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鸿门宴

先秦 / 李于潢

"嬴女去秦宫,琼箫生碧空。凤台闭烟雾,鸾吹飘天风。
洞户谿窗一冥寂。独去沧洲无四邻,身婴世网此何身。
公子王孙意气骄,不论相识也相邀。
誓将绝沙漠,悠然去玉门。轻赍不遑舍,惊策骛戎轩。
沧洲自有趣,谁道隐须招。"
"一年衔别怨,七夕始言归。敛泪开星靥,微步动云衣。
歌人踏月起,语燕卷帘飞。好妇惟相妒,倡楼不醉稀。
徇义当由此,怀安乃阙如。愿酬明主惠,行矣岂徒欤。"
席临天女贵,杯接近臣欢。圣藻悬宸象,微臣窃仰观。"
熟记行乐,淹留景斜。"
谈玄明毁璧,拾紫陋籝金。鹭涛开碧海,凤彩缀词林。
"日晚宜春暮,风软上林朝。对酒近初节,开楼荡夜娇。
"兽之穷,奔大麓。天厚黄德,狙犷服。
王孙挟珠弹,游女矜罗袜。携手今莫同,江花为谁发。"
公子王孙意气骄,不论相识也相邀。


鸿门宴拼音解释:

.ying nv qu qin gong .qiong xiao sheng bi kong .feng tai bi yan wu .luan chui piao tian feng .
dong hu xi chuang yi ming ji .du qu cang zhou wu si lin .shen ying shi wang ci he shen .
gong zi wang sun yi qi jiao .bu lun xiang shi ye xiang yao .
shi jiang jue sha mo .you ran qu yu men .qing ji bu huang she .jing ce wu rong xuan .
cang zhou zi you qu .shui dao yin xu zhao ..
.yi nian xian bie yuan .qi xi shi yan gui .lian lei kai xing ye .wei bu dong yun yi .
ge ren ta yue qi .yu yan juan lian fei .hao fu wei xiang du .chang lou bu zui xi .
xun yi dang you ci .huai an nai que ru .yuan chou ming zhu hui .xing yi qi tu yu ..
xi lin tian nv gui .bei jie jin chen huan .sheng zao xuan chen xiang .wei chen qie yang guan ..
shu ji xing le .yan liu jing xie ..
tan xuan ming hui bi .shi zi lou ying jin .lu tao kai bi hai .feng cai zhui ci lin .
.ri wan yi chun mu .feng ruan shang lin chao .dui jiu jin chu jie .kai lou dang ye jiao .
.shou zhi qiong .ben da lu .tian hou huang de .ju guang fu .
wang sun xie zhu dan .you nv jin luo wa .xie shou jin mo tong .jiang hua wei shui fa ..
gong zi wang sun yi qi jiao .bu lun xiang shi ye xiang yao .

译文及注释

译文
树也已经长得这么大了,怎堪离别。只有你(辛弃疾),与我有许多相同的见解。我们天各一方,但只要双方不(bu)变初衷,则无须多问挂念。希望不会缺少知音。炼丹一旦成功,就要牢牢拾取,点铁成金。龙虎丹炼就,就可功成迸裂而出(chu)。
我忍痛告别了中原的乡土,把一身暂托给遥远的荆蛮。
望帝那美好(hao)的心灵和作为可以感动杜鹃。(本句亦是对“华年”的阐释。)
晋平公和臣子们在一起喝酒。酒喝的正高兴时,他就得意地说:“没有谁比做国君更快乐的了!只有他的话没有谁敢违背!”师旷正在旁边陪坐,听了这话,便拿起琴朝他撞(zhuang)去。晋平公连忙收起衣襟躲让。琴在墙壁上撞坏了。晋平公说:“乐师, 您撞谁呀?”师旷故意答道:“刚才有个小人在胡说八道,因此我气得要撞他。”晋平公说:“说话的是我呀。”师旷说:“哎!这不是为人君主的人应说的话啊!”左右臣子认为师旷犯上,都要求惩办他。晋平公说:“放了他吧,我要把这件事(或“师旷讲的话”)当作一个警告。”
苏武归汉后只被拜为典属国,节上旄头徒然落尽北海西头。
韦大人你可以静静地细听,我把自己的往事向你直陈。
哪怕下得街道成了五大湖、
兰草(cao)和芷草失掉了芬芳,荃草和惠草也变成茅莠。
一曲终了她对准琴弦中心划拨;四弦一声轰鸣好像撕裂了布帛。
  松柏苍翠挺拔,高入云端,商山四皓的胸襟豁达开朗。又到了温暖的春日,春风为谁而轻轻吹拂?小草绿了,花儿开了,芳香在满园弥漫。引来了蝴蝶,在绿丛花间翩翩飞舞。商山四皓长得眉清目秀,眉间充溢着一片侠义傲骨。他们自称是秦代避乱(luan)世而居的人,归隐在林间过着闲适无忧的生活,饮酒谈笑间,不知道年老将至。他们各自守着隐居山野的志向,以项羽和刘邦的楚汉之争为耻。汉朝基业确立后,刘邦多次请商山四皓出山辅佐,他们都没有答应。忽然间辅佐了刘邦的太子,刘邦为此而惊叹不已,回头告诉戚夫人说,虽然想改换戚夫人的儿子继承大业,但无奈太子羽翼已成,有贤(xian)人辅佐而改动不得了。巢父和许由归隐在南山之下,似乎像飘忽不定的云一样无情于世间的尘事。不禁举起酒杯,把酒洒(sa)在地上以祭拜巢父和许由,洗耳不闻尘间事是多么清净啊!唱着浩歌,仰望着贤人所居的嵩岳,他们和我的志向十分相投。
秋风瑟瑟,柳影渐渐稀疏。我所居住的地方显得更加寂静、苍茫。
你的赠诗有如春风拂面,引起了我无限的深情思念;我多想采束苹花相送于你,却因官事缠身不得自由。
睡梦中柔声细语吐字不清,
两处美好的春光,在同一天消尽;此时,家里人思念着出门在外的亲人,出门在外的人一样也思念着家中的亲人。

注释
(20)眇:稀少,少见。
11. 山肴:用从山野捕获的鸟兽做成的菜。
17.亦:也
41将:打算。
风兼雨:下雨刮风。
〔13〕高第:在吏部举行的考核中列为上等者称高第。给事中:官名。秦汉为列侯、将军、谒者等的加官。常在皇帝左右侍从,备顾问应对等事。因执事在殿中,故名。魏或加官,或为正官。晋以后为正官。隋开皇六年(586),于吏部置给事郎。唐属门下省。元以后废门下省,而留给事中。明给事中分吏、户、礼、兵、刑、工六科,掌侍从规谏,稽察六部之弊误,有驳正制敕之违失、章奏封还一权。魏用晦所任为刑科给事中,《明史·职官三》言其职责为:“刑科,每岁二月下旬,上前一年南北罪囚之数,岁终奏上一岁蔽狱之数,阅十日一上实在罪囚之数,皆凭法司移报而奏御焉。”
7、智能:智谋与才能
归休:辞官退休;归隐。

赏析

  在此诗中,诗人的情(de qing)感运势十分自然流畅,但如果定要深究诗里说的具体的事情,便又有了好多种想象且个个都合情合理。叶嘉莹说,诗是显意识活动,词则是隐意识的。李商隐的无题诗近乎词的情境,在工整的诗歌格式下抒发的是一种词所擅长的隐约难言的显意识表达。单看这首无题诗,全诗在哀婉凄凉的乐调下有一种似解非解的感觉,既像是写给不能长久相伴的恋人的,又像哀叹君臣遇合,却似乎没有这么世俗,如此,就是李义山无题诗的妙处所在了。
  记得作者在“万户千门成野草”(《台城》)的诗句中,就曾用“野草”象征衰败。现在,在这首诗中,这样突出“野草花”,不正是表明,昔日车水马龙的朱雀桥,今天已经荒凉冷落了吗!
  其二曰“对仗精工”。对于律诗来讲,中二联对仗即已足矣,岑诗多用一联对仗,意在与早朝时那种左右分班、文武对列的朝仪相协调一致,以诗歌形式上的工整表现诗歌内容即早朝场面的严整。另外前人已经指出,此诗首联以“紫”对“皇”,极为典丽,岑参此诗对仗之精于此亦可见一斑。在这四首唱和诗中,论对仗之精工典丽,唯杜诗可与岑参此诗相敌。
  由于是再度遭贬,诗人似乎已经预感到这次分别很难再有重逢的机会,便强忍悲痛,掩藏了这种隐约的不祥预感,而以安慰的口气与朋友相约:如果有一天皇帝开恩,准许他们归田隐居,那么他们一定要卜舍为邻,白发相守,度过晚年。这两句粗看语意平淡,似与一般歌咏归隐的诗歌相同,但只要再看看《三赠刘员外》中,诗人又一次问刘禹锡:“今日临岐别,何年待汝归?”就可以明白诗人与刘禹锡相约归田为邻的愿望中深蕴着难舍难分的别愁离恨和生死与共的深情厚谊。身处罻罗之中而向往遗世耦耕,是封建知识分子在政治上碰壁以后唯一的全身远祸之道和消极抗议的办法。因此这“皇恩”二字便自然流露了某种讥刺的意味。“若许”二字却说明目前连归田亦不可得,然而诗人偏偏以这样的梦想来安慰分路的离愁,唯其如此,诗人那信誓旦旦的语气也就更显得凄楚动人。
  有了上面的立志的方法,那么这里就谈到实现志向(理想)的措施了:要做到“忍屈伸,去细碎,广咨问,除嫌吝”。就是要做到能屈能伸、随遇而安,要抛出心中无关的杂念,要认真听取别人的宝贵意见,虚心学习,吸取别人的经验、要做到心胸开阔,豁达。一个人有了高远的志向,广阔的胸怀,就不会计较一时的得失,那么,即使他暂时得不到提拔,才华不被别人所了解认可,也不会妨碍他去实现自己的理想。
  第二部分(“做到见夫人科”至“专听春雷第一声”),是长亭饯别的场面,主要刻画莺莺、张生二人缠绵依恋而又无可奈何的情态、心理,突出莺莺珍重爱情而轻视功名利禄的思想感情。“但得一个并头莲,煞强如状元及第”,“‘蜗角虚名,蝇头微利’,拆鸳鸯在两下里”,表明了莺莺对赴试的态度,显示了她的反抗精神。
  “世情恶衰歇,万事随转烛。夫婿轻薄儿,新人美如玉。”这四句托物兴感,刻画世态炎凉,人情冷暖。宋代的刘辰翁评论说:“闲言余语,无不可感。”“转烛”,以风中的烛光,飘摇不定,比喻世事转变、光景流逝的迅速。
  写两个抢劫场面,各有特点。抢酒食之时,主人退立敛手;砍树之时,却改变了态度,这表明主人对树有特殊感情。诗人为了揭示其心理根据,先用两句诗写树:一则指明那树长在中庭,二则称赞那是棵“奇树”,三则强调那树是主人亲手种的,已长了三十来年。这说明它在主人心中的地位,远非酒食所能比拟。暴卒要砍它,主人当然会“惜”,“惜不得”,是“惜”而“不得”的意思。于是,发自内心的“惜”就表现为语言、行动上的“护”,虽然迫于暴力,没有达到目的,但由此却引出了暴卒的“自称”和作者的悄声劝告。
  “扬子江头杨柳春,杨花愁杀渡江人。”一、二两句即景抒情,点醒别离,写得潇洒不着力,读来别具一种天然的风韵。画面很疏朗,淡淡几笔,像一幅清新秀雅的水墨画。景中寓情,富于含蕴。依依袅袅的柳丝,牵曳着彼此依依惜别的深情,唤起一种“柳丝长,玉骢难系”的伤离意绪;蒙蒙飘荡的杨花,惹动着双方缭乱不宁的离绪,勾起天涯羁旅的漂泊之感。美好的江头柳色,宜人春光,在这里恰恰成了离情别绪的触媒,所以说“愁杀渡江人”。诗人用淡墨点染景色,用重笔抒写愁绪,初看似不甚协调,细味方感到二者的和谐统一。两句中“扬子江头”、“杨柳春”、“杨花”等同音字的有意重复,构成了一种既轻爽流利,又回环往复,富于情韵美的风调,使人读来既感到感情的深永,又不显得过于沉重与伤感。次句虽单提“渡江人”,但彼此羁旅漂泊,南北乖离,君愁吾亦愁,原是不言自明的。
  次段亦分(yi fen)两层,先写起兵之正义,再写其兵威之壮大。从多方面铺张扬厉,说明天时、地利、人和均占优势,必然攻无不克,战无不胜。整段从道义之正和实力之强两方面来争取人心,理直气壮,慷慨磅礴,具有很强的号召力和凝聚力。骆宾王提出了文章的主人公——李敬业。敬业乃是凌烟阁二十四功臣之一的英国公徐世绩之后,所以骆宾王说:“敬业皇唐旧臣,公侯冢子。奉先帝之成业,荷本朝之厚恩。”寥寥数语就表明李敬业为国尽忠的决心,其言语使人信服,富有号召力。之后文章由痛诉武则天的暴(de bao)行转而号召宗室功勋、人民大众团结起来反对武氏之暴行、拯救大唐江山水火之中。“是用气愤风云,志安社稷。因天下之失望,顺宇内之推心。爰举义旗,以清妖孽。”
  皇甫冉所写的这首诗,表达的是闲云野鹤般的山居主题,本就带着隐士的玄妙与空灵,试想,哪有什么让你感到“踏实”的结果呢?那感觉若真踏实了,也就没劲了。用今天的话说:玩的就是心跳,就是把你搁在空中,自由地去想吧!正所谓,什么都不确定,就是确定;什么都没回答,就是回答!
  这篇赋结构新颖,想象丰富,辞句清丽,灵活地运用了比兴手法,其中的十愿表现出极大的创造性,荡除了汉赋那种着意铺排、堆砌辞藻、典故、用语生涩的积弊,清新自然,因此被人们久诵不衰。
  这首诗的特点是构思奇巧,移步换形,环绕山中之行,层次分明地写出作者在村里村外的见闻。写景,景物明丽;抒情,情味隽永;造境,境界深邃,委实是一首佳作。
  次句写山中红叶。绚烂的霜叶红树,本是秋山的特点。入冬天寒,红叶变得稀少了;这原是不大引人注目的景色。但对王维这样一位对大自然的色彩有特殊敏感的诗人兼画家来说,在一片浓翠的山色(shan se)背景上(这从下两句可以看出),这里那里点缀着的几片红叶,有时反倒更为显眼。它们或许会引起诗人对刚刚逝去的绚烂秋色的遐想呢。所以,这里的“红叶稀”,并不给人以萧瑟、凋零之感,而是引起对美好事物的珍重和流连。
  海瑞是中国历史上著名的清官和好官。他一生最大的特点,就是清廉正直,节俭朴素,言行一致,关心人民疾苦,不屈不挠地和贪官污吏、大地主恶霸进行斗争,连皇帝也不例外。在地方官任上,他拒绝向上司行贿、取消知县的额外收入,改革赋役,清丈田地,勒令大地主退还侵占的民田,兴修水利,昭雪冤狱。在吏部右侍郎(中央人事部门副长官)和右都御史任上,下令取缔南京各衙门无偿要求市民供应物资的陋规,建议恢复贪赃满八十贯(千)处绞刑的法律,等等,为百姓做了一些好事,博得当时广大人民的歌颂和支持。他打击豪强的故事,直到现代还在民间广泛流传。
  形神问题是中国哲学中的一个重要命题,特别是老庄哲学中涉及形神关系的论述很多,如《文子·下德》中引老子语曰:“太上养神,其次养形。”《淮南子·原道训》中说:“以神为主者,形从而利;以形为制者,神从而害。”都表示了以神为主,以形为辅,神贵于形的观念。同时也指出了形神一致,不可分割的联系,如《淮南子·原道训》中说:“夫形者,生之舍也;气者,生之充也;神者,生之制也;一失位,则三者伤矣。”即指出了形、气、神三者对于生命虽各有各的功用,然三者互相联系,不可缺一。又如汉初推崇黄老思想的司马谈在《论六家要指》中说:“凡人之所生者,神也;所托者,形也;神太用则竭,形大劳则敝,形神离则死。”更直接地指出了形神合一,这便是老庄哲学中朴素唯物主义思想的体现。然而,在佛教兴起之后,佛教徒鼓吹形灭神不灭,灵魂永恒的唯心思想,如与陶渊明同时的沙门慧远曾作《形尽神不灭论》、《佛影铭》以发挥此种理论,《佛影铭》中就说:“廓矣大象,理玄无名,体神入化,落影离形。”意在宣扬神形分离,各自独立的主张,这种对形、影、神三者关系的见解代表了佛教徒对形骸与精神的认识,在当时的知识界曾有过广泛影响。慧远就曾命其弟子道秉远至江东,请深受佛教影响的著名的文学家谢灵运制铭文,以充刻石。陶渊明的这组诗就是在这样的背景下写成的。慧远本人与渊明也有交谊,如慧远曾于义熙十年(414年)在庐山东林寺召集一百二十三人结白莲社,讲习佛教,他曾邀渊明参加,而渊明却“攒眉而去”,可见他们在论学旨趣上并不一致,如对形影神的看法就有很明显的分歧。渊明对此的认识可以说基本上本于道家的自然思想,这在他自己的小序中已加说明,陶渊明以为世间的凡夫俗子,不管贫富智愚,都在拚命地维持生命,其实是十分糊涂的事,因而他极力陈述形影的苦恼,而以神来辨明自然的道理,解除人们的疑惑。他揭出“自然”两字,以明其立论之根本。《老子》上说:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”可见道家学说也以取法自然为核心,由此可知陶渊明的思想渊薮。此组诗中他让形影神三者的对话来表明自己的看法。

创作背景

  丹树村边烟火微,碧波深处雁初飞。萧条落叶垂杨岸,隔水寥寥闻捣衣。

  

李于潢( 先秦 )

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简 介

李于潢 李于潢,字子沆,号李村,宝丰人。道光乙酉拔贡。有《方雅堂诗集》。

送王时敏之京 / 别傲霜

竹外仙亭出,花间辇路分。微臣一何幸,词赋奉明君。"
"何许乘春燕,多知辨夏台。三时欲并尽,双影未尝来。
竹下鹓雏绕凤凰。内史通宵承紫诰,中人落晚爱红妆。
是非取与在指撝,言语传情不如手。(第六拍)
隔巷遥停幰,非复为来迟。只言更尚浅,未是渡河时。
无因见边使,空待寄寒衣。独闭青楼暮,烟深鸟雀稀。"
穷巷抵樵轮。时有桃源客,来访竹林人。
诸侯膝行不敢视。富国强兵二十年,筑怨兴徭九千里。


癸卯岁始春怀古田舍二首 / 淳于松奇

鼓鼙鸣九域,风火集重闉。城势馀三板,兵威乏四邻。
"梵宇出三天,登临望八川。开襟坐霄汉,挥手拂云烟。
旗合无邀正,冠危有触邪。当看劳还日,及此御沟花。"
"旧宫贤相筑,新苑圣君来。运改城隍变,年深栋宇摧。
生死与荣辱,四者乃常期。古人耻其名,没世无人知。
尧樽临上席,舜乐下前溪。任重由来醉,乘酣志转迷。"
"御辇出明光,乘流泛羽觞。珠胎随月减,玉漏与年长。
气和皆有感,泽厚自无疆。饱德君臣醉,连歌奉柏梁。"


满江红·遥望中原 / 通幻烟

儿寒何衣,儿饥何食。儿行于野,履霜以足。
云罕明丹谷,霜笳彻紫虚。水疑投石处,溪似钓璜馀。
锡命承丕业,崇亲享大名。二天资广运,两曜益齐明。
飞将下天来,奇谋阃外裁。水心龙剑动,地肺雁山开。
"弭棹凌奔壑,低鞭蹑峻岐。江涛出岸险,峰磴入云危。
"九日陪天仗,三秋幸禁林。霜威变绿树,云气落青岑。
"故人赠我绿绮琴,兼致白鹇鸟。琴是峄山桐,鸟出吴溪中。
空谷归人少,青山背日寒。羡君栖隐处,遥望在云端。"


咏萤火诗 / 潭含真

歌宛转,宛转和更长。愿为双鸿鹄,比翼共翱翔。
樯乌转轻翼,戏鸟落风毛。客心既多绪,长歌且代劳。"
圣酒山河润,仙文象纬舒。冒恩怀宠锡,陈力省空虚。
渐觉罗裳珠露浓。自惜妍华三五岁,已叹关山千万重。
朝逢驿使秦川客。驿使前日发章台,传道长安春早来。
独下仙人凤,群惊御史乌。何辞一万里,边徼捍匈奴。"
天寒欲赠言,岁暮期交约。夜琴清玉柱,秋灰变缇幕。
已庆时来千亿寿,还言日暮九重赊。"


卜算子·雪江晴月 / 濮阳尔真

蟾蜍正向清夜流,蛱蝶须教堕丝罥.莫道断丝不可续,
腻叶蟠花照曲门。金塘闲水摇碧漪,老景沉重无惊飞,
"试上江楼望,初逢山雨晴。连空青嶂合,向晚白云生。
自守陈蕃榻,尝登王粲楼。徒然骋目处,岂是获心游。
睿感通三极,天诚贯六幽。夏祈良未拟,商祷讵为俦。
何用念芳春,芳春有流易。何用重欢娱,欢娱俄戚戚。
北涧摇光写熘回。急桨争标排荇度,轻帆截浦触荷来。
"奕奕彤闱下,煌煌紫禁隈。阿房万户列,阊阖九重开。


陈遗至孝 / 仲孙艳丽

万国如在洪炉中。五岳翠干云彩灭,阳侯海底愁波竭。
"若有人兮山之曲,驾青虬兮乘白鹿,往从之游愿心足。
寂寥千载不相逢,无限区区尽虚掷。君不见沉约道,
旧渥骖宸御,慈恩忝翰林。微臣一何幸,再得听瑶琴。"
我欲使诸凡鸟雀,尽变为鹡鸰;我欲使诸凡草木,
檐际千峰出,云中一鸟闲。纵观穷水国,游思遍人寰。
"弱冠相知早,中年不见多。生涯在王事,客鬓各蹉跎。
"镇吴称奥里,试剧仰通才。近挹人披雾,遥闻境震雷。


春园即事 / 单于芹芹

"金舆翠辇迎嘉节,御苑仙宫待献春。淑气初衔梅色浅,
"别馆分周国,归骖入汉京。地连函谷塞,川接广阳城。
昆仑天关冻应折。玄猿口噤不能啸,白鹄翅垂眼流血,
桐落秋蛙散,桃舒春锦芳。帝力终何有,机心庶此忘。"
"同居洛阳陌,经日懒相求。及尔江湖去,言别怅悠悠。
"银烛金屏坐碧堂,只言河汉动神光。
暖风晴日断浮埃,废路新条发钓台。
"尝闻天女贵,家即帝宫连。亭插宜春果,山冲太液泉。


潼关河亭 / 澹台志玉

参差石影带芙蓉。白日将移冲叠巘,玄云欲度碍高峰。
秋思冬愁春恨望,大都不得意时多。"
"离宫秘苑胜瀛洲,别有仙人洞壑幽。岩边树色含风冷,
圭瓒方陈礼,干旄乃象功。成文非羽籥,勐势若罴熊。
"紫殿秋风冷,雕甍白日沉。裁纨凄断曲,织素别离心。
北邙路非远,此别终天地。临穴频抚棺,至哀反无泪。
"纤纤折杨柳,持此寄情人。一枝何足贵,怜是故园春。
莱洲频度浅,桃实几成圆。寄言飞凫舄,岁晏同联翩。"


水调歌头·平生太湖上 / 端木俊娜

"海鹤一为别,高程方杳然。影摇江海路,思结潇湘天。
落花朝满岸,明月夜披林。竹有龙鸣管,桐留凤舞琴。
春风吹花乱扑户,班倢车声不至啼。"
帝皂龙驹沛艾,星兰骥子权奇。
山称万岁,河庆千年。金绳永结,璧丽长悬。"
山水含春动,神仙倒景来。修身兼竭节,谁识作铭才。"
潘年三十外,蜀道五千中。送君秋水曲,酌酒对清风。"
"少年从出猎长杨,禁中新拜羽林郎。独到辇前射双虎,


清如玉壶冰 / 赋得清如玉壶冰 / 瑞湘瑞

黄衫年少来宜数,不见堂前东逝波。
坐惜风光晚,长歌独块然。"
战地甘泉涌,阵处景云生。普天沾凯泽,相携欣颂平。"
谁言此处婵娟子,珠玉为心以奉君。"
别日分明相约束,已取宜家成诫勖。当时拟弄掌中珠,
闻君洛阳使,因子寄南音。"
"君有百炼刃,堪断七重犀。谁开太阿匣,持割武城鸡。
赠君泪潺湲,相思无断绝。妾有秦家镜,宝匣装珠玑。