左掖梨花
衰翁渐老儿孙小，异日知谁略有情。"
近寺闻钟声，映陂见树影。所思何由见，东北徒引领。"
正是花时堪下泪，相公何必更追欢。"
"绿琴制自桐孙枝，十年窗下无人知。清声不与众乐杂，
御题初认白云谣。今宵幸识衢尊味，明日知停入閤朝。
"后主忘家不悔，江南异代长春。
忽逢青云士，共解丹霞裳。水退池上热，风生松下凉。
碾后香弥远，烹来色更鲜。名随土地贵，味逐水泉迁。
仙方称上药，静者服之常绰约。柏梁沉饮自伤神，
守此幽栖地，自是忘机人。"
"烟雨南江一叶微，松潭渔父夜相依。断沙雁起金精出，
左掖梨花拼音解释:
shuai weng jian lao er sun xiao .yi ri zhi shui lue you qing ..
jin si wen zhong sheng .ying bei jian shu ying .suo si he you jian .dong bei tu yin ling ..
zheng shi hua shi kan xia lei .xiang gong he bi geng zhui huan ..
.lv qin zhi zi tong sun zhi .shi nian chuang xia wu ren zhi .qing sheng bu yu zhong le za .
yu ti chu ren bai yun yao .jin xiao xing shi qu zun wei .ming ri zhi ting ru ge chao .
.hou zhu wang jia bu hui .jiang nan yi dai chang chun .
hu feng qing yun shi .gong jie dan xia shang .shui tui chi shang re .feng sheng song xia liang .
nian hou xiang mi yuan .peng lai se geng xian .ming sui tu di gui .wei zhu shui quan qian .
xian fang cheng shang yao .jing zhe fu zhi chang chuo yue .bai liang chen yin zi shang shen .
shou ci you qi di .zi shi wang ji ren ..
.yan yu nan jiang yi ye wei .song tan yu fu ye xiang yi .duan sha yan qi jin jing chu .
译文及注释
译文
又像(xiang)风吹枯桑老柏沙沙响，还像九只雏凤鸣叫啾啾啼。
播撒百谷的种子，
魏国太子子击出行，在路上遇见老师田子方，下车行礼拜见。田子方（却）不还礼。子击很生气，对田子方说：“是富贵的人(ren)能对人自(zi)高自大呢，还是贫贱的人能对人自高自大呢？”田子方说：“只能是贫贱的人能对人自高自大，富贵的人怎(zen)么(me)敢对人自高自大呢！国君如果对人自高自大，那么就要失去国家，大夫如果对人自高自大就将失去封地。失去他的国家的人，没有听说有人用国君的规格对待他的；失去他的封地的人，也没有听说有人用大夫的规格对待他的。贫贱的游士，言语不中听，行为不融洽，就穿上鞋子离去罢了，到哪里去不能(成为)贫贱的人呢！”子击于是向（田子方）道歉。
商汤夏禹态度严肃恭敬，正确讲究道理还有文王。
另有个一身九头的妖怪，能连根拔起大树九千(qian)。
式颜你平时对张将军常怀感激之心，本来就想等候他这(zhe)样的知己来赏识你。
先皇帝在延和殿召见，你慷慨激昂，纵横议论，得到了皇上的激赏。
世上（先）有伯乐，然后有千里马。千里马经常有，但是伯乐不常有。所以即使有名贵的马，只是辱没在仆役的手中，（跟普通的马）一同死在槽枥之间，不以千里马著称。 （日行）千里的马，吃一顿有时能吃完一石粮食。喂马的人不知道它能（日行）千里而（像普通的马一样）来喂养它。这样的马，虽然有（日行）千里的能力，但吃不饱，力气不足，才能和美德不能表现在外面。想要和普通的马一样尚且做不到，怎么能够要求它（日行）千里呢? 不按照（驱使千里马的）正确方法鞭打它，喂养它却不能竭尽它的才能，听千里马嘶鸣，却不能通晓它的意思，拿着鞭子面对它，说："天下没有千里马！"唉，难道真的没有千里马吗？大概是真的不认识千里马吧！
薄薄的香雾透入帘幕之中，美丽的楼阁池榭啊再无人一起观赏。绣帘低垂独自背着垂泪的红色蜡烛，长梦不断远方亲人啊可知道我的衷肠？
飘落的花瓣伴着晚霞洒落在渡口的客船上，这样一幅绮丽迷人的景象，怎不让人赞叹。
我听说湘夫人啊在召唤着我，我将驾车啊与她同往。
注释
②拂：掠过。
⑼贼：毁害，毁坏，损害，伤害。
遏（è）：遏制。
江城子：词牌名。唐词单调，始见《花间集》韦庄词，单调三十五字，七句五平韵。或谓调因欧阳炯词中有“如（衬字）西子镜照江城”句而取名，其中江城指的是金陵，即今南京。宋人改为双调，七十字，上下片都是七句五平韵。
（1）蔼：古同“霭”，云气。
⑶操持：常释为料理、操办、处理等。于此，则意为操守。如杜甫《东津送韦讽摄阆州录事》：“推荐非承乏，操持必去谦。”
⑷宋玉悲凉：指宋玉《九辩》，引申为悲秋。宋玉《九辩》有“悲哉！秋之为气也，萧瑟兮草木摇落而变衰！”
因：因而。
(31)北辕：车向北行。杜甫自长安至蒲城，沿渭水东走，再折向北行。泾渭：二水名，在陕西临潼境内汇合。官渡：官设的渡口。
赏析
首联即点出题意。“杨子谈经所，淮王载酒过”，"杨”子便是西汉的(de)儒者扬雄，而淮王便是淮南王刘安。这两人，一个喜好学术，一个擅长学术，可惜未曾谋面。王维写淮南王过杨子谈经之所，并非有意让他们“关公战秦琼”，而是借汉喻唐，将岐王比作好客的淮南王。“载酒”二字乃诙谐之笔，表面看，是说淮王重视贤才，载酒光顾贫寒的杨子宅，实则交代岐王带领诗友宾朋游览杨氏别业，欢宴游乐。[5] 第二联“兴阑啼鸟换，坐久落花多。写出了作者游览的无穷兴味，情致独到，别有会心。“兴阑啼鸟换，坐久落花多”，“兴阑”，即兴尽，与“坐久”为互文，这两句以极富于诗意的笔法，写出了在鸟鸣声中、繁花影里度过的身心俱适的一夜。这一联以景传情，写景入神，体验独特，感情细腻。[5] 第三联“径转回银烛，林开散玉珂”，这两句写诗人走过曲径，穿过树林，那原本闪烁的烛光，一下子通明起来，眼前豁然开朗，看到了岐王及其扈从的车马。这一联交代了将要回去时的情景。
这首诗诗继续写宴会上的情景，诗人向友人坦露心胸，表明自己此行是向朝廷上书论政，倾吐自己立志为国建功立业的宏大理想。
此赋序文叙说的是宋玉和神女相遇。开笔写的格外迷离。先以宋玉的神情恍惚、纷纷扰扰为神女降临造境，未入梦已扰人心神，然后才是女神现身，仍有一种似曾相识的朦胧感觉，继写宋玉梦境又历历如画地重现。这一节叙说文字扑朔变化，一波三折，显示出作者行文上的腾挪纵收之妙。
“我本楚狂人，凤歌笑孔丘。”起句即用典，开宗明义表达胸襟：我本来就象楚狂接舆，高唱凤歌嘲笑孔丘。孔子曾去楚国，游说楚王。接舆在他车旁唱道：“凤兮凤兮，何德之衰？往者不可谏，来者犹可追！已而！已而！今之从政者殆(zhe dai)而！”（《论语·微子》）嘲笑孔子迷于做官。李白以楚狂自比，表示了对政治前途的失望，暗示出要象楚狂那样游诸名山去过隐居生活。“凤歌”一典，用语精警，内容深刻，饱含身世之感。接着诗人写他离开武昌到庐山：“手持绿玉杖，朝别黄鹤楼。五岳寻仙不辞远，一生好入名山游”。诗人以充满神话传说的色彩表述他的行程：拿着仙人所用的嵌有绿玉的手杖，于晨曦中离开黄鹤楼。为什么到庐山来呢？是因为“好入名山游。”后两句诗，既可说是李白一生游踪的形象写照，同时也透露出诗人寻仙访道的隐逸之心。
《为李敬业讨武曌檄》的巨大人文价值集中体现在其篇首，即历数武氏罪状的部分，不仅为历史提供了一个丑恶的统治样本，也提(ye ti)示了一些历史未解之谜。为方便叙述，将这一部分内容分句标识。其文曰：
首二句写暮春景象，诗语无片言只字言及暮春，远比明言还要强烈。因为四种物色的形象是那样鲜明，有力地打人人们的感官，留下不可磨灭的印象。可以看出：那育雏的春莺就栖止在浓枝密叶之中，那欲绝的游丝也正伴着黄蜂飘然飞去。动静相问，层次分明，交织成一幅浑融的圆面，见出诗人运笔状物之妙。
下阕，便紧接着“无主”写沧浪亭的情境，再转到看桂上。“渐浩渺、凌山高处。秋澹无光，残照谁主。”一片寒波渺茫，是登上山之高处所见，然后明写词人的感想：沧浪亭的一片冷落淡漠的秋色，这斜阳秋树的主人是谁呢？后一句分明是寄托了濒于危亡、国事无人管的沉痛，这种境界，不仅仅是韩王已死，园林无主的一般诉说。随后又转入本题，再用拟人(ni ren)化手法写桂：“露粟侵肌，夜约羽林轻误。”这里借用《飞燕外传》“飞燕通邻羽林射鸟者，……雪夜期射鸟者于舍旁，飞燕露立，闭息顺气，体温舒，无疹粟（毛孔不起粟）”的故事，却一反其本意，因为桂的花象积聚在一起的金粟，所以说露下侵肌生粟，是入夜约会过羽林郎而被他轻率误期的缘故。这一笔从寂寞无主境况中宕开，写眼中的桂花，用笔很美。然而又陡转入更深一步的悲惜。下二句“翦碎惜秋心，更肠断、珠尘藓路”，因桂花小蕊，故言“碎”，又以“翦碎”为言，似乎桂花之所以是小蕊，乃惜秋而心碎之故。此二句极见词心之细。最后写：“怕重阳，又催近、满城风雨。”用宋人潘大临“满城风雨近重阳”句意，但语言颠倒错置，说：怕重阳将近，又催得满城风雨。这是紧逼一步的写法，句意重点落在随后的“满城风雨”四个字上。不但桂花正纷纷落下，而且葬花天气一来，桂花将不可收拾。但他又不明白写出，只做含蓄的示意，以淡淡的哀愁寄寓苍凉的感慨。
颔联三四句，写牡丹花高贵，无人敢问，花香太浓，蝴蝶都难以亲近。这两句前人认为有寄托。语句对偶。
蜀道一方面显得峥嵘险阻，另一方面也有优美动人的地方，瑰丽的风光就在秦栈上：“芳树笼秦栈，春流绕蜀城。”
尾联抒发诗人的梦想与执著。夜半时分，他像王子晋一样吹笙，不过是效仿湘灵，借音乐抒发内心矢志不渝的痴情，并不是要升仙。诗人连用两个典故。上句“缑山”取典汉刘向《列仙传》，该故事讲王子晋好吹笙，最终在缑山成仙。下旬“湘瑟”取典干钱起《省试湘灵鼓瑟》，诗题由《楚辞》中“使湘灵鼓瑟兮，令海若舞冯夷”中摘出。湘灵是舜的两个妃子：娥皇、女英在洞庭湖溺水死后成为湘水女神。两个典故的运用，表明了自己对爱情的执著纯真，感人肺腑。
赏析此诗的内容，要能够透过双燕辛劳抚育幼燕的经过，深刻体会父母的养育之恩。
后来清代张问陶复作梅花八首，足可以与高启这梅花九首并称双璧。
开头四句，以具体的生活体验，用一问一答的形式，揭示出一种具有普遍意义的、很有理趣的生活现象——“心远地自偏”。“采菊”四句，即由“心远地自偏”生出，言东篱采菊，在无意中偶然得见南山，于是目注心摇，又为南山傍晚时出现的绚丽景色所吸引。结庐人境，而采菊东篱;身在东篱，而又神驰南山，全篇主旨总在显示“心远”二字。最后两句所说的“真意”在此，“忘言”亦在此。所谓“真意”，其实就是(jiu shi)这种“心运”所带来的任真自得的生活意趣;所谓“忘言”，就是在陶渊明看来，世间总有那么一些趋炎附势，同流合污的人是无法体验到这种生活理趣的!
诗人首句点题，为戍守关塞，年轻的丈夫与妻子离别了。场景是凄清动人的，但作者仅仅是一笔带过，给读者以无穷的想象空间。他仅仅描绘了送别的尾声：妻子伫立于楼台之上，遥望着三步一回头的丈夫，直到他的身影消失在遥远的地平线。这是送别的结束，却是全诗的开始。
这首诗诗继续写宴会上的情景，诗人向友人坦露心胸，表明自己此行是向朝廷上书论政，倾吐自己立志为国建功立业的宏大理想。
此赋序文叙说的是宋玉和神女相遇。开笔写的格外迷离。先以宋玉的神情恍惚、纷纷扰扰为神女降临造境，未入梦已扰人心神，然后才是女神现身，仍有一种似曾相识的朦胧感觉，继写宋玉梦境又历历如画地重现。这一节叙说文字扑朔变化，一波三折，显示出作者行文上的腾挪纵收之妙。
“我本楚狂人，凤歌笑孔丘。”起句即用典，开宗明义表达胸襟：我本来就象楚狂接舆，高唱凤歌嘲笑孔丘。孔子曾去楚国，游说楚王。接舆在他车旁唱道：“凤兮凤兮，何德之衰？往者不可谏，来者犹可追！已而！已而！今之从政者殆(zhe dai)而！”（《论语·微子》）嘲笑孔子迷于做官。李白以楚狂自比，表示了对政治前途的失望，暗示出要象楚狂那样游诸名山去过隐居生活。“凤歌”一典，用语精警，内容深刻，饱含身世之感。接着诗人写他离开武昌到庐山：“手持绿玉杖，朝别黄鹤楼。五岳寻仙不辞远，一生好入名山游”。诗人以充满神话传说的色彩表述他的行程：拿着仙人所用的嵌有绿玉的手杖，于晨曦中离开黄鹤楼。为什么到庐山来呢？是因为“好入名山游。”后两句诗，既可说是李白一生游踪的形象写照，同时也透露出诗人寻仙访道的隐逸之心。
《为李敬业讨武曌檄》的巨大人文价值集中体现在其篇首，即历数武氏罪状的部分，不仅为历史提供了一个丑恶的统治样本，也提(ye ti)示了一些历史未解之谜。为方便叙述，将这一部分内容分句标识。其文曰：
首二句写暮春景象，诗语无片言只字言及暮春，远比明言还要强烈。因为四种物色的形象是那样鲜明，有力地打人人们的感官，留下不可磨灭的印象。可以看出：那育雏的春莺就栖止在浓枝密叶之中，那欲绝的游丝也正伴着黄蜂飘然飞去。动静相问，层次分明，交织成一幅浑融的圆面，见出诗人运笔状物之妙。
下阕，便紧接着“无主”写沧浪亭的情境，再转到看桂上。“渐浩渺、凌山高处。秋澹无光，残照谁主。”一片寒波渺茫，是登上山之高处所见，然后明写词人的感想：沧浪亭的一片冷落淡漠的秋色，这斜阳秋树的主人是谁呢？后一句分明是寄托了濒于危亡、国事无人管的沉痛，这种境界，不仅仅是韩王已死，园林无主的一般诉说。随后又转入本题，再用拟人(ni ren)化手法写桂：“露粟侵肌，夜约羽林轻误。”这里借用《飞燕外传》“飞燕通邻羽林射鸟者，……雪夜期射鸟者于舍旁，飞燕露立，闭息顺气，体温舒，无疹粟（毛孔不起粟）”的故事，却一反其本意，因为桂的花象积聚在一起的金粟，所以说露下侵肌生粟，是入夜约会过羽林郎而被他轻率误期的缘故。这一笔从寂寞无主境况中宕开，写眼中的桂花，用笔很美。然而又陡转入更深一步的悲惜。下二句“翦碎惜秋心，更肠断、珠尘藓路”，因桂花小蕊，故言“碎”，又以“翦碎”为言，似乎桂花之所以是小蕊，乃惜秋而心碎之故。此二句极见词心之细。最后写：“怕重阳，又催近、满城风雨。”用宋人潘大临“满城风雨近重阳”句意，但语言颠倒错置，说：怕重阳将近，又催得满城风雨。这是紧逼一步的写法，句意重点落在随后的“满城风雨”四个字上。不但桂花正纷纷落下，而且葬花天气一来，桂花将不可收拾。但他又不明白写出，只做含蓄的示意，以淡淡的哀愁寄寓苍凉的感慨。
颔联三四句，写牡丹花高贵，无人敢问，花香太浓，蝴蝶都难以亲近。这两句前人认为有寄托。语句对偶。
蜀道一方面显得峥嵘险阻，另一方面也有优美动人的地方，瑰丽的风光就在秦栈上：“芳树笼秦栈，春流绕蜀城。”
尾联抒发诗人的梦想与执著。夜半时分，他像王子晋一样吹笙，不过是效仿湘灵，借音乐抒发内心矢志不渝的痴情，并不是要升仙。诗人连用两个典故。上句“缑山”取典汉刘向《列仙传》，该故事讲王子晋好吹笙，最终在缑山成仙。下旬“湘瑟”取典干钱起《省试湘灵鼓瑟》，诗题由《楚辞》中“使湘灵鼓瑟兮，令海若舞冯夷”中摘出。湘灵是舜的两个妃子：娥皇、女英在洞庭湖溺水死后成为湘水女神。两个典故的运用，表明了自己对爱情的执著纯真，感人肺腑。
赏析此诗的内容，要能够透过双燕辛劳抚育幼燕的经过，深刻体会父母的养育之恩。
后来清代张问陶复作梅花八首，足可以与高启这梅花九首并称双璧。
开头四句，以具体的生活体验，用一问一答的形式，揭示出一种具有普遍意义的、很有理趣的生活现象——“心远地自偏”。“采菊”四句，即由“心远地自偏”生出，言东篱采菊，在无意中偶然得见南山，于是目注心摇，又为南山傍晚时出现的绚丽景色所吸引。结庐人境，而采菊东篱;身在东篱，而又神驰南山，全篇主旨总在显示“心远”二字。最后两句所说的“真意”在此，“忘言”亦在此。所谓“真意”，其实就是(jiu shi)这种“心运”所带来的任真自得的生活意趣;所谓“忘言”，就是在陶渊明看来，世间总有那么一些趋炎附势，同流合污的人是无法体验到这种生活理趣的!
诗人首句点题，为戍守关塞，年轻的丈夫与妻子离别了。场景是凄清动人的，但作者仅仅是一笔带过，给读者以无穷的想象空间。他仅仅描绘了送别的尾声：妻子伫立于楼台之上，遥望着三步一回头的丈夫，直到他的身影消失在遥远的地平线。这是送别的结束，却是全诗的开始。
创作背景
平山堂是作者的恩师欧阳修所建，其景色“壮丽为淮南第一”（叶梦得《避暑录话》）。在当时的情况下，平山堂的文化内蕴的丰富和文化层次的高雅，是文化人群体中所共同认可的。
钦叔阳( 先秦 )
收录诗词 (9241) 首
简 介
钦叔阳 钦叔阳，一作钦叔扬，明代万历间文士。字愚公，南直隶苏州府吴县（今属江苏）人，钦拱极之孙。少补县学生，中年改国学，博学于文，尤精史事，熟于典故，万历二十九年（1601），苏州百姓不堪监税、太监搜刮，杀其参随8人，叔阳作《税官谣》13首记之，卒年四十七。
鸡鸣歌
近来世上无徐庶，谁向桑麻识卧龙。（见《钓矶立谈》）"
"试登秦岭望秦川，遥忆青门春可怜。
忽然梦里见真仪，脱下袈裟点神笔。高握节腕当空掷，
"柳亸莺娇花复殷，红亭绿酒送君还。到来函谷愁中月，
南陌草争茂，西园花乱飞。期君举杯酒，不醉莫言归。"
东走到营州，投身似边将。一朝去乡国，十载履亭障。
"南湖秋月白，王宰夜相邀。锦帐郎官醉，罗衣舞女娇。
共爱朝来何处雪，蓬莱宫里拂松枝。"
鹧鸪天·己酉之秋苕溪记所见
"去去天涯无定期，瘦童羸马共依依。暮烟江口客来绝，
"我爱他山石，中含绝代珍。烟披寒落落，沙浅静磷磷。
相逢半是云霄客，应笑歌牛一布衣。"
却怜村寺僧相引，闲上虚楼共倚栏。"
"公退寻芳已是迟，莫因他事更来稀。未经旬日唯忧落，
"三为百里宰，已过十馀年。只叹官如旧，旋闻邑屡迁。
"垂杨界官道，茅屋倚高坡。月下春塘水，风中牧竖歌。
无机终日狎沙鸥，得意高吟景且幽。槛底江流偏称月，
后庭花·清溪一叶舟
几度访君留我醉，瓮香皆值酒新开。"
功业悲后时，光阴叹虚掷。却为文章累，幸有开济策。
至今仙籍中，谓之梅真人。郭生负逸气，百代继遗尘。
"一人理国致升平，万物呈祥助圣明。天上河从阙下过，
长爱真人王子乔，五松山月伴吹箫。
行雁南飞似乡信，忽然西笑向秦关。"
"不将桂子种诸天，长得寻君水石边。玄豹夜寒和雾隐，
"年纪蹉跎四十强，自怜头白始为郎。雨滋苔藓侵阶绿，
殿前欢·大都西山
"别离何从生，乃在亲爱中。反念行路子，拂衣自西东。
东南云开处，突兀猕猴台。崖口悬瀑流，半空白皑皑。
秋荷一滴露，清夜坠玄天。将来玉盘上，不定始知圆。
更值空山雷雨时，云林薄暮归何处。"
再取素琴聊假寐，南柯灵梦莫相通。"
牛渚翠梁横浅清，羽帐不眠恨吹笙。栖乌暗惊仙子落，
"红亭酒瓮香，白面绣衣郎。砌冷虫喧坐，帘疏雨到床。
帆影连三峡，猿声在四邻。青门一分首，难见杜陵人。"
登永嘉绿嶂山
"秦地见碧草，楚谣对清樽。把酒尔何思，鹧鸪啼南园。
莫怪临歧独垂泪，魏舒偏念外家恩。"
"偶然弃官去，投迹在田中。日出照茅屋，园林养愚蒙。
圣主躬耕在籍田，公卿环卫待丰年。
"逍遥东城隅，双树寒葱茜。广庭流华月，高阁凝馀霰。
"楚关望秦国，相去千里馀。州县勤王事，山河转使车。
今朝始得分明见，也共戎葵不校多。"
八州崖谷深，千里云雪闭。泉浇阁道滑，水冻绳桥脆。
浪淘沙·滩头细草接疏林
独惊长簟冷，遽觉愁鬓换。谁能当此夕，不有盈襟叹。"
十五游神仙，仙游未曾歇。吹笙坐松风，泛瑟窥海月。
"秦山数点似青黛，渭上一条如白练。
汉天子，观风自南国。浮舟大江屹不前，
颓壖久凌迟，陈迹翳丘荒。春草虽复绿，惊风但飘扬。
北人听罢泪将落，南朝曲中怨更多。"
榜人投岸火，渔子宿潭烟。行侣时相问，浔阳何处边。"
沧溟浪覆济人舟。一灯乍灭波旬喜，双眼重昏道侣愁。
即事三首
"金鼎光辉照雪袍，雒阳春梦忆波涛。尘埃满眼人情异，
耕者鎗然得其间。持示世人不知宝，劝君炼丹永寿考。"
究究如情人，盗者即仇雠。海涯上皎洁，九门更清幽。
金吾细仗俨威仪，圣旨凝旒对远夷。
"桂岭千崖断，湘流一派通。长沙今贾傅，东海旧于公。
何幸承命日，得与夫子俱。携手出华省，连镳赴长途。
自恨不如湘浦雁，春来即是北归时。"
衣湿仍愁雨，冠欹更怯风。今朝复相见，疑是葛仙翁。"
绝句
邑里雷仍震，台中星欲悬。吾兄此栖棘，因得贺初筵。"
谁道金风能肃物，因何厚薄不相侔。"
水接仙源近，山藏鬼谷幽。再来迷处所，花下问渔舟。"
谁知汉武轻中国，闲夺天山草木荒。"
"去年今日奉皇华，只为朝廷不为家。殿上一杯天子泣，
客愁勿复道，为君吟此诗。"
冽泉前阶注，清池北窗照。果药杂芬敷，松筠疏蒨峭。
迸笋穿阶踏还出。守节偏凌御史霜，虚心愿比郎官笔。
论诗三十首·二十五
驰誉超先辈，居官下我侬。司仓旧曹署，一见一心忡。"
鸡鸣发黄山，暝投鰕湖宿。白雨映寒山，森森似银竹。提携采铅客，结荷水边沐。半夜四天开，星河烂人目。明晨大楼去，冈陇多屈伏。当与持斧翁，前溪伐云木。
树色老荒苑，池光荡华轩。此堂见明月，更忆陆平原。
"今朝把酒复惆怅，忆在杜陵田舍时。
一朝摧玉树，生死殊飘忽。留我孔子琴，琴存人已殁。
"良玉表贞度，丽藻颇为工。名列金闺籍，心与素士同。
爱君芙蓉婵娟之艳色，色可餐兮难再得。
不种千株橘，惟资五色瓜。邵平能就我，开径剪蓬麻。"
虞美人·扁舟三日秋塘路
城郭连榛岭，鸟雀噪沟丛。坐使惊霜鬓，撩乱已如蓬。"
君圣臣贤鱼水契，鸿基须贺永清平。
曩事五岳游，金衣曳祥烟。高攀桐君手，左倚鸑鷟肩。
陌上朱门柳映花，帘钩半卷绿阴斜。
乡里梦渐远，交亲书未通。今宵见圆月，难坐冷光中。"
青溪胜桐庐，水木有佳色。山貌日高古，石容天倾侧。彩鸟昔未名，白猿初相识。不见同怀人，对之空叹息。
爱君有佳句，一日吟几回。"
"首夏辞旧国，穷秋卧滁城。方如昨日别，忽觉徂岁惊。