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论贵粟疏

明代 / 张师召

也遣金鹏遍体飞。夜卧始知多忝窃,昼行方觉转光辉。
"山掌林中第一人,鹤书时或问眠云。
事与时违不自由,如烧如刺寸心头。乌江项籍忍归去,雁塞李陵长系留。燕国飞霜将破夏,汉宫纨扇岂禁秋。 须知入骨难销处,莫比人间取次愁。
知音不到吟还懒,锁印开帘又夕阳。"
静鼓三通齿,频汤一味参。知师最知我,相引坐柽阴。"
远俗初闻正始声。水槛片云长不去,讼庭纤草转应生。
贡乏雄文献,归无瘠土耕。沧江长发梦,紫陌久惭行。
卓午收全影,斜悬转半明。佳人当此夕,多少别离情。"
一宿同高会,几人归下若。帘开北陆风,烛焯南枝鹊。 ——李崿
"为实随流瑞色新,泛风萦草护游鳞。密行碧水澄涵月,
异代草泽臣,何由树勋庸。尧阶未曾识,谁信平生忠。
莫道秋霜不滋物,菊花还借后时黄。"
远瞻惟鸟度,旁信无人迹。霭霭云生峰,潺潺水流石。
岂有花枝胜杏园。绮席促时皆国器,羽觥飞处尽王孙。
扰扰悲时世,悠悠役梦途。向公期尽节,多病怕倾壶。


论贵粟疏拼音解释:

ye qian jin peng bian ti fei .ye wo shi zhi duo tian qie .zhou xing fang jue zhuan guang hui .
.shan zhang lin zhong di yi ren .he shu shi huo wen mian yun .
shi yu shi wei bu zi you .ru shao ru ci cun xin tou .wu jiang xiang ji ren gui qu .yan sai li ling chang xi liu .yan guo fei shuang jiang po xia .han gong wan shan qi jin qiu . xu zhi ru gu nan xiao chu .mo bi ren jian qu ci chou .
zhi yin bu dao yin huan lan .suo yin kai lian you xi yang ..
jing gu san tong chi .pin tang yi wei can .zhi shi zui zhi wo .xiang yin zuo cheng yin ..
yuan su chu wen zheng shi sheng .shui jian pian yun chang bu qu .song ting xian cao zhuan ying sheng .
gong fa xiong wen xian .gui wu ji tu geng .cang jiang chang fa meng .zi mo jiu can xing .
zhuo wu shou quan ying .xie xuan zhuan ban ming .jia ren dang ci xi .duo shao bie li qing ..
yi su tong gao hui .ji ren gui xia ruo .lian kai bei lu feng .zhu chao nan zhi que . ..li e
.wei shi sui liu rui se xin .fan feng ying cao hu you lin .mi xing bi shui cheng han yue .
yi dai cao ze chen .he you shu xun yong .yao jie wei zeng shi .shui xin ping sheng zhong .
mo dao qiu shuang bu zi wu .ju hua huan jie hou shi huang ..
yuan zhan wei niao du .pang xin wu ren ji .ai ai yun sheng feng .chan chan shui liu shi .
qi you hua zhi sheng xing yuan .qi xi cu shi jie guo qi .yu gong fei chu jin wang sun .
rao rao bei shi shi .you you yi meng tu .xiang gong qi jin jie .duo bing pa qing hu .

译文及注释

译文
古人与今人如流水般流逝,共同看到的(de)月亮都是如此。
江水缓缓流动,和我的心一样不去与世间竞争。云在天上飘动,和我的意识一样悠闲自在。
在秋夜里烛光映照着画屏,手拿着小罗扇扑打萤火虫。
端午佳节,皇上赐予名贵的宫衣,恩宠有加。
天姥山仿佛连接着天遮断了天空。山势高峻(jun)超过五岳,遮掩过赤城山。
  济阴有位商人,渡河的时候沉了船(chuan),趴在浮在水面的水草上呼救。一位渔夫(fu)驾着小舟去救他,不等船划到跟前,商人就急忙大喊:“我是济北的大户,你能(neng)救了我,我送给你一百两银子。” 渔夫用(yong)船把他载到岸上去以后,他却只给了渔夫十两银子。渔夫问他:“我救你的时候你亲口许诺给我一百两银子,可是现在只给十两,这恐怕不合理吧?”商人马上变了脸说:“你是个打渔的,一天能有多少收入?现在一下子得了十两银子,还不满足吗?”渔夫很不高兴地走开了。过了些日子,这位商人坐船沿着吕梁河东下,船撞在礁石上又沉了,而那位渔夫刚好在他沉船的地方。有人见渔夫没动,便问他:“你怎么不去救救他?”渔夫轻蔑地回答说:“这是那位答应给我百两银子却又说不算的人。”于是,渔夫把船停在岸边,看着那位商人在水里挣扎了一阵就沉没于河水之中了。
登上去像走出人间,蹬踏梯道盘旋空中。  
真可怜呵那无定河边成堆的白骨,
  即使为你献上:装在金杯里的美酒,镶嵌玳瑁的玉匣里的雕琴,绣着多彩的芙蓉花和羽毛装饰的帐幔,织着各种葡萄的锦缎被子。也挡不住年岁将老红颜衰,月光流逝夜深沉的凄凉。希望你节制悲伤减少忧愁,听我侧击行路难的歌调。君不见汉时的柏梁台,魏时的铜雀楼都早已灰飞烟灭,难道有谁还能够听到古时候的清音管乐?
回来吧,那里不能够长久留滞。
北方有寒冷的冰山。
魂魄归来吧!
诸侯踊跃兴起军队,武王如何动员他们?
佩玉、鸾铃鸣响的华丽歌舞早已停止。
东邻的贫家中有位姑娘,年纪大了还嫁不出去,对着这当空的丽日,对着这暮春三月半。

注释
[18]斡(wò):旋转。斡弃:抛弃。周鼎:比喻栋梁之材。康瓠(hù):瓦罐,比喻庸才。
神秀:天地之灵气,神奇秀美。
衰鬓:年老而疏白的鬓发。多指暮年。 唐·卢纶 《长安春望》诗:“谁念为儒逢世难,独将衰鬓客 秦 关。” 宋·陆游《感怀》诗:“老抱遗书隐故山,镜中衰鬓似霜菅。”
47. 观:观察。
⑽“不解”句:不理解我举杯自饮的情怀。
[34]杭:指杭州,即余杭郡。四封:余杭郡四边疆界。
(68)少别:小别。
⑴四明山——在浙江省宁波市西南,为天台山支脉。
15.子无扑之,子 :你

赏析

  这首诗上下两联各以意对,而又不斤斤于语言的对仗,第三句是一、二句的自然延伸和照应,第四句又突乎其来,似断不断,把诗推向一个更为凄楚、失望的意境。它明快而蕴含,语浅而情深,深得民歌的神髓。
  “遥夜泛清瑟,西风生翠萝。”漫漫长夜,荡漾着清冷的瑟音;凛凛西风,吹拂着青萝轻轻飘荡。    “残萤栖玉露,早雁拂金河。”几只残存的萤火虫,栖息在沾满白露的野草上;清秋的拂晓,一行大雁掠过星光淡淡的银河。    诗的后四句写初秋的早晨:
  诗歌开篇就以史实扣题,针对项羽的失败直接指出“势难回”。楚霸王的转折点在“鸿门宴”,没能杀成(sha cheng)刘邦,到“垓下之围”时已经面临着众叛亲离的境地。而细数项羽失败的原因,最大的因素恐怕就是他自身的刚愎自用了吧。所以文章“壮士哀”就隐含着这样的信息,那时的项羽已经失去人心,天时、地利、人和中,人和是最重要的因素,而项羽已经失去,要挽回大业是十分艰难,概率也是很低的。
  接下来,作者对三种花象征的不同性格进行了比较和品评:“予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。”本来,花是不具备人格的,但在作者眼里,莲花近于菊,却不像菊那样清高冷傲,似乎是逃避现实的隐者;它更不像牡丹那样妍丽妖冶,以富贵媚人。莲花出于污浊现实而不受沾染,受清水洗濯而不显妖冶,实为百花丛中的贤君子。另外,莲花又是佛教中的圣物,如来、观音均以莲花为座。唐释道世《三宝敬佛》云:“故十方诸佛,同出于淤泥之浊;三身正觉,俱坐于莲台之上。”作者《题莲》诗也云:“佛爱我亦爱,清香蝶不偷。一般清意味,不上美人头。”与这篇小品参照,情趣相得益彰。
  看到“《杜陵叟》白居易 古诗”面对的“人祸之困”比“天灾之困”更加无情、更加残酷时,白居易的心情再也无法平静了。本来从诗歌的一开始,他是以第三人称的面目出现的,可是写到这里,他义愤填膺,转而以第一人称的身份出场控诉起来,“剥我身上帛,夺我口中粟。”意思是:“典了桑树,卖了薄田,织不了布,种不上地,到时候没吃没穿,我们怎么生活啊?”这种由第三人称到第一人称的转换,实际上是作者内心感情的真实流露,他已经全然忘记了他是朝中大夫的尊贵身份,而自觉地站在了无依无靠的“《杜陵叟》白居易 古诗”一边,这对于一个封建文人来说,是非常难能可贵的。在著名的汉乐府《陌上桑》中有这样的诗句:“日出东南隅,照我秦氏楼。秦氏有好女,自名为罗敷。”那也是站在诗中主人公同一立场的第一人称的口吻,不过,因为那首诗本来就是乐府民歌,所以不足为奇,它所表达的是劳动人民对他们这个阶级的优秀女子的由衷自豪与热爱,可白居易并不是穷苦百姓中的一员,而是一位名符其实的士大夫,所以这种感情角色的自然换位,对于封建社会的官僚阶层的绝大多数成员来说,是根本不可想像的,而白居易这种古道热肠、侠肝义胆,完全是“诗圣”杜甫“民胞物予”精神的直接继承,而且这也是他能在后来接过杜甫现实主义诗歌的优良传统,发起新乐府运动的重要主观因素。
  但人性是任何封建礼教所扼杀不了的,只要有男女,就会有爱情,巫山神女也就会受到人们的喜爱与崇敬。三峡中巫山神女的形象高耸入云,吸引着古往今来的过客们翘首仰观;巫山神女的传说遍布中外,家喻户晓,与日俱新;有关高唐神女的文学作品,诗词曲赋,戏剧小说,层出不穷;类似曹植的《洛神赋》这种作品就更是模拟着《《神女赋》宋玉 古诗》写出来的。在这些地方读者都可以体会到宋玉的《高唐赋》和《《神女赋》宋玉 古诗》是具有着极大的生命力,以及它们对后世的影响是十分巨大的。刘勰在《文心雕龙·诠赋》中说:“宋发巧谈,实始淫丽。”似乎有些贬意。这是与屈原作品的功利主义相对而言的。倘若从文学发展、从艺术审美的角度看,则宋玉的“巧谈”与“淫丽”正自不可缺少,正应该大提倡。
  “寄意寒星荃不察“,“意”,指作者的救国救民的理想。“荃”,指人民。这里,作者用浪漫主义的想象表达自己拯救祖国的希望,希望他的救国救民的理想能为“荃“所理解,即希望祖国人民觉醒起来。作者鲁迅当时对人民群众的力量是有一定认识的,但是另一方面,由于历史的局限,鲁迅对人民群众的革命积极性还估计不足,因此发出了“寄意寒星荃不察”的慨叹。鲁迅慨叹“荃不察”,是迫切希望祖国人民能尽快觉醒,以便担当起拯救祖国的任务。
  一般写宫廷荒淫生活的诗,不论时间背景是在白天或在夜间,也不论用铺陈之笔还是用简约之笔,总不能不对荒淫之状作不同程度的正面描写。这首诗却(shi que)自始至终,没有一笔正面描绘《吴宫》李商隐 古诗华靡生活,纯从侧面着笔。
  宋人姜夔在他的《白石道人诗说》中曾谈到诗语以有含蓄为贵,他说:“诗贵含蓄,东坡云:‘言有尽而(jin er)意无穷者,天下之至言也。’山谷尤谨于此,清庙之瑟,一唱三叹,远矣哉。后之学诗者,可不务乎?若句中无馀字,篇中无长语,非善之善者也,句中有馀味,篇中有馀意,善之善者也。”
  桃李和青松,诗人是以对照的方式来描绘的。以松树的挺直,衬托出了桃李的低矮、卑琐、弯曲;以松树的凌霜傲雪,衬托出了桃李的畏风畏雨;以桃李的卖弄阳艳,来反衬松树的刚正不阿;以“花、叶成泥”,来映衬青松的四季不改其容、千载仍挺立、雪压霜摧不失其青翠本色的坚贞个性。这种对比的写法,通过相互映照、反衬,使形象更加鲜明、突出。从而不仅节省了许多笔墨,也言简意赅地逐层揭示了题旨,给人以非常深刻豹印象。是非曲直异常分明,使人一望而知,马上便会做出正确的判断。
  “飞雪带春风,徘徊乱绕空”,是写景;第三句“君看似花处”,有承有转,过渡句,使诗文由景转情。第四句“洛城中”,一作“洛城东”,这里指富贵人家居住之地。联系诗题来看这两句,那意思是说冬天已经结束,突然来了一场《春雪》刘方平 古诗,这在那些无饥寒之虑的富贵人心中,不由得产生了一种难得又见的满足和喜悦,于是这熟悉而又新鲜的飞雪,在他们的眼中便成了飞花舞空的美景。但是,对于“洛城外”的穷人来说,他们好不容易在饥寒交迫中熬过了大雪纷飞的隆冬,盼来了春回大地,谁知又来一场大雪,这逝而复回的威胁和灾难,所带来的艰难与怨恨是不难想见的。这首诗的得力之处正在尾句,尾句之中又得力于一个“偏”字,是它构成了虚实两个空间,两种境界,两种生活,两种感情的对比,而诗人的爱与恨,同情与憎恶,也都融入这个对比之中。通过对比所展现的不同状况,及其所孕育的主题等,都留在了诗外,为读者开拓了广阔的想象空间。
  次四句承上文“归沧浪”写归程中的苦闷心情。诗人在秋日辞京远行,一路唯见寒霜遍地,这景物衬托了诗人失意时的心灰意冷。在归程中,诗人特别突出“昨夜(zuo ye)”之“梦”来加以描写,借以表现对“故山”的留恋,而故山却是“惠草色已黄”。如同“鹅鶬昨夜鸡,蕙草色已陈”(《暮秋山行》),“颍阳秋草今黄尽,醉卧君家犹未还”(《醉题匡城周少府厅壁》)等等诗句一样,表现出岁月已晚,宿愿难酬的叹息,也反映出进退两难的心境。
  “秉烛唯须饮,投竿也未迟。”第五句近承颔联,远接首句,诗意由古诗“昼短苦夜长,何不秉烛游”演化而来,带有更多的无可奈何、不得已饮酒避世的味道,这是欲扬先抑的写法,为后面写钱的抱负作铺垫。第六句和第五句相对,句意也相似,都是写典型的隐居生活,渲染及时寻求闲适之乐。更重要的是后句写水边钓鱼,牵引出诗末有关吕尚的典故,为诗歌最后出现高潮蓄势,这说明作者写诗是很重视呼应转折之法的。
  第二句“四望云天直下低”,回应第一句,描写在广阔无限的沙漠中,四面远望,天地相接,云天低迷,而这一印象正引出和加重了行客的迷失心情。这个“低”,虽属视官的错觉,却是望中的实感。陆游《游修觉寺》诗中的“天向平芜尽处低”句,写的也是这样一个错觉和实感;而岑参所写的,是在西北高原上、浩翰沙漠中的特别鲜明、强烈的感受。
  此诗开篇点题。“谷口”二字,暗示了题中“故山草堂”之所在;“春残”二字,扣题中“暮春”;以下几句都是“归”后的所见所感,思致清晰而严谨。谷口的环境是幽美的,诗人曾说过:“谷口好泉石,居人能陆沉。牛羊下山小,烟火隔云深。一径入溪色,数家连竹阴。藏虹辞晚雨,惊隼落残禽。”(《题玉山村叟屋壁》)春到谷口,更是别具一番景色。然而,此次归来却是“春残时节”,眼前已是黄鸟稀,辛夷尽,杏花飞了。木兰花比杏花开得早,所以诗说“辛夷花尽杏花飞”。一“稀”、一“尽”、一“飞”,烘托出春光逝去,了无踪影的一派空寂、凋零的气氛。
  最后八句写“暝宿”和“明发”。夜晚睡在这里也十分可意:高林笼罩,床席象美玉一般洁净清凉,室内焚燃的是寺中特有的香料,窗外飘来的是野花的清香,浓淡相间,山月初露,辉光摇曳,这又显得多么清幽。早晨离开时他担心再来寻觅此地会迷路,出发之前他又到各处登览了一番,要把这里的山径水道牢牢记住。出发时“笑谢桃源人”,说花红时再来拜访他们。“笑谢”透出他的满足,也表现与山僧的情谊。“花红”又暗示此游正是桃红柳绿的时节,前面写“山水好”、“云木秀”就有了具体色彩,而又与“桃花源”联系起来,可见一路是花明柳暗,怪不得游兴是那般高了。
  前四句前解,炼丹的炉火不必一定确(ding que)有其事,即使真的没有,也没有需要说清楚,留给与诗人一般的有德能的人,寄托内心处的雄心,悠然自得,闲情自乐。虽说这样,成仙还需要考虑天时、地利、人和、是否妥当,方相适应。正如深山闲院,是地利;晚年绝欲,是人和;长夏凉风,是天时;却病摄心,是妥当。除了这四个因素之外,就不要妄意成仙了,甚至如崔,现为雍丘,而署安丹灶,这真是老大不方便啊。看诗人这四句诗意,全是满肚不悦的情愫,也隐隐流露出诗人壮志未酬、怀才不遇的不甘之情。

创作背景

  天宝十四年(755)十一月,安禄山起兵叛唐。次年六月,叛军攻陷潼关,唐玄宗匆忙逃往四川。七月,太子李亨即位于灵武(今属宁夏),世称肃宗,改元至德。杜甫闻讯,即将家属安顿在都州,只身一人投奔肃宗朝廷,结果不幸在途中被叛军俘获,解送至长安,后因官职卑微才未被囚禁。至德二年春,身处沦陷区的杜甫目睹了长安城一片萧条零落的景象,百感交集,便写下了这首传诵千古的名作。

  

张师召( 明代 )

收录诗词 (2948)
简 介

张师召 字仲虎,邑庠增广生,万历二十六年生。

敬姜论劳逸 / 干璎玑

养形奔二景,炼骨度千年。 ——谢良弼
能知窟穴依形势,不听谗邪是圣君。"
连云波澹澹,和雾雨濛濛。巫峡去家远,不堪魂断空。"
"独立凭危阑,高低落照间。寺分一派水,僧锁半房山。
斗草撷玑珵。粉汗泽广额, ——孟郊
不似当年胆气全。鸡树晚花疏向日,龙池轻浪细含烟。
他日各为云外客,碧纱笼却又如何。"
"千里崤函一梦劳,岂知云馆共萧骚。半帘绿透偎寒竹,


登高丘而望远 / 公西松静

一旦敌兵来,万民同陨濩.如何警露禽,不似衔环雀。
我家本瀍谷,有地介皋巩。休迹忆沈冥,峨冠惭阘gl. ——韩愈
"日高闲步下堂阶,细草春莎没绣鞋。
不独来苏发歌咏,天涯半是泣珠人。"
"纷吾世网暇,灵岳展幽寻。寥廓风尘远,杳冥川谷深。
"昌猎关西纣猎东,纣怜崇虎弃非熊。
药苗应自采,琴调对谁弹。待了浮名后,依君共挂冠。"
陆地波澜接海平。洒竹几添春睡重,滴檐偏遣夜愁生。


行军九日思长安故园 / 林壬

"携文过水宿,拂席四廊尘。坠果敲楼瓦,高萤映鹤身。
如今两地心中事,直是瞿昙也不知。
抛果忙开口,藏钩乱出拳。夜分围榾柮,聚朝打秋千。
度弦方解愠,临水已迎秋。 ——颜真卿
红玉纤纤捧暖笙,绛唇唿吸引春莺。
故人此地作郎官。风光适意须留恋,禄秩资贫且喜欢。
水声闲与客同寻。清凉会拟归莲社,沈湎终须弃竹林。
"初携书剑别湘潭,金榜标名第十三。昔日声名喧洛下,


相见欢·无言独上西楼 / 栾凝雪

"玄德苍黄起卧龙,鼎分天下一言中。
"魂黯黯兮情脉脉,帘风清兮窗月白。
"茅鸱茅鸱,无集我冈。汝食汝饱,莫我为祥。
仙家变化谁能测,只恐洪崖是此身。"
壮士悲歌易水秋。九帐青油徒自负,百壶芳醑岂消忧。
分赠恩深知最异,晚铛宜煮北山泉。"
物性虽摇落,人心岂变衰。唱酬胜笛曲,来往韵朱丝。"
天垂无际海,云白久晴峰。旦暮然灯外,涛头振蛰龙。"


哭曼卿 / 无光耀

尽日会稽山色里,蓬莱清浅水仙家。"
爽欲除幽簟,凉须换熟衣。疏篷谁梦断,荒径独游稀。
楚峰回雁好归音。十千美酒花期隔,三百枯棋弈思沈。
与君犹是海边客,又见早梅花发时。
他年倘遂平生志,来着霞衣侍玉皇。"
"洛阳风景实堪哀,昔日曾为瓦子堆。
"寒桂秋风动,萧萧自一枝。方将击林变,不假舞松移。
今朝竹马诸童子,尽是当时竹马孙。"


赠质上人 / 张廖玉

昭君榆塞阙赍行。丛高恐碍含泥燕,架隐宜栖报曙莺。
"仙郎移病暑天过,却似冥鸿避罻罗。昼梦乍惊风动竹,
八月夜长思旧居。宗伯帐前曾献赋,相君门下再投书。
"长乐才闻一叩钟,百官初谒未央宫。金波穆穆沙堤月,
雏鸟参差护锦囊。乳洞此时连越井,石楼何日到仙乡。
不将血涕随霜刃,谁见朱殷未死心。"
"洪流盘砥柱,淮济不同波。莫讶清时少,都缘曲处多。
来赴城中角黍期。多罪静思如剉蘖,赦书才听似含饴。


倾杯·离宴殷勤 / 那碧凡

玉树忽薶千载后,有谁重此继清风。"
"故人江阁在,重到事悠悠。无尔向潭上,为吾倾瓮头。
草中求活非吾事,岂啻横身向庙门。
锁院溪云昼不销。霅上茗芽因客煮,海南沈屑为斋烧。
列仙八面星斗垂。秀色无双怨三峡,春风几梦襄王猎。
江生行既乐,躬辇自相戮。饮醇趣明代,味腥谢荒陬。 ——孟郊
莲叶初浮水,鸥雏已狎人。渔心惭未遂,空厌路岐尘。"
不须更饮人间水,直是清流也汗君。"


题衡翁扇头鞋书秋声赋 / 晖邦

预想幽窗风雨夜,一灯闲照覆图时。"
"纷纷墨敕除官日,处处红旗打贼时。竿底得璜犹未用,
争教不立功勋得,指出千囷如等闲。"
"阴山冰冻尝迎夏,蛰户云雷只待春。吕望岂嫌垂钓老,
鸣琴化欲展,起草恋空频。今日都门外,悠悠别汉臣。"
家无一夜梦,帆挂隔年秋。鬓发争禁得,孤舟往复愁。"
便随罗袜上香尘。石榴裙下从容久,玳瑁筵前整顿频。
究究如情人,盗者即仇雠。海涯上皎洁,九门更清幽。


浣溪沙·中秋坐上十八客 / 刚纪颖

班超握管不成事,投掷翻从万里戎。
鸓鼠啼书户,蜗牛上研台。 ——皮日休
"赋分多情客,经年去国心。疏钟寒郭晚,密雪水亭深。
"草中误认将军虎,山上曾为道士羊。(《题怪石》八句,
此事十年前已说,匡庐山下老僧知。"
陶令田园,匠意真直。 ——皎然
得信慈亲痾瘵减,当时宽勉采兰心。"
"稚子出看莎径没,渔翁来报竹桥流。(《夏日喜雨》)


咏主人壁上画鹤寄乔主簿崔着作 / 任书文

律吕风光至,烟云瑞色呈。年和知岁稔,道泰喜秋成。
"别路知何极,离肠有所思。登舻望城远,摇橹过江迟。
"竹影金琐碎, ——孟郊
到此今经三纪春。(《洛阳》,并见《纪闻》)"
醉卧白云闲入梦,不知何物是吾身。"
已分十旬无急诏,天涯相送只沾衣。"
"佛顶抄经忆惠休,众人皆谓我悠悠。浮生真个醉中梦,
"清风何处起,拂槛复萦洲。 ——裴幼清