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登瓦官阁

先秦 / 顾惇

玉塞梦归残烛在,晓莺窗外啭梧桐。
沈吟迹所误,放浪心自足。 ——皎然
"烟霞海边寺,高卧出门慵。白日少来客,清风生古松。
道与时相会,才非世所羁。赋诗贻座客,秋事尔何悲。"
西邻蔡家十岁女,年年二月卖东风。"
君王政不修,立地生西子。"
几处春风借与飞。防患每忧鸡雀口,怜香偏绕绮罗衣。
"拂尘开素匣,有客独伤时。古调俗不乐,正声君自知。
香字消芝印,金经发茝函。井通松底脉,书坼洞中缄。 ——张希复"
锡杖已克锻,田衣从怀塍。 ——段成式
满径苔纹疏雨后,入檐山色夕阳中。偏宜下榻延徐孺,
何逊清切,所得必新。 ——潘述
平碛容雕上,仙山许狖窥。数联金口出,死免愧丘为。"
此身却羡宫中树,不失芳时雨露恩。"


登瓦官阁拼音解释:

yu sai meng gui can zhu zai .xiao ying chuang wai zhuan wu tong .
shen yin ji suo wu .fang lang xin zi zu . ..jiao ran
.yan xia hai bian si .gao wo chu men yong .bai ri shao lai ke .qing feng sheng gu song .
dao yu shi xiang hui .cai fei shi suo ji .fu shi yi zuo ke .qiu shi er he bei ..
xi lin cai jia shi sui nv .nian nian er yue mai dong feng ..
jun wang zheng bu xiu .li di sheng xi zi ..
ji chu chun feng jie yu fei .fang huan mei you ji que kou .lian xiang pian rao qi luo yi .
.fu chen kai su xia .you ke du shang shi .gu diao su bu le .zheng sheng jun zi zhi .
xiang zi xiao zhi yin .jin jing fa chai han .jing tong song di mai .shu che dong zhong jian . ..zhang xi fu .
xi zhang yi ke duan .tian yi cong huai cheng . ..duan cheng shi
man jing tai wen shu yu hou .ru yan shan se xi yang zhong .pian yi xia ta yan xu ru .
he xun qing qie .suo de bi xin . ..pan shu
ping qi rong diao shang .xian shan xu you kui .shu lian jin kou chu .si mian kui qiu wei ..
ci shen que xian gong zhong shu .bu shi fang shi yu lu en ..

译文及注释

译文
  钱塘(tang)江的潮水,是天下雄伟的景观。从(农历)八月十六日到十八日潮水是最壮观的。当潮水远远地从钱塘江入海口涌起的时候,(远看)几乎像一条银白色的线;不久(潮水)越来越近,玉城雪岭一般的潮水连天涌来,声音大得像雷霆万钧,震撼天地,激扬喷射 ,吞没天空,冲荡太阳,气势极其雄伟豪壮。杨万里的诗中说的“海涌银为郭,江横玉系腰”就(jiu)是指这样的景象。  每年(农历八月)京都临安府长官来到浙江亭教阅水军,几百艘战船分列两岸;不久水军的战船演习五阵的阵势,忽而(er)(er)疾驶,忽而腾起,忽而分,忽而合,极尽种种变化,同时有在水面上骑马、舞旗、举枪、挥刀的人,好像踩在平地上一样安稳。忽然黄色的烟雾从四面升起,人和物彼此一点儿也看不见,只听得水爆的轰鸣声,声音像山崩塌一样。(等到)烟雾消散,水波平静,就一条船的踪影也没有了,只剩下被火烧毁的“敌船”,随波而去。  几百个善于泅水的吴地健儿,披散着头发,身上画着文彩,手里拿着十幅大彩旗,争先恐后,鼓足勇气,逆流迎着潮水而上,在万仞高的巨浪中忽隐忽现,翻腾着身子变换各种姿态,但是旗尾却一点也不被水沾湿,凭借这种表演来显示他们(men)高超的技能。  江岸上下游十多里的地方,满眼都是穿着华丽的服饰的观众,车马堵塞道路,吃喝等各种物品(的价钱)比平时要高出很多倍。租用看棚的人(非常多),中间即使是一席之地也不容有。
  (我)找到西山后的第八天,沿着山口向西北走两百步,又发现了钴鉧潭。钴鉧潭西面二十五步(的地方),在水流急而深处是一道坝。坝顶上有一座小丘,(小丘)上面生长着竹子和树木。小丘上的石头突出隆起、高然耸立,破土而出、争奇斗怪的,几乎(多得)数不清。那些重叠着、相负而下的石头,好像是(俯身)在小溪里喝水的牛马;那些高耸突出、如兽角斜列往上冲的石头,好像是在山上攀登的棕熊。  小丘很小,不到一亩,可以把它装到笼子里占有它。(我)打听它的主人是谁,(有人)说:“这是唐家不要的地方,想出售却卖(mai)不出去。”(我)问它的价钱,(有人)说:“只要四百文。”我很喜欢(这个小丘),就(把它)买了下来。李深源、元克己这时和我一起游览,(他们)都非常高兴,(认为这是)出乎意料的收获。(我们)随即轮流拿起工具,铲割杂草,砍伐杂树,点燃大火把它们烧掉。美好的树木树立起来了,秀美的竹子显露出来了,奇峭的石头呈现出来了。(我们)站在小丘中间眺望,(只见)高高的山岭、漂浮的云朵、潺潺的溪流、自由自在游玩的飞鸟走兽,全都欢快地呈巧献技,来为这个小丘效力。(我们在小丘上)枕着石头席地而卧,眼睛触及的是清澈明净的景色,耳朵触及的是淙淙潺潺的水声,精神感受到的是悠远空旷的浩然之气,心灵感受到的是恬静幽深的境界。不满十天(我)就得到了两处风景胜地,即使古代爱好山水的人士,也许没有到过这地方吧。  唉!凭着这小丘优美的景色,(如果)把它放到(京都附近的)沣、镐、鄠、杜(等这些繁华的地方),那么喜欢游赏的、争相购买的人每天增加几千文钱(购买)反而(恐怕)更加买不到。如今(它)被抛弃在(这荒僻的)永州,连农民、渔夫走过也鄙视它,售价(只有)四百文钱,一连几年也卖不出去。而唯独我和李深源、元克己因为得到它了而高兴,难道遇到这个小丘真的要靠运气吗?(我)把这篇文章写在石碑上,用来祝贺(我和)这小丘的遇合。
看如今,在这低矮的楼阁中,帘幕无精打采地低垂着,你晚妆脱落,一脸憔悴,首饰、器物摆放得一片狼藉,泪水挂满了你的脸庞。人们都说,忧伤可用酒来驱散,可无奈的是我们的忧伤那么深重,而酒却这么薄浅,怎么能消解我们的愁苦呢?为解忧我们能做的只有弹几下焦尾琴,摇几下细绢扇而已。我告诉你,千万不要到江边弹奏那凄切的琵琶曲,我真怕会招惹得荻花也跟我们一起伤心,枫叶也和我们一起凄怨。云海层层高如山,但怎能比得上我们心中积压着的那么多的伤感?
白龙改换常服,变化为鱼,被渔翁豫且制服。
妇女温柔又娇媚,
你看这黄鼠还有肢体,人却不知礼义。人要不知礼义,还不如快快死去。
我昏昏欲睡,终于进入了梦乡,梦中是我久别的江南,正是青梅熟时,江南雨季,我独自在一艘船上,手握竹笛,和着船外那萧萧的夜雨尽情的吹奏,时而听见桥上驿亭边人语,操着那久违的乡音,诉说着难忘的故事。
驰聘疆场、转战南北是为了报答皇上对我的信任,南北江畔和北方边关的花草都笑我一生忙忙碌碌。一年三百六十日,我都是带着兵器骑着战马在疆场上度过的。
昨天夜里,并刀在匣子发出愤懑、郁结的声音,燕赵这一带自古多义士,慷慨悲歌,意气难平。
主人呀,你为何说钱不多?只管买酒来让我们一起痛饮。
雨过天晴山腰间大象出没,阳光灼热潭水里水蛭浮现。
投去含情的目光,掷去春心,折来鲜花嘲弄行路客。若(ruo)耶溪中采莲的少女,见到行客,唱着歌儿把船划回。
悠闲地住在这里很少有邻居来,杂草丛生的小路通向荒芜小园。
想到海天之外去寻找明月,
我来这里正逢秋雨绵绵时,天气阴暗没有半点儿清风。
在金陵一个静悄悄的夜晚,凉风习习,我独自一人登上高楼,眺望吴越。

注释
⑥曷若:何如,倘若。
374、志:通“帜”,旗帜。
④空有香红尚软:意为自己漂泊多年只落得歌楼妓馆中的风流名声。香红,指代歌妓。
③严具陈:戒严的设施都陈列好了。
(8)瞿然:惊叹的样子。
⑾牵牛:牵牛星,即牛郎星。此指牛郎织女故事。
(9)俨然:庄重矜持。

赏析

  第三段提出一系列的仙人:赤松子、傅说、韩众等,作为追慕的对象,“贵真人之休德兮,美往世之登仙”。不过,诗人内心仍然隐隐作痛:他忘却不了故乡,忘却不了世俗社会。难道得道升天、腾云驾雾,就可以躲避小人们的迫害吗?诗人无法回答。诗人的怀疑,实际上是自己对《远游》屈原 古诗复杂的心理表述。
  当然,乡村生活也有它的喜惧。“桑麻日已长,我土日已广”,庄稼一天天生长,开辟的荒土越来越多,令人喜悦(xi yue);同时又“常恐霜霰至,零落同草莽”,生怕自己的辛勤劳动,毁于一旦,心怀恐惧。然而,这里的一喜一惧,并非“尘想”杂念;相反,这单纯的喜惧,正反映着经历过乡居劳作的洗涤,诗人的心灵变得明澈了,感情变得淳朴了。——这是以心之“动”来进一步展示心之“静”。
  “自经丧乱少睡眠,长夜沾湿何由彻”两句,一纵一收(yi shou)。一纵,从眼前的处境扩展到安史之乱以来的种种痛苦经历,从风雨飘摇中的茅屋扩展到战乱频繁、残破不堪的国家;一收,又回到“长夜沾湿”的现实。忧国忧民,加上“长夜沾湿”,诗人自然不能入睡。“长夜”是作者(zuo zhe)由于自己屋漏因而更觉夜长,还因自己和国家都在风雨飘摇中挣扎而觉得夜长。“何由彻”和前面的“未断绝”照应,表现了诗人既盼雨停,又盼天亮的迫切心情。而这种心情,又是屋破漏雨、布衾似铁的艰苦处境激发出来的。于是诗人由个人的艰苦处境联想到其他人的类似处境,水到渠成,自然而然地过渡到全诗的结尾。
  此篇是对周王歌功颂德的诗篇,思想上带有局限性。但称颂中带有劝戒之意,所以仍有可取之处。从艺术上来说,全篇规模宏大,结构完整,赋笔之外,兼用比兴,如以“如圭如璋”比贤臣之“顒顒昂昂”,以凤凰百鸟比喻“王多吉士”、“王多吉人”,都很贴切自然,给读者留下了鲜明的印象,同时也对后世产生了广泛的影响。
  先就第三句说:杜甫《漫兴》中有“沙上凫雏旁母眠”,此句取景与杜相同。这说明:作者写水乡春色,抓住了最有特征的东西;更重要的是由此景象中细绎出“有闲意”来。“凫眠”是人所共见的,而“闲意”则由作者的想象与感觉来。作者看到“野凫眠岸”,想象它的自由自在,感觉它“有闲意”,其实正是作者自己“爱闲”、“羡闲”。当时人傅霖诗曰:“忍把浮名卖却闲。”热衷名利之徒是不会“爱闲”、“羡闲”的。这是要从当时社会环境来看的。当然,说“闲”也并非真的遗弃世事,更不是不劳而食。那些热中名利的“车马客”才真是不劳而食的人;而“浮云富贵”,不事奔竞的人,往往正是最关心世事的。
  用字特点(te dian)
  全诗仅四章,表现了周朝宗室,特别是急切希望振兴周王朝的中兴大臣对一个年轻君主的深厚感情和殷切期望。“假(嘉)乐”点出诗的主题或用途。“显显令德”,开门见山地赞扬了受冠礼者的德行品格。以下称赞他能尊民意顺民心,皇天授命,赐以福禄。这一章看似平实,但在当时周王朝内忧外患摇摇欲坠的情况下,表达对宣王的无限期待和信赖,实言近而旨远,语浅而情深。第二章顺势而下,承上歌颂宣王德荫子孙,受禄千亿,落笔于他能“不愆不忘”,一丝不苟地遵循文、武、成、康的典章制度,能够听从大臣们的建议劝谏。这些话里包含着极其深刻的教训:夷王、厉王因为违背了这两点使宗周几乎灭亡,其代价不可谓不大。因为此诗是举行冠礼的仪礼用诗,有着它现实的要求,故而第三章便转锋回笔,热烈地歌颂年轻的宣王有着美好的仪容、高尚的品德,能“受福无疆”成为天下臣民、四方诸侯的“纲纪”。末章紧接前文之辞,以写实的手笔勾勒了行冠礼的活动场景。宣王礼待诸侯,宴饮群臣,其情融融,其意洽洽。“百辟卿士”没有一个不爱戴他、不亲近他的。“不解于位,民之攸墍”。使国民能安居乐业,不再流离失所,这就是对一个明君的最主要的要求。短短的一首诗,围绕着“德、章、纲、位”赞美了年轻有为,能为天下纲纪的宣王,于有限的词句内包容了无限的真情,美溢于辞,其味无穷。
  将这首拟作和刘琨现存三首诗对照起来看,可以发现拟作几乎是刘琨后期诗歌的浓缩。整首诗从题材、思想感情、用典、结构布局直到字句的运用和刘琨自己的诗基本吻合,而且浑然一体,毫无拼凑之感。江淹准确地把握了刘琨当时的心理特征,紧紧抓住了理想与现实的冲突所造成的痛苦作为诗歌情感起伏发展的线索,因而较成功地再现了刘琨诗歌特有的思想感情和慷慨悲凉的风格特征。
  这首诗全篇情景交融,感情深沉,而又含蓄凝练,言简意赅,充分体现了“沉郁顿挫”的艺术风格。且这首诗结构紧凑,围绕“望”字展开,前四句借景抒情,情景结合。诗人由登高远望到焦点式的透视,由远及近,感情由弱到强,就在这感情和景色的交叉转换中含蓄地传达出诗人的感叹忧愤。由开篇描绘国都萧索的景色,到眼观春花而泪流,耳闻鸟鸣而怨恨;再写战事持续很久,以致家里音信全无,最后写到自己的哀怨和衰老,环环相生、层层递进,创造了一个能够引发人们共鸣、深思的境界。表现了在典型的时代背景下所生成的典型感受,反映了同时代的人们热爱国家、期待和平的美好愿望,表达了大家一致的内在心声。也展示出诗人忧国忧民、感时伤怀的高尚情感。
  第五章重点叙述韩国土地富庶,河流湖泊密布,盛产水产品和珍贵毛皮。这些叙述从蹶父选婿引起,以韩姞满意作结,虽然叙述重点转移,却与上章紧紧钩连,不显突兀,收过渡自然之妙。
  综观此诗,语言凝炼,富于蕴藏,层次清晰。诗人先写出访,次写途中,再写遇僧,最后以思想收获作结。诗人先将笔墨集中在探访之上,描写僧人居住状态的孤独。用“独敲”一联勾勒,“独”字和“一”字均照应了第二句中的“孤”字。用“闲”字写出佛家对红尘物欲的否定,突显出诗人希望从佛教思想中得到解脱,将爱憎抛却,求得内心的宁静。最后写诗人访僧忽悟禅理之意,更衬出孤僧高洁的心灵。此诗所表达的就是一种不畏辛劳艰险、—心追寻禅理、淡泊之怀面对仕途荣辱的愿望,既赞美了僧人清幽简静的生活,又表现出诗人对惮理的领悟,淡泊之怀面对现实、从容之心面对仕途荣辱。
  诗人想的是:这,也就是俗话说的“树倒猢狲散”。而这时,我这个被排挤的人,却又回来了,难道是那些人所能预料到的吗?对于扼杀那次政治革新的政敌,诗人在这里投以轻蔑的嘲笑,从而显示了自己的不屈和乐观,显示了他将继续战斗下去。
  颔联耳闻“有声”与目睹“无语”两种截然不同的境界相映成趣,越发显示出山村傍晚的沉寂,富有情趣。诗人迷恋山间那份宁静,然而暮色已悄然降临,还是且行且回。第三联写山乡的红叶与荞麦花:经霜的棠梨叶随风飘落,红艳似火,在山野间分外耀眼;成片的荞麦花开如雪,阵阵清香扑鼻而来。“胭脂”与“白雪”对举,令红的更艳,白的更纯,给读者带来极唯美的视觉感受。诗人乘兴而游,胜景触目,吟咏成诗,可是吟完诗句,一丝怅惘涌上心头,诗人看见了:前面的小桥流水、原野平林,很是眼熟。似乎重归故里,那份近乡情切的感觉也许仅在刹那间一闪,便恍然回转过来,——此地并非诗人的故乡,诗人心中的那份恼意自不待言说,这次《村行》王禹偁 古诗的情绪也由悠然转入怅然。满目山川,清晖娱人,宦途失意的异乡人却有家不得归,此情此景,真的是“夕阳西下,断肠人在天涯”。
  “南阳诸葛庐,西蜀子云亭”作者借诸葛亮的草庐,西蜀扬子云的玄亭作类比,引出自己的陋室,及人为自己的楷模,希望自己也能如同他们一样拥有高尚的德操,反映自己以古代贤人自况的思想,同时暗示了陋室不陋。实际上刘禹锡这样写还有另一层深意,即诸葛亮是闲居卧龙草庐以待明主出山。而扬雄呢?却是淡薄于功名富贵,潜心修学之士,虽官至上品,然他对于官职的起起落落与金钱的淡泊,却是后世的典范。作者引用此二人之意,他想表达的意思是:处变不惊、处危不屈、坚守节操、荣辱从容的意思。既不愿与世俗同流合污,又想逢明主一展抱负,若无明主,也甘于平淡的那种志向吧。这结合作者官场的起起落落,是比较符合实际情况的。

创作背景

  曹操听后大为赞赏,封其为平原侯,并勉励说:“吾昔为顿丘令,正值二十初度,思当时所行,无愧于今。今汝已长成,可不勉哉!”

  

顾惇( 先秦 )

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简 介

顾惇 顾惇,字子仁,廪生。清无锡人,恩贡廷试,授知县不就,归筑石塘,自三里桥至石塘湾二十余里。康熙巳未大旱,出粟平籴作糜,以食饥施。

中秋月 / 涂楷

"列宿回元朝北极,爽神晞露滴楼台。
剑心知未死,诗思犹孤耸。 ——孟郊
无央鸾凤随金母,来贺熏风一万年。
月在姑苏秋正明。曲尽绿杨涵野渡,管吹青玉动江城。
岂知三阁繁华日,解为君王妙破除。"
"又乞书题出,关西谒列侯。寄家僧许岳,钓浦雨移洲。
红妆醉起一花落,更引春风无限情。"
鳌洲石梁外,剑浦罗浮东。兹兴不可接,翛翛烟际鸿。"


春日偶作 / 王晳

崎岖石磴绝游踪,薄雾冥冥藏半峰。娑萝掩映迷仙洞,
名推颜柳题金塔,饮自燕秦索玉姝。退愧单寒终预此,
苟非成子当明哲,谁是仁人可托孤。"
"翠微寺本翠微宫,楼阁亭台几十重。
当年甲乙皆华显,应念槐宫今雪头。"
"中路行僧谒,邮亭话海涛。剑摇林狖落,旗闪岳禽高。
况是清朝至公在,预知乔木定迁莺。"
家得干戈定后书。富贵敢期苏季子,清贫方见马相如。


白鹭儿 / 王宗炎

两处争如阳朔好,碧莲峰里住人家。"
樵唱回深岭,牛歌下远川。垒柴为屋木,和土作盘筵。
梯穷闻戍鼓,魂续赖丘祷。敞豁天地归,萦纡村落好。
"向前不信别离苦,而今自到别离处。
金炉灰满鸭心香。轻摇绿水青蛾敛,乱触红丝皓腕狂。
"泠泠一带清溪水,远派□通历阳市。
咒中陈秘计,论处正先登。 ——张希复
层标遏迟日,半壁明朝霞。 ——高霁


碛西头送李判官入京 / 李富孙

"旅馆候天曙,整车趋远程。几处晓钟断,半桥残月明。
叠石移临砌,研胶泼上屏。明时献君寿,不假老人星。"
"清晨孤亭里,极目对前岑。远与天水合,长霞生夕林。
与春为别近,觉日转行迟。 ——刘禹锡
儒庠恣游息,圣籍饱商榷。危行无低徊,正言免咿喔。 ——韩愈
银泥殿里嫌红烛,教近龙床着火珠。
"至宝看怀袖,明珠出后收。向人光不定,离掌势难留。
"禁里秋光似水清,林烟池影共离情。暂移黄阁只三载,


山市 / 许式

更有野情堪爱处,石床苔藓似匡庐。"
天影长波里,寒声古度头。入河无昼夜,归海有谦柔。
"雕鹗途程在碧天,彩衣东去复何言。二千宾客旧知己,
别着高窗向远山。莲沼水从双涧入,客堂僧自九华还。
"冬律初阴结,寒冰贮玉壶。霜姿虽异禀,虹气亦相符。
"柏树松阴覆竹斋,罢烧药灶纵高怀。
堪恨钟期不相待。凤啭吟幽鹤舞时,捻弄铮摐声亦在。
蠲疾寒甘露,藏珍起瑞烟。画工飞梦寐,诗客寄林泉。


弹歌 / 黄道

"荆楚南来又北归,分明舌在不应违。
孤眠愁不转,点泪声相及。净扫阶上花,风来更吹入。"
"枯箨危根缴石头,千竿交映近清流。
明君宵旰分甘处,便索金盘赐重臣。
"旧业分明桂水头,人归业尽水东流。
宜臼东来年更远,川流难绝信源长。"
"杳杳金陵路,难禁欲断魂。雨晴山有态,风晚水无痕。
携琴一醉杨柳堤,日暮龙沙白云起。"


玉楼春·戏林推 / 刘瞻

"猿臂将军去似飞,弯弓百步虏无遗。
"十年流落赋归鸿,谁傍昏衢驾烛龙。竹屋乱烟思梓泽,
"每恨多流落,吾徒不易亲。相逢千里客,共醉百花春。
扫宽延鲜飙,汲冷渍香穱。篚实摘林珍,盘殽馈禽ob. ——韩愈
独留芳翰悲前迹,陌上恐伤桃李颜。"
峰峦回合下闽川。侵星愁过蛟龙国,采碧时逢婺女船。
倍感闽王与善恩。鸟趁竹风穿静户,鱼吹烟浪喷晴轩。
忘机同一祖,出语离三乘。 ——杨鼎夫


鹧鸪天·送廓之秋试 / 苏清月

好去蒹葭深处宿,月明应认旧江秋。"
久应绷裂翠微腰。濯缨便可讥渔父,洗耳还宜傲帝尧。
"山寺取凉当夏夜,共僧蹲坐石阶前。两三条电欲为雨,
再向白莲亭上望,不知花木为谁开。"
"客有成都来,为我弹鸣琴。前弹别鹤操,后奏大梁吟。
"绵绵夕漏深,客恨转伤心。抚弦无人听,对酒时独斟。
谁能为向天人说,从此移根近太清。"
雪迷双瀑在中峰。林端莫辨曾游路,鸟际微闻向暮钟。


驱车上东门 / 赵善赣

不堪兔绝良弓丧。"
樵牧时迷所,仓箱岁叠川。严祠风雨管,怪木薜萝缠。
机动龙梭跃,丝萦藕淬添。七襄牛女恨,三日大人嫌。
春风渭水不敢流,总作六军心上血。"
弱龄负奇节,侠客多招访。投笔弃繻生,提戈逐飞将。
"瑶坛醮罢晚云开,羽客分飞俗士回。
肃杀三边劲,萧条万里空。元戎咸服罪,馀孽尽输忠。
冻蝶尚思轻。宿羽有先晓, ——孟郊


咏雁 / 洪邃

风月资吟笔,杉篁笼静居。满城谁不重,见着紫衣初。"
夜静声弥怨,天空影更微。往年离别泪,今夕重沾衣。"
"比寻禅客叩禅机,澄却心如月在池。
寒入荆王翠被深。天上明河银作水,海中仙树玉为林。
"初闻如自解,及见胜初闻。两鬓堆残雪,一身披断云。
濆为生险艰,声发甚霹雳。三老航一叶,百丈空千尺。
大夜应归贺监边。山木易高迷故垄,国风长在见遗篇。
"千里潺湲建溪路,梦魂一夕西归去。