首页 古诗词 见二十弟倡和花字漫兴五首·其一

见二十弟倡和花字漫兴五首·其一

明代 / 沈光文

绿渚传歌榜,红桥度舞旂。和风偏应律,细雨不沾衣。
竹树萧萧画不成。羽骑将过持袂拂,香车欲度卷帘行。
"饬装侵晓月,奔策候残星。危阁寻丹障,回梁属翠屏。
越裳是臣。"
续薰风兮瑞雪。福浸昌,应尤盛,瑞雪年年常感圣。
"落日照高牖,凉风起庭树。悠悠天宇平,昭昭月华度。
但恐芳菲无正色。不知今古行人行,几人经此无秋情。
江水双源有急流。征役无期返,他乡岁华晚。
"黍稷馨,醴z0清。牲牷洁,金石铿。
悬榻迎宾下,趋庭学礼闻。风传琴上意,遥向日华纷。"
密树风烟积,回塘荷芰新。雨霁虹桥晚,花落凤台春。
啼狖抱山月,饥狐猎野霜。一闻怀沙事,千载尽悲凉。"
行当奉麾盖,慰此劳行役。"
怅别风期阻,将乖云会稀。敛衽辞丹阙,悬旗陟翠微。


见二十弟倡和花字漫兴五首·其一拼音解释:

lv zhu chuan ge bang .hong qiao du wu qi .he feng pian ying lv .xi yu bu zhan yi .
zhu shu xiao xiao hua bu cheng .yu qi jiang guo chi mei fu .xiang che yu du juan lian xing .
.chi zhuang qin xiao yue .ben ce hou can xing .wei ge xun dan zhang .hui liang shu cui ping .
yue shang shi chen ..
xu xun feng xi rui xue .fu jin chang .ying you sheng .rui xue nian nian chang gan sheng .
.luo ri zhao gao you .liang feng qi ting shu .you you tian yu ping .zhao zhao yue hua du .
dan kong fang fei wu zheng se .bu zhi jin gu xing ren xing .ji ren jing ci wu qiu qing .
jiang shui shuang yuan you ji liu .zheng yi wu qi fan .ta xiang sui hua wan .
.shu ji xin .li z0qing .sheng quan jie .jin shi keng .
xuan ta ying bin xia .qu ting xue li wen .feng chuan qin shang yi .yao xiang ri hua fen ..
mi shu feng yan ji .hui tang he ji xin .yu ji hong qiao wan .hua luo feng tai chun .
ti you bao shan yue .ji hu lie ye shuang .yi wen huai sha shi .qian zai jin bei liang ..
xing dang feng hui gai .wei ci lao xing yi ..
chang bie feng qi zu .jiang guai yun hui xi .lian ren ci dan que .xuan qi zhi cui wei .

译文及注释

译文
带着一丝寒意,独自登上小楼,清晨的阴凉,令人厌烦,仿佛已是深秋。回望画屏,淡淡烟雾,潺潺流水,意境幽幽。
天寒季节远山一片明净,日暮时分大河格外迅急。
满怀热忱愿尽忠心(xin)啊,偏有人嫉妒阻挠乱哄哄。
我和你今夜不用睡觉了,在晨钟响动之前,总算还(huan)是春天吧。
鸿雁不停地飞翔,而不能飞出无边的月光;月照江面,鱼龙在水中跳跃,激起阵阵波纹。
  有的史书记载说:“封唐叔的事,是史佚促成的。”
乱云低低的在黄昏的地方,急下的雪花在风中飘舞回旋。
范增把腰间的玉玦瞟看了三次,项庄拔剑出鞘,上前起舞。
  (第二天)清早起来(lai),(妻子)便拐弯抹角地跟踪丈夫。(走遍)整个都城,没有谁停下来与他打招呼交谈。最后(他)走到东门城外的坟墓中间,向那些扫墓的人乞讨残羹剩饭。不够,又四下里看看,到别的扫墓人那里。这就是他天天酒醉饭饱的方法。
抬头望着孤雁,我在想——托你带个信给远地的人。
满屋堆着都是普通花草,你却与众不同不肯佩服。
你没看见金粟堆前松柏林里,良马去尽徒见林鸟啼雨呼风。
表美如水波纹新袄刚做成,面料绵软匀细温暖又轻盈。
  张公出生于南京,为人很高洁,有高尚的节操,很有雅量,声明传播于天下。国家有重大事情,都可以托付给他的。在文章的末尾我作一首诗,内容如下:大宋天子坐龙廷,甲午之年日月新。忽然蜀人谣言起,边关敌寇将兴兵。朝廷良将纷如雨,文臣谋士多如云。天子赞叹说声嘻,命我张公远出征。张公方平来东方,西风猎猎大旗扬。蜀人围观睹风采,人山人海满街巷。齐道张公真坚毅,神色镇静又安详。张公开口谕蜀人:“各自还家且安顿,谣言莫传自安宁。谣言不祥且勿听,回去照常作营生。春日动手修桑枝,秋天谷场要扫清。”蜀人磕头拜张公,称他就像父与兄。公在蜀国园林居,草木繁茂郁葱葱。宴请文官与武将,击鼓作乐咚咚响。蜀人庆贺来观望,共祝公寿万年长。姑娘佳丽美婵娟,幽娴贞静闺房间。幼儿哇哇向人啼,牙牙学语已能言。当初张公不来蜀,你辈早已填沟壑。如今庄稼多茂盛,粮仓高耸堆满谷。可感我们妇与子,欢欢喜喜庆丰足。张公本是朝中臣,天子左右得力人。天子下诏命返驾,张公岂敢不允承。修起殿堂好庄严,又有廊房又有庭。公像挂在正当中,朝服冠带宛如真。蜀人纷纷来禀告,不敢放荡做懒人。张公放心回京城,像挂殿堂传美名。
  潭中的鱼大约有一百来条,都好像在空中游动,什么依靠都没有。阳光直照(到水底),(鱼的)影子映在石上,呆呆地(停在那里)一动不动,忽然间(又)向远处游去了,来来往往,轻快敏捷,好像和游玩的人互相取乐。
梦里见他在我的身旁,一觉醒来发觉他仍在他乡。他乡各有不同的地区,丈夫在他乡漂泊不能见到。
  一般说来各种事物处在不平静的时候就会发出声音:草木本来没有声音,风摇动它就发出声响。水本来没有声音,风震荡它就发出声响。水浪腾涌,或是有东西在阻遏水势;水流湍急,或是有东西阻塞了水道;水花沸腾,或是有火在烧煮它。金属石器本来没有声音,有人敲击它就发出音响。人的语言也同样如此,往往到了不得不说的时候才发言。人们唱歌是为了寄托情思,人们哭泣是因为有所怀恋,凡是从口中发出而成为声音的,大概都有其(qi)不能平静的原因吧!  音乐,是人们心中郁闷而抒发出来的心声,人们选择最适合发音的东西来奏乐。金、石、丝、竹、匏、土、革、木这八种乐器,是各类物质中发音最好的。上天对于一年四季也是这样,选择最善于发声的事物借它来发声。因此春天让百鸟啁啾,夏天让雷霆轰鸣,秋天让虫声唧唧,冬天让寒风呼啸。一年四季互相推移变化,也一定有其不能平静的原因吧?  对于人来说也是这样。人类声音的精华是语言,文辞对于语言来说,又是它的精华,所以尤其要选择善于表达的人,依靠他们来表达意见。在唐尧、虞舜时,咎陶、禹是最善于表达的,因而借助他俩来表达。夔不能用文辞来表达,他就借演奏《韶》乐来表达。夏朝的时候,太康的五个弟弟用他们歌声来表达。殷朝善于表达的是伊尹,周朝善于表达的是周公。凡是记载在《诗经》、《尚书》等儒家六种经典上的诗文,都是表达得很高明的。周朝衰落时,孔子这类人表达看法,他们的声音洪大而传播遥远。《论语》上说:“上天将使孔子成为宣扬教化的人。”这难道不是真的吗?周朝末年,庄周用他那广大无边的文辞来表达。楚国是大国,它灭亡时候的情景靠着屈原的创作来表达。臧孙辰、孟轲、荀卿等人用他们的学说来表达。杨朱、墨翟、管夷吾、晏婴、老聃、申不害、韩非、慎到、田骈(pian)、邹衍、尸佼、孙武、张仪、苏秦这些人,都通过各自的主张来表达。秦朝的兴起,李斯是表达者。在汉朝,司马迁、司马相如、扬雄,是其中最善于表达的人。此后的魏朝、晋朝,能表达的人及不上古代,可是也并未绝迹。就其比较好的人来说,他们作品的声音清轻而虚浮,节奏短促而急迫,辞藻艳丽而伤感,志趣颓废而放旷;他们的文辞,杂乱而没有章法。这大概是上天厌弃这个时代的丑德败行而不愿照顾他们吧?为什么不让那些善于表达的人出来表达呢!  唐朝建立以后,陈子昂、苏源明、元结、李白、杜甫、李观,都凭他们的出众才华来表达心声。其后还活着的人当中,孟郊开始用他的诗歌来表达感情。这些作品超过了魏晋,有些经过不懈的努力已达到了上古诗作的水平。其他作品也都接近了汉朝的水准。同我交往的人中间,李翱、张籍大概是最引人注目的。他们三位的文辞表达确实是很好的。但不知道上天将应和他们的声音,使他们作品表达国家的强盛呢,还是将让他们贫穷饥饿,愁肠百结,使他们作品表达自身的不幸遭遇呢?他们三位的命运,就掌握在上天的手里了。身居高位有什么可喜的,身沉下僚有什么可悲的!东野将到江南地区去就任县尉,心里好像有想不开的地方,所以我讲这番命由天定的话来解开他心中的疙瘩。
从其最初的发展,谁能预料到后来?

注释
48、亡:灭亡。
⑹何许:何处,哪里。
⑦荆州:在今湖北。这里当用汉末王粲见天下大乱,遂去荆州依托刘表事。
07、憩(Qi)、说(shuì税):通“税”,休憩,止息。
⑼誉:通“豫”,安乐。
③香鸭:鸭形香炉。

赏析

  尾联则是对颈联内容的一种补充,颈联提出了具体要求,尾联则是为达到这个要求坚定信心。“犹”,是“还,仍然”的意思,在这里,这个字用的恰到好处,世人都以为学识毫无作用,可诗人诗风在这个“犹”字上一转,立刻体现出一种警示的语气,他要提醒世人,他们的想法是荒谬的。体现了诗人对自己想法的肯定,对实现目标充满信心,用呼告的语气告诫人们不要荒废学问,因为学问在这个太平年代是有很大用武之地的。[3] “每与人言,多询时务,每读书史,多求道理”。古之人,不言文学则罢,言文学则必要把“道”摆在首位,体现出强烈的政治功利观和用世精神。这种心态,也可说是价值观和思维方式,已凝冻在诗歌里,难以剔除,成为表达上必有的一种“程式”。反之,缺失了倒觉得极不舒服,便是所谓“离经叛道”吧。故哪怕是言不由衷,心不在焉,用来作点缀,装饰,也是不可或缺的。这首诗便体现出这样一种“教化加牢骚”的程式。
  这首诗以强烈深沉的感情,含蓄精炼的手法,摆脱了初唐委靡纤弱的诗风影响,标志着唐代五言绝句的成熟,为唐诗的健康发展开拓了道路。
  “喜极”二句是见面之后复杂心情的表现。久别重逢,惊喜之余,千言万语不知从何说起,只是相顾无言,泪洒千行,然后破涕为笑,庆幸终于见面。此十字中,将久别相逢的感情写得淋漓尽致,诗人抓住了悲喜苦乐的矛盾心理在一瞬间的变幻,将复杂的内心世界展现出来。
思想感情  诗人表达的感情十分深沉而含蓄,这是因为房琯的问题,事干政局,诗人已经为此吃了苦头,自有难言之苦。但诗中那阴郁的氛围,那深沉的哀痛,还是表现出诗人不只是悼念亡友而已,更多的是内心对国事的殷忧和叹息。
  关于《《渔父》佚名 古诗》的作者,历来说法不一。最早认定为屈原作的,是东汉王逸的《楚辞章句》。《楚辞章旬》是在西汉末年刘向编的《楚辞》的基础上作注。在《楚辞》中,《《渔父》佚名 古诗》已作为屈原的二十五篇作品之一收入。据此,则认定屈原作《《渔父》佚名 古诗》,又可上推至刘向时。后世认同屈原作《《渔父》佚名 古诗》,影响较大的有南朝梁代萧统编的《昭明文选》和南宋朱熹的《楚辞集注》。但此说漏洞颇多。从外证来说,司马迁在《史记·屈贾列传》中引述《《渔父》佚名 古诗》文字时,只是作为行文的一部分,而并非作为屈原的原作转引。王逸《楚辞章句》在明确指出“《《渔父》佚名 古诗》者,屈原之所作也”之后,又说“楚人思念屈原,因叙其辞以相传焉”,则作者又非屈原而成了“楚人”。从内证来说,《《渔父》佚名 古诗》中的屈原表示“宁赴湘流,葬于江鱼之腹中”,以下当是赴湘自沉的一幕,似不可能再有心绪用轻松的笔调续写“莞尔而笑”的《渔父》佚名 古诗。何况全文采用第三人称,亦与屈原作为此文作者的身份不合。故近人一般都认为此文并非屈原所作。郭沫若说:“《《渔父》佚名 古诗》可能是深知屈原生活和思想的楚人的作品。”(《屈原赋今译》)按之作品的实际,这一推断还是比较可信的。
  陶渊明有句云:“蔼蔼堂前林,中夏贮清阴”(《和郭主簿》)。此诗第三句正由陶诗化出,谓虽当中夏亭午,而小院中仍清阴遍地,一片凉意。此句与上句设色相映,从“树阴满地”可想见绿树成林,不写树,而写阴,更显得小院之清凉宁谧。
  从外部结构言之,全诗分三大部分和一个礼辞。第一部分从开头至“虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩”,自叙生平,并回顾了诗人在为现实崇高的政治理想不断自我完善、不断同环境斗争的心灵历程,以及惨遭失败后的情绪变化。这是他的思想处于最激烈的动荡之时的真实流露。从“女媭之婵嫒兮,申申其詈予”至“怀朕情而不发兮,余焉能忍与此终古”为第二部分。其中写女媭对他的指责说明连亲人也不理解他,他的孤独是无与伦比的。由此引发出向重华陈辞的情节。这是由现实社会向幻想世界的一个过渡(重华为已死一千余年的古圣贤,故向他陈辞便显得“虚”;但诗人又设想是在其葬处苍梧之地,故又有些“实”)。然后是巡行天上。入天宫而不能,便上下求女,表现了诗人在政治上的努力挣扎与不断追求的顽强精神。从“索藑茅以筵篿兮”至“仆夫悲余马怀兮,蜷局顾而不行”为第三部分,表现了诗人在去留问题上的思想斗争,表现了对祖国的深厚感情,读之令人悲怆!末尾一小节为礼辞。“既莫足以为美政兮,吾将从彭咸之所居(suo ju)”,虽文字不多,但表明诗人的爱国之情是与他的美政理想联系在一起的。这是全诗到高潮之后的画龙点睛之笔,用以收束全诗,使诗的主题进一步深化,使诗中表现的如长江大河的奔涌情感,显示出更为明确的流向。诗的第一部分用接近于现实主义的手法展现了诗人所处的环境和自己的历程。而后两部分则以色彩缤纷、波谲云诡(yun gui)的描写把读者带入一个幻想的境界。常常展现出无比广阔、无比神奇的场面。如果只有第一部分,虽然不能不说是一首饱含血泪的杰作,但还不能成为浪漫主义的不朽之作;而如只有后两部分而没有第一部分,那么诗的政治思想的底蕴就会薄一些,其主题之表现也不会像现在这样既含蓄,又明确;既朦胧,又深刻。
  诗中情感十分复杂,既有“龙种自与常人殊”的庸俗忠君思想,又有对处于特殊历史境况下“但道困苦乞为奴”的弱者的悲悯之情。联系杜甫平常对锦衣玉食的纨挎子弟的厌恶情绪看,此际应是出于一种人道的同情。
  对《《洛神赋》曹植 古诗》的思想、艺术成就前人都曾予以极高的评价,最明显的是常把它与屈原的《九歌》和宋玉的《神女》诸赋相提并论。其实,曹植此赋兼二者而有之,它既有《湘君》《湘夫人》那种浓厚的抒情成分,同时又具宋玉诸赋对女性美的精妙刻画。此外,它的情节完整,手法多变和形式隽永等妙处,又为以前的作品所不及。
  最后一段,文章的气势渐渐平缓,在感叹历史之时,再一次指出临危而逃自固其身是晁错取祸的原因,从而增重了题旨的作用。
  而作者是王昌龄,一个曾写下“黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还”的这般充满了激昂悲壮的血性文字的边塞诗人;一个曾远赴西鄙,数被贬于荒远,宦游坎坷,而又有着极强的功业追求的盛唐诗人。
  将这首诗和后主的生平相联系,可以作以下猜测:所谓异国,并非指某个国家,而是指自己灭亡的唐朝。所谓惊涛,并非是说渡江的情景,而是自己现状。所谓钟山(zhong shan),并非是说某座山,而是说隐居的生活。而在后主心目中,隐居不代表清苦,而代表清逸。

创作背景

  刘禹锡于唐穆宗长庆二年(822)正月至长庆四年(824)夏在夔(kuí)州任刺史,作《竹枝词》十一首。十一首《竹枝词》分为两组,这是其中一组二首,作于另九首(《竹枝词九首》)之后,大约是诗人前组九首完成后,又重新创做完成的,又不想在前九首后面再加上十首、十一首之题,故又题为《竹枝词二首》。

  

沈光文( 明代 )

收录诗词 (5379)
简 介

沈光文 (?—1673)明末清初浙江鄞县人,字文开,一字斯庵。明贡生,南明永历时,官太仆寺卿。后隐居台湾,与韩文琦等结诗社,所作诗称《福台新咏》。有《花木杂记》、《古今体诗》及文集。

一叶落·一叶落 / 陈槩

走马为君西击胡。胡沙猎猎吹人面,汉虏相逢不相见。
伴教霓裳有贵妃,从初直到曲成时。
"不分君恩断,新妆视镜中。容华尚春日,娇爱已秋风。
麇鼯寒思晚,猿鸟暮声秋。誓息兰台策,将从桂树游。
"塞垣通碣石,虏障抵祁连。相思在万里,明月正孤悬。
张乐临尧野,扬麾历舜州。中山献仙酤,赵媛发清讴。
霜吹飘无已,星河漫不流。重嗟欢赏地,翻召别离忧。"
莫将流水引,空向俗人弹。"


鹊桥仙·云林瞩题闰七夕联吟图 / 李章武

莫负当年行乐心。荆王奏曲楚妃叹,曲尽欢终夜将半。
"济北甄神贶,河西濯锦文。声应天池雨,影触岱宗云。
傍浦怜芳树,寻崖爱绿泉。岭云随马足,山鸟向人前。
月思关山笛,风号流水琴。空声两相应,幽感一何深。
云飞送断雁,月上净疏林。滴沥露枝响,空濛烟壑深。"
"胡风吹雁翼,远别无人乡。君近雁来处,几回断君肠。
恃爱如欲进,含羞出不前。朱口发艳歌,玉指弄娇弦。"
华表瑶池冥,清漳玉树枝。昭题盟岳渎,展墓庆重熙。"


子产告范宣子轻币 / 史弥大

天文岂易述,徒知仰北辰。"
丈夫清万里,谁能扫一室。"
坟出蕺蕺。气凌云天,龙腾凤集。尽为风消土吃,
便道恩华降,还乡礼教崇。野尊延故老,朝服见儿童。"
"披轩肆流览,云壑见深重。空水秋弥净,林烟晚更浓。
收取凉州属汉家。"
谬参西掖沾尧酒,愿沐南薰解舜琴。"
"美人何荡漾,湖上风月长。玉手欲有赠,裴回双鸣珰。


墨梅 / 叶玉森

秩比司空位,官临御史员。雄词执刀笔,直谏罢楼船。
四时徭役尽,千载干戈戢。太平今若斯,汗马竟无施。
目夕遵前渚,江村投暮烟。念行祗意默,怀远岂言宣。
助岳无纤块,输溟谢末涓。还悟北辕失,方求南涧田。"
君泪濡罗巾,妾泪滴路尘。罗巾今在手,日得随妾身。
驱马历闉阇,荆榛翳阡陌。事去物无象,感来心不怿。
"荒隅时未通,副相下临戎。授律星芒动,分兵月晕空。
拂镜及早更新妆。彩凤齐驾初成辇,雕鹊填河已作梁。


答庞参军·其四 / 刁文叔

林烟含障密,竹雨带珠危。兴阑巾倒戴,山公下习池。"
菲质陶恩奖,趋迹奉轩墀。触网沦幽裔,乘徼限明时。
清乐动千门,皇风被九州。庆云从东来,泱漭抱日流。
魂飞沙帐北,肠断玉关中。尚自无消息,锦衾那得同。"
忽听金华作,诚如玉律调。南宫尚为后,东观何其辽。
可怜明镜来相向,何似恩光朝夕新。
不授纶为草,还司鼎用梅。两京王者宅,驷马日应回。"
郑风遥可托,关月眇难依。西北云逾滞,东南气转微。


月上海棠·斜阳废苑朱门闭 / 黄奉

"清晨控龙马,弄影出花林。躞蹀依春涧,联翩度碧浔。
拜职尝随骠,铭功不让班。旋闻受降日,歌舞入萧关。"
"五彩绣团团,登君玳瑁筵。最宜红烛下,偏称落花前。
若人兼吏隐,率性夷荣辱。地藉朱邸基,家在青山足。
为邦复多幸,去国殊迁放。且泛篱下菊,还聆郢中唱。
"高簳楚江濆,婵娟含曙氛。白花摇凤影,青节动龙文。
"尝闻继老聃,身退道弥耽。结宇倚青壁,疏泉喷碧潭。
"飞观写春望,开宴坐汀沙。积熘含苔色,晴空荡日华。


与李十二白同寻范十隐居 / 周邦彦

"圣情留曩镇,佳气翊兴王。增戟雄都府,高车转太常。
乘我庙堂运,坐使干戈戢。献凯归京师,军容何翕习。"
陌头杨柳枝,已被春风吹。妾心正断绝,君怀那得知。"
故园有归梦,他山飞赏乐。帝乡徒可游,湟涧终旅泊。
龟之大兮只以奄鲁。知将隳兮哀莫余伍,
雪花联玉树,冰彩散瑶池。翔禽遥出没,积翠远参差。
杞梁贞妇啼呜呜。上无父兮中无夫,下无子兮孤复孤。
故人怜别日,旅雁逐归时。岁晏无芳草,将何寄所思。"


春江晚景 / 师颃

运遥日崇丽,业盛答昭苏。伊昔力云尽,而今功尚敷。
疾起扬雄赋,魂游谢客诗。从今好文主,遗恨不同时。
未到陇头闻水声。谓是西流入蒲海,还闻北海绕龙城。
"写月涂黄罢,凌波拾翠通。镜花摇芰日,衣麝入荷风。
未若兹山功,连延并巫霍。东北疏艮象,西南距坤络。
"汤沐三千赋,楼台十二重。银炉称贵幸,玉辇盛过逢。
鱼乐偏寻藻,人闲屡采薇。丘中无俗事,身世两相违。"
"披风听鸟长河路,临津织女遥相妒。


出塞词 / 金鼎燮

"贱妾如桃李,君王若岁时。秋风一已劲,摇落不胜悲。
"早春惊柳穟,初晦掩蓂华。骑出平阳里,筵开卫尉家。
相如不忆贫贱日,官高金多聘私室。茂陵姝子皆见求,
仙鹤排门起,灵鼍带水鸣。乐云行已奏,礼曰冀相成。"
已切长年悲,谁堪岐路促。遥林征马迅,别馆嘶骖跼.
只应澶漫归田里,万里低昂任生死。君王倘若不见遗,
"步陟招提宫,北极山海观。千岩递萦绕,万壑殊悠漫。
"清切凤凰池,扶疏鸡树枝。唯应集鸾鹭,何为宿羁雌。


新嫁娘词 / 王九徵

别曲鸾初下,行轩雉尚过。百壶非饯意,流咏在人和。"
有策擒吴嚭,无言让范宣。援孤因势屈,功重为谗偏。
孙被登三相,刘衣阐四方。伫因舂斗粟,来晓棣华芳。"
野花开更落,山鸟咔还惊。微臣夙多幸,薄宦奉储明。
惟愿圣君无限寿,长取新年续旧年。
"试入山亭望,言是石崇家。二月风光起,三春桃李华。
不待诏书行上马。斩得名王献桂宫,封侯起第一日中。
且吊城上骨,几曾害尔族。不闻庄辛语,今日寒芜绿。"