒，那我爱酒就无愧于天。
那里层层冰封高如山峰，大雪飘飞千里密密稠稠。
记得当初画屏前相遇。夜间好梦，忽儿在幽会，恋情绵绵，难忘高唐路。燕子双双，飞来又飞去，碧绿纱窗，几度春光已逝去。
庄子和惠子一起在濠水的桥上游玩。庄子说：“鯈鱼(yu)在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐啊。”惠子说：“你又不是鱼，哪里知道鱼是快乐的呢？”庄子说：“你又不是我，怎么知道我不知道鱼儿是快乐的呢？”惠子说：“我不是你，固然就不知道你（的想法）；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，这是可以完全确定的。”庄子说：“让我们回到最初的话题，你开始问我‘你哪里知道鱼儿的快乐’的话，就说明你很清楚我知道，所以才来问我是从哪里知道的。现在我告诉你，我是在濠水的桥上知道的。”
注释
晴日暖风：语本唐人薛能《折杨柳》：“暖风晴日断浮埃，废路新条发钓台。”
[5]历历：分明可数。崔颢《黄鹤楼》：“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。”
⑥〔诡随〕放肆谲诈。
⑸秦女：刘学锴认为这是泛指秦地之女。“秦女”、“秦娥”这类词汇在古代文学作品中一般专指春秋时秦穆公之女——弄玉。弄玉嫁给善吹箫的箫史，后二人在城上奏乐，因乐声似凤鸣，故招来凤凰，二人遂乘凤升天而去。颦（pín）：皱眉，常用来形容愁态。
⑹杳杳：深远无边际。
88.殚（dān）：尽。
⑹团蒲（pú）：即蒲团，和尚坐禅的用具。
（14）未：还没有。去：离开，这里指改嫁。
赏析
三、四两句，写橘树的特点。诗人告诉读者橘树的经冬翠绿，并非因为江南气候暖和，而是因为它有着耐寒的本性。在这里，诗人采用的是问答的形式，问得自然出奇，答得分外有味，把橘树本身的特性简明地概括出来。诗人通过“岁寒心”的双关语，一方面巧妙地指出橘树的耐寒本性，同时又用以比喻诗人的高尚美德。这是借橘树的本性写诗人的心灵之美，既是诗中主人公的自我画像，也是当时千万个正直知识分子的品德的写照。从而使诗的主旨又深化了一层。
在诗人们的笔下，松树有远离尘俗的天籁，如储光羲《石子松》诗的“冬春无异色，朝暮有清风”，如顾况《千松岭》诗的“终日吟天风，有时天籁止。问渠何旨意，恐落凡人耳”。“从此静窗闻细韵”，李群玉诗的第三句可能从前人诗句中得到过启发，但又别开生面。庭院里的两株小松，自然不会松涛澎湃，天籁高吟，而只能细韵轻送了。“细韵”一词，在小松的外表、神韵之外，又写出它特有的声音，仍然紧扣题旨，而且和“静窗”动静对照，交相映发。“琴声长伴读书人”，结句的“琴声”紧承第三句的“细韵”，并且将它具象化。“长伴读书人”，既充分地抒发了诗人对小松爱怜、赞美的情感，同时也不着痕迹地补足了题目中的“书院”二字。这样，四句诗脉络一贯，句连意圆，构成了一个新(ge xin)颖而和谐的艺术整体。
“骊歌”，告别之歌。《诗经》有逸诗《骊驹》篇，为告别所赋，因以为典。“缓缓”者，依依之况也。与亲朋话别筵席，难以舍分。“磨铁砚”，用五代桑维翰事。据《新五(xin wu)代史》本传云，主司恶“桑”、“丧”同音，劝桑不予进士。桑乃以所铸铁砚示人，谓“砚弊则改而它仕。”卒以进士及第。“撤金莲”用唐令狐綯、宋苏轼事。据二人本传载，綯、轼均尝夜对禁中，唐帝尝以金莲华炬送綯还；宋帝尝“彻御前金莲烛送归院。”谓己之《入都》李鸿章 古诗，立桑维翰之志，誓取进士；效令狐綯、苏轼之功，再回故里时能得帝王以金莲华炬、金莲烛相送也。馆阁，翰林院之称。而今此处正乏人物，正是我文章报国大可为之时。“揽”，撮持也；“苍苍”，深黑也；“迍邅”，困顿也。句谓时尚年轻，终不当久不得志耳。
《金陵五题》分别吟咏石头城、乌衣巷、台城、生公讲堂和江令宅，实际上是从不同角度、不同侧面着笔，反复表现“兴亡”这一核心主题。
此赋通过月夜泛舟、饮酒赋诗引出主客对话的描写，既从客之口中说出了吊古伤今之情感，也从苏子所言中听到矢志不移之情怀，全赋情韵深致、理意透辟，实是文赋中之佳作。
此诗前四句写离情。“凄凄去亲爱”，诗人与朋友分离，感到很悲伤。诗中以“亲爱”二字相称，可见彼此友谊很深，一旦分别，自然依依不舍。但船终于启行了，一会便飘荡在迷茫的烟雾之中，友人的身影虽已消失，诗人还不停地回望广陵城。正在这时，诗人忽然听到广陵寺庙里的钟声，从朦胧的烟树中隐隐传来，他的心情更觉难过。
此诗三章，均以推车起兴。人帮着推(zhuo tui)车前进，只会让扬起的灰尘洒满一身，辨不清天地四方。诗人由此兴起了“无思百忧”的感叹：心里老是想着世上的种种烦恼，只会使自己百病缠身，不得安宁。言外之意就是，人生在世不必劳思焦虑、忧怀百事，聊且旷达逍遥可矣。诗的字面意义颇为明豁，问题在于歌者是一位什么身份的人，其所忧又是什么。对于诗歌的这一文本，读者自可作出各种不同的解读，因而历来就有“诗无达诂”之说。
这首小诗主要写景，而情隐景中，驱遣景物形象，传达了怀乡(xiang)、思友的感情。在暮春三月的晴江之上，诗人仰视，有落日与绮霞；遥望，有远山如眉黛；俯察，有青青的芳草。这些物态，高低远近，错落有致。情，就从中生发出来。
“书卷多情是故人，晨昏忧乐每相亲。”书本好似感情真挚的老友，每日从早到晚和自己形影相随、愁苦与共，形象地表明诗人读书不倦、乐在其中。本诗开篇，即以个人读书的独特体会，谈出自己和书本的亲密关系。中间两联，集中写己读书之乐。
开首写少年所骑骏马的神骏与装饰之豪华，“平明”写少年在白天骑马相互驱驰，在洛门东结交朋友。接着，“少年”两句写其剑术超过传说中的白猿公，突出其剑术之高超。
这首诗在意境上显得清寂或清峭，情绪上则带着比较重的孤独感。
补充注释 潘阆宋人，生年不详，卒于大中祥符二年（1009年）。字逍遥，大名（今属河北省）人。曾在洛阳卖药，北宋太宗至道元年（995年），以能诗受荐举。自制《忆余杭》多首，一时盛传，曾得苏东坡的欣赏，把它写在玉屏风上，石曼卿还使人照词意作过画。 万面鼓声中江潮来时，潮声像万面金鼓，一时齐发，声势震人。 弄潮儿指钱塘江畔《观潮》周密 古诗时踏潮献技的人，他们都年轻力壮，善于泅水或指朝夕与潮水周旋的水手或在潮中戏水的少年人。喻有勇敢进取精神的人。
“樵人归白屋，寒日(han ri)下危峰”，“归”、“下”二字勾勒出山间的生气和动态。在遍山皑皑白雪中，有采樵人沿着隐隐现出的一线羊肠小道，缓缓下山，回到白雪覆盖下的茅舍。白屋的背后则是冷光闪闪、含山欲下的夕阳。山峰在晚照中显得更加雄奇。樵人初归白屋，寒日欲下危峰，在动静光色的摹写中，透出了如作者贾岛诗风的那种清冷。
从全诗来看，前两句写的是色，第三句写的是声；末句抒心中所感，写的是情。前三句都是为末句直接抒情作烘托、铺垫。开头由视觉形象引动绵绵乡情，进而由听觉形象把乡思的暗流引向滔滔的感情的洪波。前三句已经蓄势有余，末句一般就用直抒写出。李益却蹊径独辟，让满孕之情在结尾处打个回旋，用拟想中的征人望乡的镜头加以表现，使人感到句绝而意不绝，在戛然而止处仍然漾开一个又一个涟漪。这首诗艺术上的成功，就在于把诗中的景色、声音、感情三者融合为一体，将诗情、画意与音乐美熔于一炉，组成了一个完整的艺术整体，意境浑成，简洁空灵，而又具有含蕴不尽的特点。
在诗人们的笔下，松树有远离尘俗的天籁，如储光羲《石子松》诗的“冬春无异色，朝暮有清风”，如顾况《千松岭》诗的“终日吟天风，有时天籁止。问渠何旨意，恐落凡人耳”。“从此静窗闻细韵”，李群玉诗的第三句可能从前人诗句中得到过启发，但又别开生面。庭院里的两株小松，自然不会松涛澎湃，天籁高吟，而只能细韵轻送了。“细韵”一词，在小松的外表、神韵之外，又写出它特有的声音，仍然紧扣题旨，而且和“静窗”动静对照，交相映发。“琴声长伴读书人”，结句的“琴声”紧承第三句的“细韵”，并且将它具象化。“长伴读书人”，既充分地抒发了诗人对小松爱怜、赞美的情感，同时也不着痕迹地补足了题目中的“书院”二字。这样，四句诗脉络一贯，句连意圆，构成了一个新(ge xin)颖而和谐的艺术整体。
“骊歌”，告别之歌。《诗经》有逸诗《骊驹》篇，为告别所赋，因以为典。“缓缓”者，依依之况也。与亲朋话别筵席，难以舍分。“磨铁砚”，用五代桑维翰事。据《新五(xin wu)代史》本传云，主司恶“桑”、“丧”同音，劝桑不予进士。桑乃以所铸铁砚示人，谓“砚弊则改而它仕。”卒以进士及第。“撤金莲”用唐令狐綯、宋苏轼事。据二人本传载，綯、轼均尝夜对禁中，唐帝尝以金莲华炬送綯还；宋帝尝“彻御前金莲烛送归院。”谓己之《入都》李鸿章 古诗，立桑维翰之志，誓取进士；效令狐綯、苏轼之功，再回故里时能得帝王以金莲华炬、金莲烛相送也。馆阁，翰林院之称。而今此处正乏人物，正是我文章报国大可为之时。“揽”，撮持也；“苍苍”，深黑也；“迍邅”，困顿也。句谓时尚年轻，终不当久不得志耳。
《金陵五题》分别吟咏石头城、乌衣巷、台城、生公讲堂和江令宅，实际上是从不同角度、不同侧面着笔，反复表现“兴亡”这一核心主题。
此赋通过月夜泛舟、饮酒赋诗引出主客对话的描写，既从客之口中说出了吊古伤今之情感，也从苏子所言中听到矢志不移之情怀，全赋情韵深致、理意透辟，实是文赋中之佳作。
此诗前四句写离情。“凄凄去亲爱”，诗人与朋友分离，感到很悲伤。诗中以“亲爱”二字相称，可见彼此友谊很深，一旦分别，自然依依不舍。但船终于启行了，一会便飘荡在迷茫的烟雾之中，友人的身影虽已消失，诗人还不停地回望广陵城。正在这时，诗人忽然听到广陵寺庙里的钟声，从朦胧的烟树中隐隐传来，他的心情更觉难过。
此诗三章，均以推车起兴。人帮着推(zhuo tui)车前进，只会让扬起的灰尘洒满一身，辨不清天地四方。诗人由此兴起了“无思百忧”的感叹：心里老是想着世上的种种烦恼，只会使自己百病缠身，不得安宁。言外之意就是，人生在世不必劳思焦虑、忧怀百事，聊且旷达逍遥可矣。诗的字面意义颇为明豁，问题在于歌者是一位什么身份的人，其所忧又是什么。对于诗歌的这一文本，读者自可作出各种不同的解读，因而历来就有“诗无达诂”之说。
这首小诗主要写景，而情隐景中，驱遣景物形象，传达了怀乡(xiang)、思友的感情。在暮春三月的晴江之上，诗人仰视，有落日与绮霞；遥望，有远山如眉黛；俯察，有青青的芳草。这些物态，高低远近，错落有致。情，就从中生发出来。
“书卷多情是故人，晨昏忧乐每相亲。”书本好似感情真挚的老友，每日从早到晚和自己形影相随、愁苦与共，形象地表明诗人读书不倦、乐在其中。本诗开篇，即以个人读书的独特体会，谈出自己和书本的亲密关系。中间两联，集中写己读书之乐。
开首写少年所骑骏马的神骏与装饰之豪华，“平明”写少年在白天骑马相互驱驰，在洛门东结交朋友。接着，“少年”两句写其剑术超过传说中的白猿公，突出其剑术之高超。
这首诗在意境上显得清寂或清峭，情绪上则带着比较重的孤独感。
补充注释 潘阆宋人，生年不详，卒于大中祥符二年（1009年）。字逍遥，大名（今属河北省）人。曾在洛阳卖药，北宋太宗至道元年（995年），以能诗受荐举。自制《忆余杭》多首，一时盛传，曾得苏东坡的欣赏，把它写在玉屏风上，石曼卿还使人照词意作过画。 万面鼓声中江潮来时，潮声像万面金鼓，一时齐发，声势震人。 弄潮儿指钱塘江畔《观潮》周密 古诗时踏潮献技的人，他们都年轻力壮，善于泅水或指朝夕与潮水周旋的水手或在潮中戏水的少年人。喻有勇敢进取精神的人。
“樵人归白屋，寒日(han ri)下危峰”，“归”、“下”二字勾勒出山间的生气和动态。在遍山皑皑白雪中，有采樵人沿着隐隐现出的一线羊肠小道，缓缓下山，回到白雪覆盖下的茅舍。白屋的背后则是冷光闪闪、含山欲下的夕阳。山峰在晚照中显得更加雄奇。樵人初归白屋，寒日欲下危峰，在动静光色的摹写中，透出了如作者贾岛诗风的那种清冷。
从全诗来看，前两句写的是色，第三句写的是声；末句抒心中所感，写的是情。前三句都是为末句直接抒情作烘托、铺垫。开头由视觉形象引动绵绵乡情，进而由听觉形象把乡思的暗流引向滔滔的感情的洪波。前三句已经蓄势有余，末句一般就用直抒写出。李益却蹊径独辟，让满孕之情在结尾处打个回旋，用拟想中的征人望乡的镜头加以表现，使人感到句绝而意不绝，在戛然而止处仍然漾开一个又一个涟漪。这首诗艺术上的成功，就在于把诗中的景色、声音、感情三者融合为一体，将诗情、画意与音乐美熔于一炉，组成了一个完整的艺术整体，意境浑成，简洁空灵，而又具有含蕴不尽的特点。
创作背景
作者是唐玄宗开元（713-741）年间的名相，以直言敢谏著称。由于张九龄屡次顶撞唐玄宗，再加上李林甫从中作梗，玄宗渐渐疏远张九龄。公元736年（开元二十四年），张九龄觉察到皇帝对自己心生不满，终于向李林甫低头，写下这首诗赠与李林甫。然而李林甫并不心慈手软，很快借严挺之事件毁谤张九龄，导致其被罢相。《归燕诗》大约写于这年秋天。
朱右( 先秦 )
收录诗词 (9146) 首
简 介
朱右 朱右(1314年-1376年)，字伯贤(一字序贤)，自号邹阳子，临海章安(今属椒江区)人。生于元仁宗延祐元年，元末从陈叔夏、林景和游，又受文法于李孝光。以荐授庆元路慈溪县儒学教谕，调萧山，擢主簿。至正二十年(1360年)，授江浙行省左右司都事，转员外郎。至正二十一年(1361年)，曾诣阙献河清颂，不遇而归。洪武三年(1370年)，召修元史。洪武六年，修日历，除翰林院编修。洪武七年，又修洪武正韵。不久，迁晋府右长史。卒于明太祖洪武九年，卒年63岁。他博通经史。着有白云稿五卷，《四库总目》又有春秋类编、秦汉文衡、元史补遗等，并行于世。
临江仙·梅
"绰约小天仙，生来十六年。姑山半峰雪，瑶水一枝莲。
不如兀然坐，不如塌然卧。食来即开口，睡来即合眼。
筋力不将诸处用，登山临水咏诗行。"
"翠幕红筵高在云，歌钟一曲万家闻。
偶当谷贱岁，适值民安日。郡县狱空虚，乡闾盗奔逸。
江城寒角动，沙洲夕鸟还。独在高亭上，西南望远山。
"想到江陵无一事，酒杯书卷缀新文。紫芽嫩茗和枝采，
疏放遗千虑，愚蒙守一方。乐天无怨叹，倚命不劻勷。
瀑布联句
唯有愁人鬓间雪，不随春尽逐春生。"
帘断萤火入，窗明蝙蝠飞。良辰日夜去，渐与壮心违。
城云臣按六典书，任土贡有不贡无。道州水土所生者，
"庭草留霜池结冰，黄昏钟绝冻云凝。碧毡帐上正飘雪，
尚有妻孥累，犹为组绶缠。终须抛爵禄，渐拟断腥膻。
忽忆同为献纳臣。走笔往来盈卷轴，除官递互掌丝纶。
唯君于我分，坚久如金石。何况老大来，人情重姻戚。
"云阙朝回尘骑合，杏花春尽曲江闲。
六盘山诗
羽翼皆随凤，圭璋肯杂珉。班行容济济，文质道彬彬。
萎花红带黯，湿叶黄含菸。镜动波飐菱，雪回风旋絮。
"伤心一尉便终身，叔母年高新妇贫。
我闻望江县，麹令抚茕嫠。在官有仁政，名不闻京师。
"遥夜凉风楚客悲，清砧繁漏月高时。秋霜似鬓年空长，
八人同着彩衣裳。自言行乐朝朝是，岂料浮生渐渐忙。
"洛阳谁不死，戡死闻长安。我是知戡者，闻之涕泫然。
唯留花向楼前着，故故抛愁与后人。"
春送僧
如言各有故，似惜欢难久。神合俄顷间，神离欠伸后。
唯此不才叟，顽慵恋洛阳。饱食不出门，闲坐不下堂。
白兔赤乌相趁走。身后堆金拄北斗，不如生前一樽酒。
茫茫四海间，此苦唯君知。去我四千里，使我告诉谁。
试听肠断巴猿叫，早晚骊山有此声。"
思勇曾吞笔，投虚惯用刀。词锋倚天剑，学海驾云涛。
世道难于剑，谗言巧似笙。但憎心可转，不解跽如擎。
公有功德在生民，何因得作自由身。前日魏王潭上宴连夜，
菩萨蛮·彩舟载得离愁动
二人相顾言，彼此称男儿。若不为松乔，即须作皋夔。
"几年司谏直承明，今日求真礼上清。曾犯龙鳞容不死，
为问昭君月下听，何如苏武雪中闻。"
"天下无正声，悦耳即为娱。人间无正色，悦目即为姝。
圣明驭英雄，其术亦如斯。鄙语不可弃，吾闻诸猎师。"
寄书多不达，加饭终无益。心肠不自宽，衣带何由窄。"
愿以君子文，告彼大乐师。附于雅歌末，奏之白玉墀。
凉风袅袅吹槐子，却请行人劝一杯。"
贺新郎·秋晓
自量气力与心情，三五年间犹得在。"
"朝吊李家孤，暮问崔家疾。回马独归来，低眉心郁郁。
手攀花枝立，足蹋花影行。生怜不得所，死欲扬其声。
其奈山猿江上叫，故乡无此断肠声。"
明朝二月二，疾平斋复毕。应须挈一壶，寻花觅韦七。"
身倚白石崖，手攀青桂树。狂吟惊林壑，猿鸟皆窥觑。
葛衣秋未换，书卷病仍看。若问生涯计，前溪一钓竿。"
胜事无穷境，流年有限身。懒将闲气力，争斗野塘春。"
咏怀八十二首
溟渤深那测，穹苍意在谁。驭方轻騕袅，车肯重辛夷。
两处也应相忆在，官高年长少情亲。"
君虽不读书，此事耳亦闻。至此千载后，传是何如人。
又有放慵巴郡守，不营一事共腾腾。"
桃李惭无语，芝兰让不芳。山榴何细碎，石竹苦寻常。
落絮无风凝不飞。行掇木芽供野食，坐牵萝蔓挂朝衣。
客心贫易动，日入愁未息。"
"闷发每吟诗引兴，兴来兼酌酒开颜。欲逢假日先招客，
汴河怀古二首
玉甃暖兮温泉溢。袅袅兮秋风，山蝉鸣兮宫树红。
征夫更辛苦，逐客弥憔悴。日入尚趋程，宵分不遑寐。
其心如肺石，动必达穷民。东川八十家，冤愤一言伸。
"门前有流水，墙上多高树。竹径绕荷池，萦回百馀步。
而我两不遂，三十鬓添霜。日暮江上立，蝉鸣枫树黄。
春来筋骨瘦，吊影心亦迷。自此渥洼种，应生浊水泥。"
俯仰嗟陈迹，殷勤卜后期。公私牵去住，车马各支离。
坐对钩帘久，行观步履迟。两三丛烂熳，十二叶参差。
题龙阳县青草湖
蓬蒿隔桑枣，隐映烟火夕。归来问夜餐，家人烹荠麦。"
穑力嫌身病，农心愿岁穰。朝衣典杯酒，佩剑博牛羊。
有松数十株，有竹千馀竿。松张翠伞盖，竹倚青琅玕.
尚能齐近远，焉用论荣枯。但问寝与食，近日两何如。
玉螺一吹椎髻耸，铜鼓一击文身踊。珠缨炫转星宿摇，
有酒不暇饮，有山不得游。岂无平生志，拘牵不自由。
传称鱼鳖亦咸若，苟能效此诚足多。借如牛马未蒙泽，
去来三四年，尘土登者稀。今春新太守，洒扫施帘帏。
过故人庄
不觉流年过，亦任白发生。不为世所薄，安得遂闲情。"
巨鳌唐突高焰延。精卫衔芦塞海溢，枯鱼喷沫救池燔。
两州何事偏相忆，各是笼禽作使君。"
安得禹复生，为唐水官伯。手提倚天剑，重来亲指画。
君之堂兮千里远，君之门兮九重閟.君耳唯闻堂上言，
每读元成纪，愤愤令人悲。寄言为国者，不得学天时。
清泠浅漫流，画舫兰篙渡。过尽万株桃，盘旋竹林路。
高祖太宗之遗制。不独兴灭国，不独继绝世。